成都袍哥火鍋加盟

❶ 誰來解釋下「袍哥」袍哥是哪裡的拜託了各位 謝謝

看過傻兒司令沒有嘛？袍哥人家說話從不拉稀擺帶，肯定是四川的賽，看過哈兒司令沒嘛，就是那個死胖子，吃火鍋肉，吃麻將那個，據說那個回鍋肉是用四川天味公司的大紅袍四川火鍋底料炒的哦，哈哈哈，開玩笑的！我看他們有在搞個袍哥做川菜滴活動！這款火鍋底料還多好吃的。

❷ 袍哥火鍋的商標

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接下來根據提示步驟查詢就可以了，主要步驟大概分為打開首頁--商標查詢--綜合查詢--輸入注冊號--看商標信息里是否已經公告、商標所有權日期就可以了。
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❸ 袍哥老火鍋怎麼樣

梅子酒非常好喝，分量也還可以的。環境不錯，就是有點熱。。。菜還是很新鮮，服務挺好的。

❹ 有誰知道重慶袍哥火鍋店加盟需要加盟費嗎如果要的話要多少還有投資要多少不要算門面錢。懂得人告訴

一、為什麼要做期貨
1天下殊途而同歸，異曲而同工。投資之道各有不同，但能一道賺錢就好。
2有人說期貨市場濃縮人生，讓人短時間內體會成與敗，感受貪婪與恐懼。期貨能給人多種體驗，有資金不斷增長帶來的興奮和心潮澎湃，也會有資金不斷縮水帶來的壓抑、胸悶、長吁短嘆的折磨。
3 期貨市場公開、公平、公正，沒有股票市場的諸多黑幕，不用擔心關聯交易和董事長攜款潛逃，期貨交易比的是大家的分析判斷。你不必是天才，也不必是先知，甚至可以不用有大學文憑，只要你擁有一套簡單可行的方法，你就可以取得成功。如果你能掌握適合自己的投資策略，期貨會讓你迅速積聚大多數人一生都不能擁有的財富，你的人生可能從此與眾不同。這就是期貨的魅力。
4期貨市場是一個變現能力極強的市場，保證金制度的魅力使得期貨權益的增長有時候變得神奇。可能許多投資者對於筆者提出的「紙上富貴」並不太認同，畢竟贏錢就是硬道理。
5什麼是期貨，簡單講，就是交易標准化合約。 期貨標准化合約並非一紙文書。是通過期貨交易所達成的一項具有法律約束力的協議，即同意在將來買賣某種商品的契約。用術語來表達，期貨合約指由期貨交易所統一制訂的、規定在將來某一特定的時間和地點交割一定數量和質量的實物商品或金融商品的標准化合約。
6在當前商品牛市之下，現貨、股票、期貨等三種投資品種，買什麼才能獲得最大收益呢?炒股票的朋友在爭論的話題。其實只要稍作分析，便能得出結論———就是投資期貨。
投資相關商品的股票，就是取決於該公司的經營狀況，而其生產的商品的價格，在此牛市行情中大幅度的上漲，從而提高公司的利潤，使得公司股票大幅度上漲。比如江西銅業，在2003年陰極銅的銷售價格才1萬多塊,這兩年銅的價格不斷上升到6萬，翻了兩倍。

同是一定數額的資金，哪種投資工具更為合算呢，當然是期貨。為什麼呢？

因為期貨做交易時候實行的是保證金交易，一般只需要交納10%左右的保證金就可以進行全額的交易。這就存在著一個資金杠桿，就可以存在以小資金換取大收益的可能。而股票和現貨都必須要全額交納，就限制其剩餘資金的更好利用。比如100萬元的資金,如果購買江西銅業股票，按照股改前7塊來算的話，可以購買14萬股。而在現貨市場中,只能買16噸陰極銅；而在期貨市場中，就可以買40手，那就是200噸，整整是現貨的15倍。
再者，資本回收率，這是衡量投資成功與否最直接的指標。做任何項目投資，預計贏利與最大虧損的比率必須要大於3，否則這項目就不值得投資。在股票市場中，由於股票價格是對公司贏利的體現，因此，波動的范圍不會很大。比如陰極銅現貨價格已經從1萬5千上漲到了6萬1千元左右，而銅相關企業，比如江西銅業上下來回也就是十塊錢左右的空間，即兩倍的收益。況且，企業還要受眾多因素影響。好行業公司不一定會贏利，即使贏利，在大盤不好的前提下，其股價也會受到很大的影響。現貨呢，還是說銅，從2003年到現在如果一直擁有陰極銅的話，那一噸利潤就是4萬4千。而期貨呢，假設2003年在1萬7左右的時候購買一手銅期貨合約,那現在6萬1千了，那利潤是：(61000-17000)*5=22萬。
這也就是為什麼索羅斯、羅傑斯等世界著名基金經理在目前股票，現貨商品大牛市行情中選擇期貨作為最主要手段的重要原因 ：
1，期貨T+O，交易靈活 ；
2，期貨保證金，用10%的資金買賣商品；
3，期貨雙向交易，可做多空，降低風險。

❺ 袍哥是什麼意思

說到四川的袍哥其實也還有一點的故事的，因為這個「袍哥」並不是說的那種穿著袍子衣服的大哥們，而且另外一些人，這些人是在民國時期的，所以只是當時獨有的，而且是存在於四川的，那麼這個四川袍哥到底是什麼意思呢?他們到底有什麼樣的歷史呢?下面就著這些問題一起分析揭秘看看吧!


袍哥是指清朝中後期活躍在四川一帶的秘密結社，這種秘密結社又稱哥老會。辛亥革命最早發源於四川，袍哥組織大多參加了反清斗爭。在同盟會的聯絡策動下，一些著名的袍哥舵把子組織了東西南北中各路保路同志軍。根據范紹增的回憶，「袍哥組織遍及城鄉各個角落，到處可以打擊清軍。特別是袍哥兄弟伙中的農民，平時都撒在田間，從事耕種，一遇清軍，即出其不意的突然襲擊，漫山遍野的同清軍展開戰斗，聲勢極為驚人。」因此，後人評價說：「四川之獨立，哥老與有力焉。」

四川獨立後，尹昌衡對了對抗清政府，決定利用袍哥組織來支撐自己的政權。他在成都公開成立「大漢公」總公口，自任總舵把子，軍政府各部也都組織公口。陸軍部有「大陸公」，參謀部有「大參公」，連城內各街、各警署都打出了公口招牌。還通令各縣袍哥舵把子率領兄弟伙到成都點驗。在這種形勢下，袍哥的人數迅速增長，袍哥組織如雨後春筍遍及各地，袍哥人數達到了數十萬。

尹昌衡後來誘殺趙爾豐，成立了軍政府，穩定了四川局勢。革命有功的袍哥組織此時卻成了不穩定因素。為了解決這個問題，尹昌衡宴請一批重要的舵把子，打出了「功成不受賞，長揖歸田廬」的口號，收編了一部分進入軍隊，其餘的大部則讓他們自行解散，算是近代版的杯酒釋兵權吧。

但沒多久，康藏叛亂，尹昌衡率軍西征。叛亂平定後，尹昌衡被袁世凱騙到北京軟禁。那些還沒來得及解散的袍哥組織從此失去了制約。有的跟地方官府勾結，走私販毒，橫行鄉里，成為一方豪強。有的盤踞偏僻地區，淪為土匪，稱霸一方。進入軍閥割據時代後，袍哥組織也以各種方式活躍在四川。


一、淪為土匪或直接被軍閥收編

袍哥隊伍比一般幫會組織更加嚴密，既是兄弟關系，又有上下關系;既有袍哥的家法，又有軍隊的軍法，難以拆開打散。當時四川比較大的軍閥如熊克武、劉湘、楊森、潘文華、劉存厚、鄧錫侯等都收編過袍哥隊伍。劉湘曾在綿陽、廣漢一帶收編喬得壽的袍哥匪幫，編為獨立旅。其他被收編的有：陳蘭亭、鄧國章、范紹增等等。余際唐所部四個團全部是袍哥隊伍。劉文輝的二十四軍，許多團長營長都是袍哥。

二、成為軍閥的保鏢和負責地方治安

一些實力強大的袍哥雖然沒有被軍閥直接收編，卻提供了一種保鏢服務。劉文輝和鄧錫侯下面負責保衛的人員，全部是袍哥。這些袍哥往往以副官的面目出現，暗中負責安全事宜，並不參與軍事行動。除此之外，整個四川的地方治安，幾乎全是被袍哥組織包攬。一些機構，從頭目到成員全部是袍哥。甚至有的直接被某一個堂口壟斷，比如成都警備司令部鄉村情報所，主任就是袍哥組織華成社的舵把子，其成員全部是華成社袍哥，外人或其他堂口根本無法染指。

三、軍閥統治社會的工具

劉文輝授意其五哥劉文彩當上了「敘榮樂」總舵把子，利用幫規和紀律，控制著10萬兄弟伙。劉文彩還與各地各縣的袍哥舵把子三百餘人換帖，擴大影響力。劉文輝後來敗給劉湘，退居西康。為了殺回成都，他指使劉文彩在西康組織袍哥，成立敘榮樂雅安總社，約請川西各地袍哥舵把子到雅安與劉文輝見面，幫助劉文輝在袍哥土匪中拉隊伍，擴大勢力。


四、成為軍閥的打手

四川易幟後，軍閥們表面上服從蔣介石，暗地裡一直在抵抗。軍統曾經派一個稅警團進駐雅安，想監視二十四軍。劉文輝不能公然拒絕，暗中指使袍哥半路攔截，最終稅警團未能進入雅安。後來蔣介石也開始拉攏袍哥，讓孔祥熙出錢資助大的袍哥組織，扶植他們組織「漢華公」。後來的校場口事件，就是袍哥一手操辦的。

總體來說，民國時期的袍哥是軍閥統治的社會支柱，跟土匪和軍閥融為一體，難分彼此。但是在組織層面保留著自身的獨立性，主要體現在開香堂、執行幫規儀式方面。而袍哥組織內部講義氣，共患難，使得組織具有很強的凝聚力和吸引力。

❻ 袍哥的機構發展

對「袍哥」這個名稱，說法不一：讀書人說，是根據《詩經》上「豈曰無衣，與子同袍」的含義來的，這是讀書人好拉遠古，不足為據；袍哥們自己說是根據《三國演義》來說：關二爺被逼降曹後，曹操獎予很多金銀財帛，他一概不收，只收了一件錦袍，平時很少穿著，有事穿上，卻要把舊袍罩在外面，曹操問他原因，關二爺說：「舊袍是我大哥玄德賜的，受了丞相的新袍，不敢忘我大哥的舊袍」。因此，這個袍哥組織，老名稱又叫「漢留」，含義就是從漢朝遺留下來的精神氣節，源遠流長地傳到明末清初，明末清初的文學志士顧炎武、王船山、曾耀祖等人，暗中聯合志同道合的漢族人，搞民間秘密組織，以反清復明為號召，這種民間組織，一直深入社會下層，蘊藏著潛在力量。故世俗有雲：『你穿紅來我穿紅，大家服色一般同，你穿黑來我穿黑，咱們都是一個色。』即此義也」（《漢留全史》第36頁）。
看來袍哥組織，起泊於明末清初，發展於清朝末年，泛濫於民國時代，是比較實際可靠的。 辛亥革命前夕，四川在孫中山「同盟會」策劃下，爆發了「保路運動」，全省各地，紛紛組織保路「同志會」，進而發展為反清武裝力量──「同志軍」，實質上是利用各地袍哥組織作骨幹，導引農民推翻清朝政權。《中國近代史資料叢刊》上敘述辛亥革命前夕，同盟會在全國各地和會黨聯系日益密切，孫中山早在日本招納熊克武、但懋辛、余英、張石祥等人面授權宜，熊等也認為四川袍哥勢力強大，散布地區也寬，同盟會領導各地袍哥勢力，搞推翻滿清的革命工作，非常有利。余英和孫中山接談以後，大見器重，狀委他為「西南大都督」並派熊克武、謝奉琦等一同回川共策進行。
大量的下層群眾蜂擁參加袍哥組織以後，又漸漸影響士紳富戶的相互效尤，藉此保家，這樣一來，到1911年時，四川的袍哥組織，更深入各州府、縣的城鎮鄉村，到處都在「開山、立堂」，當時民間流行兩句口語：「明末無白丁，[清末]無倥子」。（未參加袍哥組織的人叫倥子）
同盟會在全川各地煽動保路運動，發動大規模起義，就是以農民為主，利用袍哥組織為先導。重慶、成都附近縣份中，搞得最出色的有廣漢的侯橘園、侯國治，新津的侯寶齋，溫江區的吳慶照（吳二大王），崇慶的孫澤沛，灌縣的張捷先等人，都是以袍哥舵把子身份，作同志軍首領，帶兵圍攻成都，號稱十餘萬眾。聲勢浩大，戰火蔓延全川各縣，加速了清政權的徹底崩潰。成都光復後，由於都督蒲殿俊缺乏創業執政本領，被趙爾豐乘機製造「兵變」，希圖復辟。地方另推尹昌衡作都督，尹的為人，好大喜功，掌握政權以後，由於缺乏政治認識和領導才能，錯誤地認為袍哥力量彌漫全社會，抓著袍哥力量，就可以穩定政權，因此還鬧了不少笑話。 重慶、成都地區的袍哥組織，其形式與全省其他縣市相類似，是橫行組織，即所謂「兄弟道」，以五倫（君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友）、八德（孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥）為信條。聯絡的聚點，最初叫「山頭」、「香堂」，隨著參加的會眾日益增多，才由山頭、香堂改為「碼頭」（又叫「公口」、「社」）碼頭要分五個堂口：「仁、義、禮、智、信」（又稱威、德、福、智、宣）」。五個堂口是五類性質的人參加：仁字是舊社會有面子、有地位的人物，義字旗是有錢的紳士商家，禮字旗是小手工業勞動無產者。有幾句概括特徵的口頭語：「仁字講頂子，義字講銀子，禮字講刀子」。其他地區也有類似的口頭語：「仁字旗士庶紳商，義字旗賈賣客商，禮字旗耍槍」。至於智、信兩堂的人，都是舊社會中「最低級」的體力勞動者，不過其組織辦法中，有些莫名其妙的規定。如舊社會被認為操下等職業的娼妓、燒水煙、修足匠、搽背、理發、男藝人演女角等類人，都規定不能參加袍哥，還有搞盜竊的，妻子亂搞男女關系的，母親再嫁的，也都遭到鄙視，不能參加袍哥。但是搶劫財貨的土匪流氓，卻又可以參加（他們自圓其說是「搶劫對象是貪官污吏，那些是渾水袍哥乾的」）。
每一個公口（堂口）的組成份子為十排：頭排首腦人物稱為「大爺」（又叫「舵把子」，如行船掌舵之人）。大爺中除了「龍頭大爺」或「坐堂大爺」之外，還有專司賞罰的「執法大爺」，另處還有些不管事的「閑大爺」。二排是一個人，稱為「聖賢二爺」，這是大家推舉出來的人正直，重義守信的人，隱譽為桃園結義的「關聖人」，但這個人一般在碼頭上不起作用的老好人（「聖賢」與「剩閑」諧音）。三排中有一位「當家三爺」，專管內部人事和財務收支，尤其在開香堂時，負責安排規劃各類事務，這是一個全碼頭的重心人物。五排稱「管事五爺」，分「內管事」、「紅旗管事」、「幫辦管事」、「閑管事」。「內管事」即「黑旗管事」，必須熟悉袍哥中的規模禮節、江湖術語，辦會時，由他掌管禮儀，唱名排坐，和傳達舵把子的吩咐。「紅旗管事」專管外交，負責接待三山五嶽，南北哥弟，在聯絡交往中，要做到來有接，去有送，任務相當復雜。袍哥中有兩句流行口語：「內事不明問當家，外事不明問管事」。五排以下，還有六排的「巡風六爺」，在辦會期間或開設「香堂」時，他便專司放哨巡風，偵查官府動靜，負通風報信的專責，八排九排的人，平時專給碼頭上各位拜兄跑腿辦雜事，一到開設香堂的會期，他們最為忙碌，聽從當家三爺的支配提調，全碼頭就靠這些人上下跑跳，十排又稱「老幺」，老幺還要分「大老幺」、「小老幺」（大爺、三爺的兒子，又稱「鳳尾老幺」）從一排起到十排止，總稱為「一條龍」。在成都，一般碼頭都稱「公」和「社」，社還要分「總社」和「分社」。
各地袍哥都不設「四排」和「七排」，據說其中有一段故事，康熙年間，鄭成功派部將陳近南在四川雅州開山立堂時，有四排方良賓背盟叛約，暗向建昌鎮告密，鎮台馬賡庚率兵圍捕，陳近南改裝逃走。後來又有胡四、李七背棄盟約，密告官府，出賣弟兄，被本山頭派人暗中誅殺。他們這種叛賣行為，一直為袍哥所不容，從此便沒有人操四排和七排了。 哥老會雖是以「講豪俠、重義氣、解放推食、急人之急」相號召，又以舊禮教的「五倫八德」為信條，但是由於封建意識惡性膨脹，一部份人的逐漸變質，結果形成了兩種不同的袍哥，即所謂「清水」和「渾水」。
在清水袍哥中，又要分「金帶皮」和「下九流」。金帶皮的含義是：金代表有錢，皮是面子，即有面子的有錢人，叫金帶皮袍哥。他利用自己的權勢，能夠「一步登天當大爺」。至於那些測字、算命、跑堂、道士、兵卒等被人視為是下賤行業的人，只能被列在「智」、「信」兩堂。渾水袍哥的組織和清水袍哥一樣，只是稱謂上有些不同，清水袍哥的頭頭稱「舵把子」或「社長」，渾水袍哥習慣叫頭頭為「老搖」（搖舵的），比老搖低一級的叫「邊棚老闆」、「管事」。普通都稱渾水袍哥為「跳灘匠」。 六袍哥每年有幾次會期，最鄭重的一次就是農歷五月十三的「單刀會」，相傳是三國時關雲長單刀赴會的日子，這一天，大小碼頭、公口都要隆重舉辦盛會，張燈結綵，大排香案，歡宴會眾，廣納賓朋，初次參加袍哥的人，必須具備「身家清、己事明」兩個條件，才由引進拜兄引入會場，參見恩拜四兄（恩兄、承兄、保舉、引進），接受「栽培」，確定「排行」，然後才可以稱兄道弟，成了正式的袍哥。原先的袍哥，也要在這次的會上論功行賞，辦理「提升」。其他的集會，如正月辦「春台酒」，臘月要辦「團年會」，還有不定期的「迎賓會」。在會期中，除了互相拜望，大吃大喝，大賭大抽（鴉片）之外，還要藉此機會解決仇怨糾紛，由頭面人物站出來「撈梁子」。
在重慶，袍哥的碼頭絕大多數是在茶館里（有些茶館就是碼頭開設的）。有的茶館前正式掛出XX公或XX社的招牌，茶館為袍哥的活動中心和聯絡站，經常由紅旗大管事坐堂負責。
袍哥還規定有十八條罪行，如不孝父母罪、不敬長上罪、毆打親屬罪、調戲婦女罪等等，犯了以後要受到「剽刀」、「碰釘」、「三刀六個眼」，「自己挖坑自己埋」、「掛黑牌」、「連根拔」和「降級」等等懲處。其他在袍哥的經典《海底》中還規定有「十條」、「十款」、「十要」、「十禁」、「五倫」、「八德」、「九章」，文字通俗，真偽莫辨，實際上所有這些規定條款，在成都地區的袍哥組織中，都很少執行過。 關於袍哥組織的經濟來源，據范紹增在全國文史資料第84集寫的《回憶我在四川袍哥中的組織活動》一文中說：「…錢的來源，主要的有以下幾個：一是嗨袍哥時繳的基金或有錢袍哥的投資，二是拜碼頭、開茶館的收入，三是大擺賭博、抽頭吃利，四是經營煙毒、囤積糧食油脂等不正當收入，五是販賣槍支彈葯武器等。後來還產生一種「保煙幫」專門為到山區購辦鴉片煙土的幫伙保鏢，安全通過關卡，到達目的地後，收到取百分之二十或三十的保鏢費。范紹增所述均系一般來源，各地區袍哥組織情況不同，手段千奇百怪，無法詳述。但有的組織或明或暗接受特務機構、軍隊、政府津貼或掛出軍、政某部門招牌，公開收稅催捐，中飽私囊，則是顯而易見的。
重慶袍哥大小公口（碼頭），十幾年來在千個以上，除了「孫、吳、丁、張」和「馬、袁、江、湯」之外，更為出名的有能通長江一帶青紅兩幫的冷開泰，有名震川南的鄧叔才，有北路總關火的馬崑山，有倒插雞翎子的龔謂德，有八方擱平的陳俊珊……這些人的作用和毒氣，確也不亞干范紹增、陳蘭亭、石肇武之流。

❼ 重慶袍哥

華龍網訊(記者 李平)前不久，在重慶北碚天府鎮隱居的香港名導余積廉被媒體挖出後，曾引起不小震動。昨天，記者接到讀者報料，沉寂多年的余導將重出江湖，打造有重慶版《上海灘》之稱的36集電視劇《碼頭風雲》。不過，隱居後的余導也有些煩惱，一身清貧的他根本沒資金來笑拍「風雲」了。

隱居並非永久退出

昨日，接到記者電話的余導一口港味普通話。面對記者既是隱居到小鎮、為何又不甘寂寞的疑問，余導解釋說：「當初我到重慶，主要是想遠離燈紅酒綠的生活，在這清閑之地掃掃地、賣賣小面之類的，而且隱居並不意味著永久性的退出。」接著，余導用了一個聽上去很江湖的比喻：「隱居跟戒賭等規矩不同，比如一個賭徒想退出，他必須要砍掉手指發誓。」

余積廉坦言，再度出山沒有任何經濟和名利上的誘惑，主要是自己對重慶這方水土有了感情。「重慶有如此厚重的歷史文化，歷來的影視作品中卻沒有得到體現。這讓我萌生了再度復出的沖動。」

靈感來了常寫通宵

記者了解到，余積廉的隱居生活過得很愜意，每天除了跟比自己小20多歲的老婆上山挑泉水外，還迷戀上了中國功夫。經過幾年的鍛煉，他還成了小鎮上的「武林高手」。後來，為了給生活增添些情趣，夫妻還經營起了一個小面攤。

生活排得如此滿，哪來的時間寫劇本？余導表示：「我們干影視的，大多都是夜貓子。大約6年前，我就開始對自己的所見所聞寫一些文字，多為抒發感情。過了兩年，我有了寫劇本的想法，因為我經常去朝天門碼頭，每次望著兩江匯合之處的滔滔江水，一些風雲故事自然地就浮現在了眼前。為把腦海中閃現的東西都留住，我經常一寫就是一個通宵。」余導很幸福的說，每當此時，老婆都會給自己泡一杯飄香的清茶才獨自去就寢。

一身清貧愁上心頭

36集的電視劇，投資至少得上千萬。昨日，記者問該劇是否會耗盡他一生積蓄時，余導發出了一聲嘆息。原來，作為香港唯益電影公司總經理、獨立製片人、知名動作片導演，他曾在上世紀八九十年代風光無限。但受上世紀90年代中期金融風暴的沖擊，他的公司成為數百家倒閉的電影公司中的一員。

余導坦言，來重慶隱居時已沒什麼積蓄，只有可以維持生計的一點家底，因此「我現在根本沒能力投資《碼頭風雲》，只盼有一家或者幾家重慶的投資人站出來。」

余積廉還表示：「《碼頭風雲》一定要由我來導，這部作品有很多動作成分，而我本身就是一名動作片導演。《決戰天門》、《少林達摩》等都是我導的，對該劇我已有了很多想法。」

他說，「我不希望打鬥太玄乎，飛來飛去沒意義，也沒歷史真實感。我覺得《碼頭風雲》的武打風格要像李小龍，拍攝時，我不會讓演員吊鋼絲。」

至於演員，余積廉說：「我在香港有很多朋友，但如果沒有特別的需要，我不會邀請他們加盟，我希望以新人為主，哪怕花幾個月培訓也無妨。」

說起不用港星的原因，余導坦言：「他們的片酬都很高，而且檔期調整起來困難，我的劇組我一定要做到絕對掌控。」

余導在送外賣

袍哥大戰斧頭幫

上世紀30年代末，纖夫劉叔為逃避惡霸的追殺，帶著15歲的兒子敬業和13歲的豆豆來到重慶。纖夫劉叔無意中認識了四號碼頭的祝容。經營一、二、三號黃金碼頭的石虎，為吞掉祝容的四號碼頭，設計將其陷害。當祝容的一幫兄弟去石家報仇時，卻發現劉叔早已將石虎制服。石虎之父請來上海灘「斧頭幫」老二丁斧幫忙，丁斧的愛女麗麗和敬業意外相遇，相交至愛。當敬業知道麗麗的真實身份後，他們的愛情也開始痛苦的掙扎……

❽ 有誰知道袍哥碼頭老火鍋加盟熱線

老火鍋已經過氣了