愛丁頓藝術加盟費

Ⅰ 愛因斯坦的童年歷程

艾伯特·愛因斯坦於1879年3月14日在德國小城烏爾姆出生，他的父母都是猶太人。愛因斯坦有一個幸福的童年，他的父親是位平靜、溫順的好心人，愛好文學和數學。他的母親個性較強，喜愛音樂，並影響了愛因斯坦，愛因斯坦從六歲起學小提琴，從此小提琴成為他的終生伴侶。愛因斯坦的父母對他有著良好的影響和家庭教育，家中彌漫著自由的精神和祥和的氣氛。

和牛頓一樣，愛因斯坦年幼時也未顯出智力超群，相反，到了四歲多還不會說話，家裡人甚至擔心他是個低能兒。六歲時他進入了國民學校，是一個十分沉靜的孩子，喜歡玩一些需要耐心和堅韌的游戲，例如用紙片搭房子。1888年進入了中學後，學業也不突出，除了數學很好以外，其他功課都不怎麼樣，尤其是拉丁文和希臘文，他對古典語言毫無興趣。當時的德國學校必須接受宗教教育，開始時愛因斯坦非常認真，但當他讀了通俗的科學書籍後，認識到宗教里有許多故事是不真實的。12歲時他放棄了對宗教的信仰，並對所有權威和社會環境中的信念產生了懷疑，並發展成一種自由的思想。愛因斯坦發現周圍有一個巨大的自然世界，它離開人類獨立存在，就象一個永恆的謎。他看到，許多他非常尊敬和欽佩的人在專心從事這項事業時，找到了內心的自由和安寧。於是，少年時代的愛因斯坦就選擇了科學事業，希望掌握這個自然世界的奧秘，而一旦選擇了這一道路，就堅持不懈地走了下去，從來沒有後悔過。

1895年，愛因斯坦來到瑞士蘇黎世，准備投考蘇黎世的聯邦工業大學，雖然他的數學和物理考得很不錯，但其他科目沒有考好，學校校長推薦他去瑞士的阿勞州立中學學習一年，以補齊功課。在阿勞州立中學的這段時光中使愛因斯坦感到快樂，他嘗到了瑞士自由的空氣和陽光，並決心放棄德國國籍。

1896年，愛因斯坦正式成為一個無國籍的人，並考進了聯邦工業大學。大學期間，愛因斯坦迷上了物理學，一方面，他閱讀了德國著名物理學家基爾霍夫、赫茲等人的著作，鑽研了麥克斯韋的電磁理論和馬赫的力學，並經常去理論物理學教授的家中請教。另一方面，他的大部分時間是去物理實驗室去做實驗，迷戀於直接觀察和測量。1900年，愛因斯坦大學畢業。1901年，他獲得了瑞士國籍。1902年，在他的朋友格羅斯曼的幫助下，愛因斯坦終於在伯爾尼的瑞士聯邦專利局找到了一份穩定的工作——當技術員。

Ⅱ 愛恩斯坦的個人資料,比如身高,生日,體重呀

身高 1.71米
體重 78公斤 （1943年稱的那一次）
生日 1879年3月14日
出生地 德國烏耳姆

他12歲時，閱讀了歐幾里得的《幾何學原本》，被深深地吸引。16歲時寫出第一題為《關於磁場中的以太的研究現狀》的論文。1896年夏，考入瑞士蘇黎士工業專科學校，1900年畢業。1902年進入伯爾尼瑞士聯邦專利局，負責對專利的技術審查，一直任職到1909年。他在那些年是最富有科學創造性的。1905年3月到6月他接連發表四篇重要論文，創立了狹義相對論，並在輻射量子論、分子運動論、布朗運動理論等方面取得了傑出的成就，引起物理學理論基礎的重大變革。

1909年經著名物理學家普朗克推薦，任蘇黎世大學理論物理學副教授。1913年回到德國，在柏林大學任教，並成為普魯士科學院院士。1933年因受納粹政權迫害而遷居美國，定居在新澤西州的普林斯頓，應聘為普林斯頓高等研究院教授。1940年加入美國籍，以後一直在普林斯頓從事理論物理研究工作，直至逝世。

愛因斯坦在物理學的許多領域中都有重大的貢獻。其中最重要的是創立了相對論和對發展量子論的貢獻。

1905年6月完成的《論動體的電動力學》一文中，他提出了狹義相對論。這一理論告訴我們，如果我們承認光在真空中的傳播速率是恆定的(即不隨發光物體的運動狀態而改變)，而且在一切慣性參考系中自然定律都是相同的，那麼就可以確定，時間和運動對於觀察者說來都是相對的。相對論的建立，使人類對於空間、時間和物質運動的認識，發生了革命性的變化，具有劃時代的歷史意義。1916年，他發表了《廣義相對論的基礎》的論文，建立了廣義相對論。狹義相對論主要論述電磁現象及其在時間和空間中的傳播；廣義相對論則主要研究引力理論。這個理論的中心思想是引力的實質是由於質量的存在而引起的時一空連續場的彎曲。他根據廣義相對論，作出了光在引力場作用下會發生彎曲、水星近日點發生進動和引力場中的光譜線向紅端移動的三大預言，以後都被實驗觀測所證實。1919年，英國物理學家湯姆生曾激動地說，愛因斯坦創立的相對論是「人類思想史中最偉大的成就之一」。

1905年3月，他發表《論光的產生和轉化的一個啟發性的觀點》。在普朗克量子論的啟發下，提出了光量子學說，並用量子理論解釋了光電效應、輻射過程和固體的比熱等等，在科學史上第一次揭示了微觀客體的波粒二象性。

同年9月，愛因斯坦發表了題為《物體的慣性同它所含有的能量有關嗎？》的論文，提 出了著名的質能關系式E=mc2，闡明質量是m的物體蘊藏著mc2的能量，為原子能的開發、利用提供了理論基礎。

1922年11月，他榮獲諾貝爾物理學獎，但授獎理由主要提到他在光量子論方面的貢獻，因為當時對相對論是有爭議的。

1929年2月，愛因斯坦發表了《統一場論》的論文。從此，他幾乎把後半生的全部精力都投入到這一研究中去，試圖把電磁場和引力場統一起來。雖然，在這方面的研究，他沒有取得成果，但他開辟了一個全新的領域，具有重要的意義。

法國物理學家郎之萬在1931年說過：「在我們這一代的物理學史中，愛因斯坦的地位將在最前列。他現在是，並且將來還是人類宇宙中有頭等光輝的一顆巨星」。

愛因斯坦對事物不滿足於現在的結論，不墨守陳規。他曾說過：「我沒有什麼特別的才能，不過喜歡窮根究底地追究問題罷了。」「我不過是保持了自然界表示「詫異」(或譯)『驚奇』的能力。當大多數物理學家沿著牛頓的道路繼續前進時，我卻試圖走另外的路。」這正是使他成為自然科學偉大革新家的最可貴的品質。

愛因斯坦病危之際，留下遺囑：死後不舉行公開葬禮、不建墓、不立紀念碑。遺體火化後，骨灰撒向大地。 1955年4月18日，他在普林斯頓逝世，終年76歲

Ⅲ 歐洲的歷代名人有哪些

歐洲的歷代名人有哪些？
法國的拿破崙，德國的鐵血首相奧托·馮·俾斯麥。英國的丘吉爾等等，希望能夠幫到你。

Ⅳ 宇宙黑洞的圖片

黑洞是一種宇宙中的物理現象，就宇宙來講，只要是靠近黑洞的物質，包括光以及任何形式的能量波，都會因為黑洞巨大的引力而無所遁形，就算是光，也無法逃掉黑洞的引力。也就是說，一個黑洞可以把整個的太陽或者整個恆星系吸進來。除了所構成的因素外，在另一方面，可能也是因為這些黑洞的存在，造就另外一端的宇宙的存在。宇宙的黑洞也許是一種管道的連結，而這個連結串通了不同的宇宙。

Ⅳ 什麽叫多維空間

泛指超過三維的空間。

Ⅵ 1525年至1780年中的世界重大事件及中國情況 一定要詳細 還有世界藝術史有何大事

200萬年前，人類進入打制石器的舊石器時代。
100萬年前，人類掌握了火的使用技術。
2萬年前，人類發明弓箭。
1萬年前，人類進入定居農業社會。
前7000年，中國仰韶文化時期已有陶窯及模製的陶器。
前4241年，古埃及發明了世界上最早的太陽歷。
前4000年，埃及人已掌握陶器製造、冶金術、酒醋製造、顏料染色。
前2500年，埃及人用沙和蘇打製取玻璃。
前2100年，美索不達米亞人發明六十進位制、乘法表。
前2000年，埃及人發明十進制，整數和分數計演算法，三角形和圓面積計演算法，正方角錐體和錐台體積計演算法；發明防腐劑以保存木乃伊。
前1950年，巴比倫人能解兩個變數的一次和二次方程。
前1200年，中國用蠶絲織絲絹。
前1200年，中國殷商青銅（銅錫合金）冶鑄技術已達成熟階段。
前1066年-前221年，周朝。
前770-前476，春秋時代。
前770年，中國已會鑄鐵。
前722年，中國開始用干支記日。
前700年，管仲（前725-645）記載了磁石。
前7世紀，巴比倫人發現日月食循環的沙羅周期。
前611年，中國有彗星的最早記錄，即後來的名的哈雷彗星。
前6世紀，希臘的泰勒斯（Thales，前625-547）發現琥珀摩擦生電，發現磁石吸鐵現象。
前6世紀，希臘畢達哥拉斯證明了勾股定理，發現了無理數，提出了地球球形說，研究了音律。
前6世紀，印度人計算出2的平方根為1.4142156。
前594年，希臘梭倫改革，確立民主政治，制定憲法，工商業興起。
前551年，孔子誕生。
前5世紀，希臘的德謨克利特完成古代原子論，認為萬物是由大小和質量不同、運動不息的原子組成。
前5世紀，中國的《周禮》中記載了用金屬凹面鏡從太陽取火的方法。
前475-前221，戰國時代。
前462年，希臘巴門尼德、芝諾等埃利亞學派指出在運動和變化中的各種矛盾，提出了飛矢不動等有關時間、空間和數的芝諾悖論。
前400年，墨翟（前468-376）發現小孔成像。
前4世紀，希臘亞里士多德對數學、動物學等進行綜合研究，在《天論》一書中提出了地球中心說。認識到聲音是由空氣運動產生的。發表《動物自然史》等書，記載有500多種動物，第一次把生物學置於廣泛觀察的基礎之上。
前4世紀，希臘的菲洛勞斯提出中心火說，是日心說的萌芽。
前4世紀，中國的莊子（前369-286年）中記載了鑽木取火的方法，提出了 「一尺之錘，日取其半，萬事不竭」的觀點。
前350年，中國戰國時代的甘德、石申編制了世界上最早的星表。
前3世紀，希臘歐幾里德發表 《幾何原本》13卷。
前3世紀，希臘的阿基米德（Archimedes，前287-212）發現杠桿原理和浮力定律，發明阿基米德螺旋。韓非記載司南。
前285年，埃及國王托勒密2世即位，獎勵保護學術。
前258年，希臘埃拉西斯特拉托最早從事比較解剖學和病理解剖學。
前250年，中國戰國末年《韓非子》一書中有用「司南」識別南北的記載。
前245年，希臘的克達席布斯在埃及亞歷山大發明壓力泵、氣槍等。
前230年，希臘的厄拉多塞在埃及的亞歷山大測定出地球的大小。
前221-前206，秦朝。
前221年，中國秦始皇統一度量衡，其體制沿用到20世紀。
前206-公元220年，漢朝。
前2世紀，劉安（前179-122）著淮南子，記載用冰作透鏡，用反射鏡作潛望鏡。
前2世紀，中國西漢用絲麻纖維紙。
1世紀，希臘希龍（Hero，62-150）發明蒸汽旋轉器和熱空氣推動的轉動機，這是蒸汽渦輪機和熱氣渦輪機的萌芽。發明虹吸管。
1世紀，羅馬普利尼的網路全書《博物學》問世。
1世紀，中國的《漢書》記載尖端放電。
100年，希臘尼寇馬寫《算術引論》一書，此後算術開始成為獨立學科。
105年，中國東漢時蔡倫造紙。
132年，中國東漢時張衡發明世界上第一個測量地震的儀器地動儀。
2世紀，希臘托勒密運用圓錐、圓筒等方法繪制地球，建立了以地球為中心的宇宙體系。發現大氣折射。已知道中國。
220-581年，三國兩晉南北朝。
3世紀初，中國漢末華佗發明麻醉劑麻沸散用於外科手術。
3世紀，中國魏晉時期的劉徽提出割圓術，得圓周率為3.1416 。
5世紀，中國南北朝時南朝的祖沖之（429-500）算出圓周率的值到小數點後第七位，比西方人早1000多年。
581-618年，隋朝。
6世紀，中國北魏時賈思勰寫《齊民要術》，在世界農學史上佔有重要地位。
618-907，唐朝唐太宗。
7世紀，中國唐朝已採用刻板印刷。
725年，中國南宮說等人實測子午線的長度。
8世紀，中國造紙術傳入西方，阿拉伯煉金術獲得發展，制出了硫酸、硝酸、王水等，為向化學過渡准備了條件。
9世紀，中國唐朝的煉丹士發明火葯。
9世紀，阿拉伯花剌子模發表《印度計數演算法》，使西歐人熟悉了十進位制，他也是代數學的奠基人，阿拉伯阿爾·拉茲寫成《醫學集成》，被後人認為是醫療化學的先驅。
9世紀，中國唐朝的煉丹士發明了火葯，這是化學能轉化為熱能的重大發現。
10世紀，阿拉伯伊本·西拿寫成《醫學經典》，對以後6個世紀影響很深。
10世紀，中國宋代發明了膽礬溶液浸銅法生產銅，這是水法冶金術的開始。
960-1279年，宋朝。
11世紀，中國宋代沈括寫成《夢溪筆談》一書。

11世紀，阿拉伯愛薩（西方人稱為阿維森納）寫成《醫典》。
1041年，中國北宋畢升發明活字印刷術，早於西方400年，奠定了現代印刷術的基礎。
1054年，中國《宋史》記載了一次超新星爆發，這是世界上最早的有關超新星爆發的文字記載。該超新星的殘骸形成了現在所見的蟹狀星雲。
1200年，歐洲人開始使用眼鏡。
1202年，義大利斐波那契發表《計算之書》把印度-阿拉伯計數法介紹到西方。
1231年，中國宋朝人發明「震天雷」，充有火葯，可用投擲器射出，是火炮的雛形。
1259年，中國南宋抗擊金兵時，使用一種用竹筒射出子彈的火器，是火槍的雛形。
13世紀中前葉，中國火葯傳入阿拉伯。
1279-1368年，元朝。
1284年，義大利人發明眼鏡。
14世紀中前葉，中國開始應用珠算盤。
1368-1644，明朝。
1385年，中國在南京建立觀象台，是世界上最早的設備完善的天文台。
14世紀-16世紀，文藝復興先驅義大利的但丁發表《神曲》。文藝復興的開始。
1487年，葡萄牙人迪亞士發現非洲南端的好望角。
1492-1502年，義大利人哥倫布發現美洲。
1498年，葡萄牙人達·伽馬開辟好望角到印度的航路。
1500年，達芬奇設計了風力計、濕度計、降落傘、紡紗機、踏動車床等草圖。
1517年，德國的馬丁.路德宗教改革。
1519-1522年，葡萄牙人麥哲倫完成第一次環球航行，證實地球是球形。
1539年，波蘭的哥白尼提出了以太陽為中心的宇宙理論。1543年，哥白尼的《天體運行論》出版，從此自然科學便開始從神學中解放出來。
1582年，西歐許多國家實行格里歷，即現行公歷的前身。
1583年，義大利的伽利略發現擺的等時性原理。
1589年，荷蘭的史特芬發現力的平行四邊形法則。
1590年，義大利的伽利略作自由落體等一系列科學實驗。
1590年，荷蘭的詹森發明復式顯微鏡。
1593年，義大利的伽利略發明空氣溫度計。
1596年，中國明代李時珍《本草綱目》出版，書中記有葯物1892種，是重要的科學典籍。
1600年，義大利的布魯諾因擁護哥白尼地動說並宣傳宇宙無限，在羅馬被教會燒死。
1605年，英國的培根（1561-1626）著《學術的進展》，提倡以實驗為基礎的歸納法。
1607年，義大利的伽利略嘗試測量光速。
1609-1619年，德國的開普勒提出行星運動定律。
1609年，義大利的伽利略製成第一架天文望遠鏡，用其發現了木星的四顆衛星。
1609年，義大利的伽利略初次測光速，未獲成功。
1620年，荷蘭的斯涅爾發現折射定律。
1620年，葡萄牙的德列貝爾發明潛水船。
1628年，英國的哈維發現血液循環。
1632年，義大利的伽利略提出相對性原理。
1637年，中國明朝的宋應星完成「天工開物」，總結了中國工農業生產技術。
1638年，法國的笛卡爾提出 「以太」。
1644-1911，清朝。
1648年，捷克的馬爾西發現光的色散。
1654年，德國的蓋里克發明真空泵，表演馬德堡半球實驗。
1660年，英國的胡克發現彈性定律。
1666年，英國的牛頓提出萬有引力定律。
1666年，英國的牛頓用三棱鏡分光。
1676年，丹麥的羅默利用木衛食測光速。
1677年，德國的萊布尼茲發明微積分。
1687年，英國的牛頓提出力學三定律和絕對時間、絕對空間的概念。
1699年，法國的阿蒙頓發現摩擦定律。
1701年，英國的貝努利創建變分法。
1728年，英國的布拉德雷利用光行差測光速。
1745年，德國的克萊斯特發明萊頓瓶。
1750年，英國的米切爾設計測靜電力扭秤，並提出磁力的平方反比定律。
1750年，美國的富蘭克林發明避雷針。
1752年，美國的富蘭克林作風箏引天電實驗。
1775年，義大利的伏打發明起電盤。
1776年，美國宣布獨立。
1780年，義大利伽伐尼發現蛙腿肌肉收縮現象，認為是動物電所致。
1781年，英國的瓦特改良蒸汽機。
1785年，法國的庫侖用實驗證明靜電力的平方反比定律。
1789年， 法國大革命。
1792年，義大利的伏打研究伽法尼現象，認為是兩種金屬接觸所致。
1798年，英國的卡文迪許用扭秤測定萬有引力常數。
1800年，義大利的伏打發明伏打電堆。英國的赫謝爾從太陽光譜的輻射熱效應發現紅外線。
1801年，英國的楊用干涉法測出光波波長。
1802年，英國的特里維西克造出了蒸汽機車。
1808年，法國的馬呂斯發現光的偏振現象。
1808年，英國的道爾頓發表提出化學原子論。
1820年，丹麥的奧斯特發現電流的磁效應。
1820年，法國的安培發現電流之間的相互作用力。
1821年，愛沙尼亞的塞貝克發現溫差電效應。
1826年，德國的歐姆確立歐姆定律。
1827年，英國的布朗發現液體中的微粒作無規則運動。
1830年，義大利的諾比利發明溫差電堆。
1831年，英國的法拉第發現電磁感應現象。
1834年，法國的珀耳帖發現電流可以致冷的珀耳帖效應。
1835年，美國的亨利發現自感。
1840年，鴉片戰爭。
1845年，英國的法拉第發現磁場使光的偏振面旋轉。
1848年，《共產黨宣言》發表。
1849年，法國的斐索用轉動齒輪法測光速。
1849年，英國的開爾文提出熱力學第一和第二定律。
1850年，英國的赫姆霍芝提出了能量守恆定律。
1850年，中國太平軍起義。
1851年，法國的富科證明地球自轉。
1852年，英國的焦耳和湯姆生發現氣體膨脹致冷效應。
1858年，德國的普呂克爾在放電管中發現陰極射線。
1859年，德國的基爾霍夫開創光譜分析法。
1859年，英國的達爾文發表《物種起源》開創了生物進化論。
1861年，美國南北戰爭。
1869年，俄國的門捷列耶夫發表元素周期表。
1875年，英國的克爾發現電光效應。
1875年，巴黎會議簽訂米制公約。
1876年，美國的貝爾發明電話。
1879年，英國的麥克斯韋出版《電磁通論》，集電磁理論之大成。
1879年，美國的霍爾發現電流通過金屬，在磁場作用下產生橫向電動勢。
1879年，美國的愛迪生發明電燈。
1880年，法國的居里兄弟發現晶體的壓電效應。
1881年，美國的邁克爾遜發明靈敏度極高的干涉儀。
1883年，奧地利的馬赫的《力學科學》出版，批判了牛頓力學中的絕對時空的概念以及力和質量的概念。
1885年，德國的本茨發明了汽油內燃汽車。
1887年，德國的赫茲發現電磁波，發現光電效應。
1887年，美國的邁克爾遜和莫雷試圖由地球在「以太」中運動而引起的光的干涉效應，證實「以太漂移」的存在，但得到否定結果。
1889年，法國的拉瓦錫發表《化學綱要》，開創了化學新紀元。
1889年，英國的菲茨傑拉德提出了收縮假說，以解釋邁克爾遜-莫雷實驗的「零結果」。由於發表其論文的英國《科學》雜志不久停刊，所以直到1892年荷蘭的洛倫茲獨立提出收縮假說才為世人所知。
1890年，匈牙利的厄缶作實驗證明慣性質量和引力質量相等。
1892年，荷蘭的洛倫茲獨立提出收縮假說。
1894年，中日甲午戰爭。
1895年，德國的倫琴發現x射線。
1896年，法國的貝克勒爾發現放射性。
1896年，荷蘭的塞曼發現磁場使光譜線分裂。
1897年，英國的湯姆生從陰極射線證實電子的存在。
1899年，俄國的列別捷夫用實驗證實光壓的存在。
1899年，德國的盧梅爾和魯本斯做空腔輻射實驗，精確測得輻射能量分布曲線，為普朗克1900年的量子假說提供了重要實驗依據。
1900年，八國聯軍侵華。
1901年，德國的考夫曼從鐳輻射測β射線在電場和磁場中的偏轉，從而發現電子質量隨速度變化。
1903年，美國的萊特兄弟發明飛機。
1903年，俄國的齊奧爾科夫斯基提出採用多級火箭實現航天飛行的理論。
1904年，日俄戰爭爆發。
1904年，荷蘭的洛倫茲提出時空坐標變換方程組。法國的彭加勒提出電動力學相對性原理，並認為光是一切物體運動的極限速度。
1905年，瑞士的愛因斯坦創立狹義相對論。
1905年，俄國「波將金」號戰艦起義。
1905至1906年，法國的彭加勒闡明了電磁場方程對洛倫茲變換的不變性，並提出了四維時空理論。
1907年，德國的明可夫斯基提出狹義相對論的空間-時間四維表示形式。
1908年，德國的普朗克提出動量統一定義，肯定了質能關系的普遍成立。
1908年，法國的佩蘭（J.B.Perrin）用實驗證實布朗運動方程，求得阿佛加德羅常數。
1911年，辛亥革命。
1911年，荷蘭的翁納斯發現低溫下金屬的超導現象。首次將氦液化。
1911年，英國的威爾遜發明雲室。
1911年，奧地利的海斯發現宇宙射線。
1913年，丹麥的玻爾提出定態躍遷原子模型。
1913年，德國的斯塔克發現原子光譜在電場作用下的分裂。
1913年，英國的布拉格父子用晶體的x光衍射測定晶格常數d。
1914年，第一次世界大戰爆發。
1915年，愛因斯坦完成廣義相對論。
1917年，愛因斯坦提出有限無界的宇宙模型。
1917年，俄國十月革命。
1919年，英國的愛丁頓等人在巴西和幾內亞灣觀測日全食，證實引力使光線彎曲的預言。
1919年，中國五四運動。
1921年，中國共產黨成立。
1922年，蘇聯的弗里德曼得到引力場方程的非定態解，據此提出宇宙膨脹假說。
1925年，美國的亞當斯發現天狼星光譜線的引力紅移，再次驗證了廣義相對論。
1929年，美國的哈勃（E. Hubble, 1889-1953）發現星系的紅移與離地球的距離成正比—宇宙膨脹。
1931年，美國的勞倫斯建成第一台迴旋加速器。
1932年，英國的考克拉夫特和愛爾蘭瓦爾頓發明高電壓倍增器，用以加速質子。
1932年，美國的安德森在宇宙射線中發現正電子。
1932年，英國的查德威克發現中子。
1933年，德國希特勒上台。
1934年，俄國的契侖柯夫發現液體在β射線照射下發光。
1937年，中國抗日戰爭爆發。
1938年，德國的哈恩、施特拉斯曼用中子轟擊鈾而發現了鈾的裂變。
1939年，奧地利的邁特納、弗立施提出鈾裂變的解釋，並預言每次核裂變會釋放大量的能量。
1939年，美國的奧本海默和斯奈德預言黑洞。
1939年，第二次世界大戰爆發。
1939年，第一次實現電視直播。
1940年，敦刻爾刻大撤退。
1941年，美籍義大利人羅西和美國的霍耳由介子蛻變實驗證實時間的相對論效應。
1941年，德國進攻蘇聯。
1942年，美國的阿倫間接證明中微子的存在。
1942年，美國在費米等人領導下，根據鈾核裂變釋放中子及能量的性質，在芝加哥大學建成了第一個熱中子鏈式反應堆。
1942年，美日中途島海戰。
1945年，美國在奧本海默領導下製成原子彈。
1945年，美國向日本廣島、長崎投擲原子彈。
1945年，抗日戰爭勝利。
1946年，第一台計算機ENIAC在美問世。
1946年，美國的伽莫夫（G.Gamow）提出大爆炸宇宙模型。
1948年，美國的肖克利、巴丁與布拉頓發明晶體三極體。
1949年，中華人民共和國成立。
1952年，美國的格拉塞發明氣泡室。
1957年，蘇聯發射第一顆人造地球衛星。
1958年，德國的穆斯堡爾實現了γ射線的無反沖共振吸收。
1960年，美國的梅曼製成紅寶石激光器。
1961年，美國的格拉肖、溫伯格和巴基斯坦的薩拉姆提出電弱統一理論。
1963年，發現類星體（Quasar），體積不大，能量極大，亮度劇變。宇宙中大約有106個。
1964年，美國的彭齊亞斯和威爾遜在檢測接收衛星信號的天線時，發現在波長7.35cm處有3.5K的宇宙微波背景輻射。
1964年，中國製造出第一顆原子彈。
1967年，中國爆炸了第一顆氫彈。
1968年，英國的休伊什發現脈沖星。
1969年，美國阿波羅11號宇宙飛船成功登月。
1970年，中國發射「東方紅1號」人造地球衛星。
1971年，美國Intel公司製成微處理器，開始計算機第二次革命。
1971年，美國的凱汀和海弗爾攜帶原子鍾環繞地球飛行80小時，證明了時間的相對性。
1973年，英國的霍金發現量子效應會使黑洞輻射粒子，並使黑洞蒸發。
1978年，全國科學大會。
1978年，美國的泰勒觀測短周期雙星證實引力波，這是廣義相對論的一個驗證。
1981年，美國的太空梭第一次升空。
1982年，中國潛艇水下發射火箭成功。
1990年，美國的哈勃望遠鏡（口徑2.4m，重12.5噸）被送上太空。
1990年，中國北京大型正負電子對撞機建成。
1991年蘇聯解體
1992年北美自由貿易區形成
1993年歐洲聯盟建立

Ⅶ 愛因斯坦的資料

阿爾伯特·愛因斯坦
Albert Einstein，1879年3月14日出生於德國烏爾姆－1955年4月18日逝世於美國普林斯頓，著名理論物理學家，相對論的創立者，1921年諾貝爾物理學獎獲得者。

Ⅷ 哪些藝術傢具有不可告人的隱疾或怪癖

人們常認為藝術是神聖的。藝術家的作品不時讓人感嘆於他們的視角，對生命的理解。然而藝術家卻又是一個特殊的群體。有人甚至認為不是心理變態就無法成為藝術家，藝術家必然有怪癖。這雖然過於絕對，但筆者在閱讀中發現，不少藝術名人在性方面是存在某些怪癖的，不一而足。摘錄下來，並不想證明什麼，但通過他們的某些習性，或可將他們從神聖的位上人性化，從聖壇上走下來，亦可以從側面看出藝術與藝術家兩者間不可以簡單等同，從而對藝術家有一個更透徹至少更接近本來面目的認識。

畫家中凡·高，高更，畢加索等，他們對於愛情，性都有奇特的看法。

凡·高早年曾向房東的女兒勞拉·勞伊爾求婚遭到拒絕，後又遭遇多次戀愛失敗。他抱怨說：「我一定要有個女人，不然我會僵化，會變成為一塊石頭。」以致於他經常出入妓院，時不時染上性病，常抱怨自己的性功能越來越不行。他對朋友高更很會與妓女們尋歡作樂很嫉妒，在一次爭吵中割掉自己的一塊耳皮，將它裝進信封里送給一個不願和他和好卻和高更打得火熱的妓女，當妓女打開信封看見血淋林的耳朵皮當場嚇暈。經過一系列的失敗後，他自己總結說：「繪畫與做愛兩者不可兼容；做愛會使人頭腦發昏……要想自己的作品真正有男性活力，必須經常提醒自己，不要在女人身上浪費太多。

凡·高的朋友高更以色彩絢麗，表現奇特的畫筆，大膽描繪了南太平洋波利尼西亞群島上原始，淳樸的生活，為西方開辟了一個嶄新的藝術天地。他在太平洋西瓦瓦島有過一段異域狂放。他在那租了一座茅屋，屋裡貼滿色情照片，開始在那過起也許是世界上最放盪不羈的生活。當地的任何一個女人，不管老少，無論美醜，只要願意，都可以睡在他的床上。反正他來著不拒。為此，他很快染上了梅毒。然而，兩年的放盪生活雖使他的梅毒越來越嚴重，他卻沒等梅毒結束他的生命，而是在1909年因心臟病發作，溘然謝世。

對於女人和性，他曾說：「在歐洲，男女性交是愛的結果，而在南太平洋，愛是性交的結果。哪一種對呢？我們歐洲人總以為，男女在相愛之前有性關系是一種罪過，其實這很成問題……真正的罪過是男女為了錢而出賣自己的身體……女人要自由，這是她們的權利，但只有當一個女人不再把自己的名譽放在肚臍下時，她才會自由——也許還會更健康……」

這樣的看法，可謂驚世駭俗，仔細想來，倒也發人深省。

抽象派畫家畢加索的風流比起以上兩人則更為世人所知。畢加索一生喜歡年輕漂亮的女人。一般說來，他和某個女人發生性關系之前以及之後，這個女人往往就是他的模特兒，他的幾任妻子以及許許多多的情婦都是如此。他說：「世上的狗都很相象，女人也一樣。」研究畢加索的權威學者彼埃爾·卡蓬曾指出：「追求性刺激是他拈花惹草的基本動力；在他看來，慾望就是暴力、發泄、騷亂、憤恨和不加節制。」卡蓬覺得，《安耐伊斯·寧日記》里的一段話提供了畢加索對女人態度的線索：「超現實主義畫家沃爾夫岡·帕倫的妻子艾麗絲·帕倫曾是畢加索的情婦。她說過畢加索總以不讓女人達到性高潮為樂。就如埃羅爾德1942年在引述對畢加索的字跡分析時說：『強烈的愛，以致於愛到毀掉某件東西，這就是他愛做的。』」

畢加索自己卻說：「當我們愛一個女人時，我們並不是從尺量她的大腿開始的。在我看來，世上只有兩種女人「——高貴的女神和低賤的女傭。」

文學很大程度是感性的，而不少作家追求性感，其中包括不少名家，例如拜倫、雨果、托爾斯泰、海明威等。

天才英國詩人拜倫爵士可以說是19世紀浪漫主義的化身與象徵，他以孤傲而痛苦的所謂「拜倫式英雄」贏得了世界聲譽。然而他的私人生活卻充滿荒唐事。

拜倫9歲時，他們家的年輕保姆梅·格瑞就使他產生了巨大的性好奇。等拜倫進入英國的貴族學校哈羅公學後，由於他渴望繼續有性刺激，便在學校很容易捲入一些性活動。1805年，他進入劍橋三一學院，後來又在倫敦斷斷續續讀了三年書，期間他生活放盪，酗酒成性，差點把命送了。他抽鴉片，嫖妓女，同時還有兩個情婦，其中一個他還讓她穿上男裝，說是他表弟遮人耳目。但後來還是被人揭穿了，因為有一次，「那位年輕的『紳士』在邦德街的一家私人旅館流產了，嚇得侍女們目瞪口呆」。

拜倫一生與多個女人有染。1813年他甚至被人指控誘奸他的同父異母姐姐奧格絲塔·麗。

拜倫曾估計過，他每年的支出中，有幾乎一半是「性費用」，是分別付給兩百多個女人的。「也許一半還不止，」他曾寫道，「因為我後來沒認真記帳。」他不但花了大錢，還付出了代價。他曾患過淋病，這種被稱做「維納斯的詛咒」的性病，據說就是他的情婦傳染給他的 。

拜倫的風流與放盪可見一斑。

維克多·雨果既是19世紀法國文學的泰斗，又是那個動盪不安的時期的政治動力。他是個天才，是身材魁梧、體格強壯、精力旺盛的人，是終身「性趣」十足的大文豪。

他在與妻子關系破裂後追求朱麗葉·德魯埃，並昵稱她為「茹茹」，他倆的愛情持續了五十年。

盡管離不開「茹茹」，雨果還是想「到處看看」。被雨果「征服」的女人名單有一大串。1841年，雨果認識了奧內的妻子，小他20歲的萊奧尼·比亞爾。1845年7月2日，雨果與萊奧尼被人當場抓獲，而當時他已當了兩個月的上院議員。共和黨報紙公開嘲笑雨果說：「一個成功的著名人物被人發現與一名畫家的妻子通姦。這簡直就是一出鬧劇。」

此外，雨果還有其他情人：演員艾麗斯·奧齊（是從他兒子夏爾手中奪來的）、悲劇演員拉謝爾小姐、上流社會的熱內特夫人以及詩人路易斯·科萊。後來流亡到歐特維爾時，雨果叫人安排女傭和他同住一層樓。他在寫作的間歇佔有她們。

雨果年紀越來越大，對女人的需求就越多。朱麗葉曾痛惜地說：「他瘋狂地追逐新鮮的肉體。」醫生叫他不要老去找「年輕女人」，他依然我行我素。直到1885年，死亡才使雨果結束了他瘋狂的「性趣」。

列夫·托爾斯泰和19世紀絕大多數男子一樣，他也是在妓院里失去童貞的，那時他才16歲。對於這件事，他後來回憶說：「我哥哥第一次把我拉進一家妓院，我就幹了那件事，幹完後我坐在那個女人的床腳邊，哭了。」

托爾斯泰一生都處於情慾沖動與良心譴責的相互交替中。「找女人玩樂，」他在日記寫到，「肯定是一種社會邪惡，所以盡可能地避開女人。」但他並沒有尊循自己的訓誡，就如他後來向契訶夫承認那樣，他「貪得無厭」。

1849年他住在他的庄園里時，誘奸了一個女僕——一個叫加莎的黑眼睛少女。

托爾斯泰後來對高爾基談過他在性生活方面的悔恨心情，他說：「人可以忍受地震、瘟疫、致命的疾病以及各種形式的精神折磨；但降臨人頭上的最可怕的悲劇，將永遠是卧室里的悲劇。」

托爾斯泰一生都在跟情慾搏鬥。關於一個男人如何處理自己的情慾，他曾在日記里作過這樣的總結：「對於性的慾望，最好的辦法是：（1）在內心徹底摧毀它；其次是（2）和一個天性善良而忠貞的女人一起生活，和她生兒育女，互助互愛；（3）當慾火中燒而難以忍受時到某家妓院去一趟；（4）和各種各樣的女人發生短暫的關系，一個也不長久；（5）和年輕的姑娘發生性關系，然後拋棄她；（6）和有夫之婦通姦；而最糟糕的則是（6）跟一個不忠貞的，不道德的女人生活在一起。」

除此之外，像馬克吐溫喜歡寫些色情文章和詩篇，有時帶到他喜歡的樹林去讀，一邊讀，一邊狂笑不止；陀思妥耶夫斯基的性幻想與戀足癖，他57歲時還說：「我的性幻想和性狂喜是無窮無盡的。」；《尤利西斯》作者喬伊斯猥褻的戀物癖——喜歡女人用過的胸罩與內褲；海明威關於性的奇談怪論，比如他相信一個男性一生中的性高潮數是有定量的，所以要認真對待，最好把它們分開來用。作家的這些做法、言論都另我們感到與以往在我們心中的形象有出入。

作家之中，紀德與王爾德都是同性戀者，王爾德還曾因同性戀行為而被判兩年苦役，成為轟動一時的桃色新聞。至於D·H·勞倫斯，他的朋友和傳記作家理查德·愛丁頓說：「我認為，D·H·勞倫斯85％是異性戀，15％是同性戀。」

這些都從側面說明作家群體是個特殊而復雜的群體，我們從其作品往往難以窺其全貌。

音樂讓人陶醉，使人變得高雅，我所敬佩的音樂家莫扎特與肖邦一些言論亦讓我覺得吃驚。

被認為歷史上「純天才」典型的莫扎特，在任何時代都是最偉大的音樂技巧大師，同時又是全世界最具創造力的藝術家之一。他在年輕的時候曾給堂妹寫過許多信，從這些信中，可以看出他某種程度的嗜糞癖傾向，即喜歡將自己的性愛和排泄攪和在一起。譬如，在一封信中他寫道：「哦，我的屁股像火在燒！……也許是有糞便要出來了！……那是什麼？——也許是……哦，天哪！……我怎能相信自己的耳朵呢？是的，的確是這樣——多麼長，多麼另人憂傷的一聲響！……我把我的尿拉在你的鼻子上，它會往下流，一直流到你的嘴巴里……你還愛我嗎？」

不過，自從他愛上康絲坦澤後，他的信里就不再出現此類下流的話了，

肖邦是鋼琴浪漫主義演奏風格的開創者。此外，他還由於創作了不少既苦澀又甜美的鋼琴曲而享有盛譽，被稱為「鋼琴詩人」。

據說他曾寫過一封帶有色情意味的信給他的第一個女學生，又這樣的話：「我很想讓某樣東西落進你的小洞里，像D大調，兩個白鍵中的一個黑鍵……」

這是否是真的，便不得而知了。

以上是關於藝術名人性怪癖的一瞥，藝術家是一個才華橫溢的群體，這往往比較吸引女人，而他們的許多怪異的性格可能造成他們在戀愛、婚姻等的不和諧，這與這些怪癖的形成或許有一定聯系，其他原因大多與其自身成長經歷有關，或生理或心理，不一而足。或可作為一個課題研究，而本文只作記錄，亦是讀書時偶得，作為集匯，以承文字開頭的些許想法。

Ⅸ 愛因斯坦＼牛頓＼賀金＼亞里士多德

科學之美
科學是追求發現自然界的雜多中的統一，或者更嚴格地講，追求發現我們經驗的多樣性中的統一。然後，科學又用統一的自然定律和公式解決各種各樣的、紛繁復雜的具體問題。美是什麼？美是多樣性中的統一（unity in variety）和統一中的多樣性。這樣一來，科學與美豈不是順理成章地聯姻了？
20世紀法國女神秘主義者、社會哲學家韋伊（Simone Weil）曾經這樣寫道：「科學的真正主題是世界之美。」

皮爾遜說：「在我們人的存在中，有一種無法用形式的推理過程滿足的要素；它就是想像的或審美的側面，詩人和哲學家求助於這個側面，科學要成為科學的，也不能無視這個側面。」

萊布尼茲：「自然之美是如此偉大，對它的凝視是如此愜意，……無論誰品味它，都不得不把所有其他樂趣視為低等的。」他指出，科學中的美不管在歷史進程中如何變化——早先一代人認為美的東西，對下一代人來說能夠被視為價值不大的和平庸的——最美的理論共同具有的質好像始終是易懂的和不證自明的。誰在自然和理論中辨認出像「多樣性中的簡單性」這樣的美，就意味著事物及其部分的和諧，簡而言之美。人們都應該尋求美的真理，他們這樣做就是作為上帝的鏡子起作用，因為上帝以至美創造了「整個世界最好的東西」。
海森伯：「我們可以開誠布公地說，在精密科學中，絲毫也不亞於在藝術中，美是啟發和明晰的最重要的源泉。」

愛因斯坦也表明：在技藝達到一個出神入化的地步後，科學和藝術就可以很好地在美學、形象和形式方面結合在一起。偉大的科學家也常常是偉大的藝術家。
哥白尼對日心說的數學結構做了美學說明和論證，他從中看到令人驚異的「對稱性」與「和諧聯系」

開普勒醉心於宇宙的和諧，他在第谷的龐雜數據中清理出具有美感的行星運動三定律，並由衷地感到難以置信的狂喜和美的愉悅。

伽利略對落體定律的揭示，在紛繁的事實多樣性中求得統一的定律。

牛頓的嚴整而簡單的力學體系把天地間的萬物運動統攝在一起，他推崇和倡導節約原理，並認為上帝最感興趣的事情是欣賞宇宙的美與和諧。

庫恩：考慮對稱性以及符號表示的簡單性和精巧性，考慮數學美學的其他各種形式，這在藝術和科學中都很重要。不過在藝術中，美學本身就是創作的目的；而在科學中，它頂多也只是一個工具，亦即當幾種理論在其他方面旗鼓相當時進行選擇的標准，或者只是一種能啟發想像以設法解決麻煩的技術疑點的指南。只有當它解開了疑點，只有當科學家的美學終於與大自然的美學相一致時，美學才在科學發展中發生良好作用。在科學中，美學很少是目的本身，而且從來不是首要的。

希爾：真正的科學家也是敏銳的、敏感的藝術家。科學家也是詩人，他的眼睛能觀看到他人看不見的地方，他的耳朵能捕捉到他人聽不到的宇宙的旋律，他的手指能觸摸到他人感覺不到的世界的脈搏。」 數學家西爾威斯特就是這樣的人：他對美的和諧具有高度的鑒賞力，他感到這是一切知識之本，一切快樂之源，它構成各種行動的前提。費曼被物理學基本定律的對稱性和守恆性這一「最深奧最美妙的事實」傾倒，感到「一種不可名狀的喜悅」。「它們堪稱物理學中無比優美和意義深遠的東西」，又是以「最小作用原理的普適性為前提的」。

盧瑟福則明確表示，科學也是藝術，偉大的科學理論本身就是偉大的藝術品。他說： 我堅決主張，不妨把科學發現的過程看作藝術活動的一種形式。這一點最好地表現在物理科學的理論方面。數學家依據某些假定並根據某些得到透徹理解的邏輯規則，一步一步地建立起了一座宏偉的大廈，同時依據他的想像力清楚地揭示出大廈內部各部分之間隱藏的關系。從某些方面看，一個得到良好塑造的理論毫無疑問是一件藝術品。一個美妙的例子就是著名的麥克斯韋的電動力學理論。愛因斯坦提出的相對論，撇開它的有效性不談，不能不被看作是一件偉大的藝術作品。
狄拉克對美更為虔誠，甚至把對審美鑒賞力的信仰類比為宗教：「薛定諤和我對於數學美都有十分強烈的鑒賞力，這種鑒賞力統治了我們的所有工作。對我們來說，這是一種信仰行為，即任何描述基本自然定律的方程必須在它們之中具有巨大的數學美。它對我們來說像宗教一樣。它是十分有用的宗教，這種宗教被認為是和能夠被認為是我們許多成功的基礎。」
斯諾在提及熱力學第二定律時說：「這是一條具有最深刻、最普遍意義的定律之一：具有自己的憂郁的美，像所有重要的科學定律一樣，使人肅然起敬。

卡爾丁指出，科學美是一種和諧、統一中的多樣性（variety-in-unity），這刻畫了它的特徵，並且決定了它的美的變體。它與純數學的美不同。數學的統一僅僅由於邏輯的嚴格性：它是命題的統一，命題可靠地推導而不管它們與事實的一致。但是科學的統一不只是由於理論解釋的邏輯嚴格性；它也包括與邏輯系統統一的實驗觀察，從該系統演繹出的東西與觀察一致。科學中的美的作品是完全的和完整的工作，其中事實都做某些概括或是理論的例證。科學中的統一不像數學中的統一那樣年完美地實現，但是就它包含進一步的和諧類型而言，它是更豐富的統一，即一組邏輯上相關的命題和一組獨立的觀察材料之間的和諧。
麥克斯韋：「我總是把數學看作是獲得事物的最佳形態和維度的方法；這不僅是指最實用的和最經濟的，更主要是指最和諧的和最美的。」

羅素：數學，如果正確地看它，則具有至高無上的美——冷峻的和簡朴的美，像雕塑之美一樣。這種美不是投合我們天性的微弱的方面，這種美沒有繪畫或音樂的那些華麗的裝飾，它可以純凈到崇高的地步，能夠達到嚴格的、只有最偉大的藝術才能顯示的那種完美的境地。一種真實的喜悅的精神，一種精神上的亢奮，一種覺得高於人的意識——這些是至善至美的標准，能夠在詩里得到，也能夠在數學里得到。
狄拉克提出：「物理學定律應該具有數學美。」

愛因斯坦：「如果歐幾里得（幾何）未能激起你少年時代的熱情，那麼你就不是一個天生的科學思想家。」
哈奇森認為，科學家感知的美的對象分別處於抽象程度不斷增加的三個層次中。位於最低層次上的對象是構成科學題材的那些實體和現象，例如星星在夜空中以高度的多樣性中的一致性排列。第二個抽象層次上的對象是自然定律，它在現象中不能直接看到，但是在理論提出的模型或闡明中變為明顯的對象。第三個是數學定理和科學理論本身。

迪昂對於結構美的描繪：秩序無論在那裡統治，隨之都帶來美。理論不僅使它描述的物理學定律更容易把握、更方便、更有用，而且也更美。追隨一個偉大的物理學理論行進，看看它宏偉地展現了它從初始假設出發的規則的演繹，看看它的推論描述了眾多的實驗定律直至最小的細節，人們不能不被這樣的結構之美而陶醉，不能不敏銳地感到這樣的人的心智的創造物是真正的藝術品。
薩尼特提出這樣一個問題：美是統一（unity）、自我連貫（self-consistency）、驚奇（wonder）、敬畏（awe）、驚異（surprise）、完美（perfection）、對稱（symmetry），還是這些東西的一或多的組合？ 在古代美學大師柏拉圖那裡，美歸根結底無非就是適度、相稱、和諧、有序。其實，以上這些標准在某種程度上完全可以成為科學美的標准。

現代科學美學大師彭加勒說：數學家把重大的意義與他們的方法和他們的結果的雅緻（elegance）聯系起來。這不是純粹的淺薄涉獵。在解中、在證明中給我們以雅緻感的實際上是什麼呢？它是各部分的和諧，是它們的對稱、它們的巧妙平衡；一句話，它是所有引入秩序的東西，是所有給出統一，容許我們清楚地觀察和一舉理解整體和細節的東西。可是，這正好就是產生重大結果的東西；事實上，我們越是清楚地、越是一目瞭然地觀察這個集合，我們就越是徹底地察覺到它與其他鄰近對象的類似性，從而我們就有更多的機會推測可能的概括。在意外地遇見我們通常沒有匯集到一起的對象時，雅緻可以產生未曾料到的感覺；在這里，它再次是富有成果的，因為它這樣便向我們揭示出以前沒有辨認出的親緣關系。甚至當它僅僅起因於方法的簡單性和提出的問題的復雜性之間的強烈對照時，它也是富有成效的；於是，它促使我們想起這種懸殊差別的理由，而且每每促使我們看到，偶然性並不是理由；它必定能在某個意想到的定律中找到。簡言之，數學雅緻感僅僅是由於解適應我們心智的需要而引起的滿足，這個解之所以能夠成為我們的工具，正是因為這種適應。因此，這種審美的滿足與思維經濟密切相關。我又一次想到厄瑞克忒翁廟的女像柱的比喻。像對於有用的渴望一樣，對於美的渴望也導致我們做相同的選擇。因此，按照馬赫的看法，這種思維之經濟、勞力之就是科學的永恆趨勢，同時也是美的源泉和實際利益的源泉。我們所贊美的大廈是建築師知道如何使手段與目的相稱的大廈，在這樣的大廈中，支柱似乎輕松地承載著加於其上的重量而毫無吃力之感，像厄瑞克忒翁廟的雅緻的女像柱一樣。世界的普遍和諧是眾美之源，惟有這種內部和諧才是美的，從而值得我們努力追求。

麥卡里斯特認為，理論的審美性質首先應該讓觀察者感到這個理論有高度的適切性（aptness）。他列舉了五類審美性質：對稱性形式，模型的使用，形象化和抽象化，形而上學的忠誠，簡單性形式。

麥克莫里斯把科學審美要素分為兩大范疇：形式范疇和內涵范疇。形式要素被看作是在構造理論中某種可以達到的工具。內涵要素被看作是源於我們對這些理論的詮釋和理論的客觀特性，它與意義有關。在科學理論中，贏得普遍贊同的審美要素是簡明（consision）、簡單性、雅緻、驚奇或驚訝、宏偉（grandeur）。
戴維斯（P. J. Davis）和赫什（R. Hersh）給出了科學審美標準的長系列名單：「張力和信念的交替，期望的實現對感知到未曾料到的關系和統一的驚奇，視覺的愉悅，對簡單與復雜、自由與強制的並置的愉悅，當然還有來自藝術的熟悉的要素和諧、平衡、對比等。」此外，他們也討論了可分析性、在無序中發現有序、格調（pattern）、可預見性和理解作為審美標准。
天文學家錢德拉塞卡通過一系列詳細的例子提出，物理學的審美基礎和標準的關鍵方面是：自然的描述必須是自然的；它不能是特設的；洞察必須是有想像力的，即超越了手頭明顯的資料和觀念；它必須具有奇妙的或未曾料到的成分；洞察通常導致在表觀的復雜性中發現簡單性；洞察可以被其他花時間和精力的重新創造它的人證實；當把原理的概括性擴大到先前分離的現象的極其廣闊的范圍時，在缺乏簡單性和可證實性時，數學的整體性、內部一致與和諧的融貫可以作為替代。

物理學家溫伯格相信，自然定律具有簡單性和必然發生性（inevitability）。由於簡單性，基本的的自然定律是有限的。由於必然發生性，一個定律的性質必須與整體聯系，並受其他定律的性質制約。於是，他把這兩個標准用來定義美：「完善的結構之美，萬物完全適應之美，無事物是可變的之美，邏輯嚴格性之美。」

Ⅹ 關於愛因斯坦

愛因斯坦 (1879-1955)

A.愛因斯坦是20世紀最偉大的自然科學家，物理學革命的旗手。1879年 3月14日生於德國烏耳姆一個經營電器作坊的小業主家庭。一年後，隨全家遷居慕尼黑。父親和叔父在那裡合辦一個為電站和照明系統生產電機、弧光燈和電工儀表的電器工。在任工程師的叔父等人的影響下,愛因斯坦較早地受到科學和哲學的啟蒙。1894年,他的家遷到義大利米蘭,繼續在慕尼黑上中學的愛因斯坦因厭惡德國學校窒息自由思想的軍國主義教育，自動放棄學籍和德國國籍，隻身去米蘭。1895年他轉學到瑞士阿勞市的州立中學；1896年進蘇黎世聯邦工業大學師范系學習物理學，1900年畢業。由於他的落拓不羈的性格和獨立思考的習慣，為教授們所不滿，大學一畢業就失業，兩年後才找到固定職業。1901年取得瑞士國籍。1902年被伯爾尼瑞士專利局錄用為技術員，從事發明專利申請的技術鑒定工作。他利用業余時間開展科學研究，於1905年在物理學三個不同領域中取得了歷史性成就，特別是狹義相對論的建立和光量子論的提出，推動了物理學理論的革命。同年,以論文《分子大小的新測定法》，取得蘇黎世大學的博士學位。1908年兼任伯爾尼大學編外講師，從此他才有緣進入學術機構工作。1909年離開專利局任蘇黎世大學理論物理學副教授。1911年任布拉格德語大學理論物理學教授，1912年任母校蘇黎世聯邦工業大學教授。1914年，應M.普朗克和W.能斯脫的邀請，回德國任威廉皇帝物理研究所所長兼柏林大學教授，直到1933年。1920年應H.A.洛倫茲和P.埃倫菲斯特（即P.厄任費斯脫）的邀請，兼任荷蘭萊頓大學特邀教授。回德國不到四個月，第一次世界大戰爆發，他投入公開的和地下的反戰活動。他經過8年艱苦的探索,於1915年最後建成了廣義相對論。他所作的光線經過太陽引力場要彎曲的預言，於1919年由英國天文學家A.S.愛丁頓等人的日全食觀測結果所證實，全世界為之轟動，愛因斯坦和相對論在西方成了家喻戶曉的名詞，同時也招來了德國和其他國家的沙文主義者、軍國主義者和排猶主義者的惡毒攻擊。1933年1月納粹攫取德國政權後,愛因斯坦是科學界首要的迫害對象，幸而當時他在美國講學，未遭毒手。3月他回歐洲後避居比利時,9月9日發現有準備行刺他的蓋世太保跟蹤，星夜渡海到英國，10月轉到美國普林斯頓，任新建的高級研究院教授，直至1945年退休。1940年他取得美國國籍。1939年他獲悉鈾核裂變及其鏈式反應的發現，在匈牙利物理學家L.西拉德推動下，上書羅斯福總統，建議研製原子彈，以防德國佔先。第二次世界大戰結束前夕，美國在日本兩個城市上空投擲原子彈，愛因斯坦對此強烈不滿。戰後，為開展反對核戰爭的和平運動和反對美國國內法西斯危險，進行了不懈的斗爭。1955年 4月18日因主動脈瘤破裂逝世於普林斯頓。遵照他的遺囑，不舉行任何喪禮，不築墳墓，不立紀念碑，骨灰撒在永遠對人保密的地方，為的是不使任何地方成為聖地。
愛因斯坦 (1879-1955)

A.愛因斯坦是20世紀最偉大的自然科學家，物理學革命的旗手。1879年 3月14日生於德國烏耳姆一個經營電器作坊的小業主家庭。一年後，隨全家遷居慕尼黑。父親和叔父在那裡合辦一個為電站和照明系統生產電機、弧光燈和電工儀表的電器工。在任工程師的叔父等人的影響下,愛因斯坦較早地受到科學和哲學的啟蒙。1894年,他的家遷到義大利米蘭,繼續在慕尼黑上中學的愛因斯坦因厭惡德國學校窒息自由思想的軍國主義教育，自動放棄學籍和德國國籍，隻身去米蘭。1895年他轉學到瑞士阿勞市的州立中學；1896年進蘇黎世聯邦工業大學師范系學習物理學，1900年畢業。由於他的落拓不羈的性格和獨立思考的習慣，為教授們所不滿，大學一畢業就失業，兩年後才找到固定職業。1901年取得瑞士國籍。1902年被伯爾尼瑞士專利局錄用為技術員，從事發明專利申請的技術鑒定工作。他利用業余時間開展科學研究，於1905年在物理學三個不同領域中取得了歷史性成就，特別是狹義相對論的建立和光量子論的提出，推動了物理學理論的革命。同年,以論文《分子大小的新測定法》，取得蘇黎世大學的博士學位。1908年兼任伯爾尼大學編外講師，從此他才有緣進入學術機構工作。1909年離開專利局任蘇黎世大學理論物理學副教授。1911年任布拉格德語大學理論物理學教授，1912年任母校蘇黎世聯邦工業大學教授。1914年，應M.普朗克和W.能斯脫的邀請，回德國任威廉皇帝物理研究所所長兼柏林大學教授，直到1933年。1920年應H.A.洛倫茲和P.埃倫菲斯特（即P.厄任費斯脫）的邀請，兼任荷蘭萊頓大學特邀教授。回德國不到四個月，第一次世界大戰爆發，他投入公開的和地下的反戰活動。他經過8年艱苦的探索,於1915年最後建成了廣義相對論。他所作的光線經過太陽引力場要彎曲的預言，於1919年由英國天文學家A.S.愛丁頓等人的日全食觀測結果所證實，全世界為之轟動，愛因斯坦和相對論在西方成了家喻戶曉的名詞，同時也招來了德國和其他國家的沙文主義者、軍國主義者和排猶主義者的惡毒攻擊。1933年1月納粹攫取德國政權後,愛因斯坦是科學界首要的迫害對象，幸而當時他在美國講學，未遭毒手。3月他回歐洲後避居比利時,9月9日發現有準備行刺他的蓋世太保跟蹤，星夜渡海到英國，10月轉到美國普林斯頓，任新建的高級研究院教授，直至1945年退休。1940年他取得美國國籍。1939年他獲悉鈾核裂變及其鏈式反應的發現，在匈牙利物理學家L.西拉德推動下，上書羅斯福總統，建議研製原子彈，以防德國佔先。第二次世界大戰結束前夕，美國在日本兩個城市上空投擲原子彈，愛因斯坦對此強烈不滿。戰後，為開展反對核戰爭的和平運動和反對美國國內法西斯危險，進行了不懈的斗爭。1955年 4月18日因主動脈瘤破裂逝世於普林斯頓。遵照他的遺囑，不舉行任何喪禮，不築墳墓，不立紀念碑，骨灰撒在永遠對人保密的地方，為的是不使任何地方成為聖地。