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㈠ 如何正确练习太极拳

对于公园、广场上的群众性太极拳，常听到业内人士评之为“太极操”。

如是而何为拳何为“操”?拳与“操”有何区别?怎样习练才能使“太极操”成为太极拳?

正雷太极书院刘明龙老师在社区授课

带着诸多疑问与困惑，近年来留心观察了一些公园、广场上演练的太极拳，也观察了一些赛场参赛的太极拳，同时查阅了有关宗师、名家拳论。只为表象的娱乐与健身，没有松柔劲、蛹动劲、内贯劲，也不懂沾连粘随劲，就是“操”而不是拳。

所有拳家都要经历这样一个从手生到“着熟”、从“太极操”到太极拳的千回百折过程。如何实现从“操”到拳的升华，如何练“操”为拳，就应是每一位真想练成太极拳的习练者需要认真对待的一个既很简单又很艰深、既很缥缈又很实在的课题，也应是各级太极拳协会与各类太极拳馆、学校、辅导站等培训场所需要加以重视的一个课题。

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把“太极操”转化提升到拳的境界，必需：

坚持树立正确的思想认识

要使“太极操”少走弯路乃至不走弯路练成为太极拳，首先需要有正确的思想认识作学拳练拳悟拳的指导。各级太极拳协会与各类太极拳馆、学校、辅导站等培训场所在开展普及、推广工作中应有责任与义务，不断加大宣传力度，多介绍多宣传太极拳拳理拳论知识。要通过拳理引导与拳法指导，引导帮助习练人不断地调整修正那些对于太极拳的误解与不理解，从而树立起正确的思想认识来。

即使仅为健身，也必须练“操”为拳。

切实过好改拳“难关”

太极拳博大精深，初学拳相当长一段时间不仅思想认识上会有许多局限，拳架上也存在很多毛病，动作很不规矩。一代宗师陈照奎强调：“自己脸上有污点往往觉察不到，就要照镜子。改拳就像照镜子，就是请老师或同道帮助自己纠正错误和缺点。这是提高拳技的必经之路。”应该说，这也是练“操”为拳，把“太极操”转化提升为太极拳的必经之路。

只是“学拳容易改拳难”，改拳是一道必须越过去却又非比寻常的“难关”。说它“难”就“难”在能否有明确的改拳意识，能否有虚心好学的态度和较强的领悟力，能否有百折不挠的精神和百学不厌、百改不烦、百练不倦的毅力，能否有拳理拳法上的“明师”为之改拳、引领走上正道。前三点强调的是学拳人的内在素质，后一点强调的则是外在因素。辩证法认为，内因是变化的依据，外因是变化的条件，外因通过内因而起变化。改拳亦是如此。若内因外因皆好，则积功日久，豁然贯通，“难关”又何难之有?越过“难关”那就是“处处柳??花娇”别有天地的太极拳境界。

太极拳所依循的古典哲理、拳中技战术所蕴含的兵学思想、拳架与推手中的力学原理、经络学说、吐纳导引和美学思想等等，也只有在这样的再学习再改拳和持之以恒的体验之后，才有希望豁然贯通，领悟并融入拳架中。拳至此，也才有希望根本告别“操”的圈圈而胜利步入太极拳境界。

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努力在“懂劲”上下功夫

太极拳强调其技击性，并以之作为拳与“操”的一个重要区别，绝非鼓励习拳人去恃勇斗狠、与人拳脚相向，以证明打赢了就是拳，打不赢就是“操”。太极拳既不鼓励以随意格斗来评判孰“操”孰拳，那么平时习练又如何保持其武术本质?那就是“懂劲”。王宗岳拳论云：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。”区分何为“操”何为拳，“懂劲”就是一道“分水岭”。要实现练“操”为拳，从“太极操”转化提升到拳的境界，必需在“懂劲”上下功夫。

何为“懂劲”?“阴阳相济,方为懂劲。”按王宗岳论断，走架、推手懂得“阴阳相济”就是“懂劲”。所谓“阴阳相济”，就是“阴”与“阳”既对等、对立、对称、平衡，又互根、互补、互济、互孕。

把握“阴阳相济”，必需不断地加深对“太极劲”深邃内涵的体验。

要实现“懂劲”，必须改拳，让拳式从起势到收势每一个动作都能中规中距，做到中规中距再把握要领就能练出纯正内劲。必须拆拳讲劲，以弄懂每一个劲的劲源、劲路、劲点以及劲别、劲力结构。必须锻炼推手，以锻炼触点的高度敏感性，体验能容、能合、能引、能化。“懂劲”将是一个艰辛而漫长的过程。

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“持恒”就是持之以恒一辈子不停拳。“懂劲”功夫练之则有，不练则无。持之以恒于拳的学习、领悟与体验，坚持练拳实现量的积累，就是不断提高演练水平，实现练“操”为拳，把“太极操”转化提升为太极拳的最基本的话题。“所难者功夫，所尤难者长久功夫”，“只要功夫能无间，太极随处见圆光”。三天打鱼两天晒网，欲成就“懂劲”那将是“天方夜谭”。既不能“懂劲”，“太极操”将永远就是“操”，转化提升为太极拳就只是“太虚幻境”而已。

在太极拳博大精深之殿堂里，“懂劲”还只是初始入门尔，尚需用功之路正长矣。当如陈鑫拳论之诫勉，“此是终身不尽之艺，非知之艰，行之惟艰??千变万化错综无穷，故终身行之不能尽。学者勉之。”愿我等每一位太极拳习练者共勉之。

㈡ 打太极拳的时候，以什么样的姿态格斗才能被认可呢

关于“什么样的拳才是太极拳”的争论一直没有间断过，但一直也没有结果。可谓是公说公有理、婆说婆有理。而究其原因就在于，以往对于太极拳的论证都是从历史人物的师承关系上来进行的，而在中国的王权时代，武术的事件和人物是不入正史的，因而作为论据的资料大都是不同渠道的民间口头传说，所以，以无法考证的口头传说来论证太极拳的真伪，也就只能引起口水战而不会有任何结果。下面本文作者将从格斗技术的特点和进化的角度来说明太极功夫的独特面貌

正雷太极书院陈斌老师授课中

三、什么样的拳才能叫太极拳

之所以提出“什么样的拳才能叫太极拳？”的问题，其原因在于，现代社会上的太极拳流派很多，但其中绝大部分都是不符合《太极拳论》和《十三式歌》定义的太极拳。因而这里要说明的是，那些太极拳不属于传统的太极拳，是不应该被称为太极拳的。

从格斗意义上来说，现今流传的绝大多数太极拳格斗术不属于传统太极拳格斗术。其原因是：

1、通过练“缠丝精”并不能够练出柔劲来，而且传统太极拳的“粘”既不是以手臂或武器去缠绕对手的肢体或武器，也不是以手去抓握对手的肢体或服饰，其传统太极功夫是粘拳、粘刀、粘剑、粘枪——是粘法而不是缠法；

2、现代的太极拳流派都没有轻功和柔功的基本训练，而是追求以推手和拆招来获得借力拿、打、摔的技巧，但这样的技巧在所有的外家拳中也都有，并非是内家拳的特技，更不是“粘走”的技巧，其仅凭推手和拆招的训练并不能够获得柔劲和凌空劲，更不可能形成弹抖劲。

而如果从健身的意义来讲，现今流传的绝大多数太极拳套路也大都不属于传统太极拳套路。其原因就在于，这些太极拳套路都不追求太极步的走法，其舒缓圆柔的慢动作也都是故意放慢速度的弧线运动，因而这些太极拳套路的导引功能已经大为减弱。

总之，传统太极拳的定义是非常严格的，其训练难度也是很大的，但其套路的导引功能是非常杰出的，其格斗的粘走技巧也是非常独特的。

㈢ 练太极如何松肩

正雷太极书院张晋僖老师授课中

这三种方法在练习桩功的时候一起练效果很好。练弓步桩的时候，觉得身势不够松沉，我特别留意用意念松肩。起初没有什么感觉，意想一阵后，肩井穴处开始发凉，凉凉的很舒服，这种感觉后来扩展到整个肩部，配合着气沉丹田把身势松沉下去，只觉得肩部好像空掉了；弓步桩也坚持了比较久，并开始有一种说不出的舒适感；当身势靠脚底的蹬力起来时，容易身上使劲，这时意想肩胛骨和锁骨分开下沉或者用意念去指挥着锁骨向两边对拉松开肩胛骨，或是意念从肩井穴一直放松到肘关节上的麻经穴，都可以帮助丹田气下沉、肩以下保持松沉，而仅依靠脚底的蹬力起来。此后，只要练桩功的时候松沉不下去，或者坚持不下去的时候，我都会意想松肩坠肘，通常都会有不同程度的效果。

㈣ 如何练习太极步

拳论说，太极拳“其根在脚，发于腿，主宰与腰，形与手指”；“五行运行皆在步，一身要基定于足。”拳谚有“步不稳则拳乱”之说。以上说明步伐在太极拳中的重要性。

正雷太极书院张晋僖老师

壹

“两脚宜分虚实，起落犹似猫行”；“迈步如临深渊，腰胯带领下肢”。这是前辈们对太极步的要求。习练太极步，首先要心静体松，慢慢行步。如同猫行走一样，灵敏、警觉、窥探，要做到起落轻灵，缓起缓落，轻起轻落，点起点落。速度均匀，连绵不断。

正雷太极书院张晋僖老师授课中

贰

“腰为主宰”，腰转步随。人体分九节：颈、脊、腰、肩、肘、腕、胯、膝、踝。太极拳的特点之一是用腰带动全身运动。太极步同样要求以腰带动下肢三节，。如由左弓步转化为右弓步的过程：右转坐胯成前虚步，左转以腰带动左脚外摆45度，左腿踏实，左转以腰领胯，胯领膝，膝领脚；当右脚收到左脚内侧，再右转腰，以脚领膝，膝领胯，然后脚跟、脚掌、脚趾再慢慢落地，使之节节贯穿。同时注意身虽势转，肩胯相合。

叁

虚实分明，弧形运动。实腿沉稳扎实，虚腿轻灵自如。两腿运行时要体现欲左先右，欲右先左、实中有虚、虚中有实的太极原理。

肆

在开胯圆裆的状态下转移下盘重心。膝盖不过脚尖，尾闾不过脚跟。弓步的重心在两腿的三分之一垂直处。

正雷太极书院张晋僖老师授课中

伍

提脚进步的高度是略离地面，退步是高不过脚踝。

陆

太极步的动作分解要领不是孤立的，是在腰带动下的全身相互协调、上下相随的弧形运动。同时配合呼吸，意在先，身在后，以意导气，以气运身，内外相合，从而形成整劲。

太极拳应注重脚上的功夫，只有踏踏实实的一步一个脚印，方能前进。学练太极步，是习练太极拳的重要基础，不可轻视，艺无止境。

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㈤ 设立道家太极书院要什么条件

要学好、练好太极拳的4个基本条件：

第一，兴趣

要自己真心爱好，愿意为之付出苦工夫；

第二，明师

明师是真正明白太极拳的老师，不一定是有名气的“名师”，首先他是成功练习到太极很高的功夫境界，其次他能善于教授学生，能把自己的功夫从理论到实践循序渐进的教给学生。要有好的老师领路。中国功夫是几千年的实践、领悟的总结，没有明白老师领路，几乎不可能达到顶峰；


正雷太极书院刘家瑞老师

第三，下够工夫

大量锻炼和实践很重要。在正确方法指导下，工夫下到了，自然出功夫。方法正确1-2年，就可以出很好的功夫，而成为绝顶高手则是要穷一生的精力了；


正雷太极书院刘家瑞老师

第四，悟性

个人的领悟能力很重要。但听明白老师话，下苦功练，比聪明重要。不是建立在大量锻炼和实践基础上的领悟，是不会对功夫进步有任何大的帮助的。很多近代历史上真实的功夫高手并不是天生绝顶聪明的，往往工夫下到了，功夫自然就出了，比如打篮球，你不实践，不大量实践练习怎么可能靠聪明的想像、推理成为篮球高手呢？