西安古豳漢唐面庄加盟

㈠ 古代一般只有發生特大事故或者戰爭才會遷徙，歷史上大遷徙都有哪些

1、、永嘉之亂，中原漢族南下江南。

發生在西晉永嘉年間，腐朽的統治者對各族人民進行殘酷的剝削和壓迫，從而使黃河流域廣大人民流離失所，被迫大規模遷移到江淮流域（主要是流入江蘇、安徽、湖北、四川等地）。這次南遷人口約90萬，約占劉宋人口的六分之一。

其中蘇皖二省就占移民總數將近一半，江蘇有些區段呈高度集中狀態，今南京以東至鎮江一帶北方僑民甚至比當地原居民還要多。使秦漢以來人口分布顯著的北多南少格局開始發生變化，南方人口得到較快增加，促進南方經濟的迅速發展，以致長江中下游地區出現了很多僑鄉。

2、安史之亂，漢民南下。

安史之亂歷時八年，給唐王朝的社會經濟造成嚴重破壞。更為嚴重的是，此後中原地區陷入了長達百年的藩鎮割據的混亂狀態，約有100萬人南遷，從根本上改變了中國人口分布以黃河流域為重心的格局，我國南北人口分布比例第一次達到均衡。

從湖北荊州至湖南常德一帶，因移民而增加戶口十倍。在太湖流域，人口也有顯著增加，吳縣移民可能佔到全縣戶口的三分之一。由襄州沿漢水南下經郢、復至鄂，諸州戶口都有不同程度增加，連移民路線都斑斑可考。

3、靖康之恥，宋室南遷。

發生在北宋，1125年金滅遼開始南下攻打北宋，黃河流域成為主要戰場，每次大的戰爭都造成黃河流域大量居民向長江流域遷移，關於這次他逃亡，很多明清小說、戲曲中都有記載。累計南下移民500萬，是最大的一次中原漢民族南遷。

主要遷移浙江、江蘇、湖北、四川，這是北宋末年人口遷移規模最大的階段。今東南各省，甚至遠至福建、廣東都有大量北方移民，其中比較集中的地區是蘇南浙江一帶，更加密集的移民區則是從蘇州至寧波一帶，當然最高度集中是在杭州城裡。這次移民活動，形成了今天世界上影響巨大的「客家人」族群。

4、明初洪洞大槐樹移民。

元朝時期，黃河有20多年處於決口狀態，滾滾洪流一瀉千里，致使中下游大片土地淪為沼澤。老百姓東奔西逃，無處安生，不少地方人煙絕跡，屍橫遍野。村舍變為廢墟，良田淤成沙灘，所剩無己的居民往往又在瘟疫中命喪黃泉。明王朝建立後，不得不遷外地之民耕種無主之地。

5、湖廣填四川。

湖廣填四川是指發生在清朝的一次大規模的移民。『湖廣泛指當時的湖廣省，即廣東、廣西，湖南、湖北，根據各類考證表明，江西、福建、河南、山東、安徽、江蘇等十幾個省份的居民也在移民行列之中。元末明初和明末清初，四川經過戰亂，導致人口急劇減少。

因此從中央到地方各級官府採取了一系列措施吸引外地移民，其中以湖廣行省人口最多。以成都為例，清末《成都通覽》曾記錄"現今之成都人，原籍皆外省人";其中，湖北15%，湖南10%，河南、山東5%，陝西10%，雲南、貴州15%，江西15%，安徽5%，江蘇、浙江10%，廣東、廣西10%，福建、山西、甘肅5%。

據《四川通志》:"蜀自漢唐以來，生齒頗繁，煙火相望。及明末兵燹之後，丁口稀若晨星。"據康熙二十四年人口統計，經歷過大規模戰事的四川省僅餘人口9萬餘人，清政府在統一後，施行了一系列"填四川"政策;主要是鼓勵外省移民入川墾荒。如規定凡願入川者，將地畝給為永業。

6、抗日戰爭時期中原兒女西北大移民。

河南人沿隴海鐵路大規模西遷是由三大歷史事件造成的：

一是1937年「七七「事變後，日本開始大規模侵華，群眾往西安等大後方逃亡。

二是國民政府「以水代兵」， 1938年扒開黃河花園口。一瀉千里的的黃河水淹豫、皖、蘇3省44縣市，1250 萬人受災，死亡89萬餘人。

三是 1942年的中原大飢荒再一次激起了中原災民大規模的西遷浪潮，1942年（民國31年）河南省發生了近百年來罕見的慘絕人寰的特大災荒，米珠薪桂，餓殍載道。而當年的關中平原，則風調雨順，獲得了大豐收。

當時河南省有3000萬人口，1942年――1943年因災荒而死亡者，據官方統計竟達300萬之多。多災多難的中原人民輾轉洛陽，或扒火車，或步行，沿隴海路的方向前往西北「大後方」的。據估計，豫、皖、蘇三省共有390萬人，其中以河南人占絕大多數，背井離鄉，他們一路乞討，遠的一直逃到甘肅、青海、寧夏、新疆等省，從中原到西北，漫延著一幅長長的餓殍圖。

㈡ 秦朝的首都是什麼

秦朝的首都是咸陽，即今陝西省咸陽市。咸陽身處華夏歷史文化長河的發端，是秦漢文化的重要發祥地。

境內文物景點達4951處，五陵塬上漢高祖長陵、漢景帝陽陵、漢武帝茂陵、唐太宗昭陵、唐高宗和武則天合葬的乾陵等28位漢唐帝王陵寢連綿百里。咸陽孕育了中國的農耕文明，農業始祖後稷在此教民稼穡。

2017年11月，咸陽獲評第五屆全國文明城市。2017年11月，咸陽獲評全國未成年人思想道德建設工作先進城市（區）。

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咸陽市政區建置始於夏代，前21世紀，市境西部為有邰氏封地，東南部為有扈氏管轄地，北部為畎夷等原始氏族部落，屬禹貢九州之雍州。殷商時期，發展到邰、豳、程、犬方等方國，市區在市境東南部。西周時為畢國，後改岐周，為豐、鎬二京近郊。

東周時封於秦，春秋時稱渭陽，至戰國秦孝公十二年（前350年），秦國都城經九次遷徙後，定都咸陽。秦始皇二十六年（前221年），秦始皇統一中國，設郡縣，在咸陽周邊京畿要地置內史，統轄關中各縣。

秦末項羽入關，廢郡縣，恢復分封制，將秦內史和上郡一部分劃為雍、翟、塞3國，是為"三秦"的由來。漢高祖初年，劉邦恢復被項羽焚毀的咸陽，取名新城。武帝年間，因咸陽臨近渭水始更名渭城。

㈢ 咸陽等於長安嗎

咸陽不等於長安。

1、咸陽地理位置

陝西省的地級市，位於中國的中心，是中國大地原點所在地，地處陝西省關中盆地中部，位於東經107°38′至109°10′、北緯34°9′至35°34′之間，東與銅川市、渭南市為鄰，西與寶雞市接壤，北同甘肅省慶陽市、平涼市毗連，南接西安市。

2、「長安」（西安）地理位置

古代「長安」，現在的西安，位於渭河流域中部關中盆地，東經107.40度～109.49度和北緯33.42度～34.45度之間，北臨渭河和黃土高原，南鄰秦嶺。

東以零河和灞源山地為界，與華縣、渭南市、商州市、洛南縣相接；西以太白山地及青化黃土台塬為界，與眉縣、太白縣接壤；南至北秦嶺主脊，與佛坪縣、寧陝縣、柞水縣分界；北至渭河，東北跨渭河，與咸陽市區、楊凌區和三原、涇陽、興平、武功、扶風、富平等縣（市）相鄰。

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1、咸陽歷史沿革

咸陽市政區建置始於夏代，前21世紀，市境西部為有邰氏封地，東南部為有扈氏管轄地，北部為畎夷等原始氏族部落，屬禹貢九州之雍州。殷商時期，發展到邰、豳、程、犬方等方國，市區在市境東南部。

西周時為畢國，後改岐周，為豐、鎬二京近郊。東周時封於秦，春秋時稱渭陽，至戰國秦孝公十二年（前350年），秦國都城經九次遷徙後，定都咸陽。

秦始皇二十六年（前221年），秦始皇統一中國，設郡縣，在咸陽周邊京畿要地置內史，統轄關中各縣。秦末項羽入關，廢郡縣，恢復分封制，將秦內史和上郡一部分劃為雍、翟、塞3國，是為"三秦"的由來。

漢高祖初年，劉邦恢復被項羽焚毀的咸陽，取名新城。武帝年間，因咸陽臨近渭水始更名渭城。

2、長安歷史沿革

「長安」作為中國的政治、經濟、文化中心長達千餘年，先後有21個王朝和政權建都於此，是十三朝古都。在建都長安的諸多朝代中，周、秦、漢朝、隋朝和唐朝都是中國歷史上的強盛時代，當時的「長安」已成為國際性大都市。

「長安」在公元前195年－公元25年、公元580年－公元904年的兩段時間里是世界上最大的都市。自從絲綢之路開通後，「長安」成為東方文明的中心。隋時，隋文帝在「大興縣」營建新都（長安縣東），命名為「大興城」。

唐朝時，以中軸線重新劃分長安縣與大興縣，並更名「大興縣"為萬年縣，取意「萬年長安」，重新恢復「長安」之名。

元代，「長安」喪失首都地位，「長安城」所在地「京兆府」易名為「奉元路」。明朝改「奉元路」為「西安府」，「西安」之名由此而來。

但「長安城」仍稱「長安」，歸長安縣管轄，「長安」之名並未廢除，一直保存至近代將「長安城」剝離「長安縣」獨立設立「西安市」為止，「長安」之名廢止。

㈣ 及第大賢郎,黃樓姓名揚,紫袍朝帝闕,御晏直玉堂

泰伯是文王的伯父，按照古代傳位於長子的傳統，他是應當繼承古公亶父的周國國君地位的，但三弟季歷是個賢人而且生有聖子姬昌，他知道古公直父欲傳位給季歷以及姬昌，便三讓王位，以避季歷。他與二弟虞仲自動離開周國，逃到吳地，自號句吳(句吳後成為地名)。他後來成為周代吳國的始祖。 季歷是文王的父親。季歷所處的時代，是殷王帝乙(殷紂王的父親)在位時，古公亶父後，他繼承國君地位，稱為公季。後來他的孫子周武王又追尊他為王季。王季道德高尚，能明察是非，能分清善惡，能教誨不倦，能賞罰分明，他君臨一個大國，能使諸侯依順，能使上下相親。 《史記·周本紀》概括王季的政績時說，他遵循古公直父遺下的德治傳統，誠實地實行仁義，周圍諸侯歸順於他。 5)文王以國為氏 文王，姓姬，名昌。王季的妃子、文王的母親叫太任。忠誠專一，端莊嚴肅，在懷孕時間，非禮勿視，非禮勿言，生下的兒子是位聖人。《史記·周本紀》稱她為「賢婦人」。王季逝世後，他繼位，襲父爵為西伯。文王是他後的謚號。 姬昌繼位後，既遵守後稷、公劉以農耕立國的傳統，又效法祖父古公、父親公季(王季)實行仁政的傳統。姬昌尊敬老人，慈愛幼小。他特別重視賢士，他招納的賢臣，著名的有太顛，閎(h6ng宏)夭、散宜生、南宮適等「四臣」。還有鬻子，原是殷紂王的臣子，他進諫75次紂王不聽，於是來到周國，姬昌親自迎接；讓他擔任公卿。他招納的賢臣中最著名的是呂尚。 姬昌在周國實行仁政，受到諸侯們的擁護，卻引起了殷紂王及其臣子的猜忌。殷紂王的親信崇侯虎讒毀姬昌，紂王於是將姬昌囚禁於（羔-灬+久）(you有)里。（羔-灬+久）里，——作牖里（今河南省湯陰縣北）。閎夭、散宜生等人進行營救，他們想方設法找來有莘 氏的美女，驪戎的有花紋的駿馬，有熊的36匹會駕車的馬，通過殷朝受寵幸的大臣費仲貢獻給紂王。紂王於是赦免了姬昌。 姬昌在囚禁羨里期間，著《易經》。 周姓起源有四 一、出自周昌、周任之後。《河圖運錄法》記載，遠古黃帝軒轅氏時有一位叫周昌的大將，至商代又有一名叫周任的太史，這兩人的後代都以周為姓氏，分散於古時的汝南(今河南、安徽一帶)、廬江(今安徽、湖北省境)、潯陽 (今屬江西省)、臨川(今屬江西省)、陳留(今屬河南省境)、沛國(今屬河南、安徽、江蘇省境)、泰山(今屬山東省境)、河南(今屬河南省境)等地。 二、出自姬姓。 1.周族始祖------後稷 1)周族始祖後稷的母親為姜螈。 姜螈是黃帝曾孫帝嚳的元妃，即第一個妻子，又號有邰氏。邰(tai台)，古地名，在今陝西省武功縣西南。有邰氏，這是以地為號，表明她是有邰氏這個部落的女子，不是姓。姜螈，姓姜，姜姓始於炎帝，所以她是炎帝的後裔。姜螈是炎帝的後代。 姜（女原）踩巨人足跡而生後稷。《詩經·生民》所歌詠的：「履帝武敏。」賦予這位周族始祖以神話色彩。姜（女原）隨帝嚳到郊外祭天，見到上帝的巨大足跡，踩其大拇指足印，內心震動而受孕。 姜（女原）生下後稷，以為是不祥之物，曾三次拋棄嬰兒。第一次將嬰兒棄置於狹巷，牛羊經過那裡，不但不踐踏他，反而庇撫餵奶。第二次將嬰兒棄置在平地樹林，恰遇著有人砍伐樹木，嬰兒又被救回。第三次將嬰兒棄置在寒水冰上，有鳥張開翅膀覆蓋溫暖他。鳥兒飛開後，嬰兒呱呱哭起來了。《詩經》與《史記》均生動描寫了後稷出生後的這段神奇經歷，說明他當嬰兒時受到大自然和人們的保護。這位嬰兒幾次遭拋棄不，母親姜螈以為他是神，便收回宮中撫養，因最初想拋棄他，因此取名為「棄」。 姜螈是周族始祖之母，周族先人對她是非常崇拜的。周族先人對這位始祖之母的歌頌和緬懷，超過了對始祖之父帝嚳的歌頌與緬懷。據南宋朱熹在《詩經·生民》中的注釋，在姜螈出嫁帝嚳後，邰地姜姓似已後繼無人。因此，後來帝堯因後稷有功於民，將後稷封於邰，即封後稷於外祖父所在地，以主持對姜螈的祭祀。後來後稷的裔孫建立了周朝，周朝也世世代代在邰地祭祀姜螈。 2）周族始祖後稷的父親帝嚳。 黃帝生玄囂，玄囂生（蟲喬）極，嬌極生帝嚳，帝嚳生後稷(名棄)。 黃帝，上古帝號。他以土德王。土地黃色，故稱黃帝。黃帝又號有熊氏、軒轅氏。有熊，是當時一個諸侯國的國名，也就是原始社會一個部落的名稱。軒轅，是居住的地名。 黃帝姓姬，《說文》：「黃帝居姬水，以為姓。」黃帝一生下來就神異，兩個多月就會講話，幼小時才智敏捷，品行敦厚，20歲成人時非常聰明。父親少典氏後，他建立了有熊氏的諸侯國，成為原始社會一個部落的首領。而他的兄長炎帝，則為天子，擔任全國部落聯盟領袖。黃帝在擔任部落首領的初期，求仙修道，清靜無為，因此，後世將黃帝與老子並尊為道家之祖。 黃帝是中華民族的始祖，是戰國至西漢初年人們就有的共識。黃帝有4妃。他有25子，其中12個兒子繼承父姓——姓姬，另外13個兒子改為姬姓以外的姓。元妃西陵氏，為西陵氏女，號嫘祖，生子三人：昌意、玄囂、龍苗。西陵氏所生長子昌意，降居 (指由帝子下降為諸侯)若水，生子三人：長子名乾荒，乾荒生顓頊(高陽氏，後為五帝之一)；次子名安，居西土，其後裔為李氏；三子名悃，遷居北土，其後裔為拓跋氏，即後來北朝的鮮卑族。西陵氏所生次子玄囂，姬姓，降居溉水，生子嬌極，嬌極生帝嚳(高辛氏，後為五帝之一)；西陵氏所生三子龍苗，生吾融，吾融生卞明，卞明遷居南方，為南蠻之祖。 帝嚳有四妃，元妃有邰氏，名姜螈，生子後稷，為周族始祖。二妃有蜮(s6ng嵩)氏，名簡狄，生子（貞+炯-火）(xie屑)，即契，後為商朝的始祖。三妃陣豐氏，名慶都，生子放勛，即帝堯。四妃（女取）訾(ju zi居資)，名常儀，生帝摯。在此四妃中，常儀的班次最後，但其子帝摯在兄弟中年齡最長，帝嚳後，帝摯繼承帝位，在位九年，政治微弱，讓位於帝堯。 3）西周初年人們就把後稷奉為周族的始祖。 後稷在兒童時期，就善於種植農作物。他在兒童時玩游戲，就種植麻、豆。幼少時就能自求口糧，他栽種的大豆、禾稻、麻、麥、瓜，都長得茂盛美好。後稷成人後，更愛好農耕。 帝堯知道後，推舉後稷為農師，主管全國的農業。《史記·周本紀》說他主管農業很成功，「天下得其利」，於是帝堯「封棄於邰，號曰後稷」。一方面讓他主持母家的祭祀，另一方面使他成為一國諸侯。這樣，邰(今陝西省武功縣)便成為周族最初的發源地。 由於後稷在農業方面的特殊貢獻，後被人們尊為農神。同時也由於他的開創之功，被周姓人奉為始祖。 在今陝西武功縣東門外，有一個磚砌的長方形平台，相傳是後稷教人種莊稼的地方，為了紀念這位農業神，後人建了此台，稱為教稼台。至今每逢農歷十一月，鄉民都要到這里舉行集會，以示紀念。 後稷後，其子不(空-工+出)繼承父業，繼續作夏朝的農官，但由於夏執政者耽於享樂，不重視農業，廢除農官，失去官職的不密率領部民遷徙至涇水中游一帶，與西北游牧民族戎狄雜處，繼續過著農耕生活。不窯卒，子鞠立；鞠卒，子公劉立。公劉所處的時代，大約是在夏末商初，後來他率領部落民眾遷徙到了豳(今陝西彬縣、旬邑縣一帶)，仍然繼承父祖輩的農業傳統，因地制宜，發展生產，並南下渡過渭水，取用那裡豐富的自然資源，民眾過著較穩定而富足的生活，遠近百姓都前來投靠歸附，勢力在一天天壯大。公劉使後稷的子孫出現繁榮中興的局面。在今陝西彬縣城東約四十公里的土陵村東，涇河北岸的山谷間，有一座墓，相傳就是當年的公劉墓。 4）後稷的裔孫古公亶父(即周太王)為狄所逼，率領族人自邰遷徙至陝西岐山下周原，從此稱為周族。 古公亶父恢復祖先後稷、公劉的農業，長久做好事，推行仁義，豳國人民都愛戴他。西北邊地的戎狄進攻豳國，想掠奪財物，古公亶父給了他們許多財物。但是戎狄再次進攻，還想掠奪土地與人民。要求進行自衛反擊的戰爭。古公亶父不同意，說：「人民擁立君主，是希望君主保護人民的利益。現在戎狄再次武裝進攻，是想得到我們的土地與人民。人民歸我領導，人民歸他們領導，有什麼區別假如人民因為我個人的原因去進行戰斗，用殺人民的父子的手段去達到我當君主的目的，這樣的事，我不忍心去做!」於是，古公亶父只帶了少量的私人親屬與部屬，離開豳國，越過梁山，渡過漆水河與沮水河，定居在岐山南面山下。（現今陝西省關中西部的岐山縣東北及扶風縣北部一帶的周原）。 古公直父這次遷徙，受到本國和旁國民眾的熱烈擁護。不僅原來豳地民眾扶老攜幼跟從他，而且「旁國」民眾也有很多人歸附他。古公亶父新建的諸侯國，第一年有3000戶，第三年有15000戶。 古公亶父的妻子為太姜。太姜不僅容貌美麗，而且品德純正，性格溫順，沒有過錯。她不但教子有方，而且是丈夫事業上的賢內助。古公直父辦的大事，包括由豳地遷徙至岐下，都與她商量。由於太姜品德賢正，教子相夫有功，因此《史記·周本紀》稱她為「賢婦人」。 「太王邑於周」的「邑」字，一指京城，一指國。「邑於周」，一是指太王(古公宣父)以周為京城，另一是指太王以周原為國，這個諸侯國，後人稱為周國或岐周。古公亶父在豳地時，國人居於窯洞內，尚沒有建造房屋。他率眾到達周原後，在周原建築了城牆房屋，分別作為京邑(國都)與村落。《帝王世紀》說他「邑於周地，故始改國曰周」。意思是，他在周原建立了諸侯國。後稷建立的諸侯國叫邰，公劉建立的諸侯國叫豳，從古公直父起，始改諸侯國的國號為周。 後稷的子孫，從公劉到太王到文王，都屬於黃帝的姬姓。姬姓，是黃帝裔孫這個大的宗族系統的稱號；文王以國為氏，周氏，則是姬姓這個大的宗族系統的分支的稱號。文王的周氏，不同於秦漢以後的周姓，文王及其當周朝天子的子孫還是姓姬，不是姓周。 古公亶父的妃子太姜，生子三人：長子叫泰伯，次子叫虞仲，小兒子叫季歷。 泰伯是文王的伯父，按照古代傳位於長子的傳統，他是應當繼承古公亶父的周國國君地位的，但三弟季歷是個賢人而且生有聖子姬昌，他知道古公直父欲傳位給季歷以及姬昌，便三讓王位，以避季歷。他與二弟虞仲自動離開周國，逃到吳地，自號句吳(句吳後成為地名)。他後來成為周代吳國的始祖。 季歷是文王的父親。季歷所處的時代，是殷王帝乙(殷紂王的父親)在位時，古公亶父後，他繼承國君地位，稱為公季。後來他的孫子周武王又追尊他為王季。王季道德高尚，能明察是非，能分清善惡，能教誨不倦，能賞罰分明，他君臨一個大國，能使諸侯依順，能使上下相親。 《史記·周本紀》概括王季的政績時說，他遵循古公直父遺下的德治傳統，誠實地實行仁義，周圍諸侯歸順於他。 5)文王以國為氏 文王，姓姬，名昌。王季的妃子、文王的母親叫太任。忠誠專一，端莊嚴肅，在懷孕時間，非禮勿視，非禮勿言，生下的兒子是位聖人。《史記·周本紀》稱她為「賢婦人」。王季逝世後，他繼位，襲父爵為西伯。文王是他後的謚號。 姬昌繼位後，既遵守後稷、公劉以農耕立國的傳統，又效法祖父古公、父親公季(王季)實行仁政的傳統。姬昌尊敬老人，慈愛幼小。他特別重視賢士，他招納的賢臣，著名的有太顛，閎(h6ng宏)夭、散宜生、南宮適等「四臣」。還有鬻子，原是殷紂王的臣子，他進諫75次紂王不聽，於是來到周國，姬昌親自迎接；讓他擔任公卿。他招納的賢臣中最著名的是呂尚。 姬昌在周國實行仁政，受到諸侯們的擁護，卻引起了殷紂王及其臣子的猜忌。殷紂王的親信崇侯虎讒毀姬昌，紂王於是將姬昌囚禁於（羔-灬+久）(you有)里。（羔-灬+久）里，——作牖里（今河南省湯陰縣北）。閎夭、散宜生等人進行營救，他們想方設法找來有莘氏的美女，驪戎的有花紋的駿馬，有熊的36匹會駕車的馬，通過殷朝受寵幸的大臣費仲貢獻給紂王。紂王於是赦免了姬昌。姬昌在囚禁羨里期間，著《易經》。 西伯出獄後，繼續大施仁政。為了迷惑殷紂王，故意表示自己的感激之情，獻出洛西大片土地，同時請求殷紂王廢除「炮烙之刑」，得到不少好處的殷紂王果然不再懷疑，答應了他的請求。另一方面，西伯的仁義惠民之舉有口皆碑，周邊各諸國遇上糾紛，都來找他解決。鄰國虞、芮的百姓，有官司不能決斷，就到周國去評理，剛一走入周國地界，見到的是農夫互相謙讓田邊地界，民間風俗尊重長者，見此情景，虞、芮百姓都慚愧而歸。諸侯各國聽說，都認為西伯是受命之君。 姬昌從羨里獲釋後，紂王為了表示對他的信任，賜給他弓矢斧鉞，令他為殷朝進行征伐。姬昌回到周國後，利用紂王允許他征伐的機會，對一些叛國進行征伐。 向西征伐犬戎與密須。姬昌通過這次戰爭，周國的西境擴大到了甘肅。伐密須的第二年，姬昌轉向東征伐，這就是「戡黎」。黎國位於現今山西省東南部黎城縣一帶。姬昌戰勝黎國後，對殷朝震動很大。伐黎的第二年，姬昌伐邗(Yu於)，在今河南沁陽縣西北邗台鎮一帶。通過戡黎伐邗，周國的東境擴大到了今山西、河南。 伐邗的第二年，姬昌伐崇侯虎。崇國位於渭水南岸，今陝西省咸陽市南面的戶縣境內。崇侯虎曾在紂王面前讒毀姬昌，使紂王囚姬昌於羨里。通過伐崇，周國的南境擴大到了渭水之南。 伐崇之後，文王從岐邑遷都豐邑。豐邑位於現今陝西省西安市西南約15公里的灃水西岸。灃水，一作豐水，發源於秦嶺終南山中的灃峪，故名。南向北流，流經今戶(鄂)縣、長安縣境，北至今咸陽市人渭水。在殷朝末年，灃水西岸是崇國的所在地。文王伐崇後，為了便於周國向東方發展，便由岐邑遷都至灃水西岸。 6)武王建立周朝 文王娶太姒為妃，生有十子，據《帝王世紀》，他們是：伯邑考、武王發、管叔鮮、蔡叔度、鄖叔武、霍叔處、周公旦、曹叔振鐸、康叔封、聃叔季載。長子伯邑考曾作為人質關押在殷都，後被紂王所殺。其後，文王立次子發為嗣。文王後，姬發即位，是為武王。 武王繼位後，他以太公望為師，周公旦為輔，召公、畢公為左右王，周公旦是武王之弟，因采邑在周(位於周人發源地的周原地區)，人稱周公。 召公，與周同姓，姓姬氏，采邑在召，故稱召公或召康公，周朝建立後，封於燕，成為燕國的開國始祖。 畢公，也是姬姓，是武王的同父異母弟，因封地在畢而得稱。 武王在眾著名文臣武將的輔助下，開始了對殷商王朝的最後攻擊。這時的殷紂，不僅不聽勸諫，反而逼走忠臣微子，關押箕子，掏了比乾的心。太師疵、少師疆，都懼禍逃奔周國。周武王經過幾年充分准備，率領本部族，並聯合其他勢力，大會八百諸侯於孟津，然後揮師討紂。在殷都近郊的牧野，周軍及其所率領的眾諸侯國大敗殷紂王軍隊，紂王，商亡。 武王伐紂勝利後，建立周朝，仍以豐邑鎬京為國都，並推行分封制。武王分封的諸侯，炎帝、黃帝、堯、舜、禹的後代都分封為諸侯，分別分封為祝、薊、陳、杞等諸侯國。武王將紂王的兒子武庚封於邶(殷都以北)。姜太公呂尚，在輔助文王和武王建立周朝的偉大事業中建立頭功，因此得到「首封」，封於齊國 (今山東省北部，建都營丘，後稱臨淄)。武王還分封了王室子弟。如三弟叔鮮封於管(秦朝設管城縣，今河南鄭州)，四弟叔度封於蔡(今河南上蔡縣)，五弟叔武封於（成阝）(今山東寧陽縣北)。 武王即位第四年滅殷，滅殷第七年逝世，壽九十三。武王的妃子名叫邑姜，是姜太公的女兒。邑姜生太子誦。武王有五男二女。 武王逝世後，太子姬誦繼位。時年十三，是為成王。因成王年少，由叔父周公旦攝政(攝行天子事)。管叔、蔡叔、霍叔(三人均為武王之弟)勾結殷紂王的兒子武庚(又名祿父)，發動叛亂。周公旦帥師東征，經三年平定叛亂，武庚、管叔被處，蔡叔流放，霍叔降為庶人。 周公旦在東征中，滅東方17國，以後又增封一些諸侯國。以殷朝的賢臣、紂王的庶兄微子代替武庚，封國於宋(今河南商址)。姬姓之國，增至53個。到東周春秋初期，西周初年分封的諸侯國，經過合並，尚存124個。 西周初年的分封制，除分封諸侯國外，還分封采邑。采邑，又稱采地，是周天子給卿大夫在畿(ji機)內分封的一塊土地。畿指京都所在處的千里地面。采邑，是食其封邑的租稅，故又稱食邑。采邑與諸侯國的封國不同：卿大夫的采邑在畿內，即京都千里之內；諸侯的封國在畿外，封藩建衛，建有武裝，以藩屏周朝。采邑的土地人民，不屬所封的卿大夫所有，仍屬周天子，卿大夫只是收取其地的租稅作為俸祿；封國的土地人民則歸諸侯所有，不過各封國諸侯要定期朝貢，並提供軍賦、力役的義務，保證中央王朝的財政收入。 周朝分封給卿大夫或王室子弟的采邑，與周姓卻有直接關系： 一是西周周公旦的采邑。周公旦因輔佐武王伐紂滅殷有功，封於魯(今山東省西南部)，但他本人沒有就封，由他的長子伯禽就封於魯。他本人留在鎬京，輔佐武王與成王，他的采邑在周，故稱周公。召公爽，封於燕(今河北省北部)，他本人未就封，留在鎬京輔佐武王與成王，召公的采邑在召。因為周公旦的采邑在周，他的次子的采邑也在周，故他的次子的子孫，後來姓周。 二是東周周平王的庶子的采邑。西周分封采邑的制度，一直保持到東周。周平王東遷到洛陽，殷朝末年歸順周國的汝墳國，當時已不存在，成為東周王畿的一部分。因此，周平王讓少子烈食采於汝墳。東周時期的汝墳，並不是一個諸侯的封國，而是少子烈的采邑。東周時期出現許多姓，有些是以國名為姓，因為汝墳不是一個諸侯國，所以平王少子烈的子孫，在以國為姓時，便不以「汝」或「墳」為姓，而以周為姓。 2.周姓主源的另一說 東周時期，周公黑肩(即周桓公)曾率軍協助周桓王討伐不聽命的鄭國，不久，周王朝因王位繼承問題發生內亂，周公黑肩捲入其中，不久被殺，其子孫仍舊襲爵，在朝中作官。後來子孫便有因「周公」姓者，改姓周。 平王遷洛邑之後，經過數代的傳襲，國力越來越弱，周天子不再是天下的共主，各稱霸諸侯挾持天子，以壯聲勢，地處荊蠻地帶的楚王也居然敢不 貢苞茅，問鼎中原。到了末代天子周赧王時期，周王室國力極其衰微，已完全不被各諸侯國放在眼裡。這時，興起於西邊的秦國經過商鞅變法後，國家迅速富強起來，對東方諸國虎視眈眈，為了震懾諸侯，秦國於公元前256年將周滅掉。周赧王被貶為平民，並隨周室成員一起被遷到憚孤(今河南臨汝縣西北)，他們被當地人稱作周家，其子孫遂以此為姓，稱作「周」。 漢唐時期的長安周氏也源於周赧王這一支。 三、少數民族改為周姓 1)南北朝時，北魏獻帝的第二個哥哥，原姓普，後改姓周。《魏書·官氏志》記載：「獻帝以兄為紇骨氏，後改為胡氏。次兄為普氏，後改為周氏。」獻帝時，把北魏國拓跋氏分為七份，以七兄弟統率之。由此可知，拓跋氏改姓周氏的，不只獻文帝的次兄一人，還有次兄統率的那一部分國人。周氏，是北魏國興旺的七族之一。魏拓跋氏改姓周氏的後代，有隋朝名將周搖。周搖(約 507--590)，字世安，是北魏獻帝次兄普乃氏(普氏)的後代。 2)唐朝上元年間，少數民族有「暨佐時」(音譯)三字姓的，改為周氏。 3)代北(今山西省東北部)的復姓「賀魯」氏，改為周氏，賀魯氏是由「夷」(少數民族)變為周姓。 四、他姓改為周姓 一是唐朝先天、開元年間，姬姓改為周姓。 唐玄宗名叫李隆基，「姬」與「基」聲音相近，當時長安姬姓，為避唐玄宗名諱，改為周姓。 二是五代後梁，成油的子孫改姓周。 成油(仙銳)，是唐朝末年的荊南節度使，他是淮西人，成油生前本姓成，並未姓周，他是後才被梁太祖朱溫賜姓周的。 三是元朝末年，福建泉州蘇姓改姓周。 唐朝末年，蘇益人福建，定居同安，裔孫昌盛，成為南方大族之一。蘇益的六代孫居住福建泉州卓源鄉新康里，因遭糧累，財產沒官，族人還受元朝官軍圍剿，各自逃難，其侄蘇可安改姓周。自此以後，這支周氏族人繁衍，並遷移人台灣新竹縣。 四是清朝初年，明朝長沙藩王吉王的子孫改姓周。 明朝第一代吉王朱見浚，為明英宗第七子，成化十三年 (1477)就藩長沙。第四代吉王稱為吉端王，吉端王的嫡子襲封，後無嗣，吉端二子又襲封。明朝亡後，襲封的吉王逃往廣東，於緬甸。吉端王的第三子朱翊鋌(yan延)，封長沙郡王。朱翊鋌的庶子朱萬世，在明亡後，逃往寧鄉周家，為避禍，改姓周，其子孫一直姓周。 周姓遷徙史 秦漢以前的遷徙 周姓最初發源於今陝西渭河平原地區。周初，大規模分封諸候國，這些諸侯國廣布於黃河中下游及江淮地區。周姓由西向東遷徙繁衍，與周王朝都城由陝西向河南東遷有著密切的關系。自平王東遷洛陽後，周氏得到了大舉的繁衍，曾一度成為巨族。 戰國秦漢時期的遷徙 周姓主要繁衍播遷於我國北方的廣大地區，且以河南、陝西為兩大中心。戰國秦漢時期，秦滅六國時對各國貴族的遷徙，以及秦末戰亂，為周姓的發展、擴散提供了條件。秦代的郡縣制、漢代的郡國制，又使周姓有了形成郡望的機會。這一時期，周姓遷徙到今河南南部、江蘇北部等地，並在當地形成望族，即汝南周氏、沛國周氏。 兩漢時期，河南、山東一帶，是我國人口最多的地區。從西漢元始二年(公元2年)到隋朝大業五年(609)，600年間，河南人口約佔全國人口五分之一。 魏晉南北朝時期的遷徙 魏晉南北朝之時，因北方長年戰亂，出現了第一次民族大遷徙，周姓族人也隨從中原的士族大舉南遷。兩晉時期，汝南安成周氏周浚一門三封，此後出現了周浚。周顫，周嵩。周馥等著名人物。 隋唐至宋時期的遷徙 隋唐前後，周姓又有大規模發展，唐末五代連續幾十年的軍閥混亂，特別是北宋末年金兵南下與南宋末年蒙古兵南下，這幾次大戰逼使河南、山東一帶的中原周姓大量南遷，主要遷往福建、浙江、廣東。 唐宋戰亂，中原周姓南遷閩浙粵。 1）入閩 唐初，有周姓族人隨陳元光入閩開基福建漳州。 唐朝末年，軍閥混戰，河南光州固始縣周姓遷徙福建。唐僖宗中和年間(881—884)，周德琰為河南汝寧府光州固始縣縣令，生三子，三子隨父居固始縣。唐昭宗乾寧四年(896)，六鎮藩鎮叛亂，周德琰次子周樞，與游、劉、翁、范等姓人閩，選擇福建建甌縣(1913年建安、甌方二縣合並設置)的馬伏為世居地，稱為「馬伏周家」。周樞隨父宦居河南汝寧府光州固始縣，昭宗乾寧四年人閩，居住馬伏，為人閩之始祖。周樞的後裔周枯，於北宋太宗淳化二年(991)，遷居福建崇安縣的仙店，周枯為仙店支派的一世祖。

㈤ 有沒有人知道周至縣

周至縣現在是全國有名的中華獼猴桃的重要生產基地。已經生產了不少周邊產品，最有名的還是獼猴桃果乾、獼猴桃果酒。味道很不錯的。是許多大城市沒法比的。
以下是在網路里找到的資料，不知是不是你要的。
概況
周至縣屬西安市轄縣，距西安市區78公里，是關中平原著名的大縣之一。域內西南高，東北低，山區佔76.4%，為千里秦嶺最雄偉且資源豐富的一段。北部是一望無垠的關中平川，土肥水美。南部是重巒疊嶂、具有神奇色彩的秦嶺山脈。山、川、塬、灘皆有，呈「七山一水二分田」格局。周至襟山帶河，以山重水復而得名，古有「從周至到戶縣，七十二道河腳不幹」之說，足見其河道縱橫，水力資源之豐富。自然條件優越，歷史悠久，風光秀麗，素有「金周至」之美稱。全縣總面積2974平方公里，耕地90多萬畝，人口63萬，轄9鎮13鄉376個行政村（2009年）。
近年來，周至縣搶抓加快西部發展的大好機遇，確定了生態立縣、文化名縣、旅遊興縣、產業強縣發展思路，突出抓好農業特色產業和旅遊業，集中力量抓招商，抓工業，著力推進農業產業化、城鎮化和工業化。獼猴桃、苗木花卉、蔬菜三大農業特色產業不斷發展壯大，全縣已初步形成了南部沿山旅遊觀光帶、中部獼猴桃經濟帶、北部沿渭苗木花卉蔬菜帶，建設了40個省、市級「一村一品」示範村。獼猴桃栽植面積達到27萬畝，「周至獼猴桃」成為國家地理標志保護產品，為全國種植獼猴桃面積最大的縣，有中國獼猴桃之鄉稱號；以集賢產業園發展為龍頭的工業經濟正迅速成長為拉動周至經濟快速增長的重要引擎，以農產品深加工、生物醫葯、礦產建材等為主的特色工業體系正在逐步形成。縣城、城鎮、農村三級聯動，城鄉統籌建設步伐不斷加快。交通、郵電、電力等基礎設施不斷完善，全縣實現了平原地區具備條件建制村村村通油路（水泥路）目標。
地理位置
周至縣地處八百里秦川腹地，南依秦嶺，北瀕渭水，東與鍾馗故里劉海財神故里的西安市戶縣接壤、西與眉縣接壤。地處陝西八百里秦川腹地，屬西安市轄縣。地理坐標為東經107°39『~108°37′，北緯33°42『~34°14′。
氣候特點
屬溫帶大陸性季風氣候。平原地區年平均氣溫13.2℃，降水674.3毫米，日照1993.7小時，無霜期225天。
行政區劃
堯舜時代（約前24世紀）傳說周至地屬駱國。
西周 （約前11世紀～前771）屬京畿地。
春秋 秦襄公八年～孝公十二年（前770～前350）周至地為秦國管轄。
戰國 秦孝公十二年～秦王政二十五年（前350～前222）周至地屬武功。
秦 （前221～前206）周至屬內史。
西漢 漢高祖劉邦元年（前206）周至屬雍國。二年（前205）周至改屬中地郡。漢高祖九年（前198）改屬左內史。建元六年（前135）改屬右內史。太初元年（前104）置周至縣，治所設在今終南鎮，屬右扶風。
東漢 建武三年（27）周至縣並入武功縣，隸扶風郡。
西晉 建興元年（313）復置周至縣，隸扶風郡。
北魏 太平真君七年（446）武功縣並入周至縣，隸扶風郡。太和十一年（487），復從周至縣析出原武功縣，周至縣仍屬扶風郡。
西魏 仍依北魏舊制。
北周 明帝二年（558）周至屬終南郡。郡址在今終南鎮。天和二年（567）析終南郡，於故址置恆州，周至屬其治。又從周至分出倉城、溫湯縣，周至縣治所遷至今戶縣甘河鄉附近，倉城縣治所設在今竹峪鄉倉峪村附近，溫湯縣治所設在今廣濟鄉暖泉村，3縣均隸恆州。建德三年（574）周至縣遷治所於今址。於恆州下置周南郡，郡治在今二曲鎮，轄周至、倉城、溫湯縣。大象二年（580）倉城、溫湯縣並入周至縣。
隋 開皇三年（583）廢周南郡，周至縣改隸京兆郡。
唐 武德三年（620）廢恆州，周至縣改隸稷州。析出周至縣東部地域置終南縣，治所在今終南鎮，隸雍州。貞觀元年（627）廢稷州，周至、終南縣同隸雍州。貞觀八年（634）廢終南縣，仍歸周至，隸雍州。天授二年（691）置稷州，周至縣屬之。大足元年（701）廢稷州，周至縣改隸雍州。天寶元年（742）周至縣改名宜壽縣，隸雍州。至德二年（757）撤銷宜壽縣，恢復周至縣，改隸京兆府。乾寧二年（895）屬京兆府乾州管轄。天復元年（901）周至縣改隸鳳翔府。
後梁 開平二年（908）改京兆府為大安府，周至縣屬之。
後唐 同光元年（923）隸鳳翔府；三年（925）改隸鳳翔府。
後晉 後漢、後周均依後唐舊制。
北宋 大觀元年（1107）於終南鎮設清平軍，並劃出周至東部設終南縣，軍、縣治所均在終南鎮，隸京兆府，周至縣仍隸鳳翔府。
金 貞佑四年（1216）於縣城東辛家寨村置恆州，轄周至、終南、眉縣，隸鳳翔府。
元 至元初年（1264～1278）廢恆州，終南縣並入周至縣，屬鳳翔府。十六年（1279），改京兆府為安西路，周至屬之。皇慶元年（1312）改安西路為奉元路，周至屬之。
明 洪武二年（1369）三月奉元路易名西安府，周至屬之。
清 順治元年（1644）周至屬西安府治。
民國 3年（1914）廢府設道，周至屬關中道。民國11年（1922）周至縣由陝西省直轄。民國24年（1935）周至屬第九行政督察區。民國36年（1947）改隸第十行政督察區。
1949年5月30日周至縣解放。
中華人民共和國 1949年10月1日周至歸咸陽行政督察專員公署（以下簡稱咸陽專署）管轄。1953年咸陽專署撤銷，周至縣改由寶雞專署管轄。1956年撤銷專署，周至由陝西省直轄。1958年眉縣並入周至縣。1961年復設咸陽專署，從周至析出眉縣，周至歸咸陽市轄。不久又改隸咸陽專署。1968年咸陽專署改為咸陽地區革命委員會，周至歸其管轄。1984年周至縣改屬西安市管轄。
名稱來歷
解讀「盩厔」
查新華字典，「盩厔」為專用縣名，在陝西省，即今「周至縣」。《元和郡縣志》說「山曲曰盩，水曲曰厔」，這種說法對「盩厔」的意思是一種曲解。疑當時作者沒有得到「盩厔」之名真實證據而以此地山好水好，來解讀「盩厔」二字。今天為了探索「周至」歷史源流，還「周至」一個本來面目，我們又把「盩厔」請出來同大家見面。
一、盩字出現在典籍史書中的記載
《旅鼎》青銅器載：公在「盩」這個地方的軍營賜給旅十串貝，旅用來作父親的祭器。
《害夫簋》有銘文124字，其中有盩先王宗室字樣。……
縱說周至縣名
——有關「盩厔」的來歷的考證
周至原名「盩厔」，1964年經國務院批准以同音字「周至」所代替。「盩厔」二字十分古老，歷史與文化含義也十分厚重，只是遠隔時日被歷史完全淡出，由此而發生的誤解與歧說都在情理之中。
要說清「盩厔」來歷，還得從早周、西周的相關史料和近代以來出土的甲骨文、青銅器銘文說起，直到漢武帝太初元年。
公元前12世紀，周太王古公亶父不受北方戎狄的侵擾，迫使他在商王武乙元年（－1147）率族人從豳地，今彬縣、旬邑一帶遷徙到「岐山之陽，渭水之將」的周原地區。周原以渭河一衣帶水，分北原與南原，竹峪南原及其周邊都是他的領地。古公利用這里優越的自然條件，擴展疆域，發展農業，建立姬姓方國，准備實力實施滅商大業。《詩經》中就有「後稷之孫，實為太王。居岐之陽，實始翦商」的記載。
古公經營周原有50年左右，在南原留下的足跡掛一漏萬，有這幾件：
一是建造祭祀父輩先王諸盩的宗廟。《詩經》中有「古公亶父，掏復掏穴」，「縮版以載，作廟翼翼」的記述。「盩廟」曾是早周和西周早期王室貴胄祭祀祖先的地方。據扶風齊村出土的《簋》記載，周厲王12年，王曾率文臣武將、社會賢達來「盩先王宗室」搞過一次規模較大的祭祀活動。諸盩宗廟遺址，在今竹峪鄉西盂村東約300米處、今稱殿子疙瘩的地方，據有關方面考證，漢唐時代有過修葺。現在這里古宮殿遺址象跡也十分明顯。因諸盩宗室及其地域是古公紀念生父諸盩的地方，我們就有理由質疑，竹峪之「竹」是「諸」之誤。
二是開鑿石門，打通南原進出南山的通道。「石門」，硬是在石山上開鑿了一個石洞，在鐵器尚不發達的早周，古公精神難能可貴。《周至縣志》記載：周至很早就有「周亶王，入泥峪，鑿石門」的傳說。泥峪石門遺址尚在。南原一帶還有「周亶王，占龍脈，這里將出三石（音 周至縣---農業擔）六斗菜子顆的官」的傳說。
三是古公從岐周北原向南原移民。地名是歷史的腳步聲。至今南原一帶的許多村落名稱雖說不無偶合之處，而與北原村落名稱有不少相似或者相同。
四是文王姬昌在這里創業時，建有姬亶廟。姬亶廟實為古公亶父廟，在今竹峪鄉姬亶廟村北50米處的高地之上，該村至今仍有亶（今訛為「淡」）姓和姬姓後裔祖祖輩輩在這里居住。姬亶廟是古公亶父在這里足跡、功業的綜合含概，是歷史、文化的凝固與彰顯。而歷史文化的悄然流失也是一件憾事。本人在這里考察時，就村名來歷曾詢問過一村民，得到的回答卻令人失望：甘肅麥客在這里吃了一頓雞蛋面，這個村名就叫起來了。多麼輕松，又多麼悲涼！
諸盩廟、姬亶廟相距不遠，都是建在溝壑旁的梁皮之上，廟基高抬，座南向北，背靠秦嶺，俯拾渭水。站在廟台向北遠眺，南原、北原巍偉對峙而呼應；盩廟、宗廟相向輝映而矗立；豳地邈邈，周原歷歷，雲蒸霞蔚，莽莽蒼蒼，天高物阜，虎踞龍盤。
古公死後兒子季歷繼位，不久被商王文丁殺害，後由季歷子姬昌繼位。文王在位50年，對竹峪南原情有獨鍾，在這里繼續移民，發展農業，壯大國力。南原東端另名昌公原，據說是以文王尊諱而命名。文王在昌公原下勘址移民還留有美妙的傳說。相傳文王踏勘地形時雪地黃昏，前面隱現一人，連喊幾聲無有應答，近前一看「哦，原來是個啞柏！」啞柏其名便從此鵲起（據《周至縣志》）。
啞柏其名的鵲起，對姬昌並不重要，而重要的是他在竹峪南原結識了一位具有非凡政治、軍事才能的南宮適。南宮適，文王四友之一，《論語·微子》中就有：「周有八士：伯達、伯適……」的記載，伯適即南宮適。南宮適後來掌握周王室軍旅大權，為周王朝的崛起和建立立下了汗馬功勞。
文王後裔，為了緬懷祖先在這里的豐功偉績，曾在南原原區諸盩廟、姬亶廟西側姬家溝村北約500米、姬家嘴建有文王廟。文王廟毀於上世紀六十年代。
南宮適一生，作為微邑伯長、周初軍馬大元帥，助武王滅商（周原甲骨有記載），南北征戰，東剿西殺，功勛卓著，但始終沒有離開他的微邑封國、竹峪南原這塊領地，死葬南原腳下的二階台地。南宮適陵墓在今周至縣青化鄉南二廟村北約300米處，陵墓封土高大，為省級文物保護單位，毀於上世紀五六十年代。南氏南姓後裔至今流布南原一帶。
南宮適後裔，襲其爵位掌握周王室軍旅大權達150年左右，這一時期的南原地區不僅一直是周王朝屯兵的地方，號稱「盩師」，而且由此還發生了幾件具有重大歷史意義的事件。而更可喜的是，這些事件都是近三千年以後由青銅器上的「金文」說出來的，可以說鐵鑄如山，鏗鏘有聲。
一是旅作《旅鼎》。旅，南宮適兒子，成王世率軍征伐反夷，伐夷有功，凱旋迴師。成王某年11月庚申日，時任成王太保的召公姬奭，由豐鎬來到盩師，隆重舉行儀式，向旅頒發十個朋貝的賞金，以嘉獎凱旋歸來的英勇之師。旅用作祭祀先父的彝器。
召公姬奭，文王庶子，西周三公之一，是輔佐文王、武王、成王、康王功勛卓著的四朝元老。成王時作為資深年高的太保，從豐鎬來到南原會見軍旅，嘉獎王師，他的出面非同小可，意義十分重大。故將他會見軍旅，嘉獎王師的地方稱作「嘉會」。嘉會遺址在今竹峪南原腳下，青化鄉政府西約300米處稱作「嘉會」的村子。
二是盂作《大盂鼎》、《小盂鼎》。盂，南宮適嫡孫，康王世統軍首領。《大盂鼎》銘文291字，記載周康王23年9月，王在宗周（即豐鎬）對盂訓誥和賞賜財物的命令。盂記述他襲爵祖父南宮適管理周朝軍戎事務，康王賜他朝服、車馬和臣屬人員共726人。
《小盂鼎》是西周康王世作器。有銘文四百餘字：記載康王25年8月中旬甲申日，天剛亮，王在周廟，盂接受康王慶賞之事。記述受康王之命征戰戎狄，兩次戰役共活捉鬼方頭目四人，斬首四千八百多人，浮虜一萬三千多人，繳獲戰車十輛，牛三百五十五頭，羊二十八頭，獲勝歸告於盩廟，康王在這里舉行盛典，賞賜他的詳細過程與情節。
《大盂鼎》和《小盂鼎》時間相隔不足兩年，一在宗周，一在周廟。周廟也即南原盩廟，因為那時一般稱北原宮殿為宗廟。
三是牆作《牆盤》。牆，南宮適世孫，恭王世朝中史官。《牆盤》銘文284字，記述他微氏家族的家史，同時追述文、武、成、康、昭、穆諸王事跡。
南宮適及其後裔的微氏世系家族，共同世居竹峪南原，盂是康王世人，牆是恭王世人，時間相隔一百多年。他們居住的遺址應該是坐落在竹峪南原諸盩宗廟西側那個慣稱「竹峪」的村子。這個村子至今既稱「西盂」，又稱「大牆」。
四是敔作《敔作旅簋》。敔（音語），南宮適世孫，恭王世人，很可能也是恭王朝中軍事要領。《敔作旅簋》1982年出土於周至縣竹峪鄉鳳凰嶺村，銘文45字：「唯十又一月既生霸，乙亥王在康宮各齊室白召敔，王賜敔狐裘，敔拜額首敢對揚王休用作旅簋，□敔其子永寶用」。旅具軍旅義。其大意是恭王某年11月上旬，王在康宮賞敔狐裘，敔作器為子孫享用。
五是諫作《諫簋》。諫，南宮適世孫，西周懿王世任右司馬。《諫簋》銘文102字，其大意是：懿王5年3月初吉庚寅日清晨，王在周師錄宮，召見司馬右諫，命內史微宣讀嘉獎令，諫作此簋。
六是虘作《太師虘簋》。虘（音草），南宮適世孫，西周懿王朝任太師。《太師虘簋》銘文69字，其大意是：懿王12年正月中旬甲午這天，王在周師的一個宮殿里召見太師虘，賜虘虎裘，虘稽首拜謝並作簋，萬年留念。太師虘果如領兵之帥，他的「周師」應該在今南原原區周、眉分界的草灘一帶。「草灘」疑為「虘單」之誤（西周時「單」即高台的「台」）。
一百多年以前的《旅鼎》稱「公在盩師」；一百多年以後的《諫簋》、《太師虘簋》又稱「王在周師」，「周」顯然是盩的替換字。
竹峪南原及其周邊，從宋代至今還陸續出土了諸如《父鬲》、《鄧孟壺》、《作寶簋》、《太師簋》、《王作姜氏簋》、《王作仲姜簋》、《竊曲紋鼎》、《父辛鼎》、《此母觶》、《父丁爵》、《亞父丁簋》等，西周早、中、晚各期的王室青銅重器。這些青銅禮器，無不以自己的出現，來證實和炫耀這里曾經有過的輝煌。無須預言，今後必將有驚世之物出土，大可拭目以待。
「盩」是歃血盟誓的用字。諸盩，作為人名，是以戰爭為目的的部落聯盟首領。「盩」，既是一種隆重儀式，又是一種精神動力；既有動員、激勵、維系統一意志，又具有激發、鼓舞獻身精神的意義；既有統一目的，團結一致的意蘊，又有英勇善戰，頑強抗敵的意域。諸盩是一位在豳地抗擊戎狄（即後來的匈奴）的民族英雄，「盩」是很能概括其一生的一個用字。
盩，作為地域概念，曾經是周太王、周文王開創業績、實始翦商的重要基地。這里建有盩先王宗廟、周太王廟、文王廟，是西周王室從武王至厲王十代君王重要的祭祀之地。這里有太王創業，文王勘址，召公嘉會，留有的足跡。還是懿王獎勵司馬諫、賜裘太師虘的地方。這里是古微國的城邑之地，是周王朝建立前後軍馬大元帥南宮適微氏家族世居與軍旅屯守之地。西周王朝建立後，這里又是從成王至懿王150多年王朝的軍事重鎮「盩師」所在地。這里從太王創業到厲王拜祖大約歷時三百年的輝煌。
盩，戰國時期至秦代，這里歸屬秦治，漢初乃京畿之地。漢武帝太初元年（－104）置縣時，必然考慮到「盩」是周朝發祥之地和「盩」字的文化積淀；必然考慮到在「盩」地所發生的歷史事件；必然考慮到諸盩廟、姬亶廟、文王廟等祭祀文化澤惠的涵濡，以及當時對匈作戰的社會歷史背景與政治文化需要，遂選「盩厔」二字為縣名，其意義重大而深遠。
「盩厔」二字，文化儲金十分厚重。「盩」與「周」近似，「盩」英彥賢烈之含概；「厔」與「室」同義，「厔」恩澤涵和之所寓。「盩」體現的是它的英彥卓爾，「厔」突出的是它的恩澤涵濡。故英彥曰「盩」，涵濡曰「厔」。「盩厔」二字將這一地域那段人文歷史及其所產生的文化影響，含概得十分貼切。
盩厔，人彥神英，聚瑞含章。
「盩厔」地名探源
「盩厔」二字非常古老，古老得早已掉光了牙齒，幾乎整個文字界都對它不知所雲，這就給牽強附會，胡亂猜測，俗說曲解者留下了空子。1964年9月9日，經國務院批准，以同音字「周至」取而代之。時隔四十多年後的今天又提起「盩厔」，那自然是陳年老窖，舊話重提了。
「盩厔」，與山水無涉。盩厔有山有水，但絕非盩山厔水。《正字通》所說「山曲曰盩，水曲曰厔」，純屬不顧字理的杜撰。這種無由的瞎說，竟然以訛傳訛，而像明朝周至學人王三聘、明末關中大儒李顒這樣才高八斗，滿腹經綸的大學問家，也不免遭遇舛誤，承受捉弄。
「盩厔」，作為置縣的稱謂，是中華民族人文歷史賦予的自覺地文化的深沉選擇。「盩厔」，負載著古代厚重而輝煌的歷史，從本意到演繹之義都十分內秀與雅緻，只是因為它遠離今人，卻終於被今人所拋棄。不過，「周至」也很可愛，它雖然少了幾分古奧與人文歷史文化的含帶，卻也顯得親和、友善與熱切。
自然資源
農業資源
結合自身的資源優勢，大力發展城郊型農業，初步形成了南部沿山旅遊觀光帶、中部獼猴桃經濟帶、北部沿渭蔬菜花卉帶，發展城郊型農業。特別是把獼猴桃作為立縣產業來發展，人工栽植面積13萬畝，成為全國最大的獼猴桃生產基地縣和唯一的獼猴桃標准化管理示範縣。培育的獼猴桃優質品種「秦美」、「亞特」通過國家鑒定並分獲金、銀獎，已取得綠色食品認證。全縣累計建成冷庫548座，加工企業6家，貯藏加工能力達7.5萬噸，包裝、運輸、銷售、勞務等一批關聯產業快速發展，產業化經營初具規模，被確定為陝西省四個產業化試點縣之一。
旅遊資源
周至歷史悠久，山水擅關中第一，山川秀麗，風景名勝，文物古跡頗多，人文和自然景觀十分豐富，漢家離宮，唐家園林，星羅棋布。道教文化發祥地之一的樓觀台是老子講授《道德經》之地，世稱「天下第一福地」，現有古跡60餘處，屬國家級重點風景名勝區。黑水河畔的仙游寺，曾任周至縣尉的唐代大詩人白居易所做的千古絕唱《長恨歌》誕生於此，全國重點保護文物——法王塔，以隋代佛舍利的出土而揚名海內外。屹立於縣城西的「八雲塔」為唐代建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。「積雪六月天」的秦嶺主峰太白山，海拔3767米 ，原始森林、高山湖泊神奇秀美，珍稀動物種類繁多，素有「北方的西雙版納」、「亞洲動植物園」。還有伯夷、叔奇隱居的首陽山，李白秋訪的玉真觀，馬召南塬的古戰場，南通馬蜀的古棧道，都蘊留著歷史名人的足跡韻事，也留傳著神奇美妙的美麗傳說，吸引著大批中外賓客觀光旅遊，縣城所在地二曲鎮則是因明清哲學家、與孫奇逢、黃宗羲並稱三大儒的李顒（號二曲）而得名。
水及水力資源
水及水力資源是大自然賦予周至人民的獨特優勢，秦嶺北麓的「九口十八峪」，大小52條峪溝，形成平原15條河流，年徑流量9.7億立方米 ，水力資源蘊藏量45萬千瓦，地下水補給量充足，總量達3. 2億立方米 ，為灌溉發電提供了有利條件。投資近億元的全國農村初級電氣化縣項目的實施，黑河金盆水利樞紐工程的建成，向西安日供60－80萬噸優質水，標志著水資源開發取得了顯著成果。
礦產資源
已探明和發現的金屬和非金屬礦18種，金屬礦主要有金、銀、銅、鎂、鐵、鉛、鋅等，其中金、銅、鐵等金屬礦種貯量大、品位高、具有很高的開采價值。黃金遠景儲量達50噸，現已形成年產2萬兩的生產能力，成為全國黃金生產五十強縣。非金屬礦主要有花崗石、大理石、石灰岩、白雲岩、石英岩等，其中白雲岩礦儲量544萬噸，石英岩礦儲量800萬噸，石灰岩礦儲量在億噸以上。
地熱資源
縣內分布著秦嶺山前斷裂帶、渭河斷陷盆地中的近東西向斷裂帶及北西向的啞柏——馬召斷裂帶，這三大斷裂帶控制著地層地熱的分布，並起主要的導熱的儲熱作用，區域地熱水儲存量相當大，且補給來源充足。現已在樓觀台、鎮豐、啞柏成井3處，馬召、西樓及鎮東井溝凹地也具有良好的地熱開發前景。
植物資源
周至縣林區地跨秦嶺南北，南屬北亞熱帶常綠落葉闊葉混交林帶，北屬暖溫帶落葉闊葉林帶。有林地238.85萬畝，佔西安市的55.6%，主要分布在山區。畜牧草場96萬余畝，是發展肉牛的良好天然基地。
動物資源
周至縣林區為野生動物棲息繁殖提供了良好的生活環境。林中動物270餘種。其中獸類有大熊貓、金絲猴、黑熊、金錢豹、青羊、黃羊、鹿、麝、狐狸、野豬、獾等達40餘種；鳥類有朱䴉、錦雞、環頸雉、白臉山雀、斑啄木、松花雞、長尾蘭鵲、黃鵲、麻鵲、喜鵲等。
編輯本段經濟發展
周至縣是陝西省主要農業產區之一，為全國首批農業基地縣，素有"金周至"的美稱。特產有秦冠蘋果、中華獼猴桃、民間刺綉等。2008年國內生產總值185824萬元，社會消費品零售總額59266萬元，財政收入5129萬元，財政支出8620萬元，城鄉居民儲蓄存款余額72375萬元。
農業
耕地面積42291公頃，糧食總產量265036噸，農林牧漁業總產值151435萬元。糧食作物以小麥、玉米、水稻、穀子為主，經濟作物有棉花、油菜、麻類、花生、煙葉、芝麻。依託資源優勢，培育和發展獼猴桃生產，建成全國最大的獼猴桃生產基地。農民人均純收入1596元。
工業
有西寶、周城（固）、南環等干線公路和通往各鄉的支線公路，公路總里程544公里。工礦有造紙、建材、化工、農機、橡膠、水泥等小型工廠。礦藏有鐵、銅、金、花崗岩、石灰岩、石英石等。
第三產業
全縣興辦了四個開發區："樓觀台-太白山旅遊開發區"、"啞柏個體經濟開發區"、"渭河工業開發區"、"金三角農工貿開發區"，規劃總面積31平方公里。已引資興建"港安服裝有限公司"、"西安周澳無紡布實業有限公司"、"周至縣天然色素廠"等三資企業。
發展前景目標
「十一五」期間我們的指導思想是: 以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，以科學發展觀統領全局，以建設社會主義新農村為主線，以產業發展為支撐，以體制機制創新為保障，認真落實「四化」理念，發揮資源優勢，堅持工業強縣，突出獼猴桃產業、道文化兩個重點，強化開放帶動、基地帶動、項目帶動，繼續實施三大戰略，在建設現代農業、培育現代農民、點此在新窗口瀏覽圖片加強農業基礎設施建設、發展非公有制經濟、擴大勞務輸出、提升旅遊業、加大招商引資、推進城鎮建設等方面實現新突破；堅持以人為本，大力發展社會各項事業，努力構建和諧周至。
「十一五」期間經濟社會發展的主要預期目標是：經濟總量年均增長12.5%，固定資產投資年均增長15.5%，財政收入年均可比增長10%，社會消費品零售總額年均增長15%，農民人均純收入年均增加200元，人口自然增長率控制在4.75‰以內。
2009年經濟社會發展的主要預期目標是：全縣生產總值增速確保11%，力爭達到11.5%；地方財政收入可比增長9.8%；全社會固定資產投資增長18%；社會消費品零售總額增長16%；農民人均純收入凈增200元；人口增長率控制在4.75‰以內。千方百計搞好就業再就業工作，科技、教育、文體、衛生、民政、城建、交通等各項社會事業全面發展。

㈥ 漢唐面庄怎麼樣

一家誤打誤撞的餐廳，位置不太起眼。主打麵食外加川陝菜。全套面25米，內涵多種澆頭，混在一起非常好吃，面條很有韌勁；牛肉麵就一般。招牌菜醬香豬手很入味很糯、孔雀開屏魚新鮮多汁，鍋仔豹皮豆腐就一般。上湯藤菜非常贊，很爽口。總體來說味道不錯，性價比高。

㈦ 周姓起源

周姓氏來源較多，有以下幾種：
一、是出自姬姓，用國名作姓氏的。後稷的裔孫古公父（即周太王）為狄所逼，率領族人自邰遷徙至陝西岐山下周原，從此稱為周族。古公的曾孫姬發，繼承其父姬昌的遺志，聯合諸侯，攻滅商朝，建立周朝。平王以後，傳至第24王周赧王時，於公元前256年被秦國滅掉，以赧王為首的王族，都被廢為庶人百姓，遷到今河南臨汝縣西北。當地人稱其為周家，於是他們就以「周」作為自己的姓氏。
二、是周平王有個兒子叫姬烈，被另封於汝南（今屬河南），被當地人稱為周家，後來演化成周氏。
三、是東周莊王時，周公姬旦的後代周公黑肩企圖殺死庄王而改立王子克，事泄被殺，其後代亦稱周氏，這也是出自姬姓之周。
四、是由姬氏改的周氏。唐先天年間，唐玄宗名叫李隆基，為了避諱，把姬氏改為周氏。
五、是鮮卑族復姓中有賀魯氏，後改為周氏。
六、周姓還有一支是少數民族改姓，北魏時魏獻帝的次兄晉乃氏改為周氏。孝文帝遷都洛都後改鮮卑姓為漢姓周氏。
七、周氏除上述來源外，北周、唐、後梁時又有因改姓、賜姓而姓成的，還有冒為王姓而成的周氏。
周姓的祖根在河南，早期主要在河南繁衍發展。從東漢末年到晉代，都有中原周氏南遷的記載。唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子入閩開辟漳州，隨行人員中有周姓將校。從清朝康乾年間始，閩、粵周氏陸續有人移居台灣，後又有不少人到海外定居。
在《百家姓》里，周姓居第五位。按現在人口統計，周姓為中國第九大姓。周姓也是中國最古老的姓氏之一，有很多姓氏甚至都是從周姓發源的。相傳周人的祖先後稷本來居住在邰（今陝西武功縣西南），夏末時公劉又遷往幽地居住。商朝後期，游牧民族戎和狄族不斷侵襲周人，使得從事農業為生的周人無法安居。這時古公亶父率領族人遷往周原（今陝西渭河平原一帶），開荒耕種，興建宗廟和宮殿，還修了堅固的城牆，從此稱周族。
古公的曾孫周武王建立周朝，立國約800年。公元前256年，秦國滅掉東周，將周赧王廢為庶人，遷到憚孤（今河南臨汝縣西北）。當地百姓謂赧王是周家後代，稱為周氏，史稱正宗。春秋時，周公旦的後代周公黑肩在周朝執政，他企圖殺死周莊王，改立王子克，因事泄被殺，他的後代也稱周氏；改姓周的姓氏有北魏時鮮卑皇族普乃氏、代北地區賀魯氏、北周普屯氏等。此外唐代避唐玄宗名諱，姬姓朝臣也改姓周，五代時後梁賜汭姓周。
據考，周姓有聲望的世家大族居汝南郡（今河南汝南縣東南60里）。

㈧ 周姓怎麼起源

至1995年止，山西省社會科學院中國家譜資料研究中心所藏周姓家譜共計59部，其中有10部以上的為江蘇、浙江、湖南三省。

中國國際廣播出版社出版的《中國近現代人名大辭典》，收錄：1840年至1988年9月逝世的周姓名人188人，其中8人以上的省份依次為：浙江31人、江蘇(包括上海) 26人、湖南24人、湖北18人、安徽15人、四川12人、廣東 (包括海南)8人，其他省份則在6人以下。

據1993年11月19日《經濟晚報》、1995年2月 13日《光明日報》載文統計，按占漢族總人口百分比多少計算，現代漢族的19個大姓，依次是李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬等。這19個大姓加起來約占現代漢族人口的55．6％。周姓居第九位。

中國人民大學復印報刊資料《人口學》1991年第3期載，周姓占漢族人口1％以上，這就是說，現代周姓人口不少於1300萬。根據最新研究資料，周姓在中國大陸地區占第9位，約佔全國漢族人口的 2．1%。在長江流域的省市中，周姓所佔比例相對要高一些。

台灣土著、瑤、東鄉、彝、布朗、白、蒙古、回、土家、保安、黎、壯、羌、朝鮮等民族均有此姓。

介紹文件
周姓起源
關於「周」字

甲骨文中的「周」字，最初不帶「口」字，只表示界劃分明的農田，經過衍化，才形成今天的形象。

早期的「周」字《說文解字》中這樣解釋的：「周，密也。從用、口。」清人段玉裁《說文解字注》解釋為：「密，山部曰山如堂者，引申訓為周致也。」即周密、完備的意思。

最早的「周」字出現在殷墟以及周原出土的卜辭中，關於甲骨文、金文中「周」的解釋，張日舁考證曰：「口像四周田界，其中阡陌縱橫，像田中所植，田言種植之地，圄則指四周四至，兩者所指不同，而取誼則近，故《成周戈》，周字直作田。」也就是說，最早的「周」字是指界限分明的農田，田裡種滿了莊稼。這種田間阡陌縱橫的農田，中國自古就是一個農業國家，人們在很早的時候就知道種植各種農作物。早期周人活動中心在周原地區，都是屬於平原地方。

由於縱橫交錯的農田裡種植有密密麻麻的作物，所以「周」字就被訓詁為「密」、「周密」的意思。

由於在書寫「周」時加上「口」，後來人對「周」的解釋就增加了另外的意思。表示國家政令之所出。

甲骨文、金文中，「周」已經是作為一個方國出現在卜辭與青銅器上，而不再是一片農田。這與周朝先人的農業生產與遷徙活動有關。

周姓起源有四：

一、出自周昌、周任之後。《河圖運錄法》記載，遠古黃帝軒轅氏時有一位叫周昌的大將，至商代又有一名叫周任的太史，這兩人的後代都以周為姓氏，分散於古時的汝南(今河南、安徽一帶)、廬江(今安徽、湖北省境)、潯陽 (今屬江西省)、臨川(今屬江西省)、陳留(今屬河南省境)、沛國(今屬河南、安徽、江蘇省境)、泰山(今屬山東省境)、河南(今屬河南省境)等地。

二、出自姬姓。

1.周族始祖------後稷

1)周族始祖後稷的母親為姜螈。

姜螈是黃帝曾孫帝嚳的元妃，即第一個妻子，又號有邰氏。邰(tai台)，古地名，在今陝西省武功縣西南。有邰氏，這是以地為號，表明她是有邰氏這個部落的女子，不是姓。姜螈，姓姜，姜姓始於炎帝，所以她是炎帝的後裔。姜螈是炎帝的後代。

姜（女原）踩巨人足跡而生後稷。《詩經·生民》所歌詠的：「履帝武敏。」賦予這位周族始祖以神話色彩。姜（女原）隨帝嚳到郊外祭天，見到上帝的巨大足跡，踩其大拇指足印，內心震動而受孕。

姜（女原）生下後稷，以為是不祥之物，曾三次拋棄嬰兒。第一次將嬰兒棄置於狹巷，牛羊經過那裡，不但不踐踏他，反而庇撫餵奶。第二次將嬰兒棄置在平地樹林，恰遇著有人砍伐樹木，嬰兒又被救回。第三次將嬰兒棄置在寒水冰上，有鳥張開翅膀覆蓋溫暖他。鳥兒飛開後，嬰兒呱呱哭起來了。《詩經》與《史記》均生動描寫了後稷出生後的這段神奇經歷，說明他當嬰兒時受到大自然和人們的保護。這位嬰兒幾次遭拋棄不死，母親姜螈以為他是神，便收回宮中撫養，因最初想拋棄他，因此取名為「棄」。

姜螈是周族始祖之母，周族先人對她是非常崇拜的。周族先人對這位始祖之母的歌頌和緬懷，超過了對始祖之父帝嚳的歌頌與緬懷。據南宋朱熹在《詩經·生民》中的注釋，在姜螈出嫁帝嚳後，邰地姜姓似已後繼無人。因此，後來帝堯因後稷有功於民，將後稷封於邰，即封後稷於外祖父所在地，以主持對姜螈的祭祀。後來後稷的裔孫建立了周朝，周朝也世世代代在邰地祭祀姜螈。

2）周族始祖後稷的父親帝嚳。

黃帝生玄囂，玄囂生（蟲喬）極，嬌極生帝嚳，帝嚳生後稷(名棄)。

黃帝，上古帝號。他以土德王。土地黃色，故稱黃帝。黃帝又號有熊氏、軒轅氏。有熊，是當時一個諸侯國的國名，也就是原始社會一個部落的名稱。軒轅，是居住的地名。

黃帝姓姬，《說文》：「黃帝居姬水，以為姓。」黃帝一生下來就神異，兩個多月就會講話，幼小時才智敏捷，品行敦厚，20歲成人時非常聰明。父親少典氏死後，他建立了有熊氏的諸侯國，成為原始社會一個部落的首領。而他的兄長炎帝，則為天子，擔任全國部落聯盟領袖。黃帝在擔任部落首領的初期，求仙修道，清靜無為，因此，後世將黃帝與老子並尊為道家之祖。

黃帝是中華民族的始祖，是戰國至西漢初年人們就有的共識。

黃帝有4妃。他有25子，其中12個兒子繼承父姓——姓姬，另外13個兒子改為姬姓以外的姓。元妃西陵氏，為西陵氏女，號嫘祖，生子三人：昌意、玄囂、龍苗。西陵氏所生長子昌意，降居 (指由帝子下降為諸侯)若水，生子三人：長子名乾荒，乾荒生顓頊(高陽氏，後為五帝之一)；次子名安，居西土，其後裔為李氏；三子名悃，遷居北土，其後裔為拓跋氏，即後來北朝的鮮卑族。西陵氏所生次子玄囂，姬姓，降居溉水，生子嬌極，嬌極生帝嚳(高辛氏，後為五帝之一)；西陵氏所生三子龍苗，生吾融，吾融生卞明，卞明遷居南方，為南蠻之祖。

帝嚳有四妃，元妃有邰氏，名姜螈，生子後稷，為周族始祖。二妃有蜮(s6ng嵩)氏，名簡狄，生子（貞+炯-火）(xie屑)，即契，後為商朝的始祖。三妃陣豐氏，名慶都，生子放勛，即帝堯。四妃（女取）訾(ju zi居資)，名常儀，生帝摯。在此四妃中，常儀的班次最後，但其子帝摯在兄弟中年齡最長，帝嚳死後，帝摯繼承帝位，在位九年，政治微弱，讓位於帝堯。

3）西周初年人們就把後稷奉為周族的始祖。

後稷在兒童時期，就善於種植農作物。他在兒童時玩游戲，就種植麻、豆。幼少時就能自求口糧，他栽種的大豆、禾稻、麻、麥、瓜，都長得茂盛美好。後稷成人後，更愛好農耕。

帝堯知道後，推舉後稷為農師，主管全國的農業。《史記·周本紀》說他主管農業很成功，「天下得其利」，於是帝堯「封棄於邰，號曰後稷」。一方面讓他主持母家的祭祀，另一方面使他成為一國諸侯。這樣，邰(今陝西省武功縣)便成為周族最初的發源地。

由於後稷在農業方面的特殊貢獻，死後被人們尊為農神。同時也由於他的開創之功，被周姓人奉為始祖。

在今陝西武功縣東門外，有一個磚砌的長方形平台，相傳是後稷教人種莊稼的地方，為了紀念這位農業神，後人建了此台，稱為教稼台。至今每逢農歷十一月，鄉民都要到這里舉行集會，以示紀念。

後稷死後，其子不(空-工+出)繼承父業，繼續作夏朝的農官，但由於夏執政者耽於享樂，不重視農業，廢除農官，失去官職的不密率領部民遷徙至涇水中游一帶，與西北游牧民族戎狄雜處，繼續過著農耕生活。不窯卒，子鞠立；鞠卒，子公劉立。公劉所處的時代，大約是在夏末商初，後來他率領部落民眾遷徙到了豳(今陝西彬縣、旬邑縣一帶)，仍然繼承父祖輩的農業傳統，因地制宜，發展生產，並南下渡過渭水，取用那裡豐富的自然資源，民眾過著較穩定而富足的生活，遠近百姓都前來投靠歸附，勢力在一天天壯大。公劉使後稷的子孫出現繁榮中興的局面。在今陝西彬縣城東約四十公里的土陵村東，涇河北岸的山谷間，有一座墓，相傳就是當年的公劉墓。

4）後稷的裔孫古公亶父(即周太王)為狄所逼，率領族人自邰遷徙至陝西岐山下周原，從此稱為周族。

古公亶父恢復祖先後稷、公劉的農業，長久做好事，推行仁義，豳國人民都愛戴他。西北邊地的戎狄進攻豳國，想掠奪財物，古公亶父給了他們許多財物。但是戎狄再次進攻，還想掠奪土地與人民。要求進行自衛反擊的戰爭。古公亶父不同意，說：「人民擁立君主，是希望君主保護人民的利益。現在戎狄再次武裝進攻，是想得到我們的土地與人民。人民歸我領導，人民歸他們領導，有什麼區別?假如人民因為我個人的原因去進行戰斗，用殺死人民的父子的手段去達到我當君主的目的，這樣的事，我不忍心去做!」於是，古公亶父只帶了少量的私人親屬與部屬，離開豳國，越過梁山，渡過漆水河與沮水河，定居在岐山南面山下。

（現今陝西省關中西部的岐山縣東北及扶風縣北部一帶的周原）。

古公直父這次遷徙，受到本國和旁國民眾的熱烈擁護。不僅原來豳地民眾扶老攜幼跟從他，而且「旁國」民眾也有很多人歸附他。古公亶父新建的諸侯國，第一年有3000戶，第三年有15000戶。

古公亶父的妻子為太姜。太姜不僅容貌美麗，而且品德純正，性格溫順，沒有過錯。她不但教子有方，而且是丈夫事業上的賢內助。古公直父辦的大事，包括由豳地遷徙至岐下，都與她商量。由於太姜品德賢正，教子相夫有功，因此《史記·周本紀》稱她為「賢婦人」。

「太王邑於周」的「邑」字，一指京城，一指國。「邑於周」，一是指太王(古公宣父)以周為京城，另一是指太王以周原為國，這個諸侯國，後人稱為周國或岐周。古公亶父在豳地時，國人居於窯洞內，尚沒有建造房屋。他率眾到達周原後，在周原建築了城牆房屋，分別作為京邑(國都)與村落。《帝王世紀》說他「邑於周地，故始改國曰周」。意思是，他在周原建立了諸侯國。後稷建立的諸侯國叫邰，公劉建立的諸侯國叫豳，從古公直父起，始改諸侯國的國號為周。

後稷的子孫，從公劉到太王到文王，都屬於黃帝的姬姓。姬姓，是黃帝裔孫這個大的宗族系統的稱號；文王以國為氏，周氏，則是姬姓這個大的宗族系統的分支的稱號。文王的周氏，不同於秦漢以後的周姓，文王及其當周朝天子的子孫還是姓姬，不是姓周。

古公亶父的妃子太姜，生子三人：長子叫泰伯，次子叫虞仲，小兒子叫季歷。

泰伯是文王的伯父，按照古代傳位於長子的傳統，他是應當繼承古公亶父的周國國君地位的，但三弟季歷是個賢人而且生有聖子姬昌，他知道古公直父欲傳位給季歷以及姬昌，便三讓王位，以避季歷。他與二弟虞仲自動離開周國，逃到吳地，自號句吳(句吳後成為地名)。他後來成為周代吳國的始祖。

季歷是文王的父親。季歷所處的時代，是殷王帝乙(殷紂王的父親)在位時，古公亶父死後，他繼承國君地位，稱為公季。後來他的孫子周武王又追尊他為王季。王季道德高尚，能明察是非，能分清善惡，能教誨不倦，能賞罰分明，他君臨一個大國，能使諸侯依順，能使上下相親。

《史記·周本紀》概括王季的政績時說，他遵循古公直父遺下的德治傳統，誠實地實行仁義，周圍諸侯歸順於他。

5)文王以國為氏

文王，姓姬，名昌。王季的妃子、文王的母親叫太任。忠誠專一，端莊嚴肅，在懷孕時間，非禮勿視，非禮勿言，生下的兒子是位聖人。《史記·周本紀》稱她為「賢婦人」。王季逝世後，他繼位，襲父爵為西伯。文王是他死後的謚號。

姬昌繼位後，既遵守後稷、公劉以農耕立國的傳統，又效法祖父古公、父親公季(王季)實行仁政的傳統。姬昌尊敬老人，慈愛幼小。他特別重視賢士，他招納的賢臣，著名的有太顛，閎(h6ng宏)夭、散宜生、南宮適等「四臣」。還有鬻子，原是殷紂王的臣子，他進諫75次紂王不聽，於是來到周國，姬昌親自迎接；讓他擔任公卿。他招納的賢臣中最著名的是呂尚。

姬昌在周國實行仁政，受到諸侯們的擁護，卻引起了殷紂王及其臣子的猜忌。殷紂王的親信崇侯虎讒毀姬昌，紂王於是將姬昌囚禁於（羔-灬+久）(you有)里。（羔-灬+久）里，——作牖里（今河南省湯陰縣北）。閎夭、散宜生等人進行營救，他們想方設法找來有莘

氏的美女，驪戎的有花紋的駿馬，有熊的36匹會駕車的馬，通過殷朝受寵幸的大臣費仲貢獻給紂王。紂王於是赦免了姬昌。

姬昌在囚禁羨里期間，著《易經》。

西伯出獄後，繼續大施仁政。為了迷惑殷紂王，故意表示自己的感激之情，獻出洛西大片土地，同時請求殷紂王廢除「炮烙之刑」，得到不少好處的殷紂王果然不再懷疑，答應了他的請求。另一方面，西伯的仁義惠民之舉有口皆碑，周邊各諸國遇上糾紛，都來找他解決。鄰國虞、芮的百姓，有官司不能決斷，就到周國去評理，剛一走入周國地界，見到的是農夫互相謙讓田邊地界，民間風俗尊重長者，見此情景，虞、芮百姓都慚愧而歸。諸侯各國聽說，都認為西伯是受命之君。

姬昌從羨里獲釋後，紂王為了表示對他的信任，賜給他弓矢斧鉞，令他為殷朝進行征伐。姬昌回到周國後，利用紂王允許他征伐的機會，對一些叛國進行征伐。

向西征伐犬戎與密須。姬昌通過這次戰爭，周國的西境擴大到了甘肅。伐密須的第二年，姬昌轉向東征伐，這就是「戡黎」。黎國位於現今山西省東南部黎城縣一帶。姬昌戰勝黎國後，對殷朝震動很大。伐黎的第二年，姬昌伐邗(Yu於)，在今河南沁陽縣西北邗台鎮一帶。通過戡黎伐邗，周國的東境擴大到了今山西、河南。

伐邗的第二年，姬昌伐崇侯虎。崇國位於渭水南岸，今陝西省咸陽市南面的戶縣境內。崇侯虎曾在紂王面前讒毀姬昌，使紂王囚姬昌於羨里。通過伐崇，周國的南境擴大到了渭水之南。

伐崇之後，文王從岐邑遷都豐邑。豐邑位於現今陝西省西安市西南約15公里的灃水西岸。灃水，一作豐水，發源於秦嶺終南山中的灃峪，故名。南向北流，流經今戶(鄂)縣、長安縣境，北至今咸陽市人渭水。在殷朝末年，灃水西岸是崇國的所在地。文王伐崇後，為了便於周國向東方發展，便由岐邑遷都至灃水西岸。

6)武王建立周朝

文王娶太姒為妃，生有十子，據《帝王世紀》，他們是：伯邑考、武王發、管叔鮮、蔡叔度、鄖叔武、霍叔處、周公旦、曹叔振鐸、康叔封、聃叔季載。長子伯邑考曾作為人質關押在殷都，後被紂王所殺。其後，文王立次子發為嗣。文王死後，姬發即位，是為武王。

武王繼位後，他以太公望為師，周公旦為輔，召公、畢公為左右王，周公旦是武王之弟，因采邑在周(位於周人發源地的周原地區)，人稱周公。

召公，與周同姓，姓姬氏，采邑在召，故稱召公或召康公，周朝建立後，封於燕，成為燕國的開國始祖。

畢公，也是姬姓，是武王的同父異母弟，因封地在畢而得稱。

武王在眾著名文臣武將的輔助下，開始了對殷商王朝的最後攻擊。這時的殷紂，不僅不聽勸諫，反而逼走忠臣微子，關押箕子，掏了比乾的心。太師疵、少師疆，都懼禍逃奔周國。周武王經過幾年充分准備，率領本部族，並聯合其他勢力，大會八百諸侯於孟津，然後揮師討紂。在殷都近郊的牧野，周軍及其所率領的眾諸侯國大敗殷紂王軍隊，紂王死，商亡。

武王伐紂勝利後，建立周朝，仍以豐邑鎬京為國都，並推行分封制。武王分封的諸侯，炎帝、黃帝、堯、舜、禹的後代都分封為諸侯，分別分封為祝、薊、陳、杞等諸侯國。武王將紂王的兒子武庚封於邶(殷都以北)。姜太公呂尚，在輔助文王和武王建立周朝的偉大事業中建立頭功，因此得到「首封」，封於齊國 (今山東省北部，建都營丘，後稱臨淄)。武王還分封了王室子弟。如三弟叔鮮封於管(秦朝設管城縣，今河南鄭州)，四弟叔度封於蔡(今河南上蔡縣)，五弟叔武封於（成阝）(今山東寧陽縣北)。

武王即位第四年滅殷，滅殷第七年逝世，壽九十三。武王的妃子名叫邑姜，是姜太公的女兒。邑姜生太子誦。武王有五男二女。

武王逝世後，太子姬誦繼位。時年十三，是為成王。因成王年少，由叔父周公旦攝政(攝行天子事)。管叔、蔡叔、霍叔(三人均為武王之弟)勾結殷紂王的兒子武庚(又名祿父)，發動叛亂。周公旦帥師東征，經三年平定叛亂，武庚、管叔被處死，蔡叔流放，霍叔降為庶人。

周公旦在東征中，滅東方17國，以後又增封一些諸侯國。以殷朝的賢臣、紂王的庶兄微子代替武庚，封國於宋(今河南商址)。姬姓之國，增至53個。到東周春秋初期，西周初年分封的諸侯國，經過合並，尚存124個。

西周初年的分封制，除分封諸侯國外，還分封采邑。采邑，又稱采地，是周天子給卿大夫在畿(ji機)內分封的一塊土地。畿指京都所在處的千里地面。采邑，是食其封邑的租稅，故又稱食邑。采邑與諸侯國的封國不同：卿大夫的采邑在畿內，即京都千里之內；諸侯的封國在畿外，封藩建衛，建有武裝，以藩屏周朝。采邑的土地人民，不屬所封的卿大夫所有，仍屬周天子，卿大夫只是收取其地的租稅作為俸祿；封國的土地人民則歸諸侯所有，不過各封國諸侯要定期朝貢，並提供軍賦、力役的義務，保證中央王朝的財政收入。

周朝分封給卿大夫或王室子弟的采邑，與周姓卻有直接關系：

一是西周周公旦的采邑。周公旦因輔佐武王伐紂滅殷有功，封於魯(今山東省西南部)，但他本人沒有就封，由他的長子伯禽就封於魯。他本人留在鎬京，輔佐武王與成王，他的采邑在周，故稱周公。召公爽，封於燕(今河北省北部)，他本人未就封，留在鎬京輔佐武王與成王，召公的采邑在召。因為周公旦的采邑在周，他的次子的采邑也在周，故他的次子的子孫，後來姓周。

二是東周周平王的庶子的采邑。西周分封采邑的制度，一直保持到東周。周平王東遷到洛陽，殷朝末年歸順周國的汝墳國，當時已不存在，成為東周王畿的一部分。因此，周平王讓少子烈食采於汝墳。東周時期的汝墳，並不是一個諸侯的封國，而是少子烈的采邑。東周時期出現許多姓，有些是以國名為姓，因為汝墳不是一個諸侯國，所以平王少子烈的子孫，在以國為姓時，便不以「汝」或「墳」為姓，而以周為姓。

2.周姓主源的另一說

東周時期，周公黑肩(即周桓公)曾率軍協助周桓王討伐不聽命的鄭國，不久，周王朝因王位繼承問題發生內亂，周公黑肩捲入其中，不久被殺，其子孫仍舊襲爵，在朝中作官。後來子孫便有因「周公」姓者，改姓周。

周平王遷洛邑之後，經過數代的傳襲，國力越來越弱，周天子不再是天下的共主，各稱霸諸侯挾持天子，以壯聲勢，地處荊蠻地帶的楚王也居然敢不

貢苞茅，問鼎中原。到了末代天子周赧王時期，周王室國力極其衰微，已完全不被各諸侯國放在眼裡。這時，興起於西邊的秦國經過商鞅變法後，國家迅速富強起來，對東方諸國虎視眈眈，為了震懾諸侯，秦國於公元前256年將周滅掉。周赧王被貶為平民，並隨周室成員一起被遷到憚孤(今河南臨汝縣西北)，他們被當地人稱作周家，其子孫遂以此為姓，稱作「周」。

漢唐時期的長安周氏也源於周赧王這一支。

三、少數民族改為周姓

1)南北朝時，北魏獻帝的第二個哥哥，原姓普，後改姓周。《魏書·官氏志》記載：「獻帝以兄為紇骨氏，後改為胡氏。次兄為普氏，後改為周氏。」獻帝時，把北魏國拓跋氏分為七份，以七兄弟統率之。由此可知，拓跋氏改姓周氏的，不只獻文帝的次兄一人，還有次兄統率的那一部分國人。周氏，是北魏國興旺的七族之一。魏拓跋氏改姓周氏的後代，有隋朝名將周搖。周搖(約 507--590)，字世安，是北魏獻帝次兄普乃氏(普氏)的後代。

2)唐朝上元年間，少數民族有「暨佐時」(音譯)三字姓的，改為周氏。

3)代北(今山西省東北部)的復姓「賀魯」氏，改為周氏，賀魯氏是由「夷」(少數民族)變為周姓。

四、他姓改為周姓

一是唐朝先天、開元年間，姬姓改為周姓。

唐玄宗名叫李隆基，「姬」與「基」聲音相近，當時長安姬姓，為避唐玄宗名諱，改為周姓。

二是五代後梁，成油的子孫改姓周。

成油(仙銳)，是唐朝末年的荊南節度使，他是淮西人，成油生前本姓成，並未姓周，他是死後才被梁太祖朱溫賜姓周的。

三是元朝末年，福建泉州蘇姓改姓周。

唐朝末年，蘇益人福建，定居同安，裔孫昌盛，成為南方大族之一。蘇益的六代孫居住福建泉州卓源鄉新康里，因遭糧累，財產沒官，族人還受元朝官軍圍剿，各自逃難，其侄蘇可安改姓周。自此以後，這支周氏族人繁衍，並遷移人台灣新竹縣。

四是清朝初年，明朝長沙藩王吉王的子孫改姓周。

明朝第一代吉王朱見浚，為明英宗第七子，成化十三年 (1477)就藩長沙。第四代吉王稱為吉端王，吉端王的嫡子襲封，死後無嗣，吉端二子又襲封。明朝亡後，襲封的吉王逃往廣東，死於緬甸。吉端王的第三子朱翊鋌(yan延)，封長沙郡王。朱翊鋌的庶子朱萬世，在明亡後，逃往寧鄉周家，為避禍，改姓周，其子孫一直姓周。

介紹文件
周姓遷徙史
秦漢以前的遷徙

周姓最初發源於今陝西渭河平原地區。周初，大規模分封諸候國，這些諸侯國廣布於黃河中下游及江淮地區。周姓由西向東遷徙繁衍，與周王朝都城由陝西向河南東遷有著密切的關系。自平王東遷洛陽後，周氏得到了大舉的繁衍，曾一度成為巨族。

戰國秦漢時期的遷徙

周姓主要繁衍播遷於我國北方的廣大地區，且以河南、陝西為兩大中心。戰國秦漢時期，秦滅六國時對各國貴族的遷徙，以及秦末戰亂，為周姓的發展、擴散提供了條件。秦代的郡縣制、漢代的郡國制，又使周姓有了形成郡望的機會。這一時期，周姓遷徙到今河南南部、江蘇北部等地，並在當地形成望族，即汝南周氏、沛國周氏。

兩漢時期，河南、山東一帶，是我國人口最多的地區。從西漢元始二年(公元2年)到隋朝大業五年(609)，600年間，河南人口約佔全國人口五分之一。

魏晉南北朝時期的遷徙

魏晉南北朝之時，因北方長年戰亂，出現了第一次民族大遷徙，周姓族人也隨從中原的士族大舉南遷。兩晉時期，汝南安成周氏周浚一門三封，此後出現了周浚。周顫，周嵩。周馥等著名人物。

隋唐至宋時期的遷徙

隋唐前後，周姓又有大規模發展，唐末五代連續幾十年的軍閥混亂，特別是北宋末年金兵南下與南宋末年蒙古兵南下，這幾次大戰逼使河南、山東一帶的中原周姓大量南遷，主要遷往福建、浙江、廣東。

唐宋戰亂，中原周姓南遷閩浙粵。

1）入閩

唐初，有周姓族人隨陳元光入閩開基福建漳州。

唐朝末年，軍閥混戰，河南光州固始縣周姓遷徙福建。唐僖宗中和年間(881—884)，周德琰為河南汝寧府光州固始縣縣令，生三子，三子隨父居固始縣。唐昭宗乾寧四年(896)，六鎮藩鎮叛亂，周德琰次子周樞，與游、劉、翁、范等姓人閩，選擇福建建甌縣(1913年建安、甌方二縣合並設置)的馬伏為世居地，稱為「馬伏周家」。周樞隨父宦居河南汝寧府光州固始縣，昭宗乾寧四年人閩，居住馬伏，為人閩之始祖。周樞的後裔周枯，於北宋太宗淳化二年(991)，遷居福建崇安縣的仙店，周枯為仙店支派的一世祖。

北宋末年，金兵攻陷汴京，宋高宗南渡長江，河南固始縣周姓隨宋南渡，遷至閩汀寧化(今福建省寧化縣，古代寧化縣屬汀州)，猶長於寧化。南宋末年元朝初年，這支由河南遷人福建寧化縣的周姓，繼續南遷入廣東梅縣。

北宋滅亡時，山東、河南一帶的周姓，大批隨宋高宗南渡長江，定居浙江。

周密祖籍山東濟南，曾祖周秘，北宋末年任御史中丞，金兵攻陷汴京後，周秘跟隨宋高宗南渡長江，遷居吳興(今浙江湖州市)。南宋初年，北方土大夫流落江南者以此地為多，宋高宗允許他們占據寺院。曾祖周秘先後居湖州的鐵觀音寺、天聖寺。祖父周(王必)，青少年時也在湖州鐵觀音寺、天聖寺客居近20年。

這支周氏的祖先是河南人，流布可分三個階段：第一階段在祥符，即今河南開封(宋代置祥符縣，明代並開封縣入祥符縣，1913年又改祥符縣為開封縣)。祥符周氏十三世周靖，北宋末年在汴京中進士，為太學博士。建炎元年(1127)金兵攻陷汴京，周靖護從宋高宗南渡長江，僑居浙江杭州，所以周靖為河南祥符周氏南徙浙江的始祖。第二階段在諸暨。周靖由杭州遷居浙江諸暨縣的紫岩山，村裡名叫盛厚，在諸暨縣城西北六十多華里處。第三階段在紹興，周靖七世孫周澳，號楮齋，擔任元朝地方官府的掌管文書的官員，入贅山陰俞姓人家為館甥 (女婿)，於是占籍山陰(秦置縣名，唐代並置會稽、山陰二縣， 1912年二縣合設紹興縣)。山陰(紹興)之有周氏，實自楮齋公 (周澳)始，周澳是周氏遷紹興的始祖。紹興十一年(1141)，周靖由杭州遷居諸暨縣西北的紫岩山，以後他的子孫又分別遷居諸暨縣的南門江、大五指、清平、豐江、溏頭、新州、梅山；山陰縣(今紹興)的塘下、周橋、瓜田、張川、前梅；蕭山的周家湖、來蘇。浙江諸暨、蕭山、紹興一帶的周氏，追根溯源，是北宋末

㈨ 誰能幫我找到「周」這個姓氏的起源

一、姓氏字源：
甲骨文中的「周」字，最初是沒有「口」字的，只表示界劃分明的農田，後經過長期的衍化，才形成今天的字形。
對早期的「周」字，典籍《說文解字》中是這樣解釋的：「周，密也。從用、口。」清人段玉裁對《說文解字·注》中對「密」字解釋為：「密，山部曰山如堂者，引申訓為周致也。」如此，「周」即周密、完備的意思。
最早的「周」字出現在殷墟以及周原出土的卜辭中，關於甲骨文、金文中「周」的解釋，張日舁考證曰：「口像四周田界，其中阡陌縱橫，像田中所植，田言種植之地，圄則指四周四至，兩者所指不同，而取誼則近，故《成周戈》，周字直作田。」也就是說，最早的「周」字是指界限分明的農田，田裡種滿了莊稼。這種田間阡陌縱橫的農田，中國自古就是一個農業國家，人們在很早的時候就知道種植各種農作物。早期周人活動中心在周原地區，都是屬於平原地方。
由於縱橫交錯的農田裡種植有密密麻麻的作物，所以「周」字就被訓詁為「密、周密」的意思。由於在書寫「周」時加上「口」，後來人對「周」的解釋就增加了另外的意思，表示國家政令之所出。體現在甲骨文、金文中，「周」已經是作為一個方國出現在卜辭與青銅器上，而不僅僅再是一片農田。這與周朝先人的農業生產與遷徙活動有關。
二、姓氏淵源：
1、源於嬴姓，出自遠古黃帝大將周昌，和商朝太史周任之後，屬於以祖先名字為氏。
據史籍《河圖運錄法》記載，遠古黃帝軒轅氏時有一位叫周昌的大將，至商朝又有一名叫周任的太史，這兩人的後代都以周為姓氏，分散於古時候的汝南(今河南南陽)、廬江(今安徽合肥)、潯陽(今江西潯陽)、臨川(今江西臨川)、陳留(今河南商丘)、沛國(今江蘇沛縣)、泰山(今山東泰安)、河南(今河南洛陽)等地。
2、源於姬姓，出自黃帝曾孫帝嚳之子後稷，屬於以居邑名為氏。
1.周族始祖後稷：
⑴周族始祖後稷的母親姜嫄：
姜嫄是黃帝曾孫帝嚳的元妃，即第一個妻子，又號有邰氏。邰是古地名(今陝西武功)，有邰氏是以地為號，表明她是有邰氏部落的女子，不是姓。姜嫄姓姜，姜姓始於炎帝，所以她是炎帝的後裔。姜嫄是炎帝的後代。姜嫄踩巨人足跡而生後稷。《詩經》所歌詠的：「履帝武敏。」賦予這位周族始祖以神話色彩。姜嫄隨帝嚳到郊外祭天，見到一個巨大的足跡，好奇而踩其大拇指足印，內心震動而受孕。姜嫄生下後稷，以為是不祥之物，曾三次拋棄嬰兒。第一次將嬰兒棄置於狹巷，牛羊經過那裡，不但不踐踏他，反而庇撫餵奶。第二次將嬰兒棄置在平地樹林，恰遇著有人砍伐樹木，嬰兒又被救回。第三次將嬰兒棄置在寒水冰上，有鳥張開翅膀覆蓋溫暖他。鳥兒飛開後，嬰兒呱呱哭起來了。史籍《詩經》與《史記》均生動描寫了後稷出生後的這段神奇經歷，說明他當嬰兒時受到大自然和人們的保護。這個嬰兒遭幾次拋棄而不死，姜嫄便以為他是神，遂收回家中撫養，因最初想拋棄他，因此取名為「棄」，就是後來的周族始祖後稷。
姜嫄是周族始祖之母，周族先人對她是非常崇拜的。周族先人對這位始祖之母的歌頌和緬懷，超過了對始祖之父帝嚳的歌頌與緬懷。據南宋朱熹在《詩經》中的注釋，在姜嫄出嫁帝嚳後，邰地姜姓似已後繼無人。因此，後來帝堯因後稷有功於民，將後稷封於邰，即封後稷於外祖父所在地，以主持對姜嫄的祭祀。後來後稷的裔孫建立了周朝，周朝也世世代代在邰地祭祀姜嫄。
⑵周族始祖後稷的父親帝嚳：
黃帝是上古帝號，他以土德王，土地為黃色，故稱黃帝。黃帝又號稱有熊氏、軒轅氏。黃帝生玄囂，玄囂生蟜極，蟜極生帝嚳，帝嚳生後稷(名棄)。
有熊，是當時一個諸侯國的國名，也就是原始社會黃帝部落的名稱。軒轅，是黃帝居住的地名。黃帝姓姬，典籍《說文解字》中描述：「黃帝居姬水，以為姓。」黃帝一生下來就神異，兩個多月就會講話，幼小時才智敏捷、品行敦厚，二十歲成人時非常聰明。黃帝在父親少典氏逝世後建立了有熊氏的諸侯國，成為原始社會一個大部落的首領。而他的兄長炎帝，則為天子，擔任全國部落聯盟領袖。黃帝在擔任部落首領的初期，求仙修道，清靜無為，因此，後世人們將黃帝與老子並尊為道家之祖。黃帝是中華民族的始祖，是戰國至西漢初年人們就具有的共識。
黃帝有四個妃子，生有二十五個兒子，其中有十二個兒子繼承父姓即姓姬，另外十三個兒子被黃帝改為姬姓以外的姓。元妃西陵氏，為西陵氏女，號嫘祖，生子三人：昌意、玄囂、龍苗。西陵氏所生長子昌意，降居(指由帝子下降為諸侯)若水，生子三人：長子名乾荒，乾荒生顓頊(高陽氏，後為五帝之一)；次子名安，居西土，其後裔為李氏；三子名悃，遷居北土，其後裔為拓跋氏，即後來北朝的鮮卑族。西陵氏所生次子玄囂，姬姓，降居溉水，生子嬌極，嬌極生帝嚳(高辛氏，後為五帝之一)；西陵氏所生三子龍苗，生吾融，吾融生卞明，卞明遷居南方，為南蠻之祖。帝嚳有四妃，元妃有邰氏，名姜嫄，生子後稷，為周族始祖。二妃有蜮氏，名簡狄，生子契，後為商朝的始祖。三妃陣豐氏，名慶都，生子放勛，即帝堯。四妃娵訾，名常儀，生帝摯。在此四個妃子中，常儀的班次排在最後，但其子帝摯在兄弟中年齡最長。帝嚳逝世後，帝摯繼承帝位，在位九年，由於在政治上能力微弱，後讓位於帝堯。
⑶西周初年奉後稷為周族始祖：
後稷在兒童時期便善於種植農作物。他在兒童時代玩游戲時，就種植麻、豆。幼少時就能自求口糧，他栽種的大豆、禾稻、麻、麥、瓜，都長得茁壯茂盛。後稷成人後，更愛好農耕，力求使人類擺脫單純靠狩獵為生的局面。帝堯知道後，推舉後稷為農師，主管全國的農業。史籍《史記》中記載，黃帝主管農業很成功，「天下得其利」，於是帝堯「封棄於邰，號曰後稷」，一方面讓他主持母家的祭祀，另一方面使他成為一國諸侯。這樣，邰(今陝西武功)便成為周族最初的發源地。由於後稷在農業方面的特殊貢獻，逝世後被人們尊為農神，同時也由於他的開創農業之功，被周氏人奉為始祖。
在今陝西武功縣東門外，有一個磚砌的長方形平台，相傳是後稷教人種莊稼的地方，為了紀念這位農業神，後人建了此台，稱為教稼台。至今每逢農歷11月，鄉民都要到這里舉行集會，以示紀念。後稷逝世後，其子不窋繼承父業，繼續作夏朝的農官，但由於當時的夏朝君主耽於享樂，不重視農業，廢除了農官，失去官職的不密便率領民眾遷徙至涇水中游一帶，與西北游牧民族戎狄雜處，繼續過著農耕生活。不窯逝世後，其子鞠即位；鞠逝世後，其子公劉即位。
公劉所處的時代，大約是在夏末商初，後來他率領部落民眾遷徙到了豳地(今陝西彬縣、旬邑一帶)，仍然繼承父祖輩的農業傳統，因地制宜，發展生產，並南下渡過渭水，取用那裡豐富的自然資源，轄下民眾過著較穩定而富足的生活，這使得遠近的百姓都前來投靠歸附，勢力一天天壯大，公劉使後稷的子孫出現繁榮中興的局面。在今陝西省彬縣城以東約四十公里的土陵村東部、涇河北岸的山谷間，有一座墓，相傳就是當年的公劉墓。
⑷後稷裔孫古公亶父(周太王)為狄所逼，率領族人自邰遷徙至陝西岐山下周原，從此稱為周族：
古公亶父為了恢復祖先後稷、公劉的農業生產制度，長久做好事，推行仁義，豳國人民都愛戴他。西北邊地的戎狄屢次進攻豳國，想掠奪財物，古公亶父便給了他們許多財物。但是戎狄再次進攻，還想掠奪土地與人民。為此，豳國人民要求進行自衛反擊的戰爭，古公亶父卻不同意，說：「人民擁立君主，是希望君主保護人民的利益。現在戎狄再次武裝進攻，是想得到我們的土地與人民。人民歸我領導還是歸他們領導，有什麼區別？假如人民因為我個人的原因去進行戰斗，用殺死別人父子的手段去達到我當君主的目的，這樣的事，我不忍心去做！」於是，古公亶父只帶了少量的私人親屬與部屬，離開豳國，越過梁山，渡過漆水河與沮水河，定居在岐山南面山下(今陝西關中西部岐山東北部及扶風北部一帶的周原)。古公亶父這次遷徙，受到本國和旁國民眾的熱烈擁護。不僅原來豳地民眾扶老攜幼跟從他，而且「旁國」民眾也有很多人歸附他。古公亶父新建的諸侯國，第一年有三千戶，第三年就增至一萬五千餘戶了。
古公亶父的妻子為太姜。太姜不僅容貌美麗，而且品德純正，性格溫順，從無過錯。她不但教子有方，而且是丈夫事業上的賢內助。古公亶父辦的大事，包括由豳地遷徙至岐下，都與她商量。由於太姜品德賢正，教子相夫有功，因此史籍《史記》中稱她為「賢婦人」。
「太王邑於周」的「邑」字，一指京城，一指國。「邑於周」，一是指太王(古公亶父)以周為京城，另一是指太王以周原為國，這個諸侯國，後人稱為周國或岐周。古公亶父在豳地時，國人居於窯洞之內，尚沒有建造房屋。他率眾到達周原後，在周原建築了城牆和房屋，分別作為京邑(國都)與村落。史籍《帝王世紀》中說他「邑於周地，故始改國曰周」，意思是他在周原建立了諸侯國。
後稷建立的諸侯國叫邰，公劉建立的諸侯國叫豳，從古公亶父起，始改諸侯國的國號為周。後稷的子孫，從公劉到太王到周文王，都屬於黃帝的姬姓。姬姓是黃帝裔孫這個大宗族系統的稱號，而周文王則以國名為氏，周氏是姬姓這個大宗族系統的分支稱號。
周文王的周氏不同於秦漢以後的周氏，周文王及其當周朝天子的子孫後代還是姓姬，不是姓周。古公亶父的妃子太姜，生有兒子三人：長子叫太伯，次子叫虞仲，小兒子叫季歷。太伯是周文王的伯父，按照古代傳位於長子的傳統，他是應當繼承古公亶父的周國國君地位的，但太伯認為三弟季歷是個聰穎賢良之人而且生有聖子姬昌，他知道古公亶父欲傳位給季歷以及姬昌，便三讓王位，以避季歷。後來他與二弟虞仲自動離開周國，遷到吳地，自號句吳(句吳後成為地名)，後來成為周朝吳國的始祖。
季歷是周文王的父親。季歷所處的時代，是殷王帝乙(殷紂王之父)在位時期。古公亶父逝世後，季歷繼承了國君地位，稱為公季。後來他的孫子周武王又追尊他為王季。王季道德高尚，明察是非，分清善惡，教誨不倦，賞罰分明。他君臨一個大國，能使諸侯依順，能使上下相親。史籍《史記》中概括王季的政績時說：王季遵循古公亶父遺下的德治傳統，誠實地實行仁義，周圍諸侯歸順於他。
⑸周文王以國名為氏：
周文王，姓姬，名昌。王季的妃子、周文王的母親叫太任。太任忠誠專一，端莊嚴肅，在懷孕時間，非禮勿視，非禮勿言，生下的兒子是位聖人。史籍《史記》中稱她為「賢婦人」。王季逝世後，姬昌繼位，襲父爵為西伯，周文王是他逝世後的謚號。
姬昌繼位後，既遵守後稷、公劉以農耕立國的傳統，又效法祖父古公、父親公季(王季)實行仁政的傳統。姬昌尊敬老人，慈愛幼小，特別重視賢士。他招納的賢臣，著名的有太顛，閎夭、散宜生、南宮適等「四臣」。還有鬻子，原是殷紂王的臣子，他向殷紂王進諫了七十五次，紂王都不聽，於是便來到周國，姬昌親自迎接並讓他擔任公卿。姬昌招納的賢臣中最著名的是呂尚。
姬昌在周國實行仁政，受到諸侯們的擁護，卻引起了殷紂王及其臣子的猜忌。殷紂王的親信崇侯虎讒毀姬昌，於是紂王借故將姬昌囚禁於羑里。羑里，一作牖里(今河南湯陰)。姬昌的手下閎夭、散宜生等人紛紛想方設法進行營救，他們設法找來有莘氏的美女、驪戎的有花紋駿馬、有熊的三十六匹會駕車的馬等，然後通過殷朝寵臣費仲貢獻給紂王。紂王貪財好色，得到了禮物，便赦免了姬昌。
姬昌在囚禁羨里期間，撰寫了著名的《易經》。西伯姬昌出獄後，繼續大施仁政。為了迷惑殷紂王，故意表示自己的感激之情，獻出洛西大片土地，同時請求殷紂王廢除「炮烙之刑」，得到不少好處的殷紂王果然不再懷疑，答應了他的請求。另一方面，西伯的仁義惠民之舉有口皆碑，周邊各諸國遇上糾紛，都來找他解決。鄰國虞、芮的百姓，有官司不能決斷，就到周國去評理，剛一走入周國地界，見到的是農夫互相謙讓田邊地界，民間風俗尊重長者，見此情景，虞、芮百姓都慚愧而歸。諸侯各國聽說，都認為西伯是受命之君。
姬昌從羨里獲釋後，紂王為了表示對他的信任，賜給他弓矢斧鉞，令他為殷朝進行征伐。姬昌回到周國後，利用紂王允許他征伐他國的機會，連續對一些國家進行征伐。姬昌首先向西征伐犬戎與密須。通過這次戰爭，周國的西境擴大到了甘肅。伐密須的第二年，姬昌轉向東征伐，這就是「戡黎」。當時的黎國位於現今山西省東南部黎城縣一帶。姬昌戰勝黎國後，對殷朝震動很大。伐黎的第二年姬昌開始討伐在今河南沁陽縣西北邗台鎮一帶的邘國。通過戡黎伐邗，周國的東境擴大到了今山西、河南一帶。伐邗的第二年，姬昌開始伐崇國。崇國位於渭水南岸即今陝西省咸陽市南面的戶縣境內，其君主崇侯虎曾在紂王面前讒毀姬昌，使紂王囚姬昌於羨里。通過伐崇，周國的南境擴大到了渭水之南。
伐崇之後，周文王從岐邑遷都豐邑。豐邑位於今陝西西安西南約十五公里的灃水西岸。灃水，一作豐水，因發源於秦嶺終南山中的灃峪而故名，它從南向北流，流經今戶(鄂)縣、長安縣境，北至今咸陽市人渭水。在殷朝末年，灃水西岸是崇國的所在地。周文王伐崇後，為了便於周國向東方發展，便由岐邑遷都至灃水西岸。
⑹周武王建立周朝：
周文王娶太姒為妃，生有十個兒子，據史籍《帝王世紀》記載，他們是：伯邑考、周武王發、管叔鮮、蔡叔度、鄖叔武、霍叔處、周公旦、曹叔振鐸、康叔封、聃叔季載。長子伯邑考曾被紂王作為人質，長期關押在殷都，後被紂王所殺害。其後，周文王立次子發為嗣。周文王逝世後，姬發即位，是為周武王。
周武王繼位後，以姜太公望為師，周公旦為輔，周召公、周畢公為左右王。周公旦是周武王之弟，因采邑在周(周原地區)，人稱周公。周召公與周同姓姬，采邑在召，故稱召公或召康公。周朝建立後，封於燕，成為燕國的開國始祖。周畢公也是姬姓，是周武王的同父異母弟，因封地在畢而得稱。
周武王在眾名臣武將的輔助下，最終開始了對殷商王朝的攻擊。這時的殷紂王不僅不聽勸諫，反而逼走了忠臣微子，關押了箕子，掏了比乾的心，使得太師疵、少師疆都懼禍而逃奔周國。周武王經過幾年的充分准備後，率領本部族國民，並聯合其他勢力，匯合八百諸侯於孟津，然後揮師討紂。在殷都近郊的牧野，周軍及其所率領的眾諸侯國大敗殷紂王軍隊，紂王被逼自殺，至此商朝亡滅。
周武王伐紂勝利後，建立了周朝，仍以豐邑鎬京為國都，並推行封建分封制。周武王分封炎帝、黃帝、堯、舜、禹的後代都為諸侯，分別分封在祝、薊、陳、杞等諸侯國。周武王還將商紂王的兒子武庚封於邶(殷都北部)。姜太公呂尚在輔助周文王和周武王建立周朝的偉大事業中建立頭功，因此得到「首封」，他被封於齊國(今山東北部地區，建都營丘，後稱臨淄)。周武王還分封了所有王室子弟。如三弟叔鮮封於管(今河南鄭州)，四弟叔度封於蔡(今河南上蔡)，五弟叔武封於郕(今山東寧陽)等。周武王即位第四年滅殷，滅殷後第七年逝世，終年九十三歲。
周武王的妃子名叫邑姜，是姜太公的女兒。邑姜生太子誦。周武王有五男二女，周武王逝世後，太子姬誦繼位，時年方十三歲，是為周成王。當時由於因周成王年少，便由叔父周公旦攝政(攝行天子事)。後來管叔、蔡叔、霍叔(三人均為周武王之弟)不滿意周公旦攝政，便勾結殷紂王的兒子武庚(一名祿父)發動叛亂。周公旦率師東征，經三年平定了叛亂，武庚、管叔被處死，蔡叔被流放，霍叔則降為庶人。
周公旦在東征的過程中連帶著滅了東方十七國，以後又增封了一些諸侯國，並以殷朝的賢臣、紂王的庶兄微子代替武庚封國於宋(今河南商丘)，至此，姬姓之國增至五十三個。到東周春秋初期，西周初年分封的諸侯國經過合並，尚存一百二十四個。
西周初年的分封制，除分封諸侯國外，還分封采邑。采邑，又稱采地，是周天子給有功卿大夫在畿內分封的一塊土地。畿指京都所在處的千里地面。采邑，是食其封邑的租稅，故又稱食邑。采邑與諸侯國的封國不同：卿大夫的采邑在畿內，即京都千里之內；諸侯的封國在畿外，封藩建衛，保有武裝，以藩屏周朝。采邑的土地人民不屬所封的卿大夫所有，仍屬周天子，卿大夫只是收取其地的租稅作為俸祿；封國的土地人民則歸諸侯所有，不過各封國諸侯要定期向周朝廷納貢，並提供軍賦、力役的義務，保證中央王朝的財政收入。
周朝分封給卿大夫或王室子弟的采邑，與周氏保有直接關系，西周分封采邑的制度，一直保持到東周：西周公旦封於魯(今山東西南部)，但他本人沒有就封，由其長子伯禽就封於魯，他本人則留在鎬京，輔佐周武王與周成王，因他的采邑在周，故稱周公。因為周公旦的采邑在周，他次子的采邑也在周，故他的次子的子孫後來均姓周。周召公爽封於燕(今河北北部)，他本人未就封，留在鎬京輔佐周武王與周成王，周召公的采邑在召。東周平王庶子的采邑，周平王東遷到洛陽，殷朝末年歸順周國的汝墳國，當時已不存在，成為東周王畿的一部分，因此，周平王讓少子烈食采於汝墳。東周時期的汝墳，並不是一個諸侯的封國，而是少子烈的采邑。東周時期出現許多姓，有些是以國名為姓，因為汝墳不是一個諸侯國，所以周平王少子烈的子孫在以國為姓時，便不以「汝」或「墳」為姓，而以周為姓。
2.周氏主源的另一說法：
東周時期，周公黑肩(周桓公)曾率大軍協助周桓王討伐不聽王命的鄭國，不久，周王朝因王位繼承問題發生內亂，周桓公被捲入其中，不久被殺，但其子孫仍舊承襲爵位，在朝中作官。後來周桓公的子孫便有因「周公」姓者，改姓周。
周平王遷洛邑之後，經過數代的傳襲，國力越來越弱，周天子不再是天下的共主，各路稱霸諸侯輪番挾持天子，以壯聲勢，連當時地處荊蠻地帶的楚王也敢不貢苞茅，問鼎中原。到了末代天子周赧王時期，周王室國力極其衰微，已完全不被各諸侯國放在眼裡。這時，興起於周朝西部邊陲的秦國經過商鞅變法後，國力迅速富強起來，開始對東方諸國虎視眈眈。為了震懾諸侯，秦國於公元前256年將周朝滅掉，周赧王被貶為平民，並隨周室成員一起被遷到憚孤(今河南臨汝)，這些周王室人員被當地人稱作周家，其子孫遂以此為姓，稱作「周氏」。漢唐時期的長安周氏便是源於周赧王這一支。
3、源於各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。
北魏獻帝的第二個兄長原姓普，後改姓周。據史籍《魏書》記載：「獻帝以長兄為紇骨氏，後改為胡氏。次兄為普氏，後改為周氏。」魏獻帝時把北魏國拓跋氏族分為七份，以七兄弟統率之。由此可知，北魏時南北朝時期代北(今山西東北部河西走廊)復姓賀魯氏自北魏孝文帝遷都洛陽後，均改為漢字單姓周氏。
拓跋氏改姓周氏的，除了魏獻帝的次兄外，還有次兄統率的那一部分國人。周氏就是北魏國興旺的七族之一。魏拓跋氏改姓周氏的後代中，有隋朝名將周搖。周搖(公元507～590年)，字世安，是北魏獻帝次兄普乃氏(普氏)的後代。
南朝後陳時期有一個著名的將領叫項猛奴，當年曾被周薈撫養而改姓周，名文育。
唐朝末期有人叫成訥，後梁時被賜姓周氏。
元朝時有一位叫蘇卓周的改姓周，還有喜同、術忽、哈刺歹等蒙古人改姓周氏。
西南少數民族中有暨佐時氏，後改為周氏。
4、源於冒姓，屬於因故改姓為氏。
江蘇吳縣人吳健七歲時因家貧賣身給同縣周家，改姓周氏。
除了鮮卑族改姓外，有許多周氏人大都是西漢汝墳侯周仁的後裔。周仁五世孫周燕，子孫繁盛，分衍出許多支脈，如周燕之子周忠因任太山太守而在當地定居，形成太山周氏發枝或拖秧，他喜愛蓮花似君子的品質。
朱翊鋌的庶子朱萬世在明朝亡國後，逃往寧鄉周家，為避禍改姓周，其子孫便一直姓周，世代相傳。
5、源於改姓，屬於以謚號為氏。
唐朝先天、開元年間姬姓改為周氏：由於唐玄宗名叫李隆基，「姬」與「基」聲音同，當時長安中所有姬姓人為避唐玄宗的名諱，均改為周氏。
五代後梁成油的子孫改姓周：成油(仙銳)，是唐朝末年的荊南節度使，淮西人，成油生前本姓成，並未姓周，他是逝世後才被梁太祖朱溫賜姓周的，其後代子孫便以周為氏。
元朝末年福建泉州蘇姓改姓周：唐朝末年，蘇益進入福建，定居在同安，後來裔孫昌盛，成為南方大族之一。蘇益的六代孫居住福建泉州卓源鄉新康里，因遭糧累，財產被沒入官家，族人還累受元朝官軍的圍剿，各自逃難，其侄蘇可安因此改姓周。自此以後，這支周氏族人逐漸繁衍，並遷入今台灣省新竹縣。
清朝初年明長沙藩王朱氏子孫改姓周：明朝第一代吉王朱見浚，為明英宗第七子，明成化十三年(公元1477年)就藩長沙。第四代吉王稱為吉端王，吉端王的嫡子襲封，逝世後無嗣，吉端二子又襲封。明朝滅亡後，襲封的吉王逃往廣東一帶，後逝世於緬甸。吉端王的第三子朱翊鋌便被大清朝廷封為長沙郡王，後改姓周氏，世代相傳至今。清朝滅亡後，有一部份人恢復朱氏，而還有相當多的人仍沿續周氏。
三、各支始祖
周榮亭：字仁端，元至正二年壬午十月祿十亥時生，明洪武三十年丁丑三月二十九歲時沒，年五十六，葬江西吉安府萬安縣菖蒲塘山向俟考. 元配：田氏，元至正八年歲子七月十五卯時生，明建文二年庚辰十月二十未時沒，葬夫婦合冢。子二：長子衡，次子衢。為湖南湘潭周氏始祖。
周政毅：字致遠，號賢一，明嘉靖二十九年庚戌四月十九亥時生，萬曆四十一年癸丑八月十八寅時沒。葬楊家堤賢一山卯西向有碑表。元配：夏氏，明嘉靖二十七年戊申七月十五西時生，明萬曆四十六年戊午二月十二未時沒，葬白園山卯西向。生子二：長子：承方，次子：承耀。
周太滄、周夢晟：原籍江西吉安府太和縣族著圳上元未遷居湘潭六都竹園村之沙塘，字型大小行爵，生沒時日暨祖妣姓氏老譜均未詳載，葬本都四甲沙塘右下對岸壠中泉汑邊穴成白鶴投湖形丁山癸向墓碑圖志。為五族之祖，生子六：夢晟；夢昌；夢鼎；夢旼；夢昊；夢星。一派祖：周夢晟(太滄長子)字旭繼，號臨湘，行元一，元大德六年壬寅七月初七日辰時生，明洪武十五年壬戌正月初六日巳時沒，壽八十一，葬六都四甲沙塘水口下瓏中迎汑左側乾山巽向墓碑圖志。子一：撫 ；子二應定；應銘舊未入譜。為沙塘周氏始祖。
周太滄、周大郎、周應翔：原籍江西吉安府太和縣族著圳上，元未遷居湘潭六都竹園村之沙增字呈行爵，生沒時日暨祖妣姓氏老譜均未詳載葬本都四甲沙塘右下對岸瓏中泉汑邊穴成白鶴投湖形丁山癸向墓碑圖志。始遷鼻祖周大郎，字榮祿，明洪武初自江右南昌府豐城縣鐵崗宮徙居長沙府三峽巷，永樂初復從臨都落葉塘動園。生沒未詳，葬大湖頭。元配：氏游，生沒未詳，葬勻粥坪。子一：應翔。應翔歷傅為人魁梧出眾嘗與人談在朝夕不倦遇有勝已屠無不虛心下之以禮自守以禮接人惜平生沒詳，葬太湖頭。元配：氏張，生歿葬俱失考。子一：添秀。為湖南湘潭周氏始祖。
周 汾：配吳氏，生五子：舉仁；舉義；舉禮；舉智；舉信。
周德聖：軒公長子，號慕堂，吸天順慶五年辛巳八月十三日未時生，公於宏治中與弟德賢公由江西南昌府豐城縣龍頭山遷居湖南長沙府瀏陽縣東城外落業賀家湖，賢公落業南城內皇倉街，二公來瀏開宗立派版岡十四都二甲歷今四百餘年碼頭街巷之名猶傳周家之稱，壽六十七歲，嘉靖六年丁亥十月初三日申時沒，葬學堂老屋門首坐東向西外碑丙志。為金江周氏始祖。
資料有待補充。