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③ 成語《南柯一夢》的出處，原文

一、南柯一夢這個成語出自唐代李公佐的傳奇小說《南柯太守傳》。
二、原文如下：
東平淳於棼，吳楚游俠之士。嗜酒使氣，不守細行。累巨產，養豪客。曾以武藝補淮南軍裨將，因使酒忤帥，斥逐落魄，縱誕飲酒為事。家住廣陵郡東十里，所居宅南有大古槐一株，枝幹修密，清陰數畝。淳於生日與群豪，大飲其下。貞元七年九月，因沉醉致疾。時二友人於座扶生歸家，卧於堂東廡之下。二友謂生曰：「子其寢矣！余將秣馬濯足，俟子小愈而去。」生解中就枕，昏然忽忽，彷彿若夢。見二紫衣使者，跪拜生曰：「槐安國王遣小臣致命奉邀。」生不覺下榻整衣，隨二使至門。見青油小車，駕以四牡，左右從者七八，扶生上車，出大戶，指古槐穴而去。使者即驅入穴中。生意頗甚異之，不敢致問。忽見山川風候草木道路，與人世甚殊。前行數十里，有郛郭城堞。車輿人物，不絕於路。生左右傳車者傳呼甚嚴，行者亦爭辟於左右。又入大城，朱門重樓，樓上有金書，題曰「大槐安國」。執門者趨拜奔走。旋有一騎傳呼曰：「王以駙馬遠降，令且息東華館。」因前導而去。
俄見一門洞開，生降車而入。彩檻雕楹；華木珍果，列植於庭下；幾案茵褥，簾幃餚膳，陳設於庭上。生心甚自悅。復有呼曰：「右相且至。」生降階祗奉。有一人紫衣象簡前趨，賓主之儀敬盡焉。右相曰：「寡君不以弊國遠僻，奉迎君子，托以姻親。」生曰：「某以賤劣之軀，豈敢是望。」右相因請生同詣其所。行可百步，入朱門。矛戟斧鉞，布列左右，軍吏數百，辟易道側。
生有平生酒徒周弁者，變趨其中。生私心悅之，不敢前問。右相引生升廣殿，御衛嚴肅，若至尊之所。見一人長大端嚴，居王位，衣素練服，簪朱華冠。
生戰栗，不敢仰視。左右侍者令生拜。王曰：「前奉賢尊命，不棄小國。許令次女瑤芳奉事君子。」生但俯伏而已，不敢致詞。王曰：「且就賓宇，續造儀式。」有旨，右相亦與生偕還館舍。生思念之，意以為父在邊將，因歿虜中，不知存亡。將謂父北蕃交遜！」，而致茲事。心甚迷惑，不知其由。是夕，羔雁幣帛，威容儀度，妓樂絲竹，餚膳燈燭，車騎禮物之用，無不咸備。有群女，或稱華陽姑，或稱青溪姑，或稱上仙子，或稱下仙子，若是者數輩。
皆侍從數千，冠翠鳳冠，衣金霞帔，彩碧金鈿，目不可視。遨遊戲樂，往來其門，爭以淳於郎為戲弄。風態妖麗，言詞巧麗，生莫能對。復有一女謂生曰：「昨上已日，吾從靈芝夫人過禪智寺，於天竺院觀右延舞《婆羅門》。吾與諸女坐北牖石榻上，時君少年，亦解騎來看。君獨強來親洽，言調笑謔。吾與窮英妹結絳巾，掛於竹枝上，君獨不憶念之乎？又七月十六日，吾於孝感寺侍上真子，聽契玄法師講《觀音經》。吾於講下舍金鳳釵兩只，上真子舍水犀合子一枚。時君亦講筵中於師處請釵合視之，賞嘆再三，嗟異良久。顧余輩曰：「人之與物，皆非世間所有。」或問吾氏，或訪吾里。吾亦不答。情意戀戀，矚盼不舍。君豈不思念之乎？」生曰：「中心藏之，何日忘之。」群女曰：「不意今日與君為眷屬。」復有三人，冠帶甚偉，前拜生曰：「奉命為駙馬相者。」中一人與生且故。生指曰：「子非馮翊田子華乎？」田曰：「然。」生前，執手敘舊久之。生謂曰：「子何以居此？」子華曰：「吾放游，獲受知於右相武成侯段公，困以棲托。」生復問曰：「周弁在此，知之乎？」子華曰：「周生，貴人也。職力司隸，權勢甚盛。吾數蒙庇護。」言笑甚歡。俄傳聲曰：「駙馬可進矣。」三子取劍佩冕服，更衣之。子華曰：「不意今日獲睹盛禮。無以相忘也。」有仙姬數十，奏諸異樂，婉轉清亮，曲調凄悲，非人間之所聞聽。有執燭引導者，亦數十。左右見金翠步障，彩碧玲瓏，不斷數里。生端坐車中，心意恍惚，甚不自安。田子華數言笑以解之。向者群女姑梯，各乘鳳翼輦，亦往來其間。至一門，號「修儀宮」。群仙姑姊亦紛然在側，令生降車輦拜，揖讓升降，一如人間。
撤障去扇，見一女子，雲號「金枝公主」。年可十四五，嚴若神仙。交歡之禮，頗亦明顯。生自爾情義日洽，榮曜日盛，出入車服，游宴賓御，次於王者。王命生與群僚備武衛，大獵於國西靈龜山，山阜峻秀，川澤廣遠，林樹豐茂，飛禽走獸，無不蓄之。師徒大獲，竟夕而還。生因他日啟王曰：「臣頃結好之日，大王雲奉臣父之命。臣父頃佐邊將，用兵失利，陷沒胡中；爾來絕書信十七八歲矣。王既知所在，臣請一往拜覲。」王遽謂曰：「親家翁職守北上，信問不絕。卿但具書狀知聞，未用便去。」遂命妻致饋賀之禮，一以遣之。數夕還答。生驗書本意，皆父平生之跡，書中憶念教誨，情意委曲，皆如昔年。復問生親戚存亡，閭里興廢。復言路道乖遠，風煙阻絕。詞意悲苦，言語哀傷。又不令生來覲，雲：「歲在丁丑，當與汝相見。」生捧書悲咽，情不自堪。
他日，妻渭生曰：「子豈不思為政乎？」生曰：「我放盪不習政事。」妻曰：「卿但為之，余當奉贊。」妻遂白於王。累日，謂生曰：「吾南柯政事不理，太守黜廢，欲籍卿才，可曲屈之。便與小女同行。」生敦受教命。王遂敕有司備太守行李。因出金五、錦綉、箱音、仆妾、車馬，列於廣衡，以餞公主之行。
生少游俠，曾不敢有望，至是甚悅。因上表曰：「臣將門餘子，素無藝術，猥當大任，必敗朝章。自悲負乘，坐致覆！」。今欲廣求賢哲，以贊不逮。伏見司隸潁川周弁，忠亮剛直，守法不回，有毗佐之器。處士馮翊田子華清慎通變，達政化之源。二人與臣有十年之舊，備知才用，可托政事。周請署南柯司憲，田請署司農。庶使臣政績有聞，憲章不紊也。」王並依表以遣之。其夕，王與夫人餞於國南。王謂生曰：「南柯國之大郡，土地豐壤，人物豪盛，非惠政不能以治之。況有周田二贊。卿其勉之，以副國念。」夫人戒公主曰：「淳於郎性剛好酒，加之少年；為婦之道，貴乎柔順。爾善事之，吾無憂矣。南柯雖封境！」不遙，晨昏有間，今日暌別，寧不沾巾。」生與妻拜首南去，登車擁騎，言笑甚歡，累夕達郡。郡有官吏、僧道、耆老、音樂、車輿、武衛、鑾鈴，爭來迎奉。人物闐咽，鍾鼓喧嘩，不絕十數里。見雉堞台觀，佳氣鬱郁。入大城門，門亦有大榜，題以金字，曰「南柯郡城」。
見朱軒棨戶，森然深邃。生下車，省風俗，療病苦，政事委以周、田，郡中大理。自守郡二十載，風化廣被，百姓歌謠，建功德碑。立生祠字。王甚重之，賜食邑，錫爵位，居台輔。周、田皆以政治著聞，遞遷大位。生有五男二女。男以門蔭授官，女亦聘於王族；榮耀顯赫，一時之盛，代莫比之。是歲，有檀蘿國者，來伐是郡。王命生練將訓師以征之。乃表周弁將兵三萬，以拒賊之眾於瑤台城。弁剛勇輕敵，師徒敗績，弁單騎裸身潛遁，夜歸城。賊亦收輜重鎧甲而還。生因囚弁以請罪。王並舍之。
是月，司憲周弁疽發背，卒。生妻公主遭疾，旬日又薨。生因請罷郡，護喪赴國。王許之。便以司農田子華行南柯太守事。生哀慟發引，威儀在途，男女叫號，人吏奠饌，攀轅遮道者不可勝數。遂達於國。王與夫人素衣哭於郊，候靈輿之至。謚公主曰「順儀公主」。備儀仗，羽葆鼓吹，葬於國東十里盤龍岡，是月，故司憲子榮信，亦護喪赴國。生久鎮外藩，結好中國，貴門豪族，靡不是洽。自罷郡還國，出入無恆，交遊賓從，威福日盛。王意疑憚之。時有國人上表雲：「玄象謫見，國有大恐。都邑遷徙，宗廟崩壞。釁起他族，事在蕭牆。」時議以生侈僭之應也。遂奪生侍衛，禁生游從，處之私第。生自恃守郡多年，曾無敗政，流言怨悖，鬱郁不樂。王亦知之，因命生曰：「姻親二十餘年，不幸小女夭枉，不得與君子偕老，良有痛傷。」夫人因留孫自鞠育之。又謂生曰：「卿離家多時，可暫歸本里，一見親族。諸孫留此，無以為念。後三年，當令迎卿。」
生曰：「此乃家矣，何更歸焉？」王笑曰：「卿本人間，家非在此。」生忽若昏睡，瞢然久之，方乃發悟前事，遂流涕請還。王顧左右以送生。生再拜而去，復見前二紫衣使者從焉。至大戶外，見所乘年甚劣，左右親使御仆，遂無一人，心甚嘆異。生上車，行可數里，復出大城。宛是昔年東來之途，山川原野，依然如舊。所送二使者，甚無威勢，生逾怏怏。生問使者曰：「廣陵郡何時可到？」二使謳歌自若，久乃答曰：「少頃即至。」
俄出一穴，見本里閭巷，不改往日，潸然自悲，不覺流涕。二使者引生下車，入其門，升其階，已身卧於堂東廡之下。生甚驚畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名數聲，生遂發籍如初。見家之僮僕擁篲於庭，二客濯足於榻，斜日來隱於西垣，余樽尚湛於東牖。夢中倏忽，若度一世矣。生感念嗟嘆，遂呼二客而語之。驚駭。因與生出外，尋槐下穴。生指曰：「此即夢中所驚入處。」客將謂狐狸本媚之所為祟。遂命僕夫荷斤斧，斷擁腫，折查枿，尋穴究源。旁可袤丈，有大穴，根洞然明朗。可容一榻。上有積土壤，以為城郭台殿之狀。有蟻數斛。隱聚其中。中有小台，其色若丹。二大蟻處之，素翼朱首，長可三寸。左右大蟻數十輔之，諸蟻不敢近。此其王矣。即槐安國都也。又窮一穴：直上南枝，可四丈，宛轉方中，亦有上城小樓，群蟻亦處其中，即生所領南柯郡也。又一穴：西去二丈，磅礴空圬，嵌窞！」異狀。中有一腐龜，殼大如斗。積雨浸潤，小草叢生，繁茂翳薈，掩映振殼，即生所獵靈龜山也。
又窮一穴：東去丈余，古根盤屈，若龍虺之狀。中有小土壤，高尺余，即生所葬妻盤龍岡之墓也。追想前事，感嘆於懷，披閱窮跡，皆符所夢。不欲二客壞之，遽令掩塞如舊。是夕，風雨暴發。旦視其穴，遂失群蟻，莫知所去。故先言「國有大恐，都邑遷徙」，此其驗矣。復念檀蘿征代之事，又請二客訪跡於外。宅東一里有古涸澗，側有大檀樹一株，藤蘿擁織，上不見日。旁有小穴，亦有群蟻隱聚其間。檀蘿之國，豈非此耶？嗟呼！蟻之靈異，猶不可窮，況山藏木伏之大者所變化乎？時生酒徒周弁、田子華並居六合縣，不與生過從旬日矣。生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝，田子華亦寢疾於床。生感南柯之浮虛，悟人世之倏忽，遂棲心道門，絕棄酒色。後三年，歲在丁丑，亦終於家。時年四十六，將符宿契之限矣。公佐貞元十八年秋八月，自吳之洛，暫泊淮浦，偶覿淳於生夢，詢訪遺跡，翻覆再三，事皆摭實，輒編錄成傳，以資好事。雖稽神語怪，事涉非經，而竊位著生，冀將為戒。後之君子，幸以南柯為偶然，無以名位驕於天壤間雲。
前華州參軍李肇贊曰：
貴極祿位，權傾國都，達人視此，蟻聚何殊。
三、簡介：
《南柯太守傳》劇情為一東平人淳於棼一天在一株古槐樹下醉倒，接著夢見自己變成大槐國國王的駙馬，任「南柯太守」二十年，與金枝公主生了五男二女，榮耀一時。後來因與檀蘿國交戰，吃了敗戰，金枝公主亦病死，最後被遣發回家，沿途破車惰卒，夢突驚醒，醒來後發現「槐安國」和「檀蘿國」竟都是蟻穴，歷歷如現。這個故事反映了人生如夢，後來成語有所謂的「南柯一夢」，典史於此，與「黃粱一夢」劇情類似。
四、成語釋義：
「南柯一夢」借喻世間榮華富貴不過是一場空夢。現在常比喻為一場空歡喜。

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1、露妍：「露」字來自詩句「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭」，露水，寓意著像水一樣柔和，清澈透亮，脫俗；「妍」字選自詩句「共約重芳日，還憂不盛妍」，主要含義是指美好，後延伸在人名中表示女孩子聰明伶俐、天生麗質、玉潔冰清。

2、駿惠：《周頌維天之命》「駿惠我文王，曾孫篤之」。驗、惠二字平列，皆為順之意。

3、映霞：《詠雪三十二韻贈友》--「枉煩歌玉樹，寧許媳璇英」玉：比喻潔白、美麗；寧：意為安寧、寧靜、平安。

4、淑言：做一個心地善良、永懷善意的人。

5、熙婉：「熙」字來源詩句「雅俗熙熙物態妍」，本義是太陽的意思，可延伸為陽光，振興，興起，興盛陽光，像太陽一般溫暖他人；「婉」字聽起來很有古典氣息，彰顯出女孩溫文爾雅、巧笑倩兮、高雅大方的氣質。

6、丹娜：丹字是指誠心，色彩絢麗，豐富多彩的意思。娜，形容女子姿勢優美、阿娜多姿。

7、玥伊：表示女孩子非常珍責、具有獨一無二的氣質。玥在古代的傳說中是上天賜予有德聖皇的一顆神珠，也寓意女孩子是一家人的寶貝。

⑤ 想知道各個版本雪山飛狐的劇情

原著簡介：
故事發生在清代乾隆時期的關外。飲馬川陶百歲、陶子安父子從雪山中挖出一件寶物，封於鐵盒之中。北京平通鏢局總鏢頭熊元獻帶一夥人來搶奪，卻被天龍門北宗阮士中、曹雲奇、田青文與南宗殷吉劫去。大家拼打之間，一個名叫寶樹的醜陋和尚趕到。寶樹強「請」眾人來到一高聳入雲的玉筆峰山莊做客。因山莊主杜希盂外出未歸，客人吃飯閑聊。
原來莊主邀請武林高手在此會一位蓋世英雄——雪山飛狐胡斐。午前胡斐派二童子送信，稱午間踐約。玉筆峰上眾人重新爭奪鐵盒，寶樹倚強將鐵盒持在手中，令人打開，內裝一柄寶刀。
寶樹談起寶刀的來歷，繼而，分別由寶樹、金面佛大俠苗人鳳之女苗若蘭、平阿四及陶百歲之口講述了與此相關的一段武林往事。
此寶刀乃闖王李自成之遺物。闖王兵敗時，身邊有胡苗范田四大侍衛。闖王被困九宮山時，派苗范田三人去求救援，胡侍衛護衛闖王。但救援未到、敵兵先至，胡侍衛以一死卒充闖王獻於清兵，然後將闖王安置一隱秘廟中為僧。胡侍衛因得清兵信任陞官，苗范田三人卻以為胡出賣闖王，定計報仇。三人行刺吳三桂時巧遇胡，不及胡陳明原委即將胡殺死。以後胡之子以實情告知三人，三人當眾自刎。三人後代未知內情，苗范田遂與胡世代為仇。百餘年來，四家子孫怨怨相報，無一代能得善終。
至胡一刀、苗人鳳一代仍繼先輩之仇。胡一刀護妻去南方生產，至唐官屯突然臨產，此時恰與來此尋仇之苗人鳳、田歸農等人相逢。胡一刀遣人將當年實情告苗，卻因田歸農從中做梗而未達。胡苗遂有一場苦戰。交戰幾日，二人仗義行俠之豪氣與各懷之絕藝使對方頓生欽佩，雖為仇家卻彼此視為知己。因田歸農在二人比武之兵器上暗塗毒葯，胡一刀以小傷斃命，胡夫人將幼子托與苗人鳳，隨夫自盡，田歸農欲加害幼子，幸為平阿四救下，撫養長大，取名胡斐，按胡一刀遺下之刀譜練成絕技，稱名武林，為雪山飛狐。
這日正午，胡斐如約至玉筆峰，峰上諸人因各懷鬼胎，懼怕胡斐，俱避內室。苗若蘭鎮定而出，接待胡斐，二人頓生愛戀。因莊主不在，胡斐暫避峰下。峰上之人談及寶刀為當年闖王獲明皇室寶之藏處指南，遂按寶刀所示，眾人於峰後尋巨寶藏處。行前寶樹將苗若蘭點穴、田青文脫去若蘭衣褲置其床上帳內。胡斐再至峰上，進內室，忽聞莊主約大內侍衛與武林高手來此圍捕自己與苗人風，急避帳內，遭遇只著內衣之若蘭。苗人鳳來至峰上，不意中奸人之計被綁，胡斐勇出殺敵救苗人鳳。但當苗人鳳又見胡斐所出之床上尚有隻著內衣的女兒時，認為胡斐乃奸惡小人，追擊胡斐。
胡抱若蘭逃下峰去，巧見尋寶諸人於藏寶洞因貪婪彼此廝殺，遂將諸人關閉石門之內，使其永不見天日。二人傾訴愛意、私定永好，苗人鳳卻已趕到，約胡斐到一險處相鬥，數十回合不分上下。當二人落至一懸岩之上，懸岩已然松動，不能承二人之重量。此時苗人鳳進招現出弱點，胡斐趁機進招即可將其翻下懸崖，但對手乃戀人之父；若不下手，則對方進招自己當落得粉身碎骨。這一刀他是進是退？作者把答案留給了讀者。

胡斐天資聰穎、生性豪邁、練武良才、沉實、重情義，粗中有細，能屈能伸。各版變得不多。

苗若蘭出塵脫俗、溫柔婉若、心地善良、明辨是非。但王晶版里的苗若蘭沒本事就知道耍小姐脾氣 連她老子都被自己害死了，年幼時針對程靈素，長大後間接害死袁紫衣
最後卻修成正果，和胡斐在一起

鍾靈素是一個偉大的女孩在。原著中靈素不是一個飄亮的女孩子所以胡斐一直喜歡著袁紫衣，然而靈素一直無怨無悔的跟著胡斐，當她心愛的男人深中劇毒時，她一無反顧毫不猶豫的選擇犧牲自己為心愛的人吸出了毒，自己也因此 微笑著離開了。王晶的《雪山飛狐》改的都亂了，靈素的偉大沒太顯示出來，還故意在袁紫衣面前說紫衣給胡斐的定情物又送給了她，使紫衣誤會，傷心離去。但最後卻還上犧牲自己，救了袁紫衣。

有人說袁紫衣是金庸筆下最不得人心的女主角，原因便是大多數人對程靈素的憐愛之情，的確如此。在原著里，袁紫衣美貌如花，而程靈素卻相貌平平，（這大概便是胡斐不愛她的原因吧）可是到了90版《雪山飛狐》中，龔慈恩扮演的程靈素，在外貌上是一點也不遜於伍宇娟的袁紫衣，相反卻是大有有過之而無不及之勢。現在各版《雪山飛狐》越來越看重程靈素這個角色，與袁紫衣之爭似乎也總是略占上風，更得人心。

PS：咱是90後的，沒看過孟飛版的，也沒法評比，以上全是新版與原著的比較。純屬個人意見。
最後……孟飛版和TVB版都是同一個……

⑥ 南柯一夢是什麼意思

成語資料

【注音】：nán kē yī mèng

【釋義】：柯：樹枝；形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。

【用法】：作賓語、定語；指虛幻的夢境

【押韻詞】：泣麟悲鳳、肉薄骨並、見危授命。

【燈謎】：槐樹夢

【歇後語】：淳於棼（fén）大槐享富貴

【造句】

1.人生的名利富貴，只不過是南柯一夢，稍縱即逝，要活的真正有意義才行。

2.一定要積極努力地去學習，否則到失敗的時候以前所有的夢想都將是南柯一夢。

成語辨析

【辨形】柯：不能寫作「何」、「棵」。

【辨析】「南柯一夢」與「黃粱美夢」：都可比喻虛幻的事情一場空。但「南柯一夢」泛指一場夢，並不特指好夢或惡夢；「黃粱美夢」指有美好境遇的夢。

成語示例

◎看榮華眨眼般疾，更疾如南柯一夢。（元·鄭廷玉《金鳳釵》楔子）

◎本來打算暑假去登泰山、游黃河，如今看來，只是南柯一夢而已。

◎分明見王生 ，說得了官也，醒來卻是南柯一夢。 （元·鄭德輝《倩女離魂》第三折）

◎登時急得一身冷汗，啊呀一聲醒來，卻是南柯一夢。（清·文康《兒女英雄傳》第22回）

◎得又何歡，失又何愁，恰似南柯一夢。 （元·馬致遠《女冠子》）

成語典故原文

南柯太守傳 唐·李公佐

東平淳於棼，吳楚游俠之士。嗜酒使氣，不守細行。累巨產，養豪客。曾以武藝補淮南軍裨將，因使酒忤帥，斥逐落魄，縱誕飲酒為事。家住廣陵郡東十里，所居宅南有大古槐一株，枝幹修密，清陰數畝。淳於生日與群豪，大飲其下。貞元七年九月，因沉醉致疾。時二友人於座扶生歸家，卧於堂東廡之下。二友謂生曰：「子其寢矣！余將秣馬濯足，俟子小愈而去。」生解中就枕，昏然忽忽，彷彿若夢。見二紫衣使者，跪拜生曰：「槐安國王遣小臣致命奉邀。」生不覺下榻整衣，隨二使至門。見青油小車，駕以四牡，左右從者七八，扶生上車，出大戶，指古槐穴而去。使者即驅入穴中。生意頗甚異之，不敢致問。忽見山川風候草木道路，與人世甚殊。前行數十里，有郛郭城堞。車輿人物，不絕於路。生左右傳車者傳呼甚嚴，行者亦爭辟於左右。又入大城，朱門重樓，樓上有金書，題曰「大槐安國」。執門者趨拜奔走。旋有一騎傳呼曰：「王以駙馬遠降，令且息東華館。」因前導而去。

俄見一門洞開，生降車而入。彩檻雕楹；華木珍果，列植於庭下；幾案茵褥，簾幃餚膳，陳設於庭上。生心甚自悅。復有呼曰：「右相且至。」生降階祗奉。有一人紫衣象簡前趨，賓主之儀敬盡焉。右相曰：「寡君不以弊國遠僻，奉迎君子，托以姻親。」生曰：「某以賤劣之軀，豈敢是望。」右相因請生同詣其所。行可百步，入朱門。矛戟斧鉞，布列左右，軍吏數百，辟易道側。

生有平生酒徒周弁者，變趨其中。生私心悅之，不敢前問。右相引生升廣殿，御衛嚴肅，若至尊之所。見一人長大端嚴，居王位，衣素練服，簪朱華冠。

生戰栗，不敢仰視。左右侍者令生拜。王曰：「前奉賢尊命，不棄小國。許令次女瑤芳奉事君子。」生但俯伏而已，不敢致詞。王曰：「且就賓宇，續造儀式。」有旨，右相亦與生偕還館舍。生思念之，意以為父在邊將，因歿虜中，不知存亡。將謂父北蕃交遜！」，而致茲事。心甚迷惑，不知其由。是夕，羔雁幣帛，威容儀度，妓樂絲竹，餚膳燈燭，車騎禮物之用，無不咸備。有群女，或稱華陽姑，或稱青溪姑，或稱上仙子，或稱下仙子，若是者數輩。

皆侍從數千，冠翠鳳冠，衣金霞帔，彩碧金鈿，目不可視。遨遊戲樂，往來其門，爭以淳於郎為戲弄。風態妖麗，言詞巧麗，生莫能對。復有一女謂生曰：「昨上已日，吾從靈芝夫人過禪智寺，於天竺院觀右延舞《婆羅門》。吾與諸女坐北牖石榻上，時君少年，亦解騎來看。君獨強來親洽，言調笑謔。吾與窮英妹結絳巾，掛於竹枝上，君獨不憶念之乎？又七月十六日，吾於孝感寺侍上真子，聽契玄法師講《觀音經》。吾於講下舍金鳳釵兩只，上真子舍水犀合子一枚。時君亦講筵中於師處請釵合視之，賞嘆再三，嗟異良久。顧余輩曰：「人之與物，皆非世間所有。」或問吾氏，或訪吾里。吾亦不答。情意戀戀，矚盼不舍。君豈不思念之乎？」生曰：「中心藏之，何日忘之。」群女曰：「不意今日與君為眷屬。」復有三人，冠帶甚偉，前拜生曰：「奉命為駙馬相者。」中一人與生且故。生指曰：「子非馮翊田子華乎？」田曰：「然。」生前，執手敘舊久之。生謂曰：「子何以居此？」子華曰：「吾放游，獲受知於右相武成侯段公，困以棲托。」生復問曰：「周弁在此，知之乎？」子華曰：「周生，貴人也。職力司隸，權勢甚盛。吾數蒙庇護。」言笑甚歡。俄傳聲曰：「駙馬可進矣。」三子取劍佩冕服，更衣之。子華曰：「不意今日獲睹盛禮。無以相忘也。」有仙姬數十，奏諸異樂，婉轉清亮，曲調凄悲，非人間之所聞聽。有執燭引導者，亦數十。左右見金翠步障，彩碧玲瓏，不斷數里。生端坐車中，心意恍惚，甚不自安。田子華數言笑以解之。向者群女姑梯，各乘鳳翼輦，亦往來其間。至一門，號「修儀宮」。群仙姑姊亦紛然在側，令生降車輦拜，揖讓升降，一如人間。

⑦ 夢說南柯 典故含義

南柯一夢 nán kē yī mèng 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。

典故 唐·李公佐《南柯太守傳》：
東平淳於棼，吳楚游俠之士。嗜酒使氣，不守細行。累巨產，養豪客。曾以武藝補淮南軍裨將，因使酒忤帥，斥逐落魄，縱誕飲酒為事。家住廣陵郡東十里，所居宅南有大古槐一株，枝幹修密，清陰數畝。淳於生日與群豪，大飲其下。貞元七年九月，因沉醉致疾。時二友人於座扶生歸家，卧於堂東廡之下。二友謂生曰：「子其寢矣！余將秣馬濯足，俟子小愈而去。」生解中就枕，昏然忽忽，彷彿若夢。見二紫衣使者，跪拜生曰：「槐安國王遣小臣致命奉邀。」生不覺下榻整衣，隨二使至門。見青油小車，駕以四牡，左右從者七八，扶生上車，出大戶，指古槐穴而去。使者即驅入穴中。生意頗甚異之，不敢致問。忽見山川風候草木道路，與人世甚殊。前行數十里，有郛郭城堞。車輿人物，不絕於路。生左右傳車者傳呼甚嚴，行者亦爭辟於左右。又入大城，朱門重樓，樓上有金書，題曰「大槐安國」。執門者趨拜奔走。旋有一騎傳呼曰：「王以駙馬遠降，令且息東華館。」因前導而去。
俄見一門洞開，生降車而入。彩檻雕楹；華木珍果，列植於庭下；幾案茵褥，簾幃餚膳，陳設於庭上。生心甚自悅。復有呼曰：「右相且至。」生降階祗奉。有一人紫衣象簡前趨，賓主之儀敬盡焉。右相曰：「寡君不以弊國遠僻，奉迎君子，托以姻親。」生曰：「某以賤劣之軀，豈敢是望。」右相因請生同詣其所。行可百步，入朱門。矛戟斧鉞，布列左右，軍吏數百，辟易道側。
生有平生酒徒周弁者，變趨其中。生私心悅之，不敢前問。右相引生升廣殿，御衛嚴肅，若至尊之所。見一人長大端嚴，居王位，衣素練服，簪朱華冠。生戰栗，不敢仰視。左右侍者令生拜。王曰：「前奉賢尊命，不棄小國。許令次女瑤芳奉事君子。」生但俯伏而已，不敢致詞。王曰：「且就賓宇，續造儀式。」有旨，右相亦與生偕還館舍。生思念之，意以為父在邊將，因歿虜中，不知存亡。將謂父北蕃交遜！」，而致茲事。心甚迷惑，不知其由。是夕，羔雁幣帛，威容儀度，妓樂絲竹，餚膳燈燭，車騎禮物之用，無不咸備。有群女，或稱華陽姑，或稱青溪姑，或稱上仙子，或稱下仙子，若是者數輩。皆侍從數千，冠翠鳳冠，衣金霞帔，彩碧金鈿，目不可視。遨遊戲樂，往來其門，爭以淳於郎為戲弄。風態妖麗，言詞巧麗，生莫能對。復有一女謂生曰：「昨上已日，吾從靈芝夫人過禪智寺，於天竺院觀右延舞《婆羅門》。吾與諸女坐北牖石榻上，時君少年，亦解騎來看。君獨強來親洽，言調笑謔。吾與窮英妹結絳巾，掛於竹枝上，君獨不憶念之乎？又七月十六日，吾於孝感寺侍上真子，聽契玄法師講《觀音經》。吾於講下舍金鳳釵兩只，上真子舍水犀合子一枚。時君亦講筵中於師處請釵合視之，賞嘆再三，嗟異良久。顧余輩曰：「人之與物，皆非世間所有。」或問吾氏，或訪吾里。吾亦不答。情意戀戀，矚盼不舍。君豈不思念之乎？」生曰：「中心藏之，何日忘之。」群女曰：「不意今日與君為眷屬。」復有三人，冠帶甚偉，前拜生曰：「奉命為駙馬相者。」中一人與生且故。生指曰：「子非馮翊田子華乎？」田曰：「然。」生前，執手敘舊久之。生謂曰：「子何以居此？」子華曰：「吾放游，獲受知於右相武成侯段公，困以棲托。」生復問曰：「周弁在此，知之乎？」子華曰：「周生，貴人也。職力司隸，權勢甚盛。吾數蒙庇護。」言笑甚歡。俄傳聲曰：「駙馬可進矣。」三子取劍佩冕服，更衣之。子華曰：「不意今日獲睹盛禮。無以相忘也。」有仙姬數十，奏諸異樂，婉轉清亮，曲調凄悲，非人間之所聞聽。有執燭引導者，亦數十。左右見金翠步障，彩碧玲瓏，不斷數里。生端坐車中，心意恍惚，甚不自安。田子華數言笑以解之。向者群女姑梯，各乘鳳翼輦，亦往來其間。至一門，號「修儀宮」。群仙姑姊亦紛然在側，令生降車輦拜，揖讓升降，一如人間。撤障去扇，見一女子，雲號「金枝公主」。年可十四五，嚴若神仙。交（違禁字元）歡之禮，頗亦明顯。生自爾情義日洽，榮曜日盛，出入車服，游宴賓御，次於王者。王命生與群僚備武衛，大獵於國西靈龜山，山阜峻秀，川澤廣遠，林樹豐茂，飛禽走獸，無不蓄之。師徒大獲，竟夕而還。生因他日啟王曰：「臣頃結好之日，大王雲奉臣父之命。臣父頃佐邊將，用兵失利，陷沒胡中；爾來絕書信十七八歲矣。王既知所在，臣請一往拜覲。」王遽謂曰：「親家翁職守北上，信問不絕。卿但具書狀知聞，未用便去。」遂命妻致饋賀之禮，一以遣之。數夕還答。生驗書本意，皆父平生之跡，書中憶念教誨，情意委曲，皆如昔年。復問生親戚存亡，閭里興廢。復言路道乖遠，風煙阻絕。詞意悲苦，言語哀傷。又不令生來覲，雲：「歲在丁丑，當與汝相見。」生捧書悲咽，情不自堪。
他日，妻渭生曰：「子豈不思為政乎？」生曰：「我放（違禁字元）盪不習政事。」妻曰：「卿但為之，余當奉贊。」妻遂白於王。累日，謂生曰：「吾南柯政事不理，太守黜廢，欲籍卿才，可曲屈之。便與小女同行。」生敦受教命。王遂敕有司備太守行李。因出金五、錦綉、箱音、仆妾、車馬，列於廣衡，以餞公主之行。
生少游俠，曾不敢有望，至是甚悅。因上表曰：「臣將門餘子，素無藝術，猥當大任，必敗朝章。自悲負乘，坐致覆！」。今欲廣求賢哲，以贊不逮。伏見司隸潁川周弁，忠亮剛直，守法不回，有毗佐之器。處士馮翊田子華清慎通變，達政化之源。二人與臣有十年之舊，備知才用，可托政事。周請署南柯司憲，田請署司農。庶使臣政績有聞，憲章不紊也。」王並依表以遣之。其夕，王與夫人餞於國南。王謂生曰：「南柯國之大郡，土地豐壤，人物豪盛，非惠政不能以治之。況有周田二贊。卿其勉之，以副國念。」夫人戒公主曰：「淳於郎性剛好酒，加之少年；為婦之道，貴乎柔順。爾善事之，吾無憂矣。南柯雖封境！」不遙，晨昏有間，今日暌別，寧不沾巾。」生與妻拜首南去，登車擁騎，言笑甚歡，累夕達郡。郡有官吏、僧道、耆老、音樂、車輿、武衛、鑾鈴，爭來迎奉。人物闐咽，鍾鼓喧嘩，不絕十數里。見雉堞台觀，佳氣鬱郁。入大城門，門亦有大榜，題以金字，曰「南柯郡城」。
見朱軒棨戶，森然深邃。生下車，省風俗，療病苦，政事委以周、田，郡中大理。自守郡二十載，風化廣被，百姓歌謠，建功德碑。立生祠字。王甚重之，賜食邑，錫爵位，居台輔。周、田皆以政治著聞，遞遷大位。生有五男二女。男以門蔭授官，女亦聘於王族；榮耀顯赫，一時之盛，代莫比之。是歲，有檀蘿國者，來伐是郡。王命生練將訓師以征之。乃表周弁將兵三萬，以拒賊之眾於瑤台城。弁剛勇輕敵，師徒敗績，弁單騎裸（違禁字元）身潛遁，夜歸城。賊亦收輜重鎧甲而還。生因囚弁以請罪。王並舍之。
是月，司憲周弁疽發背，卒。生妻公主遭疾，旬日又薨。生因請罷郡，護喪赴國。王許之。便以司農田子華行南柯太守事。生哀慟發引，威儀在途，男女叫號，人吏奠饌，攀轅遮道者不可勝數。遂達於國。王與夫人素衣哭於郊，候靈輿之至。謚公主曰「順儀公主」。備儀仗，羽葆鼓吹，葬於國東十里盤龍岡，是月，故司憲子榮信，亦護喪赴國。生久鎮外藩，結好中國，貴門豪族，靡不是洽。自罷郡還國，出入無恆，交遊賓從，威福日盛。王意疑憚之。時有國人上表雲：「玄象謫見，國有大恐。都邑遷徙，宗廟崩壞。釁起他族，事在蕭牆。」時議以生侈僭之應也。遂奪生侍衛，禁生游從，處之私第。生自恃守郡多年，曾無敗政，流言怨悖，鬱郁不樂。王亦知之，因命生曰：「姻親二十餘年，不幸小女夭枉，不得與君子偕老，良有痛傷。」夫人因留孫自鞠育之。又謂生曰：「卿離家多時，可暫歸本里，一見親族。諸孫留此，無以為念。後三年，當令迎卿。」生曰：「此乃家矣，何更歸焉？」王笑曰：「卿本人間，家非在此。」生忽若昏睡，瞢然久之，方乃發悟前事，遂流涕請還。王顧左右以送生。生再拜而去，復見前二紫衣使者從焉。至大戶外，見所乘年甚劣，左右親使御仆，遂無一人，心甚嘆異。生上車，行可數里，復出大城。宛是昔年東來之途，山川原野，依然如舊。所送二使者，甚無威勢，生逾怏怏。生問使者曰：「廣陵郡何時可到？」二使謳歌自若，久乃答曰：「少頃即至。」
俄出一穴，見本里閭巷，不改往日，潸然自悲，不覺流涕。二使者引生下車，入其門，升其階，已身卧於堂東廡之下。生甚驚畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名數聲，生遂發籍如初。見家之僮僕擁彗於庭，二客濯足於榻，斜日來隱於西垣，余樽尚湛於東牖。夢中倏忽，若度一世矣。生感念嗟嘆，遂呼二客而語之。驚駭。因與生出外，尋槐下穴。生指曰：「此即夢中所驚入處。」客將謂狐狸本媚之所為祟。遂命僕夫荷斤斧，斷擁腫，折查枿，尋穴究源。旁可袤丈，有大穴，根洞然明朗。可容一榻。上有積土壤，以為城郭台殿之狀。有蟻數斛。隱聚其中。中有小台，其色若丹。二大蟻處之，素翼朱首，長可三寸。左右大蟻數十輔之，諸蟻不敢近。此其王矣。即槐安國都也。又窮一穴：直上南枝，可四丈，宛轉方中，亦有上城小樓，群蟻亦處其中，即生所領南柯郡也。又一穴：西去二丈，磅礴空圬，嵌窞！」異狀。中有一腐龜，殼大如斗。積雨浸潤，小草叢生，繁茂翳薈，掩映振殼，即生所獵靈龜山也。
又窮一穴：東去丈余，古根盤屈，若龍虺之狀。中有小土壤，高尺余，即生所葬妻盤龍岡之墓也。追想前事，感嘆於懷，披閱窮跡，皆符所夢。不欲二客壞之，遽令掩塞如舊。是夕，風雨暴發。旦視其穴，遂失群蟻，莫知所去。故先言「國有大恐，都邑遷徙」，此其驗矣。復念檀蘿征代之事，又請二客訪跡於外。宅東一里有古涸澗，側有大檀樹一株，藤蘿擁織，上不見日。旁有小（違禁字元）穴，亦有群蟻隱聚其間。檀蘿之國，豈非此耶？嗟呼！蟻之靈異，猶不可窮，況山藏木伏之大者所變化乎？時生酒徒周弁、田子華並居六合縣，不與生過從旬日矣。生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝，田子華亦寢疾於床。生感南柯之浮虛，悟人世之倏忽，遂棲心道門，絕棄酒色。後三年，歲在丁丑，亦終於家。時年四十六，將符宿契之限矣。
公佐貞元十八年秋八月，自吳之洛，暫泊淮浦，偶覿淳於生夢，詢訪遺跡，翻覆再三，事皆摭實，輒編錄成傳，以資好事。雖稽神語怪，事涉非經，而竊位著生，冀將為戒。後之君子，幸以南柯為偶然，無以名位驕於天壤間雲。
前華州參軍李肇贊曰：
貴極祿位，權傾國都，達人視此，蟻聚何殊。

大意：
隋末唐初的時候，有個叫淳於尊的人，家住在廣陵。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹，盛夏之夜，月明星稀，樹影婆婆，晚風習習，是一個乘涼的好地方。
淳於尊過生日的那天，親友都來祝壽，他一時高興．多貪了幾杯。夜晚，親友散盡，他一個人帶著幾分酒意坐在槐樹下歇涼，醉眼膝俄，不覺沉沉睡去。
夢中，他到了大槐安國，正趕上京城會試，他報名入場，三場結束，詩文寫得十分順手，發榜時，他高中了第一名。緊接著殿試，皇帝著浮於弊生得一表人才，舉止惆院，親筆點為頭名狀元，並把公主許配給他為妻，狀元公成了駙馬郎，一時成了京城的美談。
婚後，夫妻感情十分美滿。淳於尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳於尊在太守任內經常巡行各縣，使屬下各縣的縣令不敢胡作非為，很受當地百姓的稱贊。皇帝幾次想把淳於尊調回京城升遷，當地百姓聽說淳於太守離任，紛紛攔住馬頭，進行挽留。淳於尊為百姓的愛戴所感動，只好留下來，並上表向皇帝說明情況。皇帝欣賞淳於尊的政績，賞給他不少金銀珠寶，以示獎勵。
有一年，敵兵入侵，大槐安國的將軍率軍迎敵，幾次都被敵兵打得潰不成軍。敗報傳到京城，皇帝震動，急忙召集文武群臣商議對策。大臣們聽說前線軍事屢屢失利，敵兵逼近京城，兇猛異常，一個個嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無策。
皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說：「你們平田養尊處優，享盡榮華，朝中一旦有事，你們都成了沒嘴的葫蘆，膽小怯陣，一句話都不說，要你們何用？」
宰相立刻向皇帝推薦淳於尊。皇帝立即下令，讓淳於尊統率全國精銳與敵軍決戰。
淳於尊接到聖旨，不敢耽擱，立即統兵出征。可憐他對兵法一無所知，與敵兵剛一接觸，立刻一敗塗地，手下兵馬被殺得丟盔解甲，東逃西散，淳於尊差點被俘。皇帝震怒，把淳於尊撤掉職務，遣送回家。淳於尊氣得大叫一聲，從夢中驚醒，但見月上枝頭，繁星閃爍。此時他才知道，所謂南河郡，不過是槐樹最南邊的一枝樹干而已。

⑧ 南柯一夢全文

南柯一夢<BR> <BR> 「南柯一夢」這則成語的南柯是南面的大樹枝。 </P><P> 這個成語來源於唐.李公佐《南柯太守傳》。唐傳奇小說《南柯太守傳》，寫淳於棼醉後夢入大槐安國，官任南柯太守，二十年享盡榮華富貴，醒後發覺原是一夢，一切全屬虛幻。後人因此用「南柯一夢」借喻世間榮華富貴不過是一場空夢。現在常比喻為一場空歡喜。</P><P> 相傳唐代有個姓淳於名棼的人，嗜酒任性，不拘小節。一天適逢生日，他在門前大槐樹下擺宴和朋友飲酒作樂，喝得爛醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊彷彿有兩個紫衣使者請他上車，馬車朝大槐樹下一個樹洞馳去。但見洞中晴天麗日，另有世界。車行數十里，行人不絕於途，景色繁華，前方朱門懸著金匾，上書「大槐安國」，有丞相出門相迎，告稱國君願將公主許配，招他為駙馬。淳於棼十分惶恐，不覺已成婚禮，與金枝公主結親，並被委任「南柯郡太守」。</P><P> 淳於棼到任後勤政愛民，把南柯郡治理得井井有條，前後二十年，上獲君王器重，下得百姓擁戴。這時他已有五子二女，官位顯赫，家庭美滿，萬分得意。</P><P> 不料檀蘿國突然入侵，淳於棼率兵拒敵，屢戰屢敗；金枝公主又不幸病故。淳於棼連遭不測，辭去太守職務，扶柩回京，從此失去國君寵信。他心中悒悒不樂，君王准他回故里探親，仍由兩名紫衣使者送行。</P><P> 車出洞穴，家鄉山川依舊。淳於棼返回家中，只見自己身子睡在廊下，不由嚇了一跳，驚醒過來，眼前僕人正在打掃院子，兩位友人在一旁洗腳，落日余暉還留在牆上，而夢中經歷好像已經整整過了一輩子。</P><P> 淳於棼把夢境告訴眾人，大家感到十分驚奇，一齊尋到大槐樹下，果然掘出個很大的螞蟻洞，旁有孔道通向南枝，另有小蟻穴一個。夢中「南柯郡」、「槐安國」，其實原來如此！<BR> <BR>

⑨ 南柯一夢這個夢主要講了什麼

「南柯一夢」典故出自唐·李公佐《南柯太守傳》：
淳於棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨後把自己心愛的公主嫁給了他，並且派他擔任南柯郡的太守。在這段時間里，淳於棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。
後來，檀蘿國攻打南柯郡，淳於棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳於棼不想在南柯郡繼續住下去，就回到京城。可是，在京城裡，有人在國王面前說淳於棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉。一離開槐安國，淳於棼就醒了，才知道原來這是一場夢。
不久，淳於棼發現庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。
淳於棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，於是，他最後就歸隱道門了。

⑩ 求小說《凡人修仙傳》人物介紹

筆名：忘語性別：男 江蘇徐州人
真名：丁凌滔 職業：起點白金作家
愛好：看書、聽音樂、打乒乓球等
作品：《凡人修仙傳》《魔天記》《玄界之門》[3]
畢業院校：無錫機械製造學校，後自學完成大學法律專業
寫作特色：人物塑造代入感強、所涉世界磅礴恢弘、故事框架龐大精密、情節跌宕起伏扣人心懸
主要成就：憑借《凡人修仙傳》開創凡人流小說，躋身起點眾神之一，打破之前起點要求旗下作者必須有一本完本書籍才能簽約白金作家的規定，創作出起點第一部百盟書
3人物形象
編輯
凡人修仙傳人物(28)
韓立：小名二愣子，天南越國鏡州青牛鎮五里溝人氏，燕族人。相貌普通，皮膚黝黑，家中排行老四，童年被三叔介紹到七玄門，因身具靈根(四偽靈根缺金)，可修煉長春功而被墨大夫收為弟子，從此踏上修仙之路。為人意志堅定，無利不起早，行事低調，不好面子，不逞英雄，擅長逃命，心事縝密，心智堅韌，果敢狠絕，見機行事，進退有據。一路堅苦修煉，最終飛升仙界。
南宮婉：韓立道侶。掩月宗女修，本命法寶朱雀環，修煉素女輪回功 。在血色禁地和韓立合力擊殺墨蛟，後因觸碰墨蛟淫囊，和韓立顛鸞倒鳳。元嬰中期與韓立結為道侶，韓立飛升靈界後因修為不夠暫留人界。後進階化神，因出現意外飛升至小靈天。韓立在進階大乘後到小靈天將南宮婉尋回。韓立飛升仙界時滯留靈界人族。
紫靈仙子：韓立紅顏知己。真名汪凝，原亂星海妙音門門主之女，韓立平生所遇第一美女、紅顏知己。人界韓立助其恢復自由之身把第一次給了韓立，偶遇到六極分魂飛升魔界。韓立滅殺螟蟲之母後，幫助紫靈擺脫六極的控制，原想帶她回到靈界，但得知韓立有很大幾率飛升仙界的而選擇留在魔界，從而有機會成就仙尊之身在仙界和韓立重逢。
銀月：韓立紅顏知己。又名雪玲，本是靈界銀月妖狼玲瓏仙子兩魂之一。因被魔界始祖元剎分魂奪舍逃入人界古寶變為器靈，後被韓立所得轉為其本命法寶的器靈，與韓立主僕相稱，日久也對韓立產生一種情素。唯一知道韓立小瓶子秘密的人，後脫困回靈界，因禍得福覺醒七星月體；為了進階合體修煉忘情訣，因韓立產生心魔，在敖嘯老祖韓立的幫助下逐漸擺脫忘情訣的控制，一直跟隨在韓立身邊，在韓立飛升仙界前進階大乘期。
元瑤：韓立紅顏知己。魁星島附近的修仙小門派女修，對師姐妍麗重情重義，為已成鬼魂的師姐不死重生付出極大代價，與師姐修煉陰陽輪回訣被未知通道吸入靈界，後被姜老怪/青元子收為徒。韓立於其幫襯良多，對韓立情素暗生。