鹿仔港奶茶加盟

A. 蚶江的蚶江對渡 帶動鹿港繁榮

台灣歌手羅大佑在歌曲《鹿港小鎮》中唱道：「在夢里我再度回到鹿港小鎮，廟里膜拜的人們依然虔誠，歲月掩不住爹娘淳樸的笑容……」歌曲表達了對鹿港淳樸自然的深深眷戀。
其實，鹿港人以及他們的習俗，均來自於閩南。6月19日端午節，閩南石獅蚶江舉辦首屆閩台對渡文化節暨蚶江海上潑水節活動，來自閩台兩地的學者、專家在兩岸對渡文化論壇上一致認為，鹿港今天的繁榮，起始於220多年前的蚶江對渡；蚶江海上潑水節這一獨特的習俗，也興盛於兩地對渡。 石獅蚶江與彰化鹿港，是閩台兩地海上直線距離最近的兩個港口。蚶江位於泉州灣南岸，海岸線長17公里，擁有國家一類口岸———石湖港。據地方誌記載，早在宋代，蚶江就已是民居稠密、番船過往頻繁的港口，元代的時候尤盛。
乾隆四十九年（公元1784年），清廷在蚶江設立泉州分府———蚶江海防官署，統轄泉州一府五縣（晉江、南安、惠安、同安、安溪）的對台貿易，成為祖國大陸對台通商的中心碼頭。1978年，蚶江發現《新建蚶江海防官署碑記》（簡稱《對渡碑》）殘碑，碑上就記載：蚶江為泉州總口，與台灣鹿仔港對渡，大小商漁，往來利涉。
蚶江至鹿港開通對渡航線以後，海峽兩岸航行時間僅需一晝夜，泉州等附近各縣的對台貿易，都經蚶江出入。當年，「行郊」（即今商會組織）有100多個，運輸船有300多艘。從蚶江運往鹿港的貨物，以陶瓷、傢具、葯材、茶葉、布匹、煙葉為主。返程的貨物多為大米和木材，有時也運水果、鮑魚、江貝、白糖等等。
乾隆五十七年（1792年），蚶江又辟航線至台灣淡水八里坌；道光四年（1824年），再辟航線到台灣海豐。至此，兩岸對渡的5條航線中，蚶江佔了3條。
據石獅市政協文史委員林祖武考證，當年蚶江海防官署分設的機構，還有海關、護航軍隊駐扎的「夜盤」、「澧金」（即稅務）這三個遺跡。
1840年鴉片戰爭後，清朝開放廈門為通商口岸，蚶江的地位逐漸被廈門所取代。1895年，因甲午戰爭爆發，蚶江與鹿港的對渡通商基本停止。 台灣各地的經濟發展排名，歷史上有「一府二鹿三艋舟甲」的說法。鹿，指的就是鹿港，排位僅次於台南府而在台北艋舟甲之前。
參加此次兩岸對渡論壇的台灣梅川傳統文化學會理事尤錫輝認為，鹿港與蚶江正式設口對渡後，以泉州為主的閩南士紳、文人、富商、農民、工人、藝者，快速且大量移墾鹿港。在很短的二三十年內，鹿港就孕育出豐富人文，如廟宇、民宅、美食、行郊、工藝、南管、書院等。
當時，鹿港計有糖、油、布、 、染、南、泉、廈等八個郊（即今商會），營運范圍北至上海，南至南洋。台灣中部貿易均以鹿港為集散地，「泉郊」之名稱，首見於1816年《重修鹿港西聖母宮碑記》，其組織商家達200餘家，為各郊之冠。早在乾隆三十八年（1773年）朱景英《海東札記》雲：「鹿仔港煙火數千家，帆檣糜集，牙儈居奇，竟成通津」；道光十六年（1836年）周璽《重修彰化縣志》雲：「鹿港大街……泉廈郊商居多，舟車輻輳，百貨充盈，台自郡城而外，各處貨市當以鹿港為最……」可見當時鹿港已相當繁榮。
尤錫輝認為，鹿港由蠻荒而文明，由文明而極盛，由極盛而趨於平淡，實因閩人移墾、河港淤塞、割讓台灣等因素。盡管繁榮已成歷史，但是在今天，從鹿港崛起的工商業，仍然有寶成、「中國信託」、宏 、華碩、帝寶等名企，「顯現出傳統鹿港以其優越民智，當無遠弗屆」。 鹿港有90%的居民祖籍是包括蚶江在內的泉州。蚶江與鹿港因對渡而衍生的民俗文化有一些很獨特，流傳至今。
蚶江有一條形成於宋代的古街，因街道很窄，故稱「一線天」街，清朝遷界被毀，兩岸對渡繁榮起來後復建。鹿港也有一條由幾條街組成的「不見天」街，街道上空覆蓋屋頂，成為「無天厝」。蚶江等閩南一帶的飛檐翹脊的皇宮式民宅，從外牆到屋內的地磚、爐灶都是用紅磚砌成的，鹿港老街也是遍鋪紅磚。
尤錫輝認為，鹿港與蚶江正式設口對渡後，泉州一帶居民大量移墾，鹿港文化不論文學、語言、藝術還是宗教、風俗、習慣，均直接受泉南文化之深遠影響，「閩南泉州為鹿港之原鄉，應毋庸置疑」。
在蚶江，至今保存著全國乃至世界僅此一絕的民俗———海上潑水節。據林祖武考證，這一習俗最早見於明，盛於清，是兩岸對渡的產物。他說，端午節時值春夏之交，天氣炎熱，停泊在港灣里的蚶江和鹿港的船隻，相互追逐潑水，驅熱消暑，此後逐步演變為通過潑水活動，寓意祈求吉祥、人與船大洗禮。
在端午節，蚶江還舉行當年對渡所用船隻「金再興號」的海上巡遊儀式。這艘船被奉為「保護神船」，受到兩地的船主、漁民的敬仰。
鹿港文教基金會董事洪春生在論壇上展示了他在蚶江拍攝到的一些民俗照片，有夫人媽的紙糊神像、小巷裡的長石凳、清水磚、菱形古井等等。他說，這是他第一次離開鹿港回到原鄉閩南，這些民俗讓他遙想當年先民操舟渡海的情景。
鹿港參訪團團長蔡雨亭也說，鹿港每年也舉辦民俗才藝活動，和今天在蚶江看到的節目非常相似。

B. 黑糖珍珠奶茶加盟哪個好

黑糖珍珠奶茶是廣州鹿仔港奶茶首創的產品，主打黑糖和鮮奶調制，口感清爽。

C. 鹿仔港奶茶和鹿角巷奶茶哪個好

我覺得鹿仔港奶茶很好呀，鹿角巷現在很多仿冒的，鹿仔港奶茶有商標，後期開店不用擔心被人告

D. 鹿港的地理位置

鹿港原名鹿仔港，隸屬台灣彰化縣，位北緯24度至24度10分、東經120度22分30秒至120度30分；東接秀水鄉，西臨台灣海峽，南與福興鄉以福鹿溪為界，北與線西鄉、和美鎮相臨，為台灣三百年史中的一個歷史重鎮。
台灣有所謂「一府（台南）、二鹿（鹿港）、三艋舺（台北萬華）」的說法，其「二鹿」指的就是鹿港。鹿港在清朝時間和中國大陸的淵源就很深，乾隆49年（西元1784年），和福建泉州蚶江對渡直航之後，貿易更為頻繁，也造就鹿港的鼎盛繁榮，曾經是台灣的第二大城鎮。

E. 小城故事中的小城在哪裡

應該是台灣鹿港,我是根據小城故事的劇情作出的判斷

小城故事故事梗概或分集劇情
台灣鹿港三義鎮的老雕刻匠賴金水， 因替人作保而受連累坐牢。在獄中， 他結識了因打傷姐夫而服刑的青年陳 文雄。賴師傅喜愛陳文雄的忠厚老實 ，便教他木雕手藝。他們前後出獄。 陳文雄回家後放棄升大學的機會，並 斷絕與富家女友的關系，決心到三義 鎮跟賴師傅繼續學藝。賴金水的女兒 阿秀天生麗質，心地善良，卻自幼失 聰，是個啞女。陳文雄與她相處日久 ，情愫暗生。但鎮上木雕商店的周小 開想佔有阿秀，於是與陳文雄發生了 沖突。時陳文雄的舊女友，因對陳念 念不忘，便拋棄她的醫生男友，力圖 與陳重圓舊夢，這使鍾情於阿秀的陳 文雄十分尷尬，也引起賴金水和阿秀 的誤解。一日，賴金水家來了一個不 速之客，是以前與賴師傅同獄的流氓 。在賴家住兩日後竟企圖強奸阿秀。 陳文雄及時趕到，打退流氓。賴師傅 因受刺激，突患腦溢血，中風癱瘓。 他終於認清文雄的忠厚本性，遂將傳 統工藝技術和賢淑的阿秀交託給文雄 。

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鹿港
鹿港原名鹿仔港，隸屬台灣彰化縣，位北緯24度至24度10分、東經120度22分30秒至120度30分；東接秀水鄉，西臨台灣海峽，南與福興鄉以福鹿溪為界，北與缐西鄉、和美鎮相臨，為台灣三百年史中的一個歷史重鎮。

鹿港早期漢人移民未大量遷入之時為平埔族之巴布薩族(Babuza)之居住地，當時屬馬芝遴社，其住民過著較原始的生活。在荷蘭人占據台灣之前，傳說是原住民獵鹿的地方。於清光緒八年時有一位叫黃逢昶的人曾來台游歷，寫了一本「台灣雜記」，並寫了一首「鹿仔港熟番打鹿詩」，曰「山環海口水中流，番女番婆夜盪舟；打得鹿來歸去好，歌喧絕頂月當頭。」其中我們不難想見當時原住民生活於此的悠閑景況。

鹿仔港之地名在中國歷史中首見於清康熙34年(1695年)高拱乾所修之台灣府志卷四武備志：「台灣水師左營......一分防鹿仔港，系報部本營官兵輪防......」。而鹿仔港被首稱為「鹿港」則見於清乾隆48年(1783年)，福建將軍永德奏設正口，曰：「......至北路諸羅彰化等屬，則由鹿港出洋......」。光緒年間，因港口漸漸淤塞，航運漸被鹿港街西方4公里處之沖西港替代。日據初期，鹿港曾一度又稱沖西港。

鹿仔港地名之源有四說：

因地名似鹿，故名為鹿仔港。

因台灣中部昔日多鹿，鹿港為鹿群經常聚集之地，從荷蘭據台至清初，鹿群遍布，鹿的買賣非常興盛，故漢人便稱此地為鹿仔港。(此說較受普遍認同)

平埔族語 Rokau-an 之閩南語音譯，但此語原意已經不明

F. 包頭鹿港小鎮小學片區在哪

隋煬帝大業6年(610年)，煬帝派遣虎賁中郎將陳棱與朝靖大夫張鎮州率師登陸鹿港，與平埔族大戰，殺其首領歡斯喀啦，擄其餘黨，從此漸有漢人來此與原住民來往貿易。%D%A 清代之前，鹿港港深可泊巨艦，並可容納商船百餘艘，實為天然良港。且鹿港於全台各港中，離大陸最近，風不論南北，時不論春冬，揚帆而進，八更即至泉州，九更即到蚶江，十二更即達廈門，故鹿港自然成為唐山移民台灣之主要出入口。%D%A 明鄭永曆19年(1666年)，設北路安撫司於今日之彰化，漢人於是開始彰化平原之開墾。最先移進鹿港的漢人為閩省興化人，再來為泉州、漳州人，最後為粵省潮州人、諸邑人。%D%A 清康熙22年(1683年)，施琅滅明鄭，清正式接管台灣，並於次年(康熙23年)采施琅等人之建議，頒訂三條海禁，限制大陸船隻及人民來台，並設水師汛駐防，後改置海防同知、巡檢負責稽查船隻盜載禁物。%D%A 雖有海禁，因閩省之泉、漳米糧不足，許多私販偷渡來米榖集散地鹿港貿易，故鹿港和大陸仍有交通往來，並有移民隨之偷渡。福建將軍永德有鑒於此，於乾隆48年奏請清廷設鹿港正口，依廈門與鹿耳門通商模式設立專員管轄，並於次年准許「福建泉州府晉江縣所屬蚶江口」與「台灣府彰化縣鹿仔港」正式設口開渡。從此鹿港門戶大開，商船雲集，行郊林立，民生殷富，市街長三里許，猶盛鹿耳門。%D%A 乾隆50年至道光末年的六十多年間尤其是鹿港的全盛時期，與現今的台南、萬華並稱為「一府、二鹿、三艋舺」台灣三大門戶，「鹿港飛帆」為當時出名之勝景。好景不常，嘉慶末年(約1820年)，濁水溪夾帶大量泥沙，鹿港又漸淤積成小港，商船停泊不易。嘉慶中葉後，來往商船已漸改由王功港(鹿港南方)出入；道光時期，王功港又見淤塞，再改從番仔挖(今日之芳苑鄉)出入；同治年間，番仔挖又告淤塞；光緒年間，只好在港西二里處設一新港，名為「沖西港」。%D%A 光緒21年(1895年)，台灣割讓日本後，沖西港更因泥沙淤積移至距鹿港街約4里之處，其出口更被幾座沙洲壅塞，已無港灣形式，大船雖不能出入，帆船卻仍然未減，因其地利之便，仍為中部重要港口。%D%A 光緒24年(1898年)，沖西港又因洪水泛濫再告淤塞，於是又在鎮郊洋子厝溪下游設立新港口，名為「福隆港」，位於鹿港街西北方6公里處。但帆船於福隆港僅能趁滿潮時進出，再以竹筏運輸至鹿港街上。%D%A 日治末期，沙洲淤積已至無可救葯的地步，連小型船隻也無法入港停泊；此時又臨中日戰爭爆發，與大陸斷絕通商，鹿港已有名無實，形同廢港。雖二次世界大戰結束後，大陸帆船曾一度恢復往來貿易，但仍只是曇花一現，國民政府撤台後又告關閉。此後，鹿港經濟一落千丈，許多居民被迫出外謀生，稱為「鹿僑」。%D%A開車：台中到鹿港約40分鍾可達,高速公路彰化交流道下, 往142縣道直行約10km。