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⑴ 《南京条约》的原文

《南京条约》的原文：

一、嗣后大清大皇帝、大英国君主永存平和，所属华英人民彼此友睦，各住他国者必受该国保佑身家全安。

二、自今以后，大皇帝恩准英国人民带同所属家眷，寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口，贸易通商无碍；且大英国君主派设领事、管事等官住该五处城邑，专理商贾事宜，与各该地方官公文往来；令英人按照下条开叙之列，清楚交纳货税、钞饷等费。

三、因大英商船远路涉洋，往往有损坏须修补者，自应给予沿海一处，以便修船及存守所用物料。今大皇帝准将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌，任便立法治理。

四、因大清钦差大宪等于道光十九年二月间经将大英国领事官及民人等强留粤省，吓以死罪，索出鸦片以为赎命，今大皇帝准以洋银六百万圆偿补原价。

五、凡大英商民在粤贸易，向例全归额设行商，亦称公行者承办，今大皇帝准以嗣后不必仍照向例，乃凡有英商等赴各该口贸易者，勿论与何商交易，均听其便；且向例额设行商等内有累欠英商甚多无措清还者，今酌定洋银三百万圆，作为商欠之数，准明由中国官为偿还。

六、因大清钦命大臣等向大英官民人等不公强办，致须拨发军士讨求伸理，今酌定水陆军费洋银一千二百万圆，大皇帝准为偿补，惟自道光二十一年六月十五日以后，英国因赎各城收过银两之数，大英全权公使大臣为君主准可，按数扣除。

七、以上三条酌定银数共二千一百万圆。

八、凡系大英国人，无论本国、属国军民等，今在中国所管辖各地方被禁者，大清大皇帝准即释放。

九、凡系中国人，前在英人所据之邑居住者，或与英人有来往者，或有跟随及候候英国官人者，均由大皇帝俯降御旨，誉录天下，恩准全然免罪；且凡系中国人，为英国事被拿监禁受难者，亦加恩释放。

十、前第二条内言明开关俾英国商民居住通商之广州等五处，应纳进口、出口货税、饷费，均宜秉公议定则例，由部颁发晓示，以便英商按例交纳。

十一、议定英国住中国之总管大员，与大清大臣无论京内、京外者，有文书来往，用照会字样；英国属员，用申陈字样；大臣批覆用札行字样；两国属员往来，必当平行照会。若两国商贾上达官宪，不在议内，仍用禀明字样为著。

十二、俟奉大清大皇帝允准和约各条施行，并以此时准交之六百万圆交清，大英水陆军士当即退出江宁、京口等处江面，并不再行拦阻中国各省商贾贸易。至镇海之招宝山，亦将退让。

惟有定海县之舟山海岛、厦门厅之古浪屿小岛，仍归英兵暂为驻守；迨及所议洋银全数交清，而前议各海口均已开辟俾英人通商后，即将驻守二处军士退出，不复占据。

(1)广州义白门加盟扩展阅读：

《南京条约》，是中国近代史上第一个不平等条约。该约于1842年8月29日，由清廷代表耆英、伊里布、牛鉴与英国代表璞鼎查在停泊于南京下关江面的英舰皋华丽号上签订，标志着第一次鸦片战争的结束。

从社会性质上看，《南京条约》的签订，使得中国开始沦为半殖民地半封建社会。政治上，中国领土和主权的完整遭到破坏，开始丧失了政治上的独立地位。经济上，中国的小农业和家庭手工业相结合的自给自足的经济结构，由于战后外国资本主义的经济入侵而逐渐解体，中国经济也逐渐成为世界资本主义的附庸。

依据革命史观，随着社会性质的改变，阶级斗争的形势也发生了变化。社会的主要矛盾，由地主阶级和农民阶级的矛盾，开始转变为外国资本主义和中华民族的矛盾。

⑵ 白门搭配什么颜色墙效果最好

你好！ 白门搭配浅粉色或水蓝色墙效果最好！！！
居室色彩搭配与人们的性格、气质、生活习惯、爱好和情趣有着密切的关系。常见的居室色彩类型有：
一、青年型：采用柠檬黄、嫩绿和红色，以此显示明快、热情，同时含有一份恬静。地板可大胆地选用红色，窗帘则用蓝色，以形成对比。倘若墙壁是红色，沙发便用鲜红或黑色，佐以新潮饰物，形成充满生机的格调。
二、学者型：可以用紫色、玫瑰色、咖啡色为主，给人一种幽婉、深沉和华贵的感觉。紫色的墙壁、古铜色的书架或书柜，沙发和茶几则用浅藕荷色的，墙角佐以绿色的植物。地板最好也用古铜色，比书柜的色要更深一些。
三、青年夫妇型：宜以粉色、橙色、淡蓝色为主，既柔和又轻松。
四、老人型：以中性为主，不要太强烈，也不要太压抑。色彩不要杂乱，主要用一些温柔沉静型的色调，起到舒畅性情的作用。
五、稳重型：多用白色或浅绿色，多用于性情急躁，感情易冲动的人。
六、亮丽型：用粉红为基色，沙发、窗帘靠垫也是粉色，和墙壁形成一体，显示新潮的居室。地板可采用深蓝色，沙发和家具则用茶色，墙壁用白色或淡黄。这种色彩的搭配比较轻快，新潮主要显示在墙挂物的选择和小饰物的风格上。
七、豪华型：主要应选用酒红色。沙发、床罩和窗帘均用此色。地毯可用老红色，家具用黑色。墙壁可用米色的壁约装饰，主要的饰物选蓝色为衬托。
八、现代型：打破常规，大胆运用色彩，有用黑、白对比或色块叠加等方法并辅以不规则线条来设计，产生强烈的视觉效果，给人以现代感。主要用于追求个性派一族。

答题人：心向善美而行从仁义

⑶ 祖国曾经遭受的屈辱

1、南京大屠杀

南京大屠杀（Nanjing Massacre）指1931至1945年中国抗日战争期间 ，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日（学术界认为开始于12月5日）沦陷后，在华中派遣军司令松井石根和第6师团长谷寿夫指挥下，

侵华日军于南京及附近地区进行长达6周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行。在南京大屠杀中，大量平民及战俘被日军杀害，无数家庭支离破碎，南京大屠杀的遇难人数超过30万。

南京大屠杀是侵华日军公然违反国际条约和人类基本道德准则，是日军在侵华战争期间无数暴行中最突出、最有代表性的一例之一。

2、《南京条约》

《南京条约》，又称“万年和约” 、“白门条约” 、“江宁条约”，是中国近代史上第一个不平等条约。该约于1842年8月29日（道光二十二年七月二十四日），由清朝政府钦差大臣耆英、伊里布与英国代表璞鼎查在停泊于南京下关江面的英舰皋华丽号上签订，标志着第一次鸦片战争的结束。

《南京条约》共十三款，其中要求中国：割让香港岛；向英国赔偿鸦片烟价、商欠、军费共二千一百万银元；五口通商，开放广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸，允许英人居住并设派领事；协定关税，英商应纳进出口货税、饷费，中国海关无权自主；

废除公行制度，准许英商在华自由贸易等。 此外，也规定双方官吏平等往来、释放对方军民以及英国撤军等事宜。《南京条约》破坏了中国的领土完整和关税主权，便利了英国对华的商品输出，使中国开始沦为半殖民地半封建社会。

《南京条约》签订后，西方列强趁火打劫，相继强迫清政府签订了一系列不平等条约，进一步侵犯了中国的主权，破坏了中国的自然经济，并加速了清王朝的衰亡。

3、《马关条约》

《马关条约》是中国清朝政府和日本明治政府于1895年4月17日（光绪二十一年三月二十三日）在日本马关（今山口县下关市）签订的不平等条约，根据条约规定，中国割让辽东半岛（后因三国干涉还辽而未能得逞）、台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛给日本，赔偿日本2亿两白银。

中国还增开沙市、重庆、苏州、杭州为商埠，并允许日本在中国的通商口岸投资办厂。《马关条约》使日本获得巨大利益，刺激其侵略野心。与此同时，条约也使中国民族危机空前严重，半殖民地化程度大大加深。该条约适应了帝国主义列强对华资本输出的需要，随后列强掀起了瓜分中国的狂潮。

《马关条约》是继《南京条约》以来最严重的不平等条约。各帝国主义国家援引片面最惠国待遇，获得了《马关条约》中除割地赔款以外中国给予日本的所有特权。它给近代中国社会带来严重危害，大大加速了中国半殖民地化进程，加深民族危机。

《马关条约》反映了帝国主义资本输出、分割世界的侵略要求。外国资本主义对中国的侵略进入一个新的阶段。总之，《马关条约》使中国面临空前严重的民族危机，中国社会半殖民地化的程度大大加深了。

4、八国联军侵华战争

1900年春，义和团运动成为了八国联军侵华战争的导火索，以此为借口，八国联军以镇压义和团之名行瓜分和掠夺大清帝国之实。侵华军队总人数前后约为5万人，装备精良，声势浩荡，1900年，8月14日，北京城彻底沦陷，八国联军所到之处，杀人放火、奸淫抢掠！

从紫禁城、中南海、颐和园中偷窃和抢掠的珍宝更是不计其数！其中著名的万园之园“圆明园”继英法联军之后再遭劫掠，终成废墟。1901年，9月7日，以《辛丑条约》的签订为结果，中国自此彻底沦为半殖民地半封建社会，给当时的国家和人民带来了空前沉痛的灾难。

5、《辛丑条约》

《辛丑条约》，是中国清政府和英（大不列颠与爱尔兰联合王国）美（美利坚合众国）、法（法兰西第三共和国）德（德意志帝国）俄（俄罗斯帝国）日（日本帝国）意（意大利王国）奥（奥匈帝国）西（西班牙王国）荷（尼德兰王国）比（比利时王国）

十一国政府在义和团运动失败、八国联军攻入北京后签定的一个不平等条约。条约签定于光绪二十七年（1901年）七月二十五日，辛丑年，故名辛丑条约。因条约签订日为阳历9月7日，因此有“九七国耻”一说。

《辛丑条约》是中国近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重的不平等条约。该条约标志着清政府完全成为帝国主义统治中国的工具，中国彻底沦为半殖民地半封建社会，严重侵犯了中国的主权，给人民带来了沉重的灾难。

该条约是帝国主义列强强加给中国的又一奴役性条约。它的签订进一步加强了帝国主义对中国的全面控制和掠夺，标志着中国已完全沦为半殖民地半封建社会。

⑷ “白门身死日，谁肯似公台”，在三国中表扬的是谁因谁而死

表扬的是陈宫（字公台）
诗的意思是说吕布在白门楼被曹操杀死的时候，有谁能像陈宫那样依然忠心耿耿（陈宫宁死不降，愿跟随吕布一起去死）。

⑸ 人马上就要死的时候会出现一道黑门和一道白门这是真的吗

人马上就要死的时候会出现
一道黑门
和
一道白门
这是
真的

⑹ 鸦片战争的意义

1、鸦片战争强行打开了 中国 腐败、落后和封闭的大门

中国几千年的封建与专制社会,广大民众局限在有限的土地之中,过着一种自给自足的封闭生活,到了满清的后期,这种封闭性与落后性以及腐败性更加突出,当世界在 发展 ,特别是欧洲 经济 经过近几百年的迅速发展,先进的技术和 现代 文明。

给欧洲民众不仅带来了生活上的改善,而且还带给了欧洲民众较多的自由和民主,使中国与世界特别是欧洲的差距更大,尽管西方各国在打开中国封闭大门时,采用了“鸦片”和“大炮”两种不文明的手段,但是中国的封闭大门毕竟是需要打开的,外部的力量在一定程度上可以促进这种进程。

2、促进了中国商业的发展

由于《南京条约》规定了五口通商,先后开放广州、厦门、上海、宁波、福州为商埠。五市的开市和开埠,促进了当时五市商业的发展,旧日的商业中心广州和新起的商业中心上海最为繁盛,其他次之,中国也出现了一批大商人如广州的吴健彰,扬坊等人,这些拥资百万的商人,尽管有些商人是依附于外国人,但是毕竟是中国较早的具有现代商业意识的商人,他们促进了当时中国商业的发展。

3、带来了欧洲的现代文明和技术

随着中国的国门逐步被打开,一些外国的文明与技术,特别是外国的一些进步和开放的民主思想和自由的主张,也开始在中国大陆产生。

(6)广州义白门加盟扩展阅读：

鸦片战争后有一部分知识分子开始抛弃陈腐观念，注目世界，探求新知，寻求强国御侮之道，萌发了一股向西方学习的新思潮，对封建思想起到了一定的冲击作用。

社会矛盾上，随着社会性质的变化，中国社会的主要矛盾也由地主阶级和农民阶级的矛盾，变成外国资本主义与中华民族的矛盾、封建主义与人民大众的矛盾。中国人民的革命任务，从反封建变为既反封建又反侵略。

由此，中国从封建社会步入半殖民地半封建社会，是中国近代史的开端，也是中国旧民主主义革命的开端。

⑺ 风衣何揭揭,有若瓠叶翻.尘土不远去,白云藏白门。请问古文大师们，这是什么意思呢

“ 风衣何揭揭,有若瓠叶翻.尘土不远去,白云藏白门”。出自《行僧》是宋代梅尧臣所做的诗词。梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
春夏的风无端地吹动着僧人袈裟的下衣襟，仿佛像葫芦叶经风吹动翻卷。道路上的尘土时起时落，白云藏在不远处的山间石门边，似乎向人们诉说旅途的遥远和传经的艰辛。

⑻ 林去病的人物事迹

林去病，原名宝康，字季平，1905年12月12日出生于瑞安西门街，祖籍董田董八村。林去病的童年正处在中华民族遭受列强欺凌、封建割据和军阀混战的灾难时期。人民生活正在水深火热之中。
1925年初，林去病接受中共温州独立支部指派，积极参与《温州大公报》编辑工作，做好副刊的编辑工作，大力宣传孙中山的三大政策。在副刊上刊登介绍社会科学知识，发表救国的主张，宣传民主革命思想。他下定决心要为革命而奋斗到底，曾亲自撰写了“在革命中求生存，从奋斗里得自由”的对联，贴在房内作为座右铭，激励自己努力向前。 1925年底，《温州大公报》主笔，国民党永嘉县党部执委王超凡投靠了“西山会议派”，公开走向反动。林去病被迫离开报社。此后，“温独支”派林去病、林立、钱国安去乐清建党。林去病到乐清盐场后，以司秤员为掩护，开展革命活动。司秤员一般负责公盐进出，在盐民送盐进仓时，除打折扣外还压低斤两、等级少付钱，盐商来购盐时接受贿赂多给盐。翁垟尤为突出。翁垟一带是乐清县主要产盐区之一。最大的盐场是翁垟长林场，有盐民200多人。盐民的生活苦不堪言，尽在“洋枪铁棍虎威狼瞰下面”，有的甚至无故被盐兵凶警殴打或遭追逼溺河送掉性命。盐民在烈日或西风怒吼下制成的一箩半筐的盐按规定卖给官府，盐商收盐时总是千方百计地收买司秤员，企图多进少出，盘剥盐民，牟取暴利。盐商收买坦盐，一定要八折九折。林去病任职后，拒绝了承包绅商的种种贿赂，革除了陋习，纠正了以往乱打折扣现象，极力维护盐民的利益，博得盐民信任。人们这样称赞他：“斗大长林东海湾，不堪狐鼠闹成群，为有林君居廉耻，不取贪泉酌半分。”他除了做好司秤员工作外，还在翁垟中心地段长春楼捐资兴办盐民夜校，吸收50多名贫苦农民、盐民参加学习。他自任教师，自编教材。通过一些通俗易懂的教材来提高盐民、农民的文化水平和政治觉悟。他还经常到农民、盐民家访贫问苦，见到他们生活困难，就拿出自己节省下来的钱，为他们排忧解难。如盐民叶成元妻子临产，可家里连买姜糖的钱也没有，林去病就送去5块银元，解决他家燃眉之急。盐民们从今昔司秤员的对比中，从林去病与那些庸庸官吏对比中，更加信任林去病，从而更易于接受他宣传的革命思想和革命道理。每当夜晚，他的屋子里总是挤满了人。他和这些劳苦群众情同手足，亲密无间。林去病在乐清期间与林立、钱国安一起，先后在西乡的翁垟、白石、白象和东乡的竹屿等地建立了农民协会。在县城还成立各种手工业工人协会和商人协会。群众革命运动也陆续开展起来。一批积极分子在群众运动中涌现出来了。
经过几个月的工作，林去病与林立、钱国安等人便在翁垟中心地段长春楼夜校里发展党员，建立了乐清党支部，林去病任书记。乐清共产党组织成立后，林去病又帮助组建国民党乐清县党部，以便更好地领导开展乐清国民革命运动。
不久，“温独支”调林去病回瑞安县工作。林去病临别时，当地群众依依不舍，挥泪相送。事后，盐民还撰写一副对联送到他瑞安老家：“虎暴狼贪，眼底尽庸庸官吏；冰清玉洁，海滨有小小司晨。”还有一副中堂挂轴：左边写着“长才不受盐仓绊”，右边写着“橼笔将使茅塞开”，横批是“春风坐我”。盛誉他冰清玉洁的优秀品质和出众的宣传组织才能。 1927年2月4日，北伐军由闽入浙后，省党部派宣中华(共产党员)来瑞指导，在瑞安城关西河桥右营署公开召开瑞安县第一届国民党代表大会，正式选举产生国民党瑞安县党部。林去病被选为常务委员兼组织部长。
瑞安国共两党合作，两党党员积极共事，坚决拥护国民党“一大”确定的“联俄、联共、扶助农工”三大政策和反对帝国主义、反对封建军阀的政治纲领。特别是共产党员在瑞安国民党党部中发挥了重大作用。瑞安的国民革命运动开展得有声有色，形成一种反对帝国主义和封建军阀的革命新局面。
当北伐军先头部队十七军军长曹万顺(共产党员)部到达闽浙边境时，瑞安党组织派出林允明(攸民)、洪炽昌(字芷坨)赶到福鼎迎接北伐军。同时，组织以农民协会会员为主体的运输队协同军队运输物资到温州。当北伐军第一师由沙埕乘轮船驶飞云江到达渡口时，瑞安民众上千人在渡口打着旗帜鼓掌欢迎。2月12日，北伐军抵达瑞安后，瑞安各界在小校场召开欢迎大会，林去病主持大会。
北伐军入瑞后，大大推动了工农运动发展。瑞安县农民协会成立，拥有会员万余人，在全县范围内掀起了破除迷信、禁赌，实行“二五”减租和兴办夜校扫盲等国民革命群众运动。与此同时，工人运动也逐步开展起来，县总工会、商民协会、妇女联合会、学生联合会等群众团体相继成立，分头积极开展活动。但是，当时我县的封建顽固势力还相当强大，特别是鲍漱泉、沈圣达等“四凶十恶七十二劣”勾结官府包揽词讼，欺压群众，横行乡里，阻碍我县工农运动的开展。
当时，温州工人、学生在北伐军入城后，为了响应广州工人反对沙基惨案的罢工运动和支援四川万县工人反英斗争，组织了万人“反英示威游行”，捣毁了西门大恶霸张焕绅的房屋，打击了土豪劣绅的势力，对瑞安平阳工农运动很有影响。为了打击工农运动道路上的阻力，林去病按照党组织提出“打倒土豪劣绅”的要求，3月15日，召开全县以农民为主体的民众大会。到会的农会、工会会员和市民有万人左右。林去病主持大会并讲了话。他分析了我县开展工农群众运动的大好形势和在全县进一步开展国民革命运动的重大意义，宣讲孙中山“三大政策”，首次向全县群众提出“耕者有其田”的口号，同时还控诉了“四凶十恶七十二劣”的种种血腥罪行。并于会后进行游行示威。时值寒风凛冽，大雨如注，游行者棉衣都湿透了，但情绪依然激昂，仍手擎红旗，高喊口号：“打倒土豪劣绅!”
当游行队伍冒雨来到水心街“四凶”头子、县商会会长鲍漱泉家门口时，群众在盛怒之下，冲了进去，要捉拿他来清算。鲍漱泉因预感到群众的威力已潜逃在外。愤怒的群众就捣毁鲍家的房屋家具。
瑞安县农会、工会的建立，以及召开迎接北伐军大会和全县工农市民大会，检阅了我县工农运动的力量，发挥了我县农民主力军的重大作用，充分显示了群众组织起来的威力，狠狠打击了瑞安的封建势力，标志着瑞安革命运动达到了新的高潮。这也是瑞安历史上空前的工农运动的高潮。 1927年7月，中共中央给浙江党组织作了指示“要使一切的斗争，与今年秋收联系起来，由目前各种斗争的发生，汇合到秋收斗争，形成巨大的抗租运动。”当年秋收斗争的口号是：“扣租、抗粮、抗税”。以林去病为书记的中共瑞安特支便酝酿组织开展秋收斗争了。
当时东区的白门、丽岙一带的农民中，佃户占多数，一亩田一年收成约400多斤稻谷，要向地主交租300斤，因此农民与地主“交租”、“减租”矛盾一向比较尖锐。这里也是林去病、张驶、郑馨等从事农运较早的地方，白门又是瑞安著名共产党员郑馨的家乡，郑馨的革命思想和名望在附近农民中也有一定影响。1927年秋收时，晚谷登场了。白门、丽岙、下墩、下嵊、梓岙、河头等几个村的贫雇农以及大部分佃农，都把自己一年辛勤劳动果实——稻谷挑回家去，晒干、扬净，藏了起来，颗粒不给地主交租。当地主来讨租时，农民就说：“没有！”地主们当然不肯罢休。以杨雪航为代表的几个地主豪绅互相串通起来，向反动县政府控告“农民造反”。县政府当即派出40多名警察，荷枪实弹，气势汹汹地乘船到梓岙河头，企图对农民实行武力镇压，形势十分紧张。林去病、陈卓如等领导人研究形势，乘机发动农会组织四五百农民，手持棍棒、铁尺、锄头，把武装警察包围起来，以呐喊哄笑等刚中寓柔的形式与其讲理斗争。有的警察因自身也是贫苦农民出身被说动了，有的警察一看群众势头大，又不敢开枪，只得灰溜溜地跳上船回去了。
地主豪绅杨雪航等仍不服气，又到温州请来省防军一个连队，企图镇压群众。林去病和农会商讨对策，动员布置当地青壮年全部撤到后山上隐蔽起来，家中只留一些老弱妇孺。当省防军到来时，表面上各地都没动静。这样弄了几次，省防军也没有办法，只得回温州去了。
地主阶级是不甘心失败的，他们对农会的存在和减租抗租恨之入骨，于是就想出一招毒计，在第二年春耕时，发动地主向当地农民“撤田”。
一场“撤田”与“反撤田”的斗争又开展起来了。东区的农会会员在党组织的领导下，抓住地主自己不劳动的弱点，组织“贫农团”、“插田会”，待地主雇工在前头耕田，“插田会”成员就纷纷下田插秧了，使得地主无计可施。同时，还开展声势浩大的闹荒斗争，连续几天拉煤油箱，数百农民到地主家里要求开仓平粜，弄得地主束手无策，只得认输。
这就是当时闻名温州地区的“白门秋收斗争”。这次斗争是“四·一二”反革命政变后，瑞安农民在党的领导下一次成功的反击，揭开了瑞安农民在白色恐怖下开展土地革命斗争的序幕。
“白门秋收斗争”的胜利，鼓励了农民斗争士气，塘下各地农民纷纷组织起来，开展了抗租反霸斗争，带动了全县农民运动的广泛开展。 1928年，永嘉、瑞安、平阳等县联合大暴动失败后，瑞安各地豪绅恶霸纷纷上告，参加白门秋收斗争的县农会主席郑景璠等14人被捕。9月，当时以何应钦为主席的“中华民国国民政府浙江省政府”发出“密字1250号”命令，内称：“瑞安共逆之郑馨、林去病、张贤、戴国鹏”等17名，以及“附逆有案的王国桢、林枚等名，准予各机关一体协缉!”此外，瑞安较有名气的共产党人：城区的郭范(演九)，陶山的金铁(金缄三)、陈作珍，仙降的瞿筱山、金醒石，塘下的舒伯亭，莘塍的叶辅阶等都在缉拿之列。瑞安东南北各区一批农会骨干被捕，农会会址被捣毁，温州地区的革命运动处于低潮。在这困难时刻，林去病毫无气馁，他把瑞安县委这个担子暂时交给金缄三，带了张贤到上海，会见了郑馨，找到省委负责同志卓兰芳，汇报了情况，接受了新任务，只身回到温州重整队伍。9月间，省委确定台州、温州为一斗争区域，在天台召开了特委成立会议。林去病作为温州代表参加了会议，被选为常委，会后他改组了永嘉、瑞安、平阳三县县委。林去病奔走城乡各地，废寝忘食，身患疾病，面黄肌瘦，同志们劝他多休息，他说：“医好自己身上的病是私事，医好社会的病是公事，现在反动派像毒蛇一样乱咬同胞，我们必须赶快去抢救，怎能为了私事而耽误公事呢!”大家听了，很受感动。
1929年4月，党中央决定暂时撤销浙江省委，将浙江分为六大中心区域，由中央直接领导，调林去病为宁波市委书记。林去病去中央(在上海)接受任务，并同市团委书记俞明于4月底到任，住在交通员张庆祥家里，不料连同张庆祥三人一起被捕。当时，他化名吕宝富，自称是上海某布厂工人，敌人不明其身份，判了3年6个月徒刑，关进宁波第四监狱。林去病在将要刑满出狱时，被同监的叛徒出卖，押送杭州。临行时，同狱难友为林去病担忧，但他视死如归，高声朗诵文天祥的就义诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
到了杭州后，林去病被关进陆军监狱。在杭州的陆军监狱，林去病非常思念故乡和战友，难忘革命历程，写了好些含义深沉的诗，其中《怀旧》尤为突出：乱离生死两悠悠/怅望江南涕泪流/忆旧何堪形吊影/思乡空有月惊秋/烟横墟里鬼争哭/月淡松揪鸟亦愁/风云叱咤今已矣/萧条人去话桑楼。林去病是一个真正的共产党人，自从立志投身无产阶级革命那一刻起，就把自己的身家性命托给党和人民，为了拯救中华民族，实现祖国的独立富强，早已把生死置之度外。他知道敌人是不会放过他的，临刑前一天，手书《题照赠人》(赠给张贤)一诗。1932年5月12日上午9时，林去病英勇就义。临刑时，他把自己一双力士鞋和一些值钱的东西送给了同狱的难友，说：“留作永别的纪念吧。”然后从容就义，时年27岁。噩耗传来，狱中三四百人都为之流泪。

⑼ 征集我国古代才女故事！！

因为回答字数限制，所以只能贴那么多。更多的在我下面说的出处中有。

李清照 （1084.2.5.-1155.4.10.） 号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，是婉约派词人 ，生于北宋元封七年，山东章丘，逝于临安，享年七十二岁。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。其父李格非(齐州历城县人)，是北宋著名的学者和散文家，幼承家学，早有才名。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉，“文有李清照，武有秦良玉。”早年生活安定、优裕，词作多写相思之情；金兵入侵后，遭遇国家巨变，词作多感慨身世飘零。她的诗文感时咏史，与词风迥异。她还擅长书画，兼通音律。现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。主张“词，当别具一家也”。是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。
“ 大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一只（枝）女儿花。” 形容的便是李清照。

【经典名言】生当作人杰，死亦为鬼雄。

【名言解说】人杰：出类拔萃的人物。意思是：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人生在世，应当树立高洁远大的志向和百折不回的奋斗精神，因为：目标越远大，前进越努力，人生也就越有意义，越能体味“乘长风破万里浪”的英勇和豪迈。

【生平简介】

李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。1127年,靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。她的<<声声慢>>就创建在此时,所以诗中,从开头的几对复词,可以看出她的悲伤.她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词。她早年曾做《词论》，主张「词，别是一家」。注重词体协音律、重铺叙、有情致的特点，并批评了从苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。

最有才华的女人，生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。

婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，“夫如擅朋友之胜”。然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。

后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。赵明诚空怀满腔热血，可惜出师未捷身先死。目睹国破家亡，清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。

因此可说李清照的作品是和愁字分不开的，从开始的情仇，到家破人亡的家愁，再到江山沦陷的国仇。这纷繁的愁绪令她一步步地迈上了文学的圣殿。真可谓万古愁心！

清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。

不仅文学方面，在史学方面她的《金石录》同样有着极高的文学价值。

李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。如《如梦令》描写惜春怜花的感情：

昨夜雨疏风骤 浓睡不消残酒

试问卷帘人 却道海棠依旧 知否 知否 应是绿肥红瘦

另一首:《如梦令》

常记溪亭日暮 沉醉不知归路 兴尽晚回舟

误入藕花深处 争渡 争渡 惊起一滩鸥鹭

浣溪沙

小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。

远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

浣溪沙

淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。

浣溪沙

髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏，

玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。

浣溪沙

绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。

一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。

她因赵明诚外出而作的相思怨别词，更是情意深挚，别具一格。如《醉花阴》描写女词人在「佳节又重阳」时，倍感孤寂，于是以黄花自喻说：

薄雾浓云愁永昼 瑞脑销金兽 佳节又重阳 玉枕纱厨 半夜凉初透

东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖 莫道不销魂 帘卷西风 人比黄花瘦

构思新颖，意趣高雅，不是一般男性作家代言体怨词所能相比的。又如《一剪梅》下片抒发词人盼望丈夫来信的心情:

花自飘零水自流 一种相思 两处闲愁

此情无计可消除 才下眉头 却上心头

她的后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重伤情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。如《声声慢》上片表现词人「寻寻觅觅」，又无所寄托的失落感，以及在「冷冷清清，凄凄惨惨戚戚」的环境中独自伤心的神态。下片触景生情、悲秋自怜:「满地黄花堆积 憔悴损 如今有谁堪摘 守着窗儿 独自怎生得黑 梧桐更兼细雨 到黄昏点点滴滴 这次第 怎一个愁字了得」全词语言明白、节奏急促，情调凄婉。另一首有名的《永遇乐》由「元宵佳节」引起感伤，追怀往日的「中州盛日」。下片写到：

中州盛日 闺门多暇 记得偏重三五 铺翠冠儿

捻金雪柳 簇带争济楚 如今憔悴 风鬟霜鬓

怕见夜间出去 不如向 帘儿底下 听人笑语

全词流露出对国家变故、昔乐今哀的深切悲痛之情，后来宋末词人刘晨翁读此词，不禁「为之唳下」。

李清照的词独具一家风貌，被后人称为「易安体」。李词的主要特点有：一是以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言；善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。