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㈠ 霓裳羽衣舞，急用！！！！！！！！！1

《霓裳》音樂「散序」部分，優美動聽。「中序」入拍起舞。舞者扮成仙女模樣，服飾典雅華麗，頭戴步搖冠，上身穿羽衣、霞帔，下身著如霓虹般淡彩色裙（亦有月白色裙）。舞姿輕盈柔曼，飄逸敏捷，「飄然轉旋迴雪輕，嫣然縱送游龍驚，小垂手後柳無力，斜曳裙時雲欲生」（白居易《霓裳羽衣歌》）。「入破」以後是快節奏的舞段，舞蹈動作繁復激烈，全舞在長引一聲中結束。
此舞以楊貴妃（玉環）表演最著名。她曾自誇說：「霓裳羽衣一曲，足淹前古」。《霓裳羽衣舞》的表演形式有獨舞、雙人舞及群舞。

㈡ 霓裳的霓裳羽衣

歌舞大麴是唐代(公元618——公元907)新形成的一種集器樂、舞蹈、歌曲於一體的大型表演形式。其中主要是以中原傳統樂器演奏的、風格較清雅的作品，又叫做法曲。
唐代大麴數量很多，僅僅留下曲名的就有60多個，著名的有《涼州》、《甘州》、《劍器》、《綠腰》、《薄媚》、《春鶯囀》、《雨霖鈴》等。
其中代表作《霓裳羽衣》屬於大麴中的法曲類。關於它的產生，有不少美麗的傳說，甚至說它是唐明皇從月宮中偷記回來的仙樂，足見人們對它的喜愛和贊賞。
唐朝大詩人白居易在他的名篇《霓裳羽衣舞歌》中對它進行了詳盡的描繪：
輕盈的旋轉像雪花飄舞，矯健的前行像受驚的游龍。
垂下的雙手像柳絲那樣嬌美無力，舞裙斜著飄起時彷彿白雲升起。
美眉流盼說不盡嬌美之態，舞袖迎風飄飛帶著萬種風情。
是上元夫人(道教中的女神)招來了仙女萼綠華，是西王母揚袖送別仙女許飛瓊。
快節奏的第十二遍舞曲繁富華麗，就像跳動珍珠撞擊玉片一樣亮麗清脆。
舞罷時像飛翔的鸞鳳收起翅膀，舞曲終了餘音不絕於耳，就像長長的鶴鳴一般。
通過這些傳神的描繪，我們不難想像《霓裳羽衣》高雅脫俗的風姿神韻，以及舞伎們美妙高超的舞姿。
除了唐玄宗所創作的樂舞之外，另有同名歌曲《霓裳羽衣舞》
演唱者：李玉剛
李玉剛—霓裳羽衣舞
作詞：【唐】李白（《清平調》）
作曲：薛歌
出處：李玉剛演唱會《四美圖》之貴妃篇 （合·醉花）
歌詞：
雲想衣裳 花想容
春風拂檻 露華濃
若非群玉 山頭見
會向瑤台 月下逢
名花傾國 兩相歡
常得君王 帶笑看
解釋春風 無限恨
沉香亭北 倚欄桿
沉香亭北 倚欄桿……
（備註：這首歌曲只採用了李白《清平調》的其一和其三）
演唱者簡介：
姓名：李玉剛
原名：李剛·李裕剛
生日：1978年7月23日
生肖：馬
性別：男
星 座： 獅子座
主要資歷：中國歌劇舞劇院國家一級演員、全國青聯委員、青年表演藝術家。他在舞台上游刃有餘地穿梭於男人和女人之間，其表演將中國民族藝術、傳統戲曲、歌劇輔以時尚包裝，被海外媒體稱為「中國國寶級藝術家」。2006年，獲央視《星光大道》年度季軍，以超高人氣成 「無冕之王」。2007年《凡花無界》北京演唱會反響空前。2009年悉尼歌劇院《盛世霓裳》演唱會受世界矚目並獲悉尼市政府頒發的「南十字星」文化金獎。2010年《鏡花水月》演唱會全球巡演11場盛況空前。2012年在中央電視台春晚上演唱歌曲《新貴妃醉酒》而更受注目。

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霓裳羽衣曲又稱霓裳羽衣舞。是一種唐代的宮廷樂舞。為唐玄宗所作之曲，用於在太清宮祭獻老子時演奏。安史之亂後失傳。南宋年間，姜夔發現商調霓裳曲的樂譜十八段。這些片斷還保存在他的《白石道人歌曲》里。唐代歌舞的集大成之作，至今仍無愧於音樂舞蹈史上的一個璀璨的明珠。

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第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30類（面點、調味品、飲品）
第31類（生鮮、動植物、飼料種子）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第33類（酒、含酒精飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
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㈧ 霓裳羽衣是什麼衣服

《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝大麴中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到現在，它仍無愧於音樂舞蹈史上的一顆璀璨的明珠。唐玄宗作曲，安史之亂後失傳。在南唐時期，李煜和大周後將其大部分補齊，但是金陵城破時，被李煜下令燒毀了。到了南宋年間，姜夔發現商調霓裳曲的樂譜十八段。這些片斷還保存在他的《白石道人歌曲》里。
此曲約成於公元718～720年間，關於它的來歷，則有三種說法： 一是說玄宗登三鄉驛，望見女兒山（傳說中的仙山），觸發靈感而作； 第二種說法則是根據《唐會要》記載：天寶十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域傳入的樂曲，此曲就是根據《婆羅門曲》改編； 第三種則折衷前兩種說法，認為此曲前部分（散序）是玄宗望見女兒山後悠然神往，回宮後根據幻想而作；後部分（歌和破）則是他吸收河西節度使楊敬述進獻的印度《婆羅門曲》的音調而成。 唐玄宗引《霓裳羽衣曲》為得意的作品，開始僅在宮廷表演，開元二十八年，楊玉環在華清池初次進見時，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以導引。當時，大臣張說《華清宮》雲：「天闕沉沉夜未央，碧雲仙曲舞霓裳；一聲玉笛向空盡，月滿驪山宮漏長。」《霓裳羽衣曲》在開元、天寶年間曾盛行一時，天寶亂後，宮廷就沒有再演出了。 由於《霓裳羽衣曲》樂調優美，構思精妙，以後各藩鎮也紛紛排演此曲，因此唐代文人都有歌詠或筆錄。以後，隨著唐王朝的衰落崩潰，一代名曲《霓裳》竟然「寂不傳矣」。其實到中唐，此曲已被許多人淡忘。五代時，南唐後主李煜得殘譜，昭惠後周娥皇與樂師曹生按譜尋聲，補綴成曲，並曾一度整理排演，但已非原味了。 南宋丙午（1186）年間，姜白石旅居長沙，一次登祝融峰在樂工故書中偶然發現了商調霓裳曲的樂譜十八段，他為「中序」第一段填了一首新詞，即《霓裳中序第一》,連同樂譜一起被保留了下來，詞如下： 丙午歲，留長沙，登祝融，因得其祠神之曲，曰黃帝鹽、蘇合香。又於樂工故書中得商調霓裳曲十八闋，皆虛譜無詞。按沈氏樂律「霓裳道調」，此乃商調；樂天詩雲「散序六闋」，此特兩闋。未知孰是？然音節閑雅，不類今曲。予不暇盡作，作中序一闋傳於世。予方羈游，感此古音，不自知其詞之怨抑也。 亭皋正望極，亂落江蓮歸未得，多病卻無氣力。況紈扇漸疏，羅衣初索，流光過隙。嘆杏梁、雙燕如客。人何在，一簾淡月，彷彿照顏色。 幽寂，亂蛩吟壁。動庾信、清愁似織。沈思年少浪。笛里關山，柳下坊陌，墜紅無信息。漫暗水，涓涓溜碧。漂零久，而今何意，醉卧酒壚側。 由上可見，白石記譜填詞的《霓裳中序第一》分上下片，歌詞為長短句，結構上顯然已受到詞樂的影響。但音調古樸，曲中常出現降低的七度音（b7），體現出唐代燕樂側商調的典型風格。歌曲的情調閑雅而沉鬱，特別是兩處（b7）音與「人何在」、「飄零久」的歌詞相配合、更加深了感慨的色彩。

㈨ 《霓裳羽衣舞》——參與

霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝大麴中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到現在，它仍無愧於音樂舞蹈史上的一顆璀璨的明珠。唐玄宗作曲，安史之亂後失傳。在南唐時期，李煜和大周後將其大部分補齊，但是金陵城破時，被李煜下令燒毀了。到了南宋年間，姜夔發現商調霓裳曲的樂譜十八段。這些片斷還保存在他的《白石道人歌曲》里。