鹿仔港奶茶加盟

A. 蚶江的蚶江对渡 带动鹿港繁荣

台湾歌手罗大佑在歌曲《鹿港小镇》中唱道：“在梦里我再度回到鹿港小镇，庙里膜拜的人们依然虔诚，岁月掩不住爹娘淳朴的笑容……”歌曲表达了对鹿港淳朴自然的深深眷恋。
其实，鹿港人以及他们的习俗，均来自于闽南。6月19日端午节，闽南石狮蚶江举办首届闽台对渡文化节暨蚶江海上泼水节活动，来自闽台两地的学者、专家在两岸对渡文化论坛上一致认为，鹿港今天的繁荣，起始于220多年前的蚶江对渡；蚶江海上泼水节这一独特的习俗，也兴盛于两地对渡。 石狮蚶江与彰化鹿港，是闽台两地海上直线距离最近的两个港口。蚶江位于泉州湾南岸，海岸线长17公里，拥有国家一类口岸———石湖港。据地方志记载，早在宋代，蚶江就已是民居稠密、番船过往频繁的港口，元代的时候尤盛。
乾隆四十九年（公元1784年），清廷在蚶江设立泉州分府———蚶江海防官署，统辖泉州一府五县（晋江、南安、惠安、同安、安溪）的对台贸易，成为祖国大陆对台通商的中心码头。1978年，蚶江发现《新建蚶江海防官署碑记》（简称《对渡碑》）残碑，碑上就记载：蚶江为泉州总口，与台湾鹿仔港对渡，大小商渔，往来利涉。
蚶江至鹿港开通对渡航线以后，海峡两岸航行时间仅需一昼夜，泉州等附近各县的对台贸易，都经蚶江出入。当年，“行郊”（即今商会组织）有100多个，运输船有300多艘。从蚶江运往鹿港的货物，以陶瓷、家具、药材、茶叶、布匹、烟叶为主。返程的货物多为大米和木材，有时也运水果、鲍鱼、江贝、白糖等等。
乾隆五十七年（1792年），蚶江又辟航线至台湾淡水八里坌；道光四年（1824年），再辟航线到台湾海丰。至此，两岸对渡的5条航线中，蚶江占了3条。
据石狮市政协文史委员林祖武考证，当年蚶江海防官署分设的机构，还有海关、护航军队驻扎的“夜盘”、“澧金”（即税务）这三个遗迹。
1840年鸦片战争后，清朝开放厦门为通商口岸，蚶江的地位逐渐被厦门所取代。1895年，因甲午战争爆发，蚶江与鹿港的对渡通商基本停止。 台湾各地的经济发展排名，历史上有“一府二鹿三艋舟甲”的说法。鹿，指的就是鹿港，排位仅次于台南府而在台北艋舟甲之前。
参加此次两岸对渡论坛的台湾梅川传统文化学会理事尤锡辉认为，鹿港与蚶江正式设口对渡后，以泉州为主的闽南士绅、文人、富商、农民、工人、艺者，快速且大量移垦鹿港。在很短的二三十年内，鹿港就孕育出丰富人文，如庙宇、民宅、美食、行郊、工艺、南管、书院等。
当时，鹿港计有糖、油、布、 、染、南、泉、厦等八个郊（即今商会），营运范围北至上海，南至南洋。台湾中部贸易均以鹿港为集散地，“泉郊”之名称，首见于1816年《重修鹿港西圣母宫碑记》，其组织商家达200余家，为各郊之冠。早在乾隆三十八年（1773年）朱景英《海东札记》云：“鹿仔港烟火数千家，帆樯糜集，牙侩居奇，竟成通津”；道光十六年（1836年）周玺《重修彰化县志》云：“鹿港大街……泉厦郊商居多，舟车辐辏，百货充盈，台自郡城而外，各处货市当以鹿港为最……”可见当时鹿港已相当繁荣。
尤锡辉认为，鹿港由蛮荒而文明，由文明而极盛，由极盛而趋于平淡，实因闽人移垦、河港淤塞、割让台湾等因素。尽管繁荣已成历史，但是在今天，从鹿港崛起的工商业，仍然有宝成、“中国信托”、宏 、华硕、帝宝等名企，“显现出传统鹿港以其优越民智，当无远弗届”。 鹿港有90%的居民祖籍是包括蚶江在内的泉州。蚶江与鹿港因对渡而衍生的民俗文化有一些很独特，流传至今。
蚶江有一条形成于宋代的古街，因街道很窄，故称“一线天”街，清朝迁界被毁，两岸对渡繁荣起来后复建。鹿港也有一条由几条街组成的“不见天”街，街道上空覆盖屋顶，成为“无天厝”。蚶江等闽南一带的飞檐翘脊的皇宫式民宅，从外墙到屋内的地砖、炉灶都是用红砖砌成的，鹿港老街也是遍铺红砖。
尤锡辉认为，鹿港与蚶江正式设口对渡后，泉州一带居民大量移垦，鹿港文化不论文学、语言、艺术还是宗教、风俗、习惯，均直接受泉南文化之深远影响，“闽南泉州为鹿港之原乡，应毋庸置疑”。
在蚶江，至今保存着全国乃至世界仅此一绝的民俗———海上泼水节。据林祖武考证，这一习俗最早见于明，盛于清，是两岸对渡的产物。他说，端午节时值春夏之交，天气炎热，停泊在港湾里的蚶江和鹿港的船只，相互追逐泼水，驱热消暑，此后逐步演变为通过泼水活动，寓意祈求吉祥、人与船大洗礼。
在端午节，蚶江还举行当年对渡所用船只“金再兴号”的海上巡游仪式。这艘船被奉为“保护神船”，受到两地的船主、渔民的敬仰。
鹿港文教基金会董事洪春生在论坛上展示了他在蚶江拍摄到的一些民俗照片，有夫人妈的纸糊神像、小巷里的长石凳、清水砖、菱形古井等等。他说，这是他第一次离开鹿港回到原乡闽南，这些民俗让他遥想当年先民操舟渡海的情景。
鹿港参访团团长蔡雨亭也说，鹿港每年也举办民俗才艺活动，和今天在蚶江看到的节目非常相似。

B. 黑糖珍珠奶茶加盟哪个好

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C. 鹿仔港奶茶和鹿角巷奶茶哪个好

我觉得鹿仔港奶茶很好呀，鹿角巷现在很多仿冒的，鹿仔港奶茶有商标，后期开店不用担心被人告

D. 鹿港的地理位置

鹿港原名鹿仔港，隶属台湾彰化县，位北纬24度至24度10分、东经120度22分30秒至120度30分；东接秀水乡，西临台湾海峡，南与福兴乡以福鹿溪为界，北与线西乡、和美镇相临，为台湾三百年史中的一个历史重镇。
台湾有所谓“一府（台南）、二鹿（鹿港）、三艋舺（台北万华）”的说法，其“二鹿”指的就是鹿港。鹿港在清朝时间和中国大陆的渊源就很深，乾隆49年（西元1784年），和福建泉州蚶江对渡直航之后，贸易更为频繁，也造就鹿港的鼎盛繁荣，曾经是台湾的第二大城镇。

E. 小城故事中的小城在哪里

应该是台湾鹿港,我是根据小城故事的剧情作出的判断

小城故事故事梗概或分集剧情
台湾鹿港三义镇的老雕刻匠赖金水， 因替人作保而受连累坐牢。在狱中， 他结识了因打伤姐夫而服刑的青年陈 文雄。赖师傅喜爱陈文雄的忠厚老实 ，便教他木雕手艺。他们前后出狱。 陈文雄回家后放弃升大学的机会，并 断绝与富家女友的关系，决心到三义 镇跟赖师傅继续学艺。赖金水的女儿 阿秀天生丽质，心地善良，却自幼失 聪，是个哑女。陈文雄与她相处日久 ，情愫暗生。但镇上木雕商店的周小 开想占有阿秀，于是与陈文雄发生了 冲突。时陈文雄的旧女友，因对陈念 念不忘，便抛弃她的医生男友，力图 与陈重圆旧梦，这使钟情于阿秀的陈 文雄十分尴尬，也引起赖金水和阿秀 的误解。一日，赖金水家来了一个不 速之客，是以前与赖师傅同狱的流氓 。在赖家住两日后竟企图强奸阿秀。 陈文雄及时赶到，打退流氓。赖师傅 因受刺激，突患脑溢血，中风瘫痪。 他终于认清文雄的忠厚本性，遂将传 统工艺技术和贤淑的阿秀交托给文雄 。

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鹿港
鹿港原名鹿仔港，隶属台湾彰化县，位北纬24度至24度10分、东经120度22分30秒至120度30分；东接秀水乡，西临台湾海峡，南与福兴乡以福鹿溪为界，北与缐西乡、和美镇相临，为台湾三百年史中的一个历史重镇。

鹿港早期汉人移民未大量迁入之时为平埔族之巴布萨族(Babuza)之居住地，当时属马芝遴社，其住民过著较原始的生活。在荷兰人占据台湾之前，传说是原住民猎鹿的地方。於清光绪八年时有一位叫黄逢昶的人曾来台游历，写了一本「台湾杂记」，并写了一首「鹿仔港熟番打鹿诗」，曰「山环海口水中流，番女番婆夜荡舟；打得鹿来归去好，歌喧绝顶月当头。」其中我们不难想见当时原住民生活於此的悠闲景况。

鹿仔港之地名在中国历史中首见於清康熙34年(1695年)高拱乾所修之台湾府志卷四武备志：「台湾水师左营......一分防鹿仔港，系报部本营官兵轮防......」。而鹿仔港被首称为“鹿港”则见於清乾隆48年(1783年)，福建将军永德奏设正口，曰：「......至北路诸罗彰化等属，则由鹿港出洋......」。光绪年间，因港口渐渐淤塞，航运渐被鹿港街西方4公里处之冲西港替代。日据初期，鹿港曾一度又称冲西港。

鹿仔港地名之源有四说：

因地名似鹿，故名为鹿仔港。

因台湾中部昔日多鹿，鹿港为鹿群经常聚集之地，从荷兰据台至清初，鹿群遍布，鹿的买卖非常兴盛，故汉人便称此地为鹿仔港。(此说较受普遍认同)

平埔族语 Rokau-an 之闽南语音译，但此语原意已经不明

F. 包头鹿港小镇小学片区在哪

隋炀帝大业6年(610年)，炀帝派遣虎贲中郎将陈棱与朝靖大夫张镇州率师登陆鹿港，与平埔族大战，杀其首领欢斯喀啦，掳其余党，从此渐有汉人来此与原住民来往贸易。%D%A 清代之前，鹿港港深可泊巨舰，并可容纳商船百余艘，实为天然良港。且鹿港于全台各港中，离大陆最近，风不论南北，时不论春冬，扬帆而进，八更即至泉州，九更即到蚶江，十二更即达厦门，故鹿港自然成为唐山移民台湾之主要出入口。%D%A 明郑永历19年(1666年)，设北路安抚司于今日之彰化，汉人于是开始彰化平原之开垦。最先移进鹿港的汉人为闽省兴化人，再来为泉州、漳州人，最后为粤省潮州人、诸邑人。%D%A 清康熙22年(1683年)，施琅灭明郑，清正式接管台湾，并于次年(康熙23年)采施琅等人之建议，颁订三条海禁，限制大陆船只及人民来台，并设水师汛驻防，后改置海防同知、巡检负责稽查船只盗载禁物。%D%A 虽有海禁，因闽省之泉、漳米粮不足，许多私贩偷渡来米榖集散地鹿港贸易，故鹿港和大陆仍有交通往来，并有移民随之偷渡。福建将军永德有鉴于此，于乾隆48年奏请清廷设鹿港正口，依厦门与鹿耳门通商模式设立专员管辖，并于次年准许「福建泉州府晋江县所属蚶江口」与「台湾府彰化县鹿仔港」正式设口开渡。从此鹿港门户大开，商船云集，行郊林立，民生殷富，市街长三里许，犹盛鹿耳门。%D%A 乾隆50年至道光末年的六十多年间尤其是鹿港的全盛时期，与现今的台南、万华并称为「一府、二鹿、三艋舺」台湾三大门户，「鹿港飞帆」为当时出名之胜景。好景不常，嘉庆末年(约1820年)，浊水溪夹带大量泥沙，鹿港又渐淤积成小港，商船停泊不易。嘉庆中叶后，来往商船已渐改由王功港(鹿港南方)出入；道光时期，王功港又见淤塞，再改从番仔挖(今日之芳苑乡)出入；同治年间，番仔挖又告淤塞；光绪年间，只好在港西二里处设一新港，名为「冲西港」。%D%A 光绪21年(1895年)，台湾割让日本后，冲西港更因泥沙淤积移至距鹿港街约4里之处，其出口更被几座沙洲壅塞，已无港湾形式，大船虽不能出入，帆船却仍然未减，因其地利之便，仍为中部重要港口。%D%A 光绪24年(1898年)，冲西港又因洪水泛滥再告淤塞，于是又在镇郊洋子厝溪下游设立新港口，名为「福隆港」，位于鹿港街西北方6公里处。但帆船于福隆港仅能趁满潮时进出，再以竹筏运输至鹿港街上。%D%A 日治末期，沙洲淤积已至无可救药的地步，连小型船只也无法入港停泊；此时又临中日战争爆发，与大陆断绝通商，鹿港已有名无实，形同废港。虽二次世界大战结束后，大陆帆船曾一度恢复往来贸易，但仍只是昙花一现，国民政府撤台后又告关闭。此后，鹿港经济一落千丈，许多居民被迫出外谋生，称为「鹿侨」。%D%A开车：台中到鹿港约40分钟可达,高速公路彰化交流道下, 往142县道直行约10km。