Ⅰ 粥飯世家要多少加盟費
粥飯世家加盟投資費用
粥飯世家加盟費用：
加盟城市 一線城市（以上海為例） 二線城市（以杭州為例） 三線城市（以徐州為例）
店鋪面積 40㎡ 35㎡ 30㎡
房租費用 1.2萬元/月 8050元/月 6000元/月
裝修費用 700元/㎡ 600元/㎡ 500元/㎡
設備費用 3萬元 2萬元 1.8萬元
前期原材料 0.8萬元 0.7萬元 0.6萬元
廣告宣傳費用 0.5萬元 0.3萬元 0.2萬元
開業費用 0.3萬元 0.2萬元 0.2萬元
人員工資 3000元/月/人(3人) 2500元/月/人(2人) 1800元/月/人(2人)
水電雜費 3500元/月 3000元/月 2500元/月
流動資金 6萬元 4萬元 3萬元
總投資費用 15.85萬元 10.91萬元 8.51萬元
以上投資費用為預估，可能會與實際情況有所差別，僅供參考。
粥飯世家利潤分析：
加盟城市 一線城市（以上海為例） 二線城市（以杭州為例） 三線城市（以徐州為例）
面積 40㎡ 35㎡ 30㎡
人均消費 18元 17元 16元
日客流量 110人 80人 70人
日營業額 1980元 1360元 1120元
月營業額 5.94萬元 4.08萬元 3.36萬元
毛利率 68% 68% 68%
月毛利潤 4.04萬元 2.77萬元 2.28萬元
房租費用（月） 1.2萬元 8050元 6000元
人員工資（月） 9000元 5000元 3600元
水電雜費（月） 3500元 3000元 2500元
月凈利潤 1.59萬元 1.16萬元 1.07萬元
年凈利潤 19.08萬元 13.92萬元 12.84萬元
以上利潤分析為預估，僅供參考，實際盈利情況會根據地區、面積、成本等不同有所出入。
Ⅱ 蘇州旅遊景點介紹,要詳細點的,快,謝謝.
蘇州旅遊景點介紹之一：拙政園 拙政園·歷史沿革
明正德四年（公元1509年），拙政園由王獻臣初建，取名「拙政」是因晉朝《閑居賦》的一段話：「築室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也」。有朴實之人在自家花園為政的巧意。
史籍上記載王獻臣曾委託畫家文徵明做最早的設計，並存文氏之《拙政園圖》、《拙政園記》和《拙政園詠》傳世，比較完整地勾畫出園林的面貌和風格。當時，園面積約13.4公頃，規模比較大。園多隙地，中亘積水，浚沼成池，池廣林茂。有繁花塢、倚玉軒、芙蓉隈及軒、檻、 蘭雪堂北，山峰高聳在綠樹竹蔭中，山西北雙峰並立，取名「聯璧」。綴雲峰、聯壁峰為歸園田居的園中景點。王心一《歸園田居記》，蘭雪堂前有池，「池南有峰特起，雲綴樹杪，名之曰綴雲峰。池左兩峰並峙，如掌如帆，謂之聯壁峰。」兩峰為明末疊石名家陳似雲作品，所用湖石，玲瓏細潤，以元末趙松雪山水畫為範本。綴雲峰的形態自下而上逐漸狀大，其巔尤偉，如雲狀，巋然獨立，旁無支撐。1943年夏夜，綴雲峰突然傾圮。後來，在園林專家汪星伯的指導下，重新堆成了這座高達兩丈、玲瓏夭矯的奇峰，如今此峰苔蘚斑駁，藤蔓紛披，不乏古意。
拙政園的不遠出有蘇州博物館，門票免費，排隊進去，轉了一圈，出口要經過忠王府，裡面也非常不錯，值得一去。
觀前街也在那附近，坐人力三輪車可以到，那裡購物比較方便，還有玄妙觀。
推薦浪漫地：
風韻天然篇——耦園
「耦」是喜結連理夫唱婦隨，「園」是圓圓滿滿白頭到老。所謂「佳偶天成」，在這里便是諧音。
耦園是藏在城東深巷中人跡罕至的一個小苑 ，三面縈河，一面臨街。這個美麗的園子里，藏著一段美麗的故事：清末時的園主夫妻有歸隱之願，相約「何當偕隱涼山麓，握月擔風好耦耕」，於是便在此三面是水的蘇州東郊築起這樣漂亮的私家花園，相偕相伴、同耕同讀。或許是因為曾經住過一對佳眷，整個園子有一種先前未散去的溫馨和甜蜜，男女主人的情感，如影影的雨、薄涼如絲的風、香塵細細的黃昏，在園子里留下了愛的痕跡。
友情提示：
1、耦園內的樓名匾額值得細細品讀，有不少是夫妻同讀同耕的寫照，譬如「枕波軒」、「雙照樓」等等；
2、耦園位於城東白塔東路1號，公交701路直達（走干將路40、38路可達）。從拙政園、獅子林等處叫三輪車到那裡，車資5元。門票：20元 (旺季) 15元(淡季)。
風流旖旎篇——滄浪亭
如今的小資都很有文化，有文化的人鮮有不讀沈三白的《浮生六記》的。《浮生六記》用韶美風華之小品文寫作者與其愛妻芸娘相伴相愛十數年間的情事，因了林語堂先生那一句「中國文學史上最可愛的女子」，芸娘成為很多男士心目中念念不忘的一抹倩影。
滄浪亭見證了這段至情至性的愛情。當年，三白新婚燕爾，偕妻子陳芸詩酒唱和的，正是此地。中秋之夜，他們曾經在亭中席地而坐，烹茶賞月，一對小兒女可真是風風韻韻、停停當當啊。
到滄浪亭去，一路上就痴痴地想著沈、芸二人的脈脈風流吧。那裡有四面來風的水榭，還有樹齡逾百的古桂，芬芳醉人。院子的花窗也很美，據說一百零八式花窗散布全園，以窗襯景，是園林花窗的典範。
在滄浪亭中得到的幸福或許是短暫的，但是對於沈復和芸娘來說，只要是愛過，那種氣息便會永遠留存下來，微婉纏綿。兩個人一起去感受這樣的氣氛，你會更珍惜眼前的那個人。
1、去遊玩之前不妨溫習一下沈三白的《浮生六記》，到時候將他與芸娘的風韻情事向你的另一半娓娓道來，豈不妙哉。
2、滄浪亭位於人民路滄浪亭街3號，乘游2、游4，或1、101、102、103路可達。
門票價格旺季20元，淡季15元，旺季增加免費游園內容。
Tips:
可帶特產：蘇綉、檀香扇、絲綢、玫瑰松子糖、桃花塢木刻年畫、蘇州糕團。黃天源糕團店位於觀前街，要早上去有現做的糕團，下午只有盒裝的，晚上6點左右就不賣了。
蘇州園林都不是很大，喜歡花，草，樹，木的朋友可以欣賞一下！一般情況下游一兩個就可以了！
古街
山塘街： 游2、3、5線、306路、204路、501路、529路、324路、40路、10路、317路、311路、34路、304路、54路、415路到達。（緊鄰石路步行街）
特別說明：山塘街不大，進門口的時候有白居易故居可以看一下．往裡面走是一條商業化的老街，賣各色紀念品，比較有趣！
蘇州小吃
特色小店：朱鴻興面館、綠楊餛飩店、陸長興面館、八寶粥店
市井小吃：糖油龍頭山芋、桂花雞頭米、海棠糕 ＆梅花糕、桂花焐熟藕、血糯甜飯
蘇州美食
鹵汁豆腐乾 銀魚 陽澄湖大閘蟹 糖果采芝 糕團黃天 醬肉陸稿 萬三蹄 青團子
Ⅲ 蘇州過年的風俗習慣
蘇州的過年，也沒什麼特別的。無非是喝元寶茶啦、飯內放熟荸薺啦而已。其他的也就大同小異。做作業也得靠靠自己啦，老依賴網路是不行的！看看《桃花心木》（林清玄）吧，你會明白很多！
Ⅳ 蘇州旅遊攻略 三日
看來是半個蘇州通了。推薦
城區：盤門、留園、重元寺、金雞湖。
古鎮：木瀆、錦溪。
山水：西山、東山、穹窿山、旺山和天頤溫泉。
Ⅳ 蘇州春節的習俗~
送灶神
貼春聯
打檐塵
祭灶：男兒獻酌女兒避，酹酒燒錢灶君喜
臘月二十四夜，吳人稱念四夜，是送灶的日子。家家用飴糖捏成元寶樣，稱糖元寶，不過用糖元寶祭灶神不是為了讓灶神長一口結實的牙齒，而是想把灶神的嘴巴黏住，不讓他在玉皇大帝面前述職時打小報告。還要用糯米粉裹豆沙餡為團，名謝灶團，但是祭時婦女不得參加。祭祀完畢把灶上神馬揭下，用竹編為轎和鐙，並備豆、草為秣馬焚送門外，余灰撒屋頂，然後撥火中未燼轎鐙取回納灶中，謂之接元寶，又馬料余者人有食之眼亮之說。
民間祭灶，源於古人拜火習俗，古代祀祝融為火神，各地民間建有很多火神廟，古時祭灶稱「為老婦之祭也，盛於盆，尊於瓶」，後受儒道男尊女卑思想和陰陽理論的影響，民間形成了「男不拜月，女不祭灶」習俗。隨著灶的出現，才出現了灶神，後來又人格化，納入了道教的神靈譜系。相傳漢時陰子方臘月做飯，見灶神現形，他家裡貧窮，只有黃羊，陰子方於是用黃羊祭祀，後來陰子方富裕起來，民間俗信其祭灶虔誠有回報，故百姓祭灶多用黃羊，更加誠敬，宋以後灶神納入到道教體系中，則改用素食祭灶。祭灶時間民間有「官三、民四、蛋家五」的說法，祭灶的目的是通過灶神上天述職，祈求家庭平安、衣食有餘。所謂「上天言好事，下界保平安。」而接灶神回家，有的地方是除夕夜，有的地方則是正月初一，各依所例。
撣檐塵：茅舍春回事事歡，屋塵收拾號除殘
農歷十二月古稱臘月，蘇州各里巷地保以新歷分送每戶，人家則酬些錢文，稱送歷本。沿街每晚巡更者高叫「火燭小心」，俗稱叫火燭。
臘二十三或二十四及二十七日，家家看黃歷，擇日打掃衛生，准備過年，俗呼為撣檐塵，此俗最初見於宋代的江南地區，而且是在除夕夜，後來大都選在臘月二十四進行，在祭灶之後灶神上天，便可以掃除屋中一切塵穢了。而且古人視二十四為小除夕。灶神上天百無禁忌，掃穢遠棄，以便窮去富來。可見古人撣檐塵是為了新年將至除舊布新。
口數粥：糊塗一碗共飽吃，盡除癘疫消殘年
灶神上天述職後的第二天即臘月二十五日，玉皇聽完灶神匯報後，親自下凡視察人間善惡，民間又有「迎玉皇」的俗信活動。我國古代信仰天帝，玉帝的信仰則是較晚才出現的，唐以後民間才開始普及玉帝信仰，蘇州民間習俗，此日家家戶戶煮赤豆粥祀神，名曰「口數粥」，有貓狗者亦與焉，說是吃了赤豆粥可以驅疫。
二十五日夜農村則有燒松盆的習俗，門首架柴，成井字形，齊屋高，舉火焚燒，俗稱相暖熱。村農以長竿燃燈田間，焰高者稔，稔，吳語，莊稼成熟大豐收之意。謂之照田蠶，又稱照田財，是祈求新年豐收的一種習俗。
除夕團圓筵：一夜連雙歲，五更歷二年
舊俗正月初一到初五皆不設市，所以年節之物在除夕前都須預備完畢，家家戶戶忙購置南北雜貨，雞鴨魚肉，紙馬香燭，酒肆葯鋪各以酒糟、蒼術、辟瘟丹等送給老主顧，這一切買賣、贈送俗稱年市。城鄉則互贈豬蹄、青魚、年糕、果品、稱送年盤。
臘月三十日，除夕夜，家家舉宴，長幼咸集，多說吉利語，俗稱吃年夜飯，又稱合家歡。菜餚豐富，全雞全鴨蹄髈、豬肉成方形，稱「四喜肉」；且極講究口彩，蛋餃稱「元寶」寓意招財進寶；肉圓稱「團圓」；豆芽形似如意稱「如意菜」；青菜梗長又色綠稱「長庚菜」；「梗」與「庚」同音，風干茄加果蔬稱「安樂菜」。芹菜寓意勤勤懇懇。魚，講究的人家用大黃魚，小戶人家則用鯿魚。一般是在酒過三巡，菜過五味後，最後才上桌，且不能吃完，須留下魚頭魚尾，預示新年「年年有餘、有頭有尾」。菜盤一定要成雙成對，以討吉利口彩，紫銅暖鍋熱氣騰騰，裡面放有鹹肉、肚片、筍片、蛋餃、菠菜、白焐蛋等葷素菜餚。全家圍坐，喜氣洋洋，象徵家道興旺。年夜飯畢，相約圍爐守歲，「續明催畫燭，守歲接長筵。」迎接新年到來，小輩向長者辭年，長輩給小輩放壓歲錢，壓歲果子，以紅絲帶穿百錢置桔、荔枝諸果於枕畔，取吉利百歲讖。「百十錢穿綵線長，分來角枕自收藏，商量爆竹飴簫價，添得嬌兒一夜忙。」除夕夜吃過團圓飯，主婦忙著准備「年飯」，新煮米飯，盛新竹籮中，置紅桔、烏菱、荸薺、糕、元寶、插松枝於上，陳列中堂，新年裡蒸食之，取年有餘之意，俗稱「年飯」。然後接回上天述職的灶神，祭以酒果糕餌，供凈水於灶山上。家家汲取井水，須備三五日之用，然後以糕、果、酒祭井泉童子，封井，到初三或初五日始開，並以井水拭目，可令目不昏。媳婦除夕夜須送綉制新鞋給公婆，稱過年鞋。
除夕夜寢室中祀床神，俗稱床公床婆，祈終歲安寢。大門口旁或豎撐門炭，稱炭將軍，或束甘蔗於門側，祈新年生活越來越甜蜜，門上插冬青、柏枝、芝麻梗，稱節節高。還有易門神，貼春聯、鏡聽等年俗。
易門神貼春聯：千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符
年夜團圓筵畢，至夜分時易門神，貼春聯，吳俗門神多是桃花塢木刻年畫，年前玄妙觀內購買門神年畫所在成市，人們爭購踴躍，以祈新年喜氣。三清殿四周掛滿了桃花塢木刻的各樣年畫，以壽星、天官、一團和氣、芒種春牛等吉祥如意圖案的年畫最暢銷，購買之人多是蘇州城四周的鄉農，特別是春牛圖最為熱銷，故殿前書畫攤內有句行話「三春靠一冬」。
關於門神，舊時多畫秦叔寶、尉遲敬德之像。門神起源較早，是古代五祀之一，漢代以後人格化門神出現。先有勇士成慶，後又畫荊柯為門神，南北朝時為神荼、郁壘，唐時則為秦叔寶，尉遲敬德，五代又以鍾馗為門神。民間貼門神的目的是辟驅鬼邪。
春聯是由辟邪物演變而來的。民間俗信桃木可以避邪，古時門掛桃木二板，王充《論衡》雲：「立桃像人於門戶。」後刻神荼，郁壘像，五代蜀主孟昶在桃板上寫「新年納余慶，嘉節號長春。」的五言字聯，從而產生了我國第一副對聯。明時太祖朱元璋酷愛春聯，故貼春聯的習俗在民間開始普及，桃符正式改稱為「春聯」。蘇州自古文風昌盛，民間貼春聯的習俗盛行不衰，自入臘後，即有文人墨客在市肆檐下書寫春聯以圖潤筆。春聯講究對仗平仄，風格千姿百態。如：「爆竹聲中一歲除，總把新桃換舊符」；「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門」橫批「萬象更新」；「五福臨門」等等，春聯不僅滿足了人們辟邪的心理，也表達了人們對美好生活的嚮往。
鏡聽：入懷明鏡圓如月，夜闌好語聽人說
鏡聽之俗，相傳在《鬼穀子》里就有記載，其雲：「鏡聽之俗，在元旦之夕。」除夕之夜，悄悄禱告於灶神，以杓投灶上鍋中，隨杓柄所指示的方向，懷揣古鏡外出走動，聽路人無意之言，以占卜新年自己的運程好壞，俗稱鏡聽。據《清稗類鈔·迷信類》：「崑山徐健庵尚書乾學昆季三人，未第時，除夕相約鏡聽。乃翁偵知，先走匿門外，俟三子出，揖而前曰：『恭喜兄弟三鼎甲。』三子知翁之戲言也，不顧兒走。會有二醉人連臂而來，甲拍乙之肩而言曰：『痴兒子，你老子的話是不錯的。』蓋以非語相戲也。已而果應其言。」書中所說三徐，就是蘇州歷史上的一甲三名的徐乾學、徐元學、徐秉義，時稱「崑山三徐」。真是「莫將離別傷妾心，鏡里流光去如電。更有寒儒望得元，尤多貪賈卜財源。此夕街頭扶醉漢，隔牆有耳勿輕言。」
賴債廟：寒城店客終宵開，一年積欠除夕催
蘇州自明以來經濟繁榮，市肆貿易，習多賒欠，至除夕，店家計數索錢，稱之節帳。年夜裡街巷燈籠搖曳，催債人爭相馳逐，自昏達旦。躲債之人都至虎丘後山供奉牛馬王的磨王廟里躲藏，此廟因名為賴債廟。在蘇州民間有許多關於賴債廟的故事。如有一則故事：說是除夕夜一位做蠶商生意的商人躲債來到賴債廟，他用自己的余錢幫助了另一位躲債人，自己尋了短見，那人有了救濟的本錢辛苦做生意，又挖到一個聚寶盆發了大財，為了紀念幫助過他的人，除夕夜在虎丘的賴債廟里請戲班來搭台唱戲祭祀死者。據說現在虎丘還有賴債廟的遺跡和嚴禁重利盤剝的碑文呢。