A. VISHINA翻譯中文是什麼意思
這是專有名詞，是一個名字，沒什麼確切意思，要翻譯就只能自己音譯了。（音譯為「衛士那」？）
VISHINA還是一個做衣服的品牌，
Shina[ˈʃi:nə]
詞典解釋
n.希納語（北克什米爾吉爾吉特地區的達爾德語）
望採納~
B. 老兵王棋為何流落印度幾十年
就在中國人今年春節闔家團聚之時，一名年逾八旬的中國老兵還在印度農村苦苦盼望著回國看看親人——日前，這名中國老兵的故事經由英國廣播公司（BBC）報道後引起國人高度關注。
王琪老人告訴記者，1963年1月1日，他在中印邊境地區的樹林深處迷路。迷失兩天之後，他遇到從樹林經過的印度紅字會救援車，他本能地向他們申請救援。印度紅十字會把王琪從中印邊界帶到印度軍營，途中王琪看到中國紅十會的救援車，但正當他向中國紅十字會救援車呼喊之時，印方人員卻捂住他的嘴。
另據《環球時報》，當時王琪請假出營地遊玩，卻誤入附近森林迷路，由於附近森林虎狼出沒，王琪向遇到的一輛印度紅十字會的汽車求救。王琪當時認為，中印戰爭已經結束，中國釋放了大批印度戰俘，印度也會把他送回中國。
後來，印度軍方人員把他送到德里，並以「間諜罪」的名義在旁遮普關押他七年之久，期間對他進行拷打詢問。直到1969年當地法院下令釋放他。自此，王琪失去了與家人的之間的聯系。
1969年，印度政府通過欺騙的方式把王琪帶到中央邦一個偏僻的農村，從此他在「活監獄」中開始以種種方式尋求自己的回國之路。
據《環球時報》報道，1969年監押結束後，印度政府問王琪接下來怎麼辦，王琪說回國，印度政府告訴他幾天後送其回國。但實際上，王琪卻被送到了中央邦蒂羅迪村。蒂羅迪村位於一個鐵礦山附近，印度政府的異己分子、中國士兵、巴基斯坦和孟加拉等國的回歸人員，都安置在這里。在當時，蒂羅迪村就是一個流放各種人的地方，四周是湖泊和森林，出去的路被封死，四周一片荒涼。
王琪起先在當地的一家麵粉廠工作，並與當地的一名女子結婚。婚後，王琪與愛人撫育了4名孩子，並且學會了印地語。期間，王琪通過書信的形式向印度各級政府尋求幫助。但當時印度政府對他的書信嚴加管控，以致數萬封信件石沉大海。
在當地生活期間，王琪開辦了一個小型店鋪。通過自己的智慧和勤勞，他在當地蓋起了自己的房屋。
《環球時報》援引王琪講述，因為想家，有時候哭一晚上枕頭都濕透了。當地民眾很同情王琪，對他也很好，只是警察經常刁難他，由於開商店時沒有行賄，被警察打折了一條腿，記者看到了其腿上的傷疤。由於王琪與當地一名退休高官關系較好，在這名官員的干預下，當地警察局局長被調走，王琪的境況才有了好轉。
正當生活步入正軌之時，不幸降臨在這個家庭中。28歲的大兒子由於疾病不幸離世，王琪也因為愛子治病花光了所有的積蓄。在經歷了白發人送黑發人的痛苦後，他意識到，一定要保持健康的身體才能等到回國之日。從此，他每天早晨五點鍾起床開始鍛煉身體，並積極與外界交流溝通，通過各種方式尋求幫助。
他仍然繼續向印度中央政府和地方政府申請回到中國，但還是一直沒有得到答復。
2012年，王琪老人向中國駐印度使館求助，他表示沒有任何身份證明，要求申請中國護照。中國駐印使館迅速與國內相關部門和親屬核實王琪身份，由於與國內失聯久遠，經國內相關部門和地方政府反復核實，才確認了王琪的身份。2013年5月，當王琪拿到中國護照那一刻，老人激動萬分。
雖然王琪老人有了護照，但要離開印度回國，還需要取得印度出境許可。經記者了解，中國駐印大使館一直在做印度政府的工作。中國駐印大使羅照輝就此專門與印度外交部高級官員聯系，要求印方本著人道主義精神，盡快為王琪頒發出境許可，滿足老人重回故里的願望。
王琪說，幾年前母親去世時我未能回國，一直心存遺憾，一定要回國看看健在的親人。在印度的妻子兒女也支持我回國。我已向印度政府明確表示，希望回中國去，越早越好。希望中國政府和中國使館幫助我盡早回國。
王琪的老婆Sushila（蘇希拉）對記者說，是命運將兩人捆綁在一起。將來不管他走到哪裡，她一定陪伴在他身旁。盡管回國之路如此艱難，她也會一直支持他、陪伴他。
王琪的小兒子Vishinu Wang（維欣努·王）對記者表示，他很希望到中國去。盡管前期存在語言的障礙，但有父親的幫助他會盡快學會漢語，並融入當地生活，兩個女兒也有類似想法。
王琪接受媒體采訪時還透露，同村還有另一名中國老兵劉樹榮，他來自重慶江津。2月5日中國大使館工作組也前往劉樹榮家中慰問。劉樹榮有兩子兩女，家境看起來不錯，但他表示不願回國，願在印度安度餘生。
滿意請採納
C. 韓國明星 神話 組合 從出道 一直到現在為止一共開了多少場演唱會集體的 和個人的都包括
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（這個應該是06年的，因為我是存在06年的文件夾里的）
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071215 神話上海演唱會 Part2 [內部共享] [BS].rmvb
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這些是我收集的文件，比較官方的，直接把名字復制過來了~
神話集體部分的還算比較全，但是還有好多其他的演唱會，不是沒出官方視頻，就是我沒收~ 尤其是他們個人的，都開了好多呢~
看看其他親的補充吧~
D. 全世界創始神話有哪些他們之間可有什麼關系
中國：
盤古，是我國歷史傳說中開天闢地的祖先，他竭盡殫精，以自己的生命演化出生機勃勃的大千世界，為千秋萬代的後人景仰。盤古是自然大道的化身，在開天闢地的傳說中蘊含了極為豐富而深刻的文化、科學和哲學等內涵，是研究宇宙起源、創世說和人類起源的重要線索。而他的「鞠躬盡瘁、死而後已」的獻身精神，更是人類精神的至高境界，歷來為仁人志士所效尤。千百年來，盤古文化在這片他以自己的生命所化的熱土上，流傳不息，不斷繁衍，延續古今，傳播中外，成為中華文化中一顆璀璨的明珠。
印度：
「萬物從梵天（BRAHMA）而產生，依梵天而存在，毀滅時又還梵天」，成書於公元前九百年的《森林書》（ARANYAKA）如是說。
等同於基督教的上帝，伊斯蘭教的安拉，梵天創造了所有的時間，空間和因果，創造了整個印度教的世界，然後就進入永恆的冥想之中，世界換由印度教三大主神中的另兩位--濕婆（SHIVA）和毗濕奴（VISHINU）--來執掌。也許是因為梵天創造世界的同時，也創造了魔鬼和災難，也許是因為梵天是抽象的梵的人格化身，在有著八億多印度教徒的印度只有一座專門供奉梵天的祭廟--普什卡的梵天廟（BRAHMA TEMPLE）。
上帝創造萬物
上帝創造天地和萬物以後，在第六日造人。耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出一個人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈，人就活了，能說話，能行走。上帝給他起了個名字，叫亞當。亞當根據上帝的安排，住在伊甸園里。伊甸園里有一條河，清澈見底，有魚有蝦有水草，蜿蜒曲折，滋潤著園里的生物，又從園里分成四道流出去。
第一道河名叫比遜，環繞哈腓拉全地，那裡有珍珠、黃金和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓，環繞古實全地。第三道河名叫底格里斯，流經亞述之東。第四道河名叫幼發拉底。
伊甸園里，河流兩岸，生長著各種各樣的花草樹木，鬱郁蔥蔥。在園里，生長著生命樹和善惡樹。樹上都結著果子，果子都很好吃
上帝對亞當說：「園中所有樹上的果子，你可以隨便吃，惟獨善惡樹上的果子，你不能吃，吃了必死
上帝派亞當修理和看守伊甸園。伊甸園里有各種各樣的飛禽走獸，可是都沒有名字。上帝叫它們統統到亞當面前聽令
它們一個一個乖乖地走過來，亞當開口叫它什麼，它以後就叫什麼名字棗喜鵲，鴿子，老虎，大象……就這樣命名了
這許多動物，統歸亞當一個人管，怎麼能管得過來呢
耶和華上帝說：「一個人獨居不好，我要為他造一個配偶，以便幫助他工作
於是耶和華上帝使亞當沉睡，他就昏昏沉沉地睡熟了。上帝從他身上取下一根肋骨，又把皮肉重新合起來，不留一點傷痕，也不疼痛。上帝用取下的肋骨造成一個女人，領她到男人跟前
亞當一覺醒來，看見女人，非常高興，欣喜地說：「這是我骨中之骨，肉中之肉
當時夫妻二人，赤身裸體，天真爛漫，並不感到羞恥。
他們吃著樹上的果子，身強體健，或漫步在林間草地上，或依偎在河邊岩石上，時有天使從高高的藍天上飛下來，撲打著潔白的翅膀，站在他們面前說話兒，又跳舞又唱歌，天上人間樂融融。鳥兒飛，昆蟲鳴，獅子橫卧在主人的膝前，懶洋洋地酣然入睡，清新透明的空氣中，飄溢著野花的芳香
那時人聽上帝的話，鳥獸蟲魚都聽人的話。天空一直晴朗，從來不下雨，也沒有人耕田，萬物滋長靠河流，四季皆有充足的水源。亞當和妻子住在伊甸園里，無憂無慮，過著和諧美滿的生活。
在埃及神話中，地屬陽性，天為陰性，天牛(HeavenlyCow)神話的主角----拉(Ra)神之女，神聖的母牛哈托爾(Hathor)----是作為情侶們的仁慈保護神而存在的。但是，她的功能卻非現代人概念中的"愛與性"可以囊括。例如，她的形象曾被廣泛雕刻在公元前1350年至前1100年之間的大量法老陵墓的石壁上。這當然不能說明，尊貴的法老們都是石榴裙的祀拜者。實際上，天牛是太陽的母親。她不舍晝夜地哺育幼兒(太陽)，使之成長為強壯的公牛，使新日生、舊日滅。
創造了金字塔的古代墨西哥人的辯證思維，似較同樣創造了金字塔的古代埃及人為發達，對此，他們有充分的理由把天空(太陽)和大地這對立的二元(陽性與陰性)視為單一的神體。這單一的終極神體不僅至高無上，同時理所當然是一位"二性神"(Omteotl一Dual god)，是豐饒之父和萬物之母，他(也是她)包容一切矛盾的因子，並在自體內的交媾與受孕中，生成宇宙。受到禮贊的這三位一體，是對"愛與性宇宙生成"渾融未分的思考，是高度的綜合，所以在有關的禮贊如"眾神之母，眾神之父，至高無上之神，宛如夜和風的主宰"中，此神也就被賦予"如夜之無從窺視，如風之無從觸摸"的終極屬性。這種深融狀態確實至高無上，它不假外求;它之生成宇宙，並不藉助"異性"。因為神的自性即是異性，神的異性即是自性。此種觀念，極近中國哲學(而非神話)中的"太極"，即陰陽二儀渾融未分之前的宇宙狀態。但在思想發展的時間表上，墨西哥人卻似乎早出整整一個歷史階段。
與此相一致，在墨西哥神話中，宇宙生成的具體過程也是理性行為而非激情的產物。相傳，二性神眾子特茲卡特利波卡(Tezcatlipocs)的爭霸已使宇宙四次毀滅，他們靜下心來，考慮結束這一混亂。在特奧提瓦肯(Teotihuacan)達成的協議使他們以克己的新思維，共同開創了第五宇宙期即現今的世界。為使世界豐富、他們首先創造了大地女神，並將其一分為二，一半造天，一半造地，世間萬物均生於此神:即通常所說的"神的遺體創造了世界"。顯然，這與蘇美爾----阿卡德神話中新神埃阿(Ea)在老神阿普蘇(Apsu)的遺體上建造居所，嗣後更新的神馬爾都克(Mark)更把阿普蘇之妻、原始汪洋之神提亞馬特(Tiamat)的龐大遺體一分為二、一半造天，一半造地的情節，有驚人的相似。而中國古代的盤古神話，中國西南地區若干少數民族神話，也有相似的觀念。
E. 有關宇宙創始的神話故事 大家多多介紹啊
二. 宇宙的源頭
現今的世界有各種各樣的客觀存在，其中必定有一客觀存在是永遠常存的，是宇宙的起因，因為任何一種事物都不可能無中生有。是這一存在導致了宇宙萬物的出現。那麼誰是那永遠常存的起因呢？什麼是宇宙萬物的第一起因呢？
如果你問朋友房間里的蠟燭會燃燒多久，他說"永遠會"，你會相信嗎？當然不會。現在我們來考察一下宇宙萬物，你會發現這一質能世界就像一支燃燒著的蠟燭。
質能世界
自從第一顆原子彈爆炸以來，我們發現物質是能量的一種存在形式。物質是能量的一部分。象鐵，硫，氫等元素都是由能量構成的，它們之間只是能量的排列不同而已。這樣看來我們是生活在一個能量世界，在這個能量世界中物質只是能量的一種存在形式。
熱力學第一定律
我們知道這個宇宙的可利用能量正在不斷地消耗。能量的變化是從高能到低能 ，從高溫到低溫，從可利用方式到不可利用方式發展的，不可能自動向反方向發展。物質可被轉變為另一種能量存在形式，象原子彈爆炸就是這樣。這類轉變總是從高能向低能發生的。在物理學，化學和工程學中這就叫做熱力學第一定律。今日的宇宙正在走向它的熱死亡。
宇宙的起始
第一熱力學定律表明總能量既不能被創造，也不能被消滅，只能有形式和量的改變。在質能世界中的每一變化都是從高能向低能發展的，這是熱力學第一定律所闡述的。宇宙正在逐漸消耗。如果這一質能宇宙是永遠常存的，那它現在就可能已經消耗到了宇宙熱死亡的程度。事實並非如此，因此我們知道這個質能宇宙並非是永遠常存的，它有一個結束，也有一個起始。
太 陽
舉一個裕容易理解的例子，讓我們看看那個給予我們能量的太陽。太陽每天都在通過由氫到氦的原子裂變在燃燒自己。在這一過程中，每秒鍾就有四百噸物質被轉變為熱和光的輻射能。如果這個太陽是永存的，那它可能早已燒盡。 由此你可以理解這個物質世界有一個開始。
放射性元素
放射性元素也會有能量消耗。它們的質量會被轉化為放射能。如果這個質能世界是永存的，那放射性元素可能現在早已消耗光了。
按照熱力學第一定律的能量守恆，我們可以推斷物質元素的出現之前存在一個起始性能量。這一能量不依賴於物質而存在，他是永恆的存在。他是物質出現的起頭。
永存的源頭
這個物質世界不會是永存的，這個物質世界存在一個開始，既然這個物質世界不是永存的，那誰是它的源頭呢？必定存在一個起因，否則它就不會存在。必定存在一個永存的起因，否則就會什麼都不存在。因此物質世界證實必有一個永恆的自存性起因。聖經宣告說：「起初神創造天地。」(創1：1) 聖經中神自稱是永恆的，"起初"說明時間由創造而開始，他是宇宙自存性起因，是一位自有永有的神。
有人可能要問：「神是從那裡來的呢？"這種人錯過這一事實，就是必這存在一個永恆的自存性起因，必定有一個永恆的客觀存在。他不是這個質能世界。這永存的自存性起稱自己為耶和華，其意義就是：「我是自有永有的」(出3：14，15)。
有一位質能世界的創造者，他就是宇宙萬物的造物主。
「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。」(耶10：12)
「諸天藉耶和華的命而造，萬象藉他口中的氣而成。」(詩33：6)
「太初有道，道與神同在，道就是神。」(約1：1)
神說：「要有光。」就有了光......神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」 事就這樣成了......神說：「地要發生青草....」(創1：3，9，11)
「因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」(路1：37)
你相信神嗎？！
F. 誰有涼生 我們可不可以不憂傷3 啊 給我發下 在線等 [email protected]
你要的書涼生 我們可不可以不憂傷3 已發送 盡快查收郵箱或垃圾箱
滿意請速採納哦 謝謝 祝天天好心情.....
G. そばにいるね翻譯中文是什麼意思
一直待在你身邊。
中文通俗點就是 不離不棄