『壹』 冒險島V127職業選擇，白毛，聖騎，黑騎，尖兵，陰陽師，求推薦
想要單刷BOSS 基本沒什麼壓力的話，龍神無疑是最合適的。
不過龍神 技能完全成型在195.. 升級之路比較漫長。
不過基本 刷次元 魯比塔斯這些BOSS 無壓力。
你在考慮的職業嘛。個人推薦是 白毛惡魔，往後技改 還增加技能段數。
主屬性是HP，裝備比較便宜，而且 穿起套裝 大部分也有 HP百分比的加成。
尖兵 的話， 日常有2小時的電池的限制，日常BOSS 就沒什麼問題，不過打任務的話 不開電池 就比較難，除非傷害足夠高的話， 就可以無視。
聖騎士 和 黑騎士 的話，不作過多推薦，有比他們強力的，也有比他們差的。
陰陽師嘛。。比劍豪 好很多，作為主號 應該挺有意思的，我也就玩到2轉就放棄了，不予置評。。
『貳』 老北京小吃的起源。。。
北京小吃特點很獨特，與其它地區小吃最大的不同在於，除了來自民間以外，另有部分取自民間，後又被皇家選中，作為宮廷小吃，然後，又從宮廷散落到民間， 這個過程很獨特。
下面從幾個方面說說：
一、北京地方小吃有明顯的民族特性
北京有長達3000多年的都城歷史，長期成為全國政治、經濟、文化的中心。義大利人馬可•波羅稱贊北京是13世紀「最富庶的都市」，「城內人戶繁多……皆有華屋巨室……百物輸入之眾，有如川流不息」。還說：「外國巨價異物及百物之輸入此城者，世界諸城無能與比。」中國六大古都之一的北京，特別是元明清成為都城之後，各族人民紛紛聚集於此，他們帶來了自己民族的風味食品。特別是元朝、清朝的蒙古族和滿族，人主中原後，他們將民族風味食品也帶人北京。元帝國是橫跨歐亞的大帝國，發動對外侵略戰爭、「只識彎弓射大雕」的忽必烈，出身游牧民族，長於騎射，作戰行動迅速，金戈鐵馬的軍旅中，不宜精烹細作。士兵將頭盔倒過來盛水置於火上，放人現宰的羊肉涮後簡單加佐料食用，十分快速方便，終於演變為風靡京城的涮羊肉。還帶來以乳酪為原料製作成的奶茶、以油麵奶皮為茶的麵茶。《燕京民間食貨資料》中記載，嘉慶癸酉年（1813），碩亭撰寫的竹枝詞有：「奶茶有鋪獨京華，乳酪如冰浸齒牙。名喚喀拉顏色黑，一文錢買一杯茶。」原註：「奶茶鋪所賣惟乳酪可食，其餘以奶為茶，曰奶茶，以油麵奶皮為茶，曰麵茶。熬茶曰喀拉茶，喀拉為蒙古語也。」還有一種用湯煮糙米為飯的茶叫孩兒茶，「其法始自蒙古，而士人仿為之」。明永樂年間，都城由南京遷到北京，祖籍在長江兩岸的御林軍退役後定居北京，還有隨著遷都進京的農民、商人，帶來了南方稻米種植技藝和製作年糕的烹調方法，北京也就有了以米為原料的小吃製品。後來為回族所借鑒，移植於清真回民小吃，成為特有清真食品。清兵入關，特別是定都北京之後，滿族小吃也隨之進京，典型品種如薩其馬，其製作要經切、碼兩工序，「切」滿語為薩其非，「碼」為碼拉木壁，因此取其頭兩個詞音薩其馬。有人說北京小吃是北京歷史畫冊中的一幅畫圖，色彩紛呈，如今北京流傳下來的小吃，正如北京作家肖復興所說：「大多是旗人之濫觴」，認為北京小吃主要起源清朝宮廷御膳。據考證，焦圈、豌豆黃、肉末燒餅、小窩頭等，確實是從清宮御膳房流入民間的。
說到北京小吃不能不提到清真回民小吃。據居住在北京牛街、對清真飲食文化頗有研究的馬靜女士稱，唐永徽二年（651），以第一個阿拉伯使者到唐都長安會見唐高宗為標記，伊斯蘭教傳入中國，後大批商人到中國做生意，經營珠寶葯材，還帶來飲食調料中的香料，如豆蔻、胡椒、茴香、肉桂等，促進飲食調味品的豐富，極大地豐富了中國烹飪以味為核心的內涵。北京的伊斯蘭信徒隨著元代成吉思汗大舉西征的結果，數十萬阿拉伯人、波斯人被迫東遷，在中國入戶，北京牛街就是其落戶地點之一。伊斯蘭清真食品也隨之傳到北京，元代忽思慧的《飲膳正要》中收編了大量的回民食品，就是證明。回族同胞勤勞智慧，充滿創造力。在形成自己民族飲食文化的同時，善於吸收兄弟民族烹飪文化的精華，創造出有別於其它民族的清真飲食文化，小吃就是其中的瑰寶。清朝廷實行對回民的歧視政策，形成牛街回民貧窮和缺少文化的落後現象，為了糊口，也形成了回族「兩把刀、八根繩」的職業特點。但為了生計，手藝越來越精巧，經營也越來越精明，出現標新立異、爭奇斗艷的優特小吃品種。由於世代相傳，也出現了以品種名在前姓氏在後的北京小吃特有現象，如「羊頭馬」、「豆汁張」、「爆肚石」、「切糕楊」等。回民小吃極大地豐富了北京小吃，並形成了北京風味小吃以回民小吃為主的格局。當然北京小吃中也有其它民族小吃的精品。如漢族小吃中的炒肝、鹵煮小腸、豬油年糕等，也很有特色。還有些小吃品種與北京成為科舉會考地點有關，例如湯羊肉，是咸豐年間進京會考的一位紹興客，因不弟孝廉，就以家傳秘方泡製的湯羊肉，在前門外深溝南口外路北開設珍珠齋，供應湯羊肉。類似湯羊肉進京的漢族食品，還有王致和臭豆腐。這種北京特有現象是其它城市沒有的。改革開放以來，八方風味聚京華已成為趨勢。例如傣族的風情飲食，藏族的高原風味食品，西域新疆的烤全羊、烤羊肉串、手抓肉，朝鮮族古老的燒烤食品，都已出現在北京的街頭小巷，成為北京風味小吃的組成部分。北京小吃各族風味食品薈萃，與其說是烹飪本身的發展，需要社會交流的頻繁活動來促成，不如說出現在北京街頭的各民族風味食品，是各民族向心力的團結的表現，56個民族情系北京，是北京民族小吃發展的內在原因。
二、北京地方小吃有明顯的地方習俗文化性
北京歷史悠久，老北京人的生活也豐富多彩。老北京人的習俗風情文化，幾乎都能與小吃品種發生聯系，從而為北京小吃文化注入了濃厚的地方性色彩。中國從過年到守歲，各種傳統節日甚多，北京也不例外。過什麼節吃什麼食品，都有講究，並提到「禮」的高度來認識。如大年初一要吃「扁食」，就是水餃。立春要用熱水燙面加香油烙成雙合餅，吃時兩片平鋪，放入餅菜，捲起來從頭吃到尾，叫有頭有尾。餅菜很有講究，要用碧綠的剛出尖的羊角蔥和甜面醬，加熟肉切成的絲捲入餅；或者吃「炒和菜」，用豆芽菜、乾粉絲或炒或拌，更有用菠菜和韭菜、金針菜、木耳等炒和的菜。碧綠的青菜，意欲留住大好春光，寓寄吉祥，故吃春餅稱「咬春」。正月吃年糕，以討得「年年高」的吉祥如意，明代劉若愚的《明宮史》中也說：「二月初二，各家採用黍面棗糕以油煎之，或以面和稀攤為煎餅，名曰『薰蟲』。三月十八東岳廟進香之日，吃燒筍雞，吃涼糕，糯米面蒸，加糖、碎芝麻，即糍巴也。」明代史玄的《舊京遺事》中記載：「京朝官端午賜食粽，重陽賜食糕。」同治三年（1864），甲子伴花齋所刻《都門雜詠》載王嘉誠詠月餅和花糕詞曰：「紅白翻毛製造精，中秋送禮遍京城。」「中秋才過近重陽，又見花糕各處忙。面夾雙層多棗栗，當筵題句傲劉郎。」還有書記載說：「臘月初八前，捶紅棗破皮泡湯，至初八加粳米、核桃仁、栗子、菱米煮粥為『臘八粥』。」上述資料提供了北京什麼節日吃什麼小吃的情景，應了孔子在《論語•鄉黨篇》中有關飲食「不時不食」的論述。這種「不時不食」的習俗甚至在一天中也有表現，據張江載先生的《燕京民間食貨史料》中記載：「每晨各大街小巷所叫賣之杏仁茶、豆腐漿、茶湯、切糕、豆腐腦，下午所叫賣之豆渣兒糕、蒸雲豆、豆汁粥、老豆腐，夜間叫賣之硬面餑餑、茶雞子、炒豆腐之類，其製法新奇，亦惟此土所獨有耳。」其實「惟此土所獨有」的品種還有不少，例如涮羊肉鍋，也是此種。光緒十八年（1892），曾在北京居住過的浙江桐鄉人嚴辰緇寫的《憶京都詞》中，就將涮羊肉與南方進行對比：「憶京都冬窗不透風，圍爐聚飲歡呼處，百味消融小釜中，不似此間風滿屋，熱炭又嫌櫻火毒。」他在這里把親朋團聚在密封小屋內吃火鍋的情趣寫了出來。涮羊肉火鍋發展到現在，其原料品種已不限羊肉，也不限於只有冬天才吃了。火鍋也有很大改進，在涮的基礎上，增加了集涮烤於一體的噴泉火鍋，並風靡京城，說明烹飪炊具隨著科學技術的進步向前發展，推動了小吃烹飪文化的進步。涮火鍋受青睞，也成為北京地方的一大特色。
北京居住的不同民族，在祭祀活動和婚喪嫁娶過程中，吃食習俗也不相同。如蒙族祭祖供品，要用牛油炒黃米，用樺木淺碗盛儲，叫「拉拉兒」；滿族祭祖供核桃酥、芙蓉糕，還要用黃米面和江米粉分別做成黃、白「頂針餑餑」；回族婚喪接待要吃用面炸出的油香，婚用油香是甜的，個兒要小一點，喪用油香個兒大，是加鹽油炸的。總之北京小吃以民情習俗應運而生，體現了它特有的地方性。
北京小吃的地方性還表現在食用形式上，如入秋以後，講補秋膘，要吃涮羊肉、炙子烤牛肉。老北京人吃烤牛肉在鐵炙子下架松柴，自烤自吃，吃時一隻腳立地，一隻腳蹬在長凳上，表現出特有的豪爽和剽悍。《都門雜詠》記載：「嚴冬烤肉味堪饕，大酒缸前圍一遭。火炙最宜牛嗜嫩，雪天爭得醉燒刀。」（「燒刀」為酒名。）據金受申先生稱，大酒缸以前賣碗酒，用的是黑皮子馬蹄碗，頗有詩意古味。《故都食物百詠》中，把吃烤肉的情景寫得十分生動：「濃煙熏得涕潸潸，柴火光中照醉顏。盤滿生膻憑一炙，如斯嗜尚近夷蠻。」真可謂形容盡致，語無虛設了。
北京小吃的叫賣文化也與北京小吃文化一樣，富有北京地方性。做小吃買賣的人，為趕快把自己製作的小吃賣出去，不少品種都一邊製作一邊吆喝，韻腔很美。如深夜出售硬面餑餑的沿街叫賣，透過冬夜的寒風，送到居民院內。有人形容它的叫賣聲是：「餑餑沿街運巧腔，餘音嘹亮透燈窗，居然硬面傳清夜，驚破鴛鴦夢一雙。」北京街頭小巷，賣包子的小吃攤店甚多，他們一邊揭著籠蓋，一邊吆喝著：「剛出鍋——熱的吃——」透過熱氣騰騰的煙霧，把剛出鍋的信息傳入過路人的耳中，吸引顧客購買，也有人把此情景寫入詩中：「包兒種類最繁多，新屜聲聲現出鍋。葷素甜咸別回漢，嘗來幾個味如何？」北京小吃的叫賣聲運腔自如，韻調優美，勾起很多人兒時的回憶和對故土特有的思念，激發人們對北京的熱愛，但因時代的不同、銷售方式的改變，叫賣吆喝聲已成為稀有的歷史了。
三、北京小吃的獨到技藝性
北京小吃的民族性、地方性的特色還表現在製作小吃的技藝性，如北京小吃的芝麻燒餅是大眾化食品，香脆可口，多少年來深得群眾喜愛。它的製作要求很高，例如面與麻醬的比例要合適，麻醬多了發苦，少了不香；面坯擀制的厚度及根據不同季節酵面發到什麼程度都有講究。符合要求的燒餅外表整齊，色澤黃爽，口感香脆，切開後內中要有二十幾層，才算合格。因此無技藝和經驗是做不好的，燒餅製作技藝是長期積累經驗的過程，也是烹飪文化沉積的過程。再如北京的白水羊頭，選料十分講究，當年出售羊頭肉的「羊頭馬」，每天僅出售20個。他親自到屠宰場選出必須是白毛的羊頭，羊齡要求嚴格，在一歲半左右。回來後，里外洗滌，要把羊舌抻出來，用刷子刷過，根據老嫩程度下鍋。椒鹽配製要用丁香、花椒、大鹽等精製，炒黃後，碾成細末，裝入不易受潮跑味的用牛角製成的容器內。出售時，用一把大彎片刀削羊頭肉，每片肉都要帶皮。出售羊頭肉時，圍觀者甚眾，競看他用片刀片肉和操作的技藝。羊頭肉口味極佳，贏得百姓和文化名人的贊賞。《燕京小食品雜詠》中記載：「十月燕京冷朔風，羊頭上市味無窮。鹽花灑得如雪飛，薄薄切成與紙同。」這要求極高的技藝，據小吃行家，北京翔達飲食集團公司副總經理陳連生（原南來順經理）講，此技藝目前已無人能繼承，是很可惜的。無獨有偶，北京漢民中的豬頭肉是經煮後熏烤而成的小吃，但在北京不稱豬頭肉，而稱熏魚。其切片技藝也十分高超，有詩為證：「豬頭不叫叫熏魚，巧手切來片如紙。夾得火燒堪大嚼，夕陽紅櫃走街衢。」因賣此小吃的製作人每天夕陽時，身負紅櫃，嘴喊熏魚，走街串巷，故有「夕陽紅櫃走街衢」之說。《故都食物百詠》中有一首寫餡餅的詩：「居處長安未足憂，平民食物盡堪求。至今煤市街前過，猶有當年餡餅周。」說的是製作餡餅出名的前門外煤市街上開設的同聚館，掌櫃周小亭，因餡餅出色，被人尊稱為「餡餅周」。原來「餡餅周」的餡餅的投料要求極嚴格，要用鮮牛肉的鮮嫩部分，和純蔥白切末，肉要用刀剁成茸，製作的面和得稀，抓在手裡往下溜。用這樣稀的面團包出直徑在2寸、高1寸許的圓形餡餅，上鐺煎出，呈金黃色。薄皮大餡的餡餅，皮不破，餡不漏，咬一口，汁鮮肉香，外皮焦酥，確實不可多得，故成為一絕，享譽北京。漢族中也有不少精品，清代楊靜亭在《都門雜詠》中，曾寫過致美齋的餛飩、福興居的雞面、小有餘芳的蟹肉燒麥，稱贊說：「包得餛飩味勝常，……咽後方知滋味長。」雞面是「面白如銀細若絲，煮來雞汁味偏滋」；寫燒麥是「玉盤擎出堆如雪，皮薄還應蟹透紅」。把這幾個品種的味形都寫得令人垂涎了。若無高超烹飪製作技藝是不可能的。這種製作技藝體現了中國烹飪的色、香、味、形、滋（質地）、養（養生）和以味為核心的特色。它不單是個人製作技藝的表現，也是千百年來中華民族對飲食烹飪經驗的積累和總結。
北京小吃以它經濟實惠、方便快捷和雅俗共賞的特點，成了人們聯系感情的紐帶和橋梁，充分地反映了越是民族性的東西越有世界性這一真理。
『叄』 老北京童謠
一
小耗子小耗子，上缸沿；拿小瓢，舀白面；烙白餅，卷瓜菜；不吃不吃吃兩筷。
二
小老鼠小老鼠吱吱叫，穿著灰色衣裳，別的地方不藏，偏偏躲在小貓旁。小貓回來碰正著，小老鼠滿身傷，小貓哈哈笑，這餐又可吃飽飽。
三
老鼠嗅著油豆香油一缸，豆一筐，老鼠嗅著油豆香。爬上缸，跳進筐，偷油偷豆兩頭忙；又高興，又慌張，腳一滑，身一晃，「撲通」一聲跌進缸。
四
小耗子兒，上燈台
小耗子兒，上燈台，偷油吃，下不來；「吱兒吱兒」叫奶奶；奶奶不肯來，嘰里咕嚕滾下來。
五
一個蛤蟆四條腿兒一個蛤蟆四條腿兒，兩隻眼睛，一張嘴。兩個蛤蟆八條腿兒，四隻眼睛，兩張嘴。一個蛤蟆十二條腿兒，六隻眼睛，三張嘴。一個蛤蟆十六條腿兒，八隻眼睛，四張嘴。……
六
小白兔兒白又白
小白兔兒白又白，兩只耳朵豎起來。愛吃蘿卜愛吃菜，蹦蹦跳跳真可愛。
七
水牛兒
水牛兒（即蝸牛），水牛兒，先出犄角後出頭，你爹你媽，給你買了煎餅果子燒羊肉嘞哎……
八
耗子長了一身毛
同來看，同來看，黑雞下了個白雞蛋。同來瞧，同來瞧，耗子長了一身毛。
九
小小子兒坐門墩兒
小小子兒，坐門墩兒，哭著喊著要媳婦兒。要媳婦兒幹嘛呀？點燈，說話，吹燈，作伴，明兒早兒上起來梳小辮兒！
十
拉大鋸，扯大鋸
拉大鋸，扯大鋸姥姥門上唱大戲。接閨女，叫女婿，就是不要小妞去。小妞跟著跑，當道拾了個花子襖。扔了吧，可惜了，穿上吧，虱子咬。撕啦撕啦作棉襖。
十一
板凳板凳四條腿
板凳板凳四條腿，我給奶奶嗑瓜子，奶奶嫌我嗑得慢，我給奶奶下掛面，奶奶嫌我下得稠，我給奶奶澆香油，奶奶嫌我澆得多，我給奶奶蒸窩窩，奶奶嫌我蒸得大，我給奶奶說好話。
十二
碑兒頭窩窩眼
碑兒頭，窩窩眼兒，吃飯挑大碗兒。
十三
新年來到
糖瓜祭灶，新年來到；姑娘要花，小子要炮；老頭兒要頂新氈帽，老太太要件新棉襖。
十四
小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；
臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四掃房子； 二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿街走。
十五
逗……逗……乞逗乞逗強；
年糕蘸白糖，棗兒栗子大海棠。
十六
三星在南，家家拜年；
小輩兒的磕頭，老輩兒的給錢。要錢沒有，扭臉兒就走。
十七
月亮月亮照東窗，張家姑娘好嫁妝，
金皮櫃，銀皮箱，虎皮椅子象牙床。錠兒粉，棒兒香，棉花胭脂二百張……
十八
大姑娘大，二姑娘二，小姑娘出門子給我捎個信兒。搭大棚，帖喜字兒。
牛角燈，二十對兒，娶親太太兩把頭，送親太太拉翅兒。八團褂子大開禊兒，四輪馬車雙馬對兒……
十九
大銅子兒，沒有眼兒，
如今時興洋煙卷兒；洋煙卷兒，真叫香，如今時興機關槍；機關槍，打得遠，如今時興千里眼；千里眼，照得明，如今時興大飛艇；（「艇」讀ting亭）大飛艇，飛得高，如今時興大片兒刀；大片兒刀，真叫快，如今時興武裝帶；武裝帶，真有準兒，一心要打小日本兒！
二十
頭字謠
一老頭，剃光頭，戴帽頭，穿靴頭，背著筐頭到地頭，從東頭，到西頭，掄鎬頭，拾楂頭，背回家燒炕頭，搬坯頭，壘牆頭，隔牆頭，扔磚頭，砸了老婆子的腳趾頭。
二十一
小兩口打架，
小板凳，一仄歪，小兩口打架要分開。下關東，到口外，撅搭撅搭又回來。
二十二
羊巴巴，
羊巴巴蛋腳上搓，你是弟弟我是哥，打瓶酒，咱倆喝，喝醉了，打老婆，打死老婆怎麼過？有錢的再娶個，沒錢的背起鼓子唱秧歌。
二十三
小三兒
小三兒，小三兒，上樹尖，樹尖有火炭，燙著小三屁股蛋。
二十四
小貓
小貓，小貓，上樹摘桃。聽見狗咬，下來就跑。丟了花鞋，回來再找。
二十五
摟豆葉
摟，摟，摟豆葉，一摟摟了個大甜瓜，回到家裡哄娃娃，爹一口，娘一口，咬了孩子的手指頭。「娃娃你別哭，打你爹的下巴骨」
二十六
蛤蟆弔孝
小老鼠兒，爬谷穗，掉下來，沒有氣兒，大老鼠哭，小老鼠叫，一對蛤蟆來弔孝，給它孝帽它不要，蹦搭蹦搭又走了。
二十七
小麻喳，尾巴長
小麻喳，尾巴長，娶了媳婦不要娘，把娘背到山窩里，把媳婦背到炕角上，烙油饃，炒雞蛋，媳婦媳婦你先嘗，我去後地背咱娘，咱娘變了個屎殼郎，老鴰啄她邦邦響
二十八
牆頭草
牆頭草，風兒一來兩邊倒，扶得東來西又倒，扶得西來東又倒，狗不吃，貓不咬，枯了不能當柴燒。
二十九
放羊
馬蘭花，開山旁，我幫爺爺放綿羊，馬蘭花，花瓣長，我采馬蘭喂小羊，馬蘭甜，馬蘭香，小羊吃了不找娘，馬蘭綠，馬蘭黃，秋天小羊變大羊。
三十
懶二嫂
饞嘴貓，懶二嫂，日出三竿還睡覺，聽見門外賣金棗，起來抓個爛棉襖，頭不梳，臉不洗，提著褲子往外跑，要去換吃大金棗，絆住門檻摔一跤，嗑破了鼻子摔傷了腰，「哎喲媽呀」連聲叫，爬起來還去換金棗，換了金棗吃個飽，金棗好，好金棗，再不得穿那爛棉襖。
三十一
二姑娘
你怎麼不梳頭？沒有桂花油。你怎麼不洗臉？沒有胰子礆。你怎麼不吃飯？沒有同桌伴。你怎麼不點燈？外面刮大風。你怎麼不關門？外面還有一個人。
三十二
九九歌
一九，二九不出手。三九，四九冰上走。五九，六九河邊看柳。七九河開，八九雁來，九九如一九，
耕牛遍地走。
三十三
長豆角
長豆角，兩頭尖，王老三，眼睛紅，娶個媳婦本姓佟，佟老妞，長的浪，花紅手巾圍腰上，大坎肩，綉鑲邊，等子荷包張子煙，吃一口，冒青煙。
三十四
芝麻桿兒
芝麻桿兒，頂花碗兒，花碗破，狗拉磨，雞打水，貓燒鍋，兔子上前捏窩窩，乒一個，乓一個，一捏捏了一笸籮。
三十五
關東城
關東城，八大怪，窗戶紙糊在外，十七八的閨女叼著大煙袋，公公穿著兒媳婦的鞋，睡起覺來頭朝外，草苫房，籬笆寨，煙囪安在牆兒外，養個孩子吊起來。
三十六
小白菜
小白菜呀，地里黃呀，三歲兩歲沒有娘呀，跟著爹爹還好過呀，就怕爹爹娶後娘啊。娶了後娘三年整，有了個弟弟比我強啊，他穿新來，我穿舊呀，他吃面來，我喝湯呀，拿起筷子想起娘啊，端起碗來淚汪汪啊，爹爹問我哭什麼，我說碗底燙得慌。河裡開花，河裡落呀，誰想親娘誰知道，白天聽見蟈蟈叫，黑夜聽見山水流，有心跟著山水走，又怕山水不回頭。
三十七
跟我學（讀xiao2），
長白毛；白毛老，吃青草；青草青，長大丁；大丁大，穿白褂；白褂白，死了沒人埋。
三十八
大拇哥，二拇弟，鍾鼓樓，護國寺，小妞妞，一出戲。
三十九
一顆星，葛倫登，兩顆星，嫁油瓶，油瓶漏，好炒豆，豆花香，嫁辣醬，辣醬辣，嫁水獺，水獺尾巴烏……
四十
火車一拉笛兒，粥廠就開門兒。
小孩給一點兒，老太太給粥皮兒；擦胭脂抹粉兒的，給一盆兒。
四十一
讀書郎
小嘛小兒郎，背著那書包上學堂，不怕太陽曬，不怕那風雨狂，只怕先生罵我懶喲，沒有學問，就無面見爹娘，叮叮格槍格里弄格里槍,沒有學問，就無面見爹娘。
四十二
跟人學，長白毛，跟人走，變黃狗。
不理不理罵自己，不聽不聽小和尚念經。
四十三
一網不撈魚，
二網不打魚，三網撈了個小尾巴尾巴尾巴……
四十四
一米二米三，
三幺三，星星走，走走星……
四十五
小河流水嘩啦啦，
兩口子吵架要分家，小明怎麼辦？與狗睡，狗咬他，與貓睡，貓抓他，小明小明你別哭，前面就是你大姑，你大姑脖子粗，原來是個大胖豬。
四十六
拉駱駝
駱駝駱駝瑟瑟，王八是你哥哥。駱駝駱駝拜拜，王八是你太太。
四十七
蟲兒飛
蟲兒飛，蟲兒飛，小孩兒拉屎一大堆。
四十八
背背馱馱
背背馱馱，賣大蘿卜。
四十九
一個毽兒
一個毽兒，踢兩半兒，打花鼓，繞花線兒，里踢，外拐，八仙過海……九十九，一百！
五十
丟手絹丟喲丟喲丟手絹，輕輕地丟在他的後面，大家不要告訴她。
★資料來源：網路網頁《老北京童謠五十首》
『肆』 煎餅長毛了，不是很嚴重，還可以吃嗎
這得看什麼煎餅了/1！假如是神仙給的那就得吃。
假如是1塊錢街上買的。扔了吧。
長了毛，也不是不能吃，那是輕微發霉了，裡面有病菌，其實病菌也不是不能吃，相反有的少吃點還對健康有好處。不過吃多了不好，要看人的抵抗能力。
你覺得你行就能吃，不行就別吃。
不過換我一定不吃，倒不是我覺得我不行，只是我認為煎餅肯定不好吃了。
『伍』 北京有什麼特色的東西（食的方面，除了烤鴨）
北京小吃：
北京果脯
北京果脯採用宮廷傳統秘方，由鮮果加工精製而成，口味酸甜適中，爽口滑潤，甜而不膩，果味濃郁，主要有杏脯、梨脯、秋海棠等上千個品種、幾百個規格的各類產品，均被農業部認定為綠色食品。
歷史：北京的果脯蜜餞製作來源於皇宮御膳房。為了保證皇帝一年四季都能吃上新鮮果品，廚師們就將各季節所產的水果，分類泡在蜂蜜里，好讓皇帝隨時食用。後來，這種製作方法從皇宮里傳出來，北京就有了專門生產果脯的作坊。
工藝：採摘講究，果實要成熟到果核與果肉能夠分離，馬上摘下送到工廠加工，鮮杏去核成兩瓣，用白糖溶液煮制，或者浸糖液用抽空壓縮機抽去果內水分。
特點：選料精、加工細，所以產品色澤好，味道正，柔軟爽口。色澤由淺黃到桔黃，呈橢圓形，不破不爛，不反糖，不粘手，吃起來柔軟，酸甜適口。
茯苓夾餅
茯苓餅，又名茯苓夾餅，是北京的一種滋補性傳統名點，且此餅當推稻香村最佳。製作系以茯苓霜和精白麵粉做成薄餅，中間夾有用蜂蜜、砂糖熬溶攔勻的蜜餞松果碎仁，其形如滿月，薄如紙，白如雪，珍美甘香，風味獨特。
關於茯苓餅的制食法，早在800年前的南宋《儒門事親》中就有記載：「茯苓四兩，白面二兩，水調作餅，以黃蠟煎熟。」不過這種蠟煎的餅並不好吃。待到了清初，有人提出「糕貴乎松，餅利於薄」的主張，於是，後來的餅就越來越薄。
乾隆時山東孔繁台家制的餅「薄若蟬翼，柔膩絕倫」。還有「秦人制小錫罐裝餅30張，叫做『西餅』」也是很薄的。繼而，人們又不滿足於其淡而無味，隨後便加了用多種果仁、桂花和蜂蜜調制的甜餡，即用兩張餅合起來，中間夾餡的茯苓餅。這種茯苓既桂香濃郁，又營養豐富，且有安神益脾等滋補之功。
相傳，有一次慈禧太後得了病，不思飲食，廚師們絞盡腦汁，選來幾味健脾開胃的中葯，發現其中產於雲貴一帶的茯苓，味甘性平，且有益脾安神、利水滲濕的功效。於是，以松仁、桃仁、桂花、蜜糖為主要原料，配以適量茯苓粉，再用上等澱粉攤烙成外皮，精工細作製成夾心薄餅。慈禧吃後，很滿意。並常以此餅賞賜宮中大臣。因此，茯苓餅更加身價百倍，成了當時宮廷中的名點。後來這種餅傳入民間，成為京華風味小吃。
現今北京的茯苓餅，就是繼承了由清宮御膳房流傳下來的傳統製法，並經在用料和加工上不斷改進而製作出來的。那每張極薄的餅皮，宛如餡料的包裝紙，且餅皮外表的模印圖案清晰，精美別致，更富有藝術性。因而，以其質佳味美，馳名全國。
驢打滾
驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟後，軋成粉面。製作時將蒸熟的黃米面外沾上黃豆粉面擀成皮，然後
抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）捲起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。製作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。
豆面糕以黃豆面為其主要原料，故稱豆面糕。但為什麼又稱「驢打滾」呢？似乎是一種形象比喻，製得後放在黃豆粉面中滾一下，如郊野真驢打滾，揚起灰塵似的，故而得名.
如今，很多人只知雅號俗稱，不知其正名了。現各家小吃店一年四季都有供應，但大多數已不用黃米面，改用江米面了，因外滾黃豆粉面，其顏色仍為黃色，是群眾非常喜愛的一種小吃。
豆汁
提起北京小吃，首先讓人想起豆汁。北京人愛喝豆汁，並把喝豆汁當成是一種享受。可第一次喝豆汁，那猶如泔水般的氣味使人難以下咽，捏著鼻子喝兩次，感受就不同一般了。有些人竟能上癮 ，滿處尋覓，排隊也非喝不可。《燕都小食品雜詠》中說：「糟粕居然可作粥，老漿風味論稀稠。無分男女，齊來坐，適口酸鹽各一甌。」並說：「得味在酸咸之外，食者自知，可謂精妙絕倫。」
豆汁是什麼？
實際上是製作綠豆澱粉或粉絲的下腳料。它用綠豆浸泡到可捻去皮後撈出，加水磨 成細漿，倒入大缸內發酵，沉入缸底者為澱粉，上層飄浮者即為豆汁。 發酵後的豆汁須用大砂鍋先加水燒開，兌進發酵的豆汁再燒開，再用小火保溫，隨吃隨盛。不要看其貌不揚，但一直受到北京人的喜愛，原因在於它極富蛋白質、維生素C、粗纖維和糖，並有祛暑、清熱、溫陽、健脾、開胃、去毒、除燥等功效。
豆汁歷史悠久，據說早在遼、宋時就是民間大眾化食品。乾隆十八年（1753），有人上殿奏本稱：「近日新興豆汁一物，已派伊立布檢查，是否清潔可飲，如無不潔之物，著蘊布募豆汁匠二三名，派在御膳房當差。」於是，源於民間的豆汁成了宮廷的御膳。
喝豆汁必須配切得極細的醬菜，一般夏天用苤藍，講究的要用老鹹水芥切成細絲，拌上辣椒油，還要配套吃炸得焦黃酥透的焦圈，風味獨到。
焦圈
北京小吃中的焦圈，男女老少都愛吃，酥脆油香的味兒，真叫人吃不夠。北京人吃燒餅，常愛夾焦圈，喝豆汁也必吃焦 圈。宋代蘇東坡曾寫過一首詩，相傳是中國第一首產品廣告詩："纖受搓成玉數尋，碧油煎出嫩黃深，夜來春睡無輕重，壓褊佳人纏臂金。"明代李時珍的《本草綱目。谷部》也有記載："入少鹽，牽索扭捻成環釧之形，油煎食之。"
焦圈的製作，需用溫水化開鹽、鹼、少許礬，加水拌和麵粉成面團後，用手反復壓揉面團，揉勻後放案板餳3個小時，然後把面團壓扁，用刀切成5厘米寬的條，取成條面坯置案板，用一手按住一端，另一手托住面坯的另一端，捋成長扁片，厚約6厘米，用刀把面片切成4厘米寬的劑（一般50克面切14小劑），每兩個劑疊在一起，用小炸刀中間切一刀，兩邊不能切通，稍連一點，油燒至五成熱時，用手拿住生焦圈坯的一頭下油鍋，隨即用筷子從中間撐開，使之成手鐲形，定形後翻過來，炸至棗紅色出鍋控油，即成香酥脆的焦圈了。
焦圈可貯存十天半月，質不變，脆如初，酥脆不皮，是千百年來人們喜愛的食品。
灌腸
灌腸是北京人愛吃的小吃，也是一種大眾街頭小吃。
灌腸在明朝開始流傳。《故都食物百詠》中提到煎灌腸說：「豬腸紅粉一時煎，辣蒜咸鹽說美鮮。已腐油腥同臘味，屠門大嚼亦堪憐。」老北京街頭常有挑擔小販經營此食品。有記載：「粉灌豬腸要炸焦，鏟鐺筷碟一肩挑，特殊風味兒童買，穿過斜陽巷幾條。
灌腸分兩種：一種為大灌腸，用豬肥腸洗凈，以優質麵粉、紅曲水、丁香、豆蔻等10多種原料調料配製成糊，灌入腸內，煮熟後切小片塊，用豬油煎焦，澆上鹽水蒜汁，口味香脆咸辣。 另一種叫小灌腸，用澱粉加紅曲水和豆腐渣調成稠糊，蒸熟後切小片塊，用豬油煎焦，澆鹽水蒜汁食用。 灌腸外焦里嫩，用竹簽扎著吃，頗顯特色。
老北京的灌腸以長安街聚仙居的為最好。
艾窩窩
艾窩窩，北京傳統風味小吃，每年農歷春節前後，北京的小吃店要上這個品種，一直賣到夏末秋初，所以艾窩窩也屬春秋品種，現在一年四季都有供應。
艾窩窩歷史悠久，明萬曆年間內監劉若愚的《酌中志》中說：「以糯米夾芝麻為涼糕，丸而餡之為窩窩，即古之『不落夾』是也。」可見這種食品是用糯米洗凈浸泡，爾後入籠屜蒸熟，晾涼後揉勻，揪成小劑，摁成圓皮，包上桃仁、芝麻仁、瓜子仁、青梅、金糕、白糖，拌和成餡，就成了明萬曆年間稱之為窩窩的食品。但為什麼後來又成為艾窩窩呢？在清人李光庭的《鄉諺解頤》一書中找到了說明。因為有一位皇帝愛吃這種窩窩，想吃或要吃時，就吩咐說：「御艾窩窩。」 後來這種食品傳入民間，一般百姓就不能也不敢說「御」字 .後來這種食品傳入民間，一般百姓就不能也不敢說「御」字，所以省卻了「御」字而稱「艾窩窩」。此小吃在明代已流入民間，明代《金瓶梅》中記錄當時流行的美味中就有艾窩窩.
艾窩窩外皮用的糯米是已經蒸熟的，餡也用桃仁、瓜仁、芝麻仁和白糖事先炒好，所以做得之後就能食用。故《燕都小食品雜詠》中說：「白粉江米入蒸鍋，什錦餡兒粉面搓。渾似湯圓不待煮，清真喚作艾窩窩。」還注說：「艾窩窩，回人所售食品之一，以蒸透極爛之江米，待冷裹以各式之餡，用麵粉團成圓形，大小不一，視價而異，可以冷食。」
"艾窩窩"在元代即已有之，名"不落夾"。因明代帝、後喜食，就成了明宮小吃，稱"御艾窩窩"。後來傳入民間，衍化為"艾窩窩"，亦作"愛窩窩"。
豌豆黃
年糕、切糕，北京春夏季節一種應時佳品。原為民間小吃，後傳入宮廷。清官的豌豆黃，用上等白豌豆為原料，做出成品色澤淺黃、細膩、純凈，入口即化，味道香甜，清涼爽口。因慈禧喜食而出名。其製法是，將豌豆磨碎、去皮、洗凈、煮爛、糖炒、凝結、切塊而成。傳統做法還要嵌以紅棗肉。以仿膳飯庄所制最有名。
民間的糙豌豆黃兒是典型的春令食品，常見於春季廟會上。例如在三月三蟠桃宮，"小棗糙豌豆黃兒"便是時令鮮品，小販們一聲"噯這小棗兒豌豆黃兒，大塊的來！"好像是給人們報出了春訊，帶來了暖意。
"糙豌豆黃兒"是用白豌豆去皮，以兩倍於豌豆的水，將豆燜爛，然後放糖炒，再加入石膏水和熟棗攪拌均勻，放入大砂鍋內，俟其冷卻成坨後，扣出來，切成像切糕一樣的菱形塊，放上小片金糕以為裝點，通常都置於罩有濕藍布的獨輪車上去賣，經營此業的大多是京東平谷、香河以及京南采育等地的老鄉。
"細豌豆黃兒"乃是清宮御膳房根據民間的小棗糙豌豆黃兒改進而成。其製法較精，是將豌豆煮爛過篩成糊，加上白糖、桂花，凝固後切成兩寸見方，不足半寸厚的小方塊，上面放幾片蜜糕，色味俱佳，質地細膩純凈，入口即化，屬上品。民國以後，北海公園漪瀾堂飯庄和仿膳茶社賣的即是細豌豆黃，以紙盒盛之，每盒十塊。它與雲豆糕、小窩頭等同稱宮廷小吃。
酸豆汁
豆汁這東西，不要說是外地人，就是自稱是「北京人」的新北京人（49年以後遷居北京），都受不了那股又酸又臭的味道。但是在老北京人看來，豆汁卻是提神醒腦敗火的上等飲料。
過去北京經營豆汁最有名的四大家是琉璃場豆汁張、東安市場豆汁徐和豆汁何，天橋舒記豆汁。這四家裡，舒記豆汁最純正，張家的熱豆汁是一絕。其他兩家也各有特色。
喝豆汁不能大口大口的喝，否則那酸味太「沖」鼻子，要像喝茶一樣一點一點的抿。豆汁里要放鹹菜絲辣椒油，就著焦圈兒一塊吃。
由於豆汁有祛火養嗓子的功效，所以許多京劇名角和相聲演員也喜歡喝。梅蘭芳、裘盛容等更是喝豆汁上癮。抗戰時梅大師蓄發明志隱居上海，他的弟子言慧珠用四個大灌子盛滿豆汁從北京風塵去拜訪他。梅蘭芳當即請他到國際飯店美餐一頓以表謝意~~
六必居醬菜
話說「六必居」這塊橫匾，相傳為明嘉靖年間武英殿大學士嚴嵩所寫。它筆力飽滿，雄健渾厚，字體端嚴，熠熠生輝。隨著這塊名匾的問世，「六必居」曾九城聞名，盛極一時，又歷盡艱辛，飽經風霜。可以說這塊金字招牌是無法估價的無形資產，保留至今實在不易。有關它的民間傳說，浪漫神奇，但它的產品生產工藝中的「六必」嚴謹精細，使它470餘年來仍有口皆碑，今日且更加輝煌。
相傳「六必居」最初是6個人合開的買賣，托嚴嵩題匾說來也是巧遇，一天，在嚴夫人的幫助下，嚴嵩寫下了「六心居」寫完後又想，六必豈能合作？於是又提筆在「心」上添了撇，成為「六必居」。
也有人傳說「六必居」開辦於明朝嘉靖九年（公元1530年）創始人是山西臨界汾西北村趙存仁、趙存義、趙存禮3兄弟。因為經營柴米油鹽醬醋這6種老百姓生活的必需品，故取名「六必居」。
然而更多的歷史考證證明，「六必居」原是經營酒的小店，「六必」乃指古代釀酒工藝的操作要點。即「黍稻必齊，曲櫱必實，湛之必潔，陶瓷必良，火候必得，水泉必香」。
「六必居」的店名源出於此，「六必」又是生產操作原則，所以其生產的醬菜均顯示了產品質地優良、口感風味獨特的風格，「六必居」成為京城醬園中歷史最久、聲譽最著的小店；「六必居」的醬菜是上至達官貴人宮廷御用，下至普通平民百姓垂青的佐餐佳品。據說，清代宮廷為方便「六必居」進宮送醬菜，還專門賜其一頂紅纓帽及一件黃馬褂，可惜1966年「文革」中被毀。
「六必居」盛極一時，然而也飽經風霜。據史料載，庚子年間，八國聯軍進攻北京，義和團火燒賣洋貨的商店，「六必居」所在的前門外糧食店街遍地火海，在大火殃及小店時，伙計張奪標冒生命危險從濃煙中把大匾搶救出來，藏於崇文門外一帶的臨汾會館。以後，東家返回被焚的店中，得知大匾倖存時，喜極而泣。有匾就有生意，他特提拔了張奪標，「六必居」繼續經營。相傳抗戰時，蔣介石請客設宴，也曾點名讓店裡的伙計送「六必居」的醬菜，可見這里的醬菜名聲之大了。「文革」期間，名匾被當成「四舊」再度慘遭破壞，被送進了北京展覽館。店名也被改為「紅旗醬菜廠」。
據「六必居」傳人吳玉漢介紹，1972年，日本總理田中角榮訪華，隨行提出要參觀「六必居」，可見「六必居」的名聲享譽海內外。廠里奉周恩來總理的指示，把名匾由展覽館取回，經精心修復後，又重新高懸於店堂門臉正中，當時老北京人欣喜若狂的高興勁就甭提了。
據1929年就進入「六必居」的學徒早先回憶：「六必居」最出名的是醬菜。當時北京的醬園大致可以分成三類：一是老醬園，多為山西人所開，除「六必居」以外，還「中鼎和」、「西鼎和」、「北鼎和」和「長順公」等；二是醬園，有名的像「天義順」、「天源」等；還有一類是山東屋子（即油鹽店鋪），為山東人所開，像「桂馨齋」、「蘭馨齋」等。那時南方的醬菜也有一些，像榨菜、佛手疙瘩、大頭菜、腐乳等，但多是在北京的醬園寄賣。「六必居」是北京所有醬園中歷史最久、聲譽最著的一家。它每年前半年進貨，後半年銷售，買賣從冬三月做到春起。
早先「六必居」有12種傳統產品，即稀黃醬、鋪淋醬油、甜醬蘿卜、甜醬黃瓜、甜醬甘螺、甜醬黑菜、甜醬包瓜、甜姜牙、甜醬八寶菜、甜醬什香菜、甜醬瓜和白糖蒜。這些產品色澤鮮亮、醬味濃郁、脆嫩清香、咸甜適度。
「六必居」的醬菜所以出名，是與它選料精細、製作嚴格分不開的。「六必居」醬菜的原料，都有固定的產地。這些產地一般都有幾十年以上的歷史，這些產地的農戶，往往世代相傳，成為「六必居」的老客戶。
醬菜腌制的好壞，與醬本身的質量有很大關系。「六必居」自製黃醬和甜面醬，保證了質量。它的黃豆選自河北豐潤縣馬駒橋，其特點是粒大、飽滿、色黃、皮薄、油性大。「六必居」還選用過通州永樂店的金粒黃豆，這種黃豆雖然粒小，但圓滿、色黃、油性大。白面選取用京西淶水縣一等小麥，自己加工磨成伏地面（重羅的細白面）。由於這種小麥黏性大，特別適宜製作甜面醬。
其他原料，如製作白糖蒜，選用長辛店范祥家種的「白皮六瓣」每頭重一兩二三，七八頭就1斤。夏至前3天起出來，不然就會老。買的時候要帶泥，以保持新鮮。
製作甜醬蘿卜，選用廣安門外一戶姓王的人家種的蘿卜。這種蘿卜不同於一般的小蘿卜，它個兒不大，長得像蒜頭，做出的醬菜不糠不艮，又脆又嫩，別有風味。可惜這種蘿卜後來再也沒有見到。
製作甜醬包瓜的香瓜，選自永定門外小紅門牌坊村王光益家種的「八道黑」。製作甜醬瓜的白瓜，選自小紅門一帶的老洋瓜。它們都是六七成熟時就摘下，這時瓜子還不太顯。不然，摘早了肉薄，摘晚了皮厚，腌制出來都不好吃。
萵筍選自廣安門外太平橋鄉灣子村韓文亮種的青萵筍，要1斤1條。黃瓜選自安定門外前花園一帶的五寸秋黃瓜，不僅要頂花帶刺，還要掛白霜。此外，南郊海慧寺的五寸白根小蘿卜，通縣的寬葉老韭菜，廣安門外大小井村的甘螺，豐台衛牆校的青扁豆等等，都各具特色。到了收獲季節，就由這些老客戶趕著大車送貨上門。
「六必居」製作醬菜，一切規程，由常任的一人總負責，如有違反或失職，就要受到嚴厲的指責或處分。比如醬的製作，從醬料的發酵到醬的發酵，每個環節都要嚴格把關，認真操作。先把豆子泡透蒸了，拌上白面，擱在碾子上壓，再放到模子里，墊上布用腳踩10到15天。然後把它拉成條塊，簇到架子上碼好，用席子封嚴，便開始發酵。在發酵後期，還要不斷用刷子刷去醬料上的白毛。經過21天，醬料才能發好。現在採用的高溫快速發酵法，只用72小時，由於時間短、溫度高，有的地方發得過了，有的地方發得還不夠，製成的醬，味道遠不如老法製成的。
醬料入缸加鹽對水以後，關鍵是打耙。打耙就是用一木柄耙子（底部固定一塊方木板），在醬缸內上下攪動，使發酵均勻。「六必居」規定，不僅要按指定時間打耙，而且每次要保證一定的耙數，務必把濁氣放盡。開始時，每星期打1次，每次打8耙。到了伏天，每天要打7次，每次打10耙。過了伏天，逐漸減少打耙的次數。到了醬快好的時候，每天只3次，每次10耙。這樣製成的醬叫伏醬，不僅色澤鮮亮，吃起來還感到後味發甜。
再比如甜醬瓜的製作，也是一環扣一環，要求很嚴格。老洋瓜要清晨摘下，必須趕在中午以前送到。貨到後立即組織全體人員用清水洗凈，按斤瓜斤鹽的比例放入鹽水中，浸泡36小時後投入醬料。經兩天兩夜將瓜撈出，放在太陽底下晾一兩天，好天氣晾1天就可以，中間翻一次（放氣）；不好的天氣要晾兩天，翻兩次。然後再入甜面醬缸，以後每天打耙七八次，每次打10耙。打耙時間有具體規定，最早的一次是清晨5點半，最晚的一次是晚上9點半。如果天氣特別熱，還要多打一兩次耙。夜裡還要有人值班，遇到下雨要立即叫醒全體人員，5分鍾內務必將缸蓋全部蓋好。
470年來，「六必居」正是靠這種嚴謹的規程一直發展至今的。我們祝願這個老字型大小永遠興旺。
王致和臭豆腐
王致和是安徽仙源縣舉人，1669年（清康熙八年）進京會試落地，滯留京城，為謀生計，做起了豆腐生意，一邊維持生計，一邊刻苦攻讀，以備下科。一次，做出的豆腐沒賣完，時值盛夏，怕壞，便切成四方小塊，配上鹽、花椒等佐料，放在一口小缸里腌上。由此他也就歇伏停磨，一心攻讀，漸漸把此事忘了。乃至秋涼重操舊業，驀地想起那一小缸豆腐，忙打開一看，臭味撲鼻，豆腐已成青色，棄之可惜，大膽嘗之，別具風味，遂送與鄰里品嘗，無不稱奇。王致和屢試不中，遂盡心經營起臭豆腐來。清末傳入宮廷御膳房，成為慈禧太後的一道日常小菜，慈禧太後賜名「青方」，身價倍增。清末狀元孫家鼐寫了兩幅藏頭對，曰：「致君美味傳千里，和我天機養寸心」，另一幅曰：「醬配龍蟠調芍葯，園開雞跖鍾芙蓉」，冠頂橫讀為「致和醬園」。
時至今日，「王致和」作為地道的「中華老字型大小」，以其產品的細、膩、松、軟、香五大特點倍受廣大華人消費者的鍾愛。經檢測，100克王致和腐乳中的氨基酸含量可滿足成年人一日的需要量，鈣、鐵、鋅含量高於一般食品，還含有VB1、VB2，具有極高的營養價值。
北京名菜：
炒肝兒
是清末由前門外鮮魚口"會仙居"的"白水雜碎"改進而 成，白水雜碎以切成段的豬腸、肝、心、肺加調料用白湯煮就，由於不講究佐料，製作簡單，日久不受歡迎。於是店主將心、肺去掉，易名"炒肝兒"，一時間在京味小吃中別樹一幟。
名炒肝兒，其實以豬肥腸為主，豬肝只佔1／3。製作方法是先將豬腸用鹼、鹽浸泡揉搓，用清水加醋洗凈後再煮。開鍋後改用文火燉，鍋蓋蓋好使腸子熟透而不跑油。爛熟後切成 5分長的小段，俗稱"頂針段""再將鮮豬肝洗凈，用刀斜片成柳葉形的條。
佐料是在熬熱的食油中放入大料，炸透後放入生蒜，蒜變黃時立即放 入適量的黃醬，炒好置於罐中備用。此外還要熬些上好的口蘑湯。原料、 佐料備齊後，始製作炒桿兒。先將熟腸段放入沸湯，再放入蒜醬、蔥花、芡同"姜"末和口蘑湯，然後將生肝條放入鍋中，以澱粉勾芡，最後撒上一層砸好的蒜泥即成。
會仙居的炒肝兒出名後，北京四九城的小飯館、小吃店都相繼添了炒肝兒，市面上也出現了以炒肝兒為說詞的俏皮話，如責罵人時說："你這人怎麼跟炒肝兒似的，沒心沒肺。"；諷刺互相殘害的人與事則說："豬八戒吃炒肝，自殘骨肉。"
爆肚
爆肚是北京風味小吃中的名吃，最早在清乾隆年間就有記載，多為回族同胞經營。北京比較有名的有天橋的爆肚石，東安市場的爆肚王、後門的爆肚張，其他還有爆肚楊、爆肚馮、爆肚滿等。
羊爆肚的吃法在過去很講究，要按羊肚部位選了加工成肚板、肚葫蘆、肚散丹、肚蘑菇、肚仁等，隨顧客的選擇。爆熟的時間也因部位不同而不一樣。近來由於受到歡迎，而且鮮肚貨難以保證，象以前分部位供應已經沒有了。爆肚除要新鮮以外，功夫在爆上，爆的時間要恰倒好處，爆肚又脆又鮮，吃爆肚的人要是會喝酒，總要喝二兩，再吃兩個剛出爐的燒餅，特別是老北京有「要吃秋，有爆肚」的說法很講究在立秋的時候吃爆肚。梅蘭芳、馬連良、小蘑菇、小白玉霜、李萬春等梨園名角就很喜食爆肚。
製作方法：
將羊肚洗凈，分割成肚領、肚蘑菇、肚散丹、肚葫蘆、肚板和食管
撕凈肚面上的油和有草芽一面的皮；肚散丹、肚板、肚蘑菇、肚葫蘆上的薄膜撕去，順著肉紋切成條，再橫切成小條
將香菜末連同蔥花、芝麻醬、醋、醬油、辣椒油、豆腐乳和鹵蝦油一起放入碗內調勻
鍋內半鍋涼水用旺火燒沸，下入羊肚，用漏勺攪拌，肚散丹氽5秒鍾，肚板永7秒鍾，肚蘑菇、肚領、肚板約餘8秒鍾，食管約氽12秒鍾，熟後撈入盤子，蘸著調料即可食用。
爆肚滿：牛街輸入胡同，6路、50路牛街站。
爆肚宛：崇文門外東花市大街往東的白橋，地鐵崇文門站106路電車磁器口站。
炸醬面
北方人以麵食為主，如饅頭、花捲、包子、餃子、餛鈍、烙餅、面條 。但北京人一提到「面」，乃指的是面條。炸醬面：常見的是豬肉丁炸醬。純是以半肥瘦豬肉丁加蔥、姜、蒜等在油鍋炸炒，加黃稀醬，蓋上鍋蓋小火咕嘟10分鍾。這時，肉丁被黃醬 咕嘟透了，肉皮紅亮，香味四講究的則是裡脊丁炸醬三鮮（蝦仁、裡脊、 玉蘭片）炸醬等，還有木樨（雞蛋）炸醬、炸豆腐丁醬、燒茄子丁醬等素品，油而不膩。
面條寓意「長壽」，俗語「人生有三面」，即「洗三面」、「長壽面 」、「接三面」。老北京人吃炸醬面，冷天講究吃熱的，謂之「鍋兒挑」（ 完全不過水），熱天吃過水面，但湯要篦盡。根據季節佐以各種時鮮小菜 ，謂之「全面碼兒」。
初春，用掐頭去尾的豆芽菜（稱掐菜）、只有兩片子葉的小水蘿卜纓，並澆上過年剩下的臘八醋。春深，在醬里放上鮮花椒蕊兒，稱花椒醬，面碼兒則是青蒜、香椿芽、掐菜、青豆嘴、小水蘿卜纓 和絲（條）。 初夏則以新蒜、焯過的鮮豌豆、黃瓜絲、扁豆絲、韭菜段等為面碼兒。
東來順涮羊肉
東來順涮羊肉有八大特色：1、選料精：東來順所涮羊肉選自內蒙錫林郭勒盟一年至一年半閹過的羊。由於當地水甜草嫩，草中又含有豐富的礦物質，故羊肉肉質細嫩，無膻味。而選用部位是羊的 "上腦"、 "黃瓜條"、"磨襠"、"大三岔"、"小三岔"等部位，出成率只佔一隻羊凈肉的40%。此外，所用羊一律由阿訇屠宰，由公司配製中心剔羊選肉，裝合一次冷凍成型。
2、 刀工美：東來順涮羊肉之所以能經久不衰，除了選料精以外，刀工的要求十分嚴格。肉質細嫩，色澤鮮艷，刀工精美，薄厚均勻，排列整齊，形如手帕。切出的羊肉片舒展開來，放在青花磁碟上，透過肉片，青花花紋清晰可見。那真是薄如紙，軟如棉，肥而不膩，瘦而不柴，一涮就熟，久涮不老。
3、調料香：東來順涮羊肉經久不衰，與調料香是分不開的。東來順涮羊肉的調料，包含了"辛、辣、鹵、糟、鮮"的成分，構成了獨特的香味。東來順涮羊肉調料構了成五味調和：甘——芝麻醬、花生醬；咸——醬油、醬豆腐；酸——糖蒜（自製的大六瓣糖蒜酸甜適口）；苦——韭菜花、料酒；辛——韭菜花、辣椒油。同時，魚露特有的魚腥味與羊肉本身的香味結合起來，又形成了獨特的鮮香味。
4、火鍋旺：火鍋是東來順加工廠家專門生產的，具有盛碳容積大放碳多、通風口合理開鍋快、燃燒時間長的特點。以前燃料選用鎮巴地區的二級白碳，現在，為了保護生態環境，改用了環保型的機制碳。無煙、耐燒、火旺。十來個人圍著火鍋就餐，兩個小時之內，火鍋保持湯水滾開，且中途不用添碳。
5、底湯鮮：傳統東來順火鍋使用清湯，底料包括海米、蔥花、薑片、口蘑湯。其中，口蘑湯發揮著不可忽視的作用，與海米結合，使火鍋湯味道鮮美。
6、糖蒜脆：東來順涮羊肉的佐料中最有特色的是糖蒜。它選自河北霸州市大清河的優良品種大六瓣蒜，由公司配送中心自製加工三個月精製而成。它無異味，酸甜適口，口感清脆、開胃解膩。
7、配料細：與涮肉調料同時上桌的還有幾樣配料，蔥花、香菜、雪裡蕻、腌韭菜……雖然價位不高，但卻必不可少。
8、輔料全：東來順涮羊肉火鍋一個顯著的特點就是輔料品種豐富。除涮羊肉部位齊全以外，各種蔬菜、面點應有盡有，符合葷素互補、酸鹼中和、營養搭配的要求。
炒麻豆腐
炒麻豆腐是北京的特產，他處皆無。此物出自舊京的粉房。粉房原來是出產粉皮澱粉的地方，把豆子放在石磨上一碾，隨碾隨加水，同時這豆子就分成了三種東西。頂細的成了豆漿，是正品，用來做澱粉；頂稀的成了汁兒，即是豆汁；中間一層稠糊凝滯的暗綠色粉漿，裝入布袋加熱一煮，濾去水分，就是麻豆腐。
麻豆腐是粉房的副產品，或曰下腳料，所以價格特別便宜，兩個大子兒就可以買一大碗。老北京人買回家去，用羊肉、羊尾巴油等物一炒當飯菜吃，叫做炒麻豆腐。
炒麻豆腐是舊京百姓地道的家常菜，別看此物甚廉，但要炒好亦非易事，首先在原料上就要有所選擇，得用東直門四眼井粉房裡做的麻豆腐才算正宗。配料講究用純正的羊尾巴油和「野雞脖兒」嫩韭
『陸』 北京南城，特別是陶然亭天橋一帶，有什麼質量確實好的美食
爆肚馮，膠東海鮮，北平食府，小腸陳鹵煮，三元梅園，據我所了解，在陶然亭那裡比較比較地道的北京味兒就這幾家，現在北京外地小吃和菜系比較多，能吃到北京風味的不多了
『柒』 詢問北京的一種特色小吃，哪有賣
大點的超級市場有買包裝好的
『捌』 白毛煎餅王的超級煎餅果子好不好吃
材料
四季豆500克，油，豬肉100克，姜、蒜末和料酒、生抽適量，鹽、糖和雞精適量
做法
1、四季豆摘去兩頭抽去筋、掰成長段洗凈瀝干；
2、入油鍋炸至外皮略皺，撈出控干油備用；
3、鍋中留1大匙油，豬肉末炒散，加入姜、蒜末和料酒、生抽炒至干酥；
4、倒入四季豆，調入少許鹽、糖和雞精翻炒至入味即可。