Ⅰ 乘3號地鐵怎麼到漢陽永豐鄉陳家咀金浩鵬
截至2005年12月31日，麻城市轄3個街道、14個鎮、2個鄉。共有25個居委會、712個村委會。
龍池橋街道 辦事處駐將軍路，人口69072人，面積33.3平方千米。轄7個居委會、12個村委會：建設路、陵園路、北環路、城西、西環路、小東門、龍池橋、陵園、城西、西畈、龍池橋、宋家河、松鶴、黃獅崗、沙河、七里橋、紅石堰、白塔河、檀樹沖。
鼓樓街道 辦事處駐朝聖門7號，人口70334人，面積35.8平方千米。轄5個居委會、15個村委會：古樓、義井、楊基塘、朝聖門、桃園、楊基塘、朝聖門、桃園、小河頭、許家涼亭、楓樹垸、馬箭場、高山咀、紅石咀、栗子園、望城崗、王家崗、甘家崗、七里崗、沈家莊。
南湖街道 辦事處駐閔五路368號，人口56061人，面積102.6平方千米。轄3個居委會、32個村委會：茶鋪、南環路、萬家堰、關廂、五里墩、十里鋪、馮家墩、諶家園、鄒家咀、清水塘、聶家榨、萬家堰、十字涼亭、環固垸、周家水寨、夾沙洲、熊家崗、鄒家牌樓、楓布垸、閔家集、倚霞垸、雨陰河、凌家垸、官塘、閔家大塘、塘西垸、草鞋店、萬家鋪、石馬鋪、楓香畈、旬宣垸、永豐、熊家壟、海螺湖、白鴨山。
中館驛鎮 鎮政府駐中館驛，人口71166人，面積179.4平方千米。轄1個居委會、42個村委會：中館驛、余家湖、桃園、漆屋垸、湖田畈、西河岸、大堰、浮橋河、陳家寨、迎河集、東門、方家河、李家河、梅家河、陳墩垸、范家大垸、黃土崗、七里沖、王家集、馬路口、浦興集、張家咀、熊家寨、上夾洲、下夾洲、王大茂、林家寨、林家下垸、果園、明家小屋、金家畈、陳家大垸、管山、鐵鋪崗、周家樓、劉家沖、官田畈、彭田畈、八腳垸、鄧家榜、曹家坳、尹家山、晏店。
宋埠鎮 鎮政府駐宋埠，人口68230人，面積153平方千米。轄3個居委會、34個村委會：沙橋、友誼路、中山台、張徐家、五周、李釗垸、長塘、李勝、項生、湘梆河、拜郊、大路河、騎龍、胡勝山、彭店、謝家湖、郝鋪、紅梅山、周家河、葉家店、新田鋪、王通、野雞崗、朱家沖、張傑、喻家河、周德、鄢家河、獨山、白沙洲、謝店河、古城山、道仕嶺、龍井喻、泡樹崗、李華、青山垸。
歧亭鎮 鎮政府駐歧亭，人口34594人，面積59.3平方千米。轄1個居委會、22個村委會：歧亭、熊店、薛窯山、榮家洲、張家洲、新河坎、羅家畈、大勝山、劉家廟、姚李寨、吳益山、郭家大垸、杏花、五棵樹、葉家大垸、香山、王俸咀、楊家畈、袁家垸、馬頭山、官塘畈、戴家垸、丫頭山。
白果鎮 鎮政府駐白果，人口95510人，面積136.2平方千米。轄1個居委會、51個村委會：白果、麻溪河、徐家咀、朱家寨、煙墩崗、四山廟、詹家集、董家河、馮氏祠、梁家畈、景家山、箭場崗、榨樹鋪、木牌樓、白羊崗、黃連墩、王家畈、劈金山、鄭家寨、張獅腦、七棵松、萬家崗、覓兒山、黃家崗、徐家凼、吳家檯子、望花山、黃大畈、滴水岩、鬧市河、趙家堰、胡家松林、沙塘弇、管家竹林、樓子、曾垸、聯盟、陳家鋪、姜家鋪、龔埠、冷鋪河、談家畈、九家涼亭、周家大垸、夏家沖、渡橋、兩河口、大屋河、明山、學堂崗、大芭岩、明山水庫。
夫子河鎮 鎮政府駐夫子河，人口42651人，面積129.9平方千米。轄1個居委會、30個村委會：夫子河、盧家河、蘆柴坳、紙棚河、黃麻坳、下白米、上白米、夏家山、靜山、熊家溝、劉家大垸、宋家邊、丁家垸、周家宕、劉角林、北門、青草河、楊家沖、老屋河、蔡家河、西程垸、楊家廟、鄒家河、陶家寨、楊畈、李勝、胡城寨、土庫、付興垸、象棋山、郭家山。
閻家河鎮 鎮政府駐閻家河，人口46161人，面積121.2平方千米。轄28個村委會：閻家河、古城、石橋垸、涼亭、羅家鋪、喻家樓、桃林河、李家樓、大周垸、坡上垸、袁家畈、林家崗、、蔡家崗、積魚咀、釣魚台、柏子塔、萬家上垸、蔡家垸、鳥雀林、黃秀畈、丁家寨、太子廟、桂花樓、鳳凰山、榮家山、鐵匠坳、山水垸、葉家灣。
鹽田河鎮 鎮政府駐王家沖，人口46873人，面積137.4平方千米。轄34個村委會：、鹽田河、傅家沖、新建、蔡家山、鄒家邊、栗河、磨子河、雨頭山、鄭家坳、南沖廟、館驛河、羅家山、涼亭坳、三合垸、胡家山、東界嶺、繼新坳、惠蘭山、百畝堰、上屋沖、郭家坳、周家沖、螞蟻坳、蔡家沖、楊家沖、林家山、五大山、鮑家垸、土培沖、丁家山、曾家山、黃金坳、桃樹坳、茶鋪。
張家畈鎮 鎮政府駐張家畈，人口59728人，面積201.9平方千米。轄50個村委會：張家畈、項家畈、觀音閣、黃柏山、白水畈、張門口、丁家南沖、李家沖、余家垸、盡石山、門前垸、黃市坳、屈家畈、李家鋪、張家邊、林峰、余家河、鮑家沖、王家邊、方姑洞、李家山、白石山、袁家沖、沈家河、櫨棟樹、沈家垸、塗家坳、高廟、牌樓河、余家沖、檯子畈、夏家坳、夏家畈、申家沖、潭家沖、佛塔山、大楓樹、茅鋪、楊家河、木馬岩、李南沖、傅家坳、牌坊崗、獅子岩、蔡店河、朝陽河、二里河、鄧家山、吳家山、東南溝。
木子店鎮 鎮政府駐木子店，人口60168人，面積256平方千米。轄49個村委會：木子店、洗馬河、杉林河、界嶺、雙沖、桃李沖、李峰山、獨楊樹、長嶺關、祠堂鋪、上屋榜、鄭家榜、東古城、嚴家坳、金家垸、名山、涼山岩、牌樓、楠竹園、黃泥坳、丁家沖、王家畈、大堰河、擱船山、楊梅河、游家沖、邱家宕、石磴坳、熊家垸、鄭家河、馬牙山、花石岩、向明、店基坪、熊濟垸、商家山、丁家坳、毛大利、施家坳、杉樹垸、細石嶺、汪家榜、撞嶺坳、天井山、觀音石河、唐家沖、楊嶺崗、龍門河、劉家垸。
三河口鎮 鎮政府駐童家河，人口55979人，面積360.5平方千米。轄38個村委會：汪家垸、河鋪、汪家沖、金盤地、橋頭、劉家河、馬王河、周家河、黃土咀、舒家畈、萬壽集、杉樹坪、槐樹坳、小河溝、余家弇、董家河、商家垸、前畈、何家畈、九歇山、吳河、石頭板、平堵山、程鵬畈、八磊石、鮑家崗、河西、梅家畈、殷家山、夏家沖、獅子峰、喻家畈、張廣河、香草園、坳峰河、陽家沖、饒家畈、半道城村。
黃土崗鎮 鎮政府駐黃土崗，人口52830人，面積269.3平方千米。轄41個村委會：嚴家畈、石香爐、桐梘沖、霧港河、水寨、鷹山畈、茯苓窠、上石橋、、堰頭垸、熊家沖、干弇、槐樹邊、大河背、周家樓、新屋河、喻家垸、夏家山、趙家畈、朱家河、張家沖、東沖、大屋垸、山牌頭、成家山、小漆園、劉家岩、閔家畈、碾盤店、羊毛山、丁家土城、杉弇、長嶺崗、洪家河、張家墩、上畈、伍家河、祖公橋、楊柳河、九塘沖、四道河、鄧家畈。
福田河鎮 鎮政府駐鄭家垸，人口56446人，面積257.3平方千米。轄37個村委會：小界嶺、兩路口、三節街、杜家河、金家邊、張家垸、純陽山、油榨街、雙廟關、雙碾河、黃泥畈、楊家河、風簸山、王家山、下馬廟、磨石、旗桿店、椏楓樹、林家垸、大旗山、棗樹坪、楓樹廟、福田河、虎頭獅、趙彭沖、蘇木尖、燕窩地、甘家垸、仙羊岩、張店、太陽沖、松子嶺、成家垸、三里畈、土門坳、蔡家寨、護兒山村。
乘馬崗鎮 鎮政府駐五福屋，人口64381人，面積296.9平方千米。轄43個村委會：王福店、上馬石、湯家垸、高橋、王家塘、韓家牆、江樹、許家河、王家河、顏家河、騎路鋪、施家邊、嚴家榜、院子、程家沖、姚家河、白石河、沈家坳、楓樹崗、飛龍山、易家畈、四口塘、王富、萬義、胡家墩、乘馬崗、石槽沖、大河鋪、艾家河、小寨、凌家岩、新村、丁家畈、石河、白果樹、砂子崗、董家畈、落衣山、得勝寨、肖家山、蛤蟆崗、傅家榜、李家畈。
順河集鎮 鎮政府駐西長嶺崗，人口64306人，面積336.7平方千米。轄51個村委會：西長嶺崗、張家垸、崔完垸、雲霧山、護林崗、順河集、垸店、朝陽店、料馬崗、林家山、李斯文、順水垸、火生崗、林店、棗林崗、陳家河、西垸、長沖、南崗、西張店、塔耳崗、張家榜、土城寨、橋上、幸福崗、方垸、銀樹垸、寸腰石、新崗、上樓、九家樓、張崗、楊家高山、柏樹咀、新橋、謝家垸、蛤蟆石、周家咀、梅花山、八大畈、董家弇、青山、彭家樓、料棚、高山垸、毛家咀、大田鋪、高家弇、梅家樓、周家坳、安家畈。
鐵門崗鄉 鄉政府駐鐵門崗，人口70395人，面積157.3平方千米。轄49個村委會：大唐寺、四角門、大廟崗、大店、肖上垸、馮家涼亭、金雞李、黃勝武、豹子山、陳政寨、六周、譚程家、黃富益、茅瓦屋、四屋墩、潘家寨、陶家崗、陶家寨、吳李、二屋崗、下屋周、肖家垸子、七彭、戢家垸、四彭、一彭、王家崗、肖五房垸、蔡家大垸、江家樓、江家河堤、周興寨、周毛、走馬崗、鄧家大垸、周鐵崗、大垸、毛家大垸、劉家龕、周千垸、楊家院、高峰山、於天崗、風亭崗、河畈、茶棚、鐵門崗、大萬、古龍集。
龜山鄉 鄉政府駐鋪頭坳，人口62194人，面積321.1平方千米。轄52個村委會：鋪頭坳、矮橋、石陂、石頭咀、方家山、花橋河、鮑家東垸、汪家板橋、西埠沖、萬家垸、董家山、新屋垸、周家崗、九里沖、凌家垸、元正橋、楊家鋪、鮑家垸、梁家山、大坳、打雁尖、邱家畈、瞿家畈、丁家河、土門墩、響堂垸、曹家寨、棗樹坳、李家山、鄧家山、龜頭河、月形塘、邊店、大峰尖、燕子寨、三屋畈、李家垸、鐵爐沖、王壠、大橋邊、晏家垸、梨樹山、栗林口、王家咀、段家畈、大塊地、茶園沖、龜尾、險道河、韓家廟、玉皇殿、柿餅山。
其他 人口15771人，面積154.8平方千米。轄3個居委會、2個村委會：黃金橋、陡坡山、省鐵路生活區、隘門關、虎形地。
Ⅱ 夢妝百貨專櫃怎麼加盟
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Ⅲ 開中國象棋培訓班需要什麼條件
水平倒在其次。地區前50名全可。
要跟上面打好招呼。體育局。體委。學校。什麼的。有關系就行。本人水平倒不重要。覺得自己不慶行，可以請人啊。
Ⅳ 中國象棋大師有哪些
中國象棋界目前共產生了25位男子特級大師，其中包含13位全國個人賽冠軍。名單如下：楊官磷、王嘉良、李義庭、孟立國、蔡福如、徐天利、許銀川、呂欽、胡榮華、趙國榮、徐天紅、陶漢明、柳大華、李來群、於幼華、鄭一泓、庄玉庭、萬春林、卜風波、劉殿中、林宏敏、王斌、苗永鵬，洪智、趙鑫鑫。
Ⅳ 我想加盟水晶象棋 淘寶上賣 誰能給個加盟商信息呢
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Ⅵ 象棋教育加盟費用多少錢
中國象棋屬於中國國粹。。。國粹，是指完全發源於中國、起源於中國、並屬於我國固有文化中的精華。中國共有20大國粹，這20大國粹是：1、《易經》《易經》是我國最古老而深邃的經典，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為「群經之首，大道之源」。《易經》最早是由伏羲創制（同時產生了易經八卦圖），伏羲所創的八卦稱之為「伏羲八卦」或「先天八卦」，以後，又有神農作《連山易》，軒轅黃帝作《歸藏易》，殷商末年出現了《周易》。由此可見，《易經》這部哲學經典是由我們中華民族的三位偉大始祖伏羲、神農、軒轅黃帝共同開創完成的。《易經》至今已有5000年——10000年的歷史。到春秋時期，孔子為易經作《易傳》。《易經》是我國最早的一部哲學著作，在中國古代思想史上佔有非常重要的地位，它不僅對先秦諸子百家產生過巨大影響，而且對中國古代的哲學也產生了巨大的影響。《易經》是中華文化的根基，《易經》也是中國哲學的源頭。2、老子的《道德經》老子，是中國古代春秋末期偉大的哲學家、思想家，道家學派的創始人。老子姓李，名耳，字伯陽或聃（因而人稱老聃），楚苦縣厲鄉曲仁里（今河南省周口市鹿邑縣）人。老子是道家學派的始祖，著有《道德經》。老子的《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》，共81章。老子的《道德經》是中國歷史上首部完整的哲學著作，老子的《道德經》也是道家哲學思想的重要來源。老子的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發展作出了重要貢獻，而且對我國2000多年來思想文化的發展，產生了深遠的影響。老子哲學在中國思想史上有著重要的地位，老子的思想影響了後來整個中國哲學史的發展。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。老子的《道德經》雖僅五千言，卻包含著非常豐富深刻的哲學思想，也含有豐富的辯證法思想。老子所著的《道德經》是人類最高智慧的結晶。老子的《道德經》是宇宙中的最高智慧。老子的《道德經》一書是老子為中國、為全世界所奉獻的寶貴的精神財富和智慧財富。道家學派的創始人、《道德經》的作者————老子，是繼伏羲、神農、軒轅黃帝之後，中國的高智慧聖人。老子也是世界最高智慧者。我認為：人類要想在21世紀生存下去，就必須從中國2500年前的老子那裡汲取智慧。3、中醫中醫是中國的傳統醫學，中醫一般是指中國以漢族勞動人民創造的傳統醫學為主的醫學，所以，中醫也稱為漢醫。「中醫學」之中包涵「中葯學」，我國自古以來就有「神農嘗百草，始有醫葯」的傳說，因此，中葯源於距今7000年前的神農時代，中葯的鼻祖就是我們中華民族的偉大始祖神農。中醫的理論基礎和源泉就是《黃帝內經》。《黃帝內經》是中國現存最早的中醫理論專著。《黃帝內經》確立了中醫學獨特的理論體系，成為中國中醫葯學發展的理論基礎和源泉。《黃帝內經》是中國第一部中醫理論經典。《黃帝內經》是中醫理論基礎的奠基之作。《黃帝內經》這部偉大的中醫經典完成於距今5000年前的軒轅黃帝時代。因而，我們中華民族的偉大始祖軒轅黃帝就是中醫的鼻祖。綜上所述，中葯和中醫的鼻祖就是我們中華民族的偉大始祖神農和軒轅黃帝。4、中華衣裝（漢服或華服）中華衣裝，也稱華夏衣冠，也就是「漢服」。漢服，是中國漢族的傳統民族服飾，又稱為漢裝、華服。漢服是中國漢民族的傳統民族服飾，其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特徵，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。自炎黃時代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝代的規范制式，到了漢朝已全面完善並普及，漢人漢服由此得名。隨後各朝代的漢服雖有局部變動，但其主要特徵不變，均是以漢代為基本特徵。漢服（華服）是非常美麗的服裝，漢服（華服）最能體現漢族人儒雅內秀、神采俊逸、雍容華貴、美麗端莊的氣質。5、絲綢（種桑養蠶繅絲織綢技術）中國是世界上最早發明了絲綢（養蠶繅絲織綢）的國家。而做出發明絲綢（養蠶繅絲織綢）這一偉大貢獻的發明家，就是我們中華民族的偉大始祖軒轅黃帝的妻子嫘祖。在5000多年以前，勤勞、智慧、聰明的嫘祖就發明了絲綢（養蠶繅絲織綢技術）。嫘祖作為中華第一夫人，與黃帝並列為「人文初祖」。嫘祖被譽為「人文女祖」。嫘祖為人類的文明做出了傑出的貢獻，被後世尊為「先蠶」，享譽海內外。嫘祖教民養蠶繅絲，建立了光照千秋的功業，被稱為「蠶母娘娘」。由於嫘祖創造了絲綢文明，功高天下，自周代起就被尊奉為「先蠶」，民間尊稱為「蠶神」，愛稱為「嫘姑」、「絲姑」、「蠶姑」，歷來受到各族人民的無限崇拜。嫘祖「養天蟲以吐經綸，始衣裳而福萬民」，開啟了享譽中外的絲綢文明，澤被天下。韓國、朝鮮及東南亞國家都隆重祭祀嫘祖。西方國家認識中國是從認識絲綢開始的，因而最早稱中國為「賽里斯國」，即絲綢之國。嫘祖發明的種桑養蠶繅絲織綢技術，堪稱在「中國四大發明」之前的「中國第一大發明」。我認為：絲綢，是人類最偉大的發明；絲綢，是人類最美麗的發明。6、茶葉的種植培育加工製作技術、茶葉的飲用和茶文化我國是世界上最早發現茶樹和利用茶樹的國家，中國是茶的故鄉，中國是世界茶葉的祖國，這是世界公認的。茶，是中華民族的國飲。飲茶、種茶、制茶都起源於我國。我國第一部葯學專著《神農本草經》記載：「神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之」。這說明，在距今7000年前的神農時代，中國就發現了茶葉，並且知道了茶葉具有神奇的葯用作用。因此，我們中華民族的偉大始祖神農是中國的茶葉鼻祖。神農不僅是中國的茶葉鼻祖，同時，神農也是全世界的茶葉鼻祖。茶葉，是最天然、最健康的飲料，也是最具有文化內涵的飲料。茶葉具有健康、天然、文化、文明以及時尚的非凡魅力，受到全世界人的喜愛。7、瓷器的製做技藝中國是瓷器的故鄉，舉世聞名的中國瓷器，是中華民族的偉大創造和發明，瓷器是中國古代文明的象徵，也是中華民族的文化瑰寶。中國發明的瓷器，是中華民族對世界文明作出的偉大貢獻。中國號稱「瓷之國」，中國所製造的精美的瓷器，為全世界人民所喜愛。中國是瓷器的發源地，中國被譽為是「瓷器之國」。中國的瓷器製造技術傳到世界各國，對中外文化交流作出了重要的貢獻，中國也博得了「世界瓷國」的光榮稱號。8、中國畫（國畫）國畫，是中國漢族傳統繪畫形式。國畫是用毛筆蘸水、墨、彩作畫於絹或紙上，這種畫種被稱為「中國畫」，簡稱「國畫」。國畫是我國傳統繪畫（區別於「西洋畫」），其工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意，它的精神內核是「筆墨」。9、書法中國的文字（漢字）起源，歷史非常悠久。在距今約5000年前的軒轅黃帝時代，文字開始出現。傳說軒轅黃帝命令大臣倉頡造字，倉頡就發明創造了文字。倉頡，是黃帝的史官，漢字的創造者，被後人尊為文字始祖。中國的漢字為中華民族的繁衍和發展、為中華文明和中華文化的保存和傳承作出了不朽的功績。書法是中國特有的一種傳統藝術。中國的漢字，開始以圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字，又因祖先發明了用毛筆書寫，便產生了書法，書法是漢字的書寫藝術。殷商時期的甲骨文，周朝時的金文、石刻文，秦代的篆書，漢代的隸書，從東晉到唐朝的楷書、行書、草書，到了唐代，中國的書法藝術到達成熟，並且繁榮。中國的書法有五種基本書體：篆書、隸書、楷書、行書、草書。其中，楷書也叫真書、正書、正楷。楷書的特點在於規矩整齊，所以稱為楷書。中國的漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。書法不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。在中國歷史上，出現了許多的大書法家。其中，東晉時代的王羲之是中國偉大的書法家，被後人尊為「書聖」。王羲之的書法作品《蘭亭序》流傳千古，天下聞名。《蘭亭序》被公認為「天下第一行書」。10、古琴、中國民族樂器、中國民族音樂古琴，也稱：瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時代就已盛行的樂器，有文字可考的歷史有四千餘年，據《史記》載，琴的出現不晚於堯舜時期。琴的創制者有「伏羲作琴」、「神農作琴」、「舜作五弦之琴」等說，可以看出，古琴在中國有著悠久的歷史。古琴最初只有五根弦，內合五行（金、木、水、火、土）；外合五音（宮、商、角、徵、羽）。後來周文王加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦。合稱文武七弦琴。在中國古代，「琴、棋、書、畫」歷來被視為文人雅士修身養性必修之藝。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態，而在音樂、棋術、書法、繪畫中居於首位。吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠游、對酒當歌成為文人士大夫生活的生動寫照。春秋時，孔子酷愛彈琴；伯牙和子期「《高山》《流水》覓知音」的故事，成為千古佳話；魏晉時期的嵇康給予古琴「眾器之中，琴德最優」的至高評價，終以在刑場上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱。古琴是最高雅的樂器。古琴十大名曲：廣陵散、高山流水、平沙落雁、酒狂、關山月、瀟湘水雲、陽關三疊、梅花三弄、胡笳十八拍、幽蘭。中國古代十大名曲：《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》（又名《春江花月夜》）、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》和《陽春白雪》。11、圍棋、中國象棋圍棋是一種古老的智力游戲，起源於中國。圍棋是中華民族的偉大發明。圍棋是中國「五帝」之一的堯帝發明的，至今已有4000多年的歷史。圍棋最早被稱為「弈」或「棋」。後來，有人根據下棋時黑白雙方總是互相攻擊，互相包圍的特點，稱「下棋」是「圍棋」。這樣，「圍棋」作為一個專用名詞就固定下來。圍棋屬「中國古代四大藝術」（琴棋書畫）的「四藝」之一。「琴棋書畫」之「棋」，指的就是圍棋。南北朝時候，棋盤定型為現在的19道棋盤，並且出現了評定棋手水平的圍棋九品制。圍棋逐漸成為中國古代知識階層修身養性的一項必修課目，為「琴棋書畫」四藝之一。唐代出現了棋待詔官職。中國的圍棋在公元七世紀（中國唐朝）時傳入日本，很快就在日本流行開來。圍棋被人們形象地比喻為「黑白世界」。圍棋是我國古人喜愛的娛樂競技活動，同時也是人類歷史上最悠久的一種棋戲。由於它將科學、藝術和競技三者融為一體，有著發展智力、培養意志品質和機動靈活的戰略戰術思想意識的特點，因而，幾千年來長盛不衰，並逐漸地發展成了一種國際性的文化競技活動。圍棋的規則十分簡單，卻擁有十分廣大的空間可以落子，使得圍棋變化多端，比中國象棋更為復雜。這就是圍棋的魅力所在。下一盤圍棋的時間沒有規定，快則五分鍾，慢則要幾天，多數時候下一盤棋需要一到二個小時。下圍棋對人腦的智力開發很有幫助，可增強一個人的計算能力、記憶力、創意能力、思想能力、判斷能力，也能提高人對注意力的控制能力。因此，圍棋是一種高級的智力游戲。中國人所發明的圍棋，最能體現中國古代的哲學思想。令人驚奇的是，中國的圍棋也非常符合現代科學（天文學、宇宙學）的原理與自然規律。圍棋的規則是非常簡單的，在所有的棋類中，圍棋是規則是最簡單的。但是，圍棋的棋局又是非常復雜的，千變萬化，以至無窮。中國的圍棋包含著在遠古時期中華民族先人的智慧，中國的圍棋奧妙無窮。圍棋是非常絕妙的發明。12、文房四寶中國古代的「文房四寶」一般是指：筆、墨、紙、硯這四種用具。文房，也就是書房。筆、墨、紙、硯這四種基本用具是文人書房中必備的四件寶貝，人們通常把它們稱之為「文房四寶」。在「文房四寶」（筆、墨、紙、硯）中，最出名的、最好的、質量最優的當屬：湖筆、徽墨、宣紙、端硯。因此，「文房四寶」一詞也可以是專指湖筆、徽墨、宣紙、端硯。湖筆，產於浙江省湖州市。湖州市位於浙江省的最北端、太湖的南岸。湖州自古就生產優良毛筆。自元朝以來，湖州生產的毛筆為天下最佳者。也就從那時起，湖筆與徽墨、宣紙、端硯一起被稱為「文房四寶」。湖州毛筆簡稱「湖筆」，是毛筆中的佼佼者，以製作精良、品質優異而享譽海內外，已成為毛筆的代名詞。徽墨，產於安徽的徽州。徽墨的製造中心在績溪、歙縣、屯溪這三個地方，也就是今天的安徽省宣城市績溪縣、安徽省黃山市歙縣、安徽省黃山市屯溪區。尤其是績溪縣，徽墨製造業極盛。「天下墨業在績溪。」徽墨特徵鮮明、技藝獨特、流派品種繁多、科技內涵豐富，在中國制墨史上佔有重要地位。墨的發明是中國人對中國文化乃至世界文明的一項重大貢獻。徽墨是我國制墨技藝中的一朵奇葩。宣紙的原產地是安徽省的涇縣（今安徽省宣城市涇縣）。涇縣古時屬宣州管轄，所以，涇縣所產的紙稱之為「宣紙」。由於宣紙有易於保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有「紙壽千年」之譽。製造宣紙的原料是生長在安徽宣州一帶的青檀樹的樹皮，因青檀樹皮的纖維非常潔白，因此，造出的宣紙非常潔白細密。宣紙具有「韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強」等特點，並有獨特的滲透、潤滑性。寫字則骨神兼備，作畫則神采飛揚，成為最能體現中國藝術風格的書畫紙，再加上宣紙耐老化、不變色。少蟲蛀，壽命長，故有「紙中之王、千年壽紙」的譽稱。宣紙的聞名始於唐代，南唐後主李煜，曾親自監制的「澄心堂」紙，就是宣紙中的珍品，它「膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠於一時。」傳說宣紙的發明者是蔡倫的弟子孔丹。宣紙的生產中心是涇縣，製造宣紙的原料是以皖南山區特產的青檀樹皮為主，配以部分稻草，經過長期的浸泡、灰腌、蒸煮、洗凈、漂白、打漿、水撈、加膠、貼烘等十八道工序，一百多道操作過程，歷時一年多，方能製造出優質宣紙，宣紙是中國古代文人進行書法、繪畫所必不可少的東西，是中國古代珍貴的文化用品。中國古人有「敬惜字紙」的良好傳統，表現出中國古人對文字、文化的尊重和對宣紙的愛惜。中國四大名硯：端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。端硯，產於廣東省肇慶市。廣東肇慶在唐代時設為端州，所以把出產於廣東肇慶的硯稱之為「端硯」。歙硯，產於安徽省古歙州的歙縣、黟縣、休寧、婺源等地。歙硯與端硯齊名。洮硯，洮河硯的簡稱。因硯材產自洮河，洮河源於古時洮州，故名「洮河石硯」，簡稱「洮硯」。洮硯產於甘肅省甘南藏族自治州的卓尼縣、臨潭縣、岷縣一帶。澄泥硯，是用特種膠泥加工燒制而成的，因此，澄泥硯的製造材料是泥，而不是石。實際上，澄泥硯是一種用泥土燒制的陶器，這是與前三種硯不同的地方。澄泥硯最早產於山西絳州（今山西省新絳縣）。「四大名硯」中的其它三種均為石硯，唯有絳州澄泥硯是泥硯。它與端、歙、洮硯齊名，稱為「三石一陶」。絳州澄泥硯始創於唐代，歷史悠久，當時曾被列為「貢硯」。後來明朝滅亡後澄泥硯製作工藝就失傳，失傳了近三百年。直至20世紀80年代末，有一位藝人歷經千辛萬苦終將澄泥硯恢復生產後，絳州澄泥硯又重新展露在世人面前，重新成為古城絳州的一大地方特產。中國的文房四寶是中國人的創造發明。中國的文房四寶在中華民族的發展、在中華文化的傳承、傳播、保存中，起了非常巨大的作用。13、道教道教是中國土生土長的宗教，道教也是中國唯一的本土宗教。道教產生於中國東漢時期，距今已有1800餘年的歷史。道教與中華本土文化緊密相連，深深紮根於中華沃土之中，具有鮮明的中國特色，並對中華文化的各個層面產生了深遠影響。道教的創立者為張道陵，張道陵原名張陵。張道陵是西漢開國功臣張良的第八世後代。張道陵創立了道教門派之一的「正一道」（即「天師道」），因此，張道陵也被尊稱為「張天師」，其後代世襲者也被稱為「張天師」。道教奉道家學派的創始人——老子為教祖，尊稱老子為「太上老君」。道教將老子的《道德經》作為道教的理論指導思想。14、中國建築、中國園林、客家民居15、武術、太極拳、氣功16、昆劇昆劇，又名崑曲，原名「崑山腔」或簡稱「崑腔」，是我國古老的戲曲聲腔、劇種，產生於江蘇崑山一帶。昆劇誕生於元朝末年，至今已有650多年的歷史。崑曲是我國傳統戲曲中最古老的劇種之一，也是我國傳統文化藝術，特別是戲曲藝術中的珍品。崑曲早在元末明初之際（14世紀中葉）即產生於江蘇崑山一帶。「崑山腔」屬明代四大聲腔之一。明代四大聲腔：崑山腔、弋陽腔、海鹽腔、餘姚腔。崑山腔（江蘇崑山）、弋陽腔（江西弋陽）、海鹽腔（浙江海鹽）、餘姚腔（浙江餘姚）。這四大聲腔，同屬南戲系統。昆劇是在中國戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在昆劇的基礎上發展起來的，因此，昆劇有「中國戲曲之母」的雅稱。昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎深厚，遺產豐富，是我國民族文化藝術高度發展的結果，在我國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上佔有重要的地位。崑曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等。崑曲的表演，也有它獨特的體系、風格，它最大的特點是抒情性強、動作細膩，歌唱與舞蹈的身段結合得巧妙而和諧。在語言上，該劇種原先分南曲和北曲。南昆以蘇州白話為主，北昆以大都韻白和京白為主。昆劇被聯合國教科文組織命名為「人類口述遺產和非物質遺產代表作」。昆劇（崑山腔）的創始人為顧堅。顧堅，元末明初戲曲家，昆劇鼻祖。顧堅是江蘇崑山千燈鎮人（明末偉大的思想家顧炎武也是江蘇崑山千燈鎮人）。元朝末年，顧堅等人把流行於江蘇崑山一帶的南曲原有腔調加以整理和改進，稱之為「崑山腔」，為昆劇之雛形。明朝嘉靖年間，傑出的戲曲音樂家魏良輔對崑山腔的聲律和唱法進行了改革創新，吸取了海鹽腔、弋陽腔等南曲的長處，發揮崑山腔自身流麗悠遠的特點，又吸收了北曲結構嚴謹的特點，運用北曲的演唱方法，以笛、簫、笙、琵琶的伴奏樂器，造就了一種細膩優雅，集南北曲優點於一體的「水磨調」，通稱崑腔。江蘇崑山人梁辰魚，繼承魏良輔的成就，對崑腔作進一步的研究和改革，終於使崑腔在無大鑼大鼓烘托的氣氛下能夠清麗悠遠，旋律更加優美；對伴奏樂器改革原來南曲伴奏以簫、管為主要樂器，為了使崑腔的演唱更富有感染力，他將笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等樂器集合於一堂，用來伴奏崑腔的演唱，獲得成功。隆慶末年，他編寫了第一部崑腔傳奇《浣紗記》。這部傳奇的上演，擴大了崑腔的影響，文人學士，爭用崑腔創作傳奇，習崑腔者日益增多，梁辰魚對推廣和改革崑山腔起了巨大的作用，因而成為昆劇發展史上一個重要的里程碑。昆劇的上演劇目中，有湯顯祖的《牡丹亭》、《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》，沈璟的《義俠記》，高濂的《玉簪記》，李漁的《風箏誤》，朱素臣的《十五貫》，孔尚任的《桃花扇》，洪升的《長生殿》。其中影響最大的是湯顯祖的《牡丹亭》，其次是孔尚任的《桃花扇》，孔尚任是孔子的第64世後代。昆劇行腔優美，以纏綿婉轉、柔漫悠遠見長。在演唱技巧上注重聲音的控制，節奏速度的頓挫疾徐和咬字吐音的講究，場面伴奏樂曲齊全。昆劇的唱腔委婉細膩、新麗流暢，非常好聽！有「水磨腔」之稱。昆劇藝術形成了相當完善的體系，而這一體系又長期在中國戲曲中占據獨尊地位，所以昆劇藝術被尊為「百戲之祖、百戲之師」，對整個戲曲的發展都有著深遠的影響，許多地方戲都在不同程度上吸收了它的藝術養分，其中還留有部分的崑腔戲。許多地方劇種，如：京劇、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、邕劇、越劇和廣東粵劇、閩劇、婺劇、滇劇、晉劇、蒲劇、上黨戲等等，都受到過昆劇藝術多方面的哺育和滋養，因此，昆劇被稱為「百戲之祖、百戲之師」，同時，昆劇還有「中國戲曲之母」的雅稱。昆劇是中華文化的瑰寶。17、中國烹飪（中國菜）、中國節日飲食文化、筷子中國烹飪（中國菜）：中國各地區、各民族各種菜餚的總稱。具有歷史悠久、技術精湛、品類豐富、流派眾多、風格獨特的特點，是中國烹飪數千年發展的結晶，在世界上享有盛譽。中國八大菜系：粵菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜、川菜、閩菜、魯菜。中國節日飲食文化：春節吃餃子，元宵節吃元宵，端午節吃粽子，中秋節吃月餅，等等。18、針灸針灸：針法和灸法的合稱。針法是把毫針按一定穴位刺入患者體內，運用捻轉與提插等針刺手法來治療疾病。灸法是把燃燒著的艾絨按一定穴位熏灼皮膚，利用熱的刺激來治療疾病。針灸由「針」和「灸」構成，是中醫學的重要組成部分之一，其內容包括針灸理論、腧穴、針灸技術以及相關器具，在形成、應用和發展的過程中，具有鮮明的漢民族文化與地域特徵，是基於漢民族文化和科學傳統產生的寶貴遺產。針灸療法是祖國醫學遺產的一部分，針灸是一種中國特有的治療疾病的手段。19、對聯、燈謎、曲水流觴曲水流觴，是中國古代流傳的一種游戲。夏歷的三月人們舉行祓禊儀式之後，大家坐在河渠兩旁，在上游放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就得即興賦詩並取杯飲酒。曲水流觴這種游戲非常古老，有數千年的歷史。晉代有名的大書法家王羲之所書的流傳千古的書法作品「天下第一行書」《蘭亭集序》，記錄的就是在浙江紹興蘭亭一帶進行曲水流觴游戲的過程。20、中國結、剪紙、刺綉、黎族織錦（黎錦）、