西安古豳汉唐面庄加盟

㈠ 古代一般只有发生特大事故或者战争才会迁徙，历史上大迁徙都有哪些

1、、永嘉之乱，中原汉族南下江南。

发生在西晋永嘉年间，腐朽的统治者对各族人民进行残酷的剥削和压迫，从而使黄河流域广大人民流离失所，被迫大规模迁移到江淮流域（主要是流入江苏、安徽、湖北、四川等地）。这次南迁人口约90万，约占刘宋人口的六分之一。

其中苏皖二省就占移民总数将近一半，江苏有些区段呈高度集中状态，今南京以东至镇江一带北方侨民甚至比当地原居民还要多。使秦汉以来人口分布显著的北多南少格局开始发生变化，南方人口得到较快增加，促进南方经济的迅速发展，以致长江中下游地区出现了很多侨乡。

2、安史之乱，汉民南下。

安史之乱历时八年，给唐王朝的社会经济造成严重破坏。更为严重的是，此后中原地区陷入了长达百年的藩镇割据的混乱状态，约有100万人南迁，从根本上改变了中国人口分布以黄河流域为重心的格局，我国南北人口分布比例第一次达到均衡。

从湖北荆州至湖南常德一带，因移民而增加户口十倍。在太湖流域，人口也有显着增加，吴县移民可能占到全县户口的三分之一。由襄州沿汉水南下经郢、复至鄂，诸州户口都有不同程度增加，连移民路线都斑斑可考。

3、靖康之耻，宋室南迁。

发生在北宋，1125年金灭辽开始南下攻打北宋，黄河流域成为主要战场，每次大的战争都造成黄河流域大量居民向长江流域迁移，关于这次他逃亡，很多明清小说、戏曲中都有记载。累计南下移民500万，是最大的一次中原汉民族南迁。

主要迁移浙江、江苏、湖北、四川，这是北宋末年人口迁移规模最大的阶段。今东南各省，甚至远至福建、广东都有大量北方移民，其中比较集中的地区是苏南浙江一带，更加密集的移民区则是从苏州至宁波一带，当然最高度集中是在杭州城里。这次移民活动，形成了今天世界上影响巨大的“客家人”族群。

4、明初洪洞大槐树移民。

元朝时期，黄河有20多年处于决口状态，滚滚洪流一泻千里，致使中下游大片土地沦为沼泽。老百姓东奔西逃，无处安生，不少地方人烟绝迹，尸横遍野。村舍变为废墟，良田淤成沙滩，所剩无己的居民往往又在瘟疫中命丧黄泉。明王朝建立后，不得不迁外地之民耕种无主之地。

5、湖广填四川。

湖广填四川是指发生在清朝的一次大规模的移民。‘湖广泛指当时的湖广省，即广东、广西，湖南、湖北，根据各类考证表明，江西、福建、河南、山东、安徽、江苏等十几个省份的居民也在移民行列之中。元末明初和明末清初，四川经过战乱，导致人口急剧减少。

因此从中央到地方各级官府采取了一系列措施吸引外地移民，其中以湖广行省人口最多。以成都为例，清末《成都通览》曾记录"现今之成都人，原籍皆外省人";其中，湖北15%，湖南10%，河南、山东5%，陕西10%，云南、贵州15%，江西15%，安徽5%，江苏、浙江10%，广东、广西10%，福建、山西、甘肃5%。

据《四川通志》:"蜀自汉唐以来，生齿颇繁，烟火相望。及明末兵燹之后，丁口稀若晨星。"据康熙二十四年人口统计，经历过大规模战事的四川省仅余人口9万余人，清政府在统一后，施行了一系列"填四川"政策;主要是鼓励外省移民入川垦荒。如规定凡愿入川者，将地亩给为永业。

6、抗日战争时期中原儿女西北大移民。

河南人沿陇海铁路大规模西迁是由三大历史事件造成的：

一是1937年“七七“事变后，日本开始大规模侵华，群众往西安等大后方逃亡。

二是国民政府“以水代兵”， 1938年扒开黄河花园口。一泻千里的的黄河水淹豫、皖、苏3省44县市，1250 万人受灾，死亡89万余人。

三是 1942年的中原大饥荒再一次激起了中原灾民大规模的西迁浪潮，1942年（民国31年）河南省发生了近百年来罕见的惨绝人寰的特大灾荒，米珠薪桂，饿殍载道。而当年的关中平原，则风调雨顺，获得了大丰收。

当时河南省有3000万人口，1942年――1943年因灾荒而死亡者，据官方统计竟达300万之多。多灾多难的中原人民辗转洛阳，或扒火车，或步行，沿陇海路的方向前往西北“大后方”的。据估计，豫、皖、苏三省共有390万人，其中以河南人占绝大多数，背井离乡，他们一路乞讨，远的一直逃到甘肃、青海、宁夏、新疆等省，从中原到西北，漫延着一幅长长的饿殍图。

㈡ 秦朝的首都是什么

秦朝的首都是咸阳，即今陕西省咸阳市。咸阳身处华夏历史文化长河的发端，是秦汉文化的重要发祥地。

境内文物景点达4951处，五陵塬上汉高祖长陵、汉景帝阳陵、汉武帝茂陵、唐太宗昭陵、唐高宗和武则天合葬的乾陵等28位汉唐帝王陵寝连绵百里。咸阳孕育了中国的农耕文明，农业始祖后稷在此教民稼穑。

2017年11月，咸阳获评第五届全国文明城市。2017年11月，咸阳获评全国未成年人思想道德建设工作先进城市（区）。

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咸阳市政区建置始于夏代，前21世纪，市境西部为有邰氏封地，东南部为有扈氏管辖地，北部为畎夷等原始氏族部落，属禹贡九州之雍州。殷商时期，发展到邰、豳、程、犬方等方国，市区在市境东南部。西周时为毕国，后改岐周，为丰、镐二京近郊。

东周时封于秦，春秋时称渭阳，至战国秦孝公十二年（前350年），秦国都城经九次迁徙后，定都咸阳。秦始皇二十六年（前221年），秦始皇统一中国，设郡县，在咸阳周边京畿要地置内史，统辖关中各县。

秦末项羽入关，废郡县，恢复分封制，将秦内史和上郡一部分划为雍、翟、塞3国，是为"三秦"的由来。汉高祖初年，刘邦恢复被项羽焚毁的咸阳，取名新城。武帝年间，因咸阳临近渭水始更名渭城。

㈢ 咸阳等于长安吗

咸阳不等于长安。

1、咸阳地理位置

陕西省的地级市，位于中国的中心，是中国大地原点所在地，地处陕西省关中盆地中部，位于东经107°38′至109°10′、北纬34°9′至35°34′之间，东与铜川市、渭南市为邻，西与宝鸡市接壤，北同甘肃省庆阳市、平凉市毗连，南接西安市。

2、“长安”（西安）地理位置

古代“长安”，现在的西安，位于渭河流域中部关中盆地，东经107.40度～109.49度和北纬33.42度～34.45度之间，北临渭河和黄土高原，南邻秦岭。

东以零河和灞源山地为界，与华县、渭南市、商州市、洛南县相接；西以太白山地及青化黄土台塬为界，与眉县、太白县接壤；南至北秦岭主脊，与佛坪县、宁陕县、柞水县分界；北至渭河，东北跨渭河，与咸阳市区、杨凌区和三原、泾阳、兴平、武功、扶风、富平等县（市）相邻。

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1、咸阳历史沿革

咸阳市政区建置始于夏代，前21世纪，市境西部为有邰氏封地，东南部为有扈氏管辖地，北部为畎夷等原始氏族部落，属禹贡九州之雍州。殷商时期，发展到邰、豳、程、犬方等方国，市区在市境东南部。

西周时为毕国，后改岐周，为丰、镐二京近郊。东周时封于秦，春秋时称渭阳，至战国秦孝公十二年（前350年），秦国都城经九次迁徙后，定都咸阳。

秦始皇二十六年（前221年），秦始皇统一中国，设郡县，在咸阳周边京畿要地置内史，统辖关中各县。秦末项羽入关，废郡县，恢复分封制，将秦内史和上郡一部分划为雍、翟、塞3国，是为"三秦"的由来。

汉高祖初年，刘邦恢复被项羽焚毁的咸阳，取名新城。武帝年间，因咸阳临近渭水始更名渭城。

2、长安历史沿革

“长安”作为中国的政治、经济、文化中心长达千余年，先后有21个王朝和政权建都于此，是十三朝古都。在建都长安的诸多朝代中，周、秦、汉朝、隋朝和唐朝都是中国历史上的强盛时代，当时的“长安”已成为国际性大都市。

“长安”在公元前195年－公元25年、公元580年－公元904年的两段时间里是世界上最大的都市。自从丝绸之路开通后，“长安”成为东方文明的中心。隋时，隋文帝在“大兴县”营建新都（长安县东），命名为“大兴城”。

唐朝时，以中轴线重新划分长安县与大兴县，并更名“大兴县"为万年县，取意“万年长安”，重新恢复“长安”之名。

元代，“长安”丧失首都地位，“长安城”所在地“京兆府”易名为“奉元路”。明朝改“奉元路”为“西安府”，“西安”之名由此而来。

但“长安城”仍称“长安”，归长安县管辖，“长安”之名并未废除，一直保存至近代将“长安城”剥离“长安县”独立设立“西安市”为止，“长安”之名废止。

㈣ 及第大贤郎,黄楼姓名扬,紫袍朝帝阙,御晏直玉堂

泰伯是文王的伯父，按照古代传位于长子的传统，他是应当继承古公亶父的周国国君地位的，但三弟季历是个贤人而且生有圣子姬昌，他知道古公直父欲传位给季历以及姬昌，便三让王位，以避季历。他与二弟虞仲自动离开周国，逃到吴地，自号句吴(句吴后成为地名)。他后来成为周代吴国的始祖。 季历是文王的父亲。季历所处的时代，是殷王帝乙(殷纣王的父亲)在位时，古公亶父后，他继承国君地位，称为公季。后来他的孙子周武王又追尊他为王季。王季道德高尚，能明察是非，能分清善恶，能教诲不倦，能赏罚分明，他君临一个大国，能使诸侯依顺，能使上下相亲。 《史记·周本纪》概括王季的政绩时说，他遵循古公直父遗下的德治传统，诚实地实行仁义，周围诸侯归顺于他。 5)文王以国为氏 文王，姓姬，名昌。王季的妃子、文王的母亲叫太任。忠诚专一，端庄严肃，在怀孕时间，非礼勿视，非礼勿言，生下的儿子是位圣人。《史记·周本纪》称她为“贤妇人”。王季逝世后，他继位，袭父爵为西伯。文王是他后的谥号。 姬昌继位后，既遵守后稷、公刘以农耕立国的传统，又效法祖父古公、父亲公季(王季)实行仁政的传统。姬昌尊敬老人，慈爱幼小。他特别重视贤士，他招纳的贤臣，著名的有太颠，闳(h6ng宏)夭、散宜生、南宫适等“四臣”。还有鬻子，原是殷纣王的臣子，他进谏75次纣王不听，于是来到周国，姬昌亲自迎接；让他担任公卿。他招纳的贤臣中最著名的是吕尚。 姬昌在周国实行仁政，受到诸侯们的拥护，却引起了殷纣王及其臣子的猜忌。殷纣王的亲信崇侯虎谗毁姬昌，纣王于是将姬昌囚禁于（羔-灬+久）(you有)里。（羔-灬+久）里，——作牖里（今河南省汤阴县北）。闳夭、散宜生等人进行营救，他们想方设法找来有莘 氏的美女，骊戎的有花纹的骏马，有熊的36匹会驾车的马，通过殷朝受宠幸的大臣费仲贡献给纣王。纣王于是赦免了姬昌。 姬昌在囚禁羡里期间，著《易经》。 周姓起源有四 一、出自周昌、周任之后。《河图运录法》记载，远古黄帝轩辕氏时有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两人的后代都以周为姓氏，分散于古时的汝南(今河南、安徽一带)、庐江(今安徽、湖北省境)、浔阳 (今属江西省)、临川(今属江西省)、陈留(今属河南省境)、沛国(今属河南、安徽、江苏省境)、泰山(今属山东省境)、河南(今属河南省境)等地。 二、出自姬姓。 1.周族始祖------后稷 1)周族始祖后稷的母亲为姜螈。 姜螈是黄帝曾孙帝喾的元妃，即第一个妻子，又号有邰氏。邰(tai台)，古地名，在今陕西省武功县西南。有邰氏，这是以地为号，表明她是有邰氏这个部落的女子，不是姓。姜螈，姓姜，姜姓始于炎帝，所以她是炎帝的后裔。姜螈是炎帝的后代。 姜（女原）踩巨人足迹而生后稷。《诗经·生民》所歌咏的：“履帝武敏。”赋予这位周族始祖以神话色彩。姜（女原）随帝喾到郊外祭天，见到上帝的巨大足迹，踩其大拇指足印，内心震动而受孕。 姜（女原）生下后稷，以为是不祥之物，曾三次抛弃婴儿。第一次将婴儿弃置于狭巷，牛羊经过那里，不但不践踏他，反而庇抚喂奶。第二次将婴儿弃置在平地树林，恰遇着有人砍伐树木，婴儿又被救回。第三次将婴儿弃置在寒水冰上，有鸟张开翅膀覆盖温暖他。鸟儿飞开后，婴儿呱呱哭起来了。《诗经》与《史记》均生动描写了后稷出生后的这段神奇经历，说明他当婴儿时受到大自然和人们的保护。这位婴儿几次遭抛弃不，母亲姜螈以为他是神，便收回宫中抚养，因最初想抛弃他，因此取名为“弃”。 姜螈是周族始祖之母，周族先人对她是非常崇拜的。周族先人对这位始祖之母的歌颂和缅怀，超过了对始祖之父帝喾的歌颂与缅怀。据南宋朱熹在《诗经·生民》中的注释，在姜螈出嫁帝喾后，邰地姜姓似已后继无人。因此，后来帝尧因后稷有功于民，将后稷封于邰，即封后稷于外祖父所在地，以主持对姜螈的祭祀。后来后稷的裔孙建立了周朝，周朝也世世代代在邰地祭祀姜螈。 2）周族始祖后稷的父亲帝喾。 黄帝生玄嚣，玄嚣生（虫乔）极，娇极生帝喾，帝喾生后稷(名弃)。 黄帝，上古帝号。他以土德王。土地黄色，故称黄帝。黄帝又号有熊氏、轩辕氏。有熊，是当时一个诸侯国的国名，也就是原始社会一个部落的名称。轩辕，是居住的地名。 黄帝姓姬，《说文》：“黄帝居姬水，以为姓。”黄帝一生下来就神异，两个多月就会讲话，幼小时才智敏捷，品行敦厚，20岁成人时非常聪明。父亲少典氏后，他建立了有熊氏的诸侯国，成为原始社会一个部落的首领。而他的兄长炎帝，则为天子，担任全国部落联盟领袖。黄帝在担任部落首领的初期，求仙修道，清静无为，因此，后世将黄帝与老子并尊为道家之祖。 黄帝是中华民族的始祖，是战国至西汉初年人们就有的共识。黄帝有4妃。他有25子，其中12个儿子继承父姓——姓姬，另外13个儿子改为姬姓以外的姓。元妃西陵氏，为西陵氏女，号嫘祖，生子三人：昌意、玄嚣、龙苗。西陵氏所生长子昌意，降居 (指由帝子下降为诸侯)若水，生子三人：长子名乾荒，乾荒生颛顼(高阳氏，后为五帝之一)；次子名安，居西土，其后裔为李氏；三子名悃，迁居北土，其后裔为拓跋氏，即后来北朝的鲜卑族。西陵氏所生次子玄嚣，姬姓，降居溉水，生子娇极，娇极生帝喾(高辛氏，后为五帝之一)；西陵氏所生三子龙苗，生吾融，吾融生卞明，卞明迁居南方，为南蛮之祖。 帝喾有四妃，元妃有邰氏，名姜螈，生子后稷，为周族始祖。二妃有蜮(s6ng嵩)氏，名简狄，生子（贞+炯-火）(xie屑)，即契，后为商朝的始祖。三妃阵丰氏，名庆都，生子放勋，即帝尧。四妃（女取）訾(ju zi居资)，名常仪，生帝挚。在此四妃中，常仪的班次最后，但其子帝挚在兄弟中年龄最长，帝喾后，帝挚继承帝位，在位九年，政治微弱，让位于帝尧。 3）西周初年人们就把后稷奉为周族的始祖。 后稷在儿童时期，就善于种植农作物。他在儿童时玩游戏，就种植麻、豆。幼少时就能自求口粮，他栽种的大豆、禾稻、麻、麦、瓜，都长得茂盛美好。后稷成人后，更爱好农耕。 帝尧知道后，推举后稷为农师，主管全国的农业。《史记·周本纪》说他主管农业很成功，“天下得其利”，于是帝尧“封弃于邰，号曰后稷”。一方面让他主持母家的祭祀，另一方面使他成为一国诸侯。这样，邰(今陕西省武功县)便成为周族最初的发源地。 由于后稷在农业方面的特殊贡献，后被人们尊为农神。同时也由于他的开创之功，被周姓人奉为始祖。 在今陕西武功县东门外，有一个砖砌的长方形平台，相传是后稷教人种庄稼的地方，为了纪念这位农业神，后人建了此台，称为教稼台。至今每逢农历十一月，乡民都要到这里举行集会，以示纪念。 后稷后，其子不(空-工+出)继承父业，继续作夏朝的农官，但由于夏执政者耽于享乐，不重视农业，废除农官，失去官职的不密率领部民迁徙至泾水中游一带，与西北游牧民族戎狄杂处，继续过着农耕生活。不窑卒，子鞠立；鞠卒，子公刘立。公刘所处的时代，大约是在夏末商初，后来他率领部落民众迁徙到了豳(今陕西彬县、旬邑县一带)，仍然继承父祖辈的农业传统，因地制宜，发展生产，并南下渡过渭水，取用那里丰富的自然资源，民众过着较稳定而富足的生活，远近百姓都前来投靠归附，势力在一天天壮大。公刘使后稷的子孙出现繁荣中兴的局面。在今陕西彬县城东约四十公里的土陵村东，泾河北岸的山谷间，有一座墓，相传就是当年的公刘墓。 4）后稷的裔孙古公亶父(即周太王)为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。 古公亶父恢复祖先后稷、公刘的农业，长久做好事，推行仁义，豳国人民都爱戴他。西北边地的戎狄进攻豳国，想掠夺财物，古公亶父给了他们许多财物。但是戎狄再次进攻，还想掠夺土地与人民。要求进行自卫反击的战争。古公亶父不同意，说：“人民拥立君主，是希望君主保护人民的利益。现在戎狄再次武装进攻，是想得到我们的土地与人民。人民归我领导，人民归他们领导，有什么区别假如人民因为我个人的原因去进行战斗，用杀人民的父子的手段去达到我当君主的目的，这样的事，我不忍心去做!”于是，古公亶父只带了少量的私人亲属与部属，离开豳国，越过梁山，渡过漆水河与沮水河，定居在岐山南面山下。（现今陕西省关中西部的岐山县东北及扶风县北部一带的周原）。 古公直父这次迁徙，受到本国和旁国民众的热烈拥护。不仅原来豳地民众扶老携幼跟从他，而且“旁国”民众也有很多人归附他。古公亶父新建的诸侯国，第一年有3000户，第三年有15000户。 古公亶父的妻子为太姜。太姜不仅容貌美丽，而且品德纯正，性格温顺，没有过错。她不但教子有方，而且是丈夫事业上的贤内助。古公直父办的大事，包括由豳地迁徙至岐下，都与她商量。由于太姜品德贤正，教子相夫有功，因此《史记·周本纪》称她为“贤妇人”。 “太王邑于周”的“邑”字，一指京城，一指国。“邑于周”，一是指太王(古公宣父)以周为京城，另一是指太王以周原为国，这个诸侯国，后人称为周国或岐周。古公亶父在豳地时，国人居于窑洞内，尚没有建造房屋。他率众到达周原后，在周原建筑了城墙房屋，分别作为京邑(国都)与村落。《帝王世纪》说他“邑于周地，故始改国曰周”。意思是，他在周原建立了诸侯国。后稷建立的诸侯国叫邰，公刘建立的诸侯国叫豳，从古公直父起，始改诸侯国的国号为周。 后稷的子孙，从公刘到太王到文王，都属于黄帝的姬姓。姬姓，是黄帝裔孙这个大的宗族系统的称号；文王以国为氏，周氏，则是姬姓这个大的宗族系统的分支的称号。文王的周氏，不同于秦汉以后的周姓，文王及其当周朝天子的子孙还是姓姬，不是姓周。 古公亶父的妃子太姜，生子三人：长子叫泰伯，次子叫虞仲，小儿子叫季历。 泰伯是文王的伯父，按照古代传位于长子的传统，他是应当继承古公亶父的周国国君地位的，但三弟季历是个贤人而且生有圣子姬昌，他知道古公直父欲传位给季历以及姬昌，便三让王位，以避季历。他与二弟虞仲自动离开周国，逃到吴地，自号句吴(句吴后成为地名)。他后来成为周代吴国的始祖。 季历是文王的父亲。季历所处的时代，是殷王帝乙(殷纣王的父亲)在位时，古公亶父后，他继承国君地位，称为公季。后来他的孙子周武王又追尊他为王季。王季道德高尚，能明察是非，能分清善恶，能教诲不倦，能赏罚分明，他君临一个大国，能使诸侯依顺，能使上下相亲。 《史记·周本纪》概括王季的政绩时说，他遵循古公直父遗下的德治传统，诚实地实行仁义，周围诸侯归顺于他。 5)文王以国为氏 文王，姓姬，名昌。王季的妃子、文王的母亲叫太任。忠诚专一，端庄严肃，在怀孕时间，非礼勿视，非礼勿言，生下的儿子是位圣人。《史记·周本纪》称她为“贤妇人”。王季逝世后，他继位，袭父爵为西伯。文王是他后的谥号。 姬昌继位后，既遵守后稷、公刘以农耕立国的传统，又效法祖父古公、父亲公季(王季)实行仁政的传统。姬昌尊敬老人，慈爱幼小。他特别重视贤士，他招纳的贤臣，著名的有太颠，闳(h6ng宏)夭、散宜生、南宫适等“四臣”。还有鬻子，原是殷纣王的臣子，他进谏75次纣王不听，于是来到周国，姬昌亲自迎接；让他担任公卿。他招纳的贤臣中最著名的是吕尚。 姬昌在周国实行仁政，受到诸侯们的拥护，却引起了殷纣王及其臣子的猜忌。殷纣王的亲信崇侯虎谗毁姬昌，纣王于是将姬昌囚禁于（羔-灬+久）(you有)里。（羔-灬+久）里，——作牖里（今河南省汤阴县北）。闳夭、散宜生等人进行营救，他们想方设法找来有莘氏的美女，骊戎的有花纹的骏马，有熊的36匹会驾车的马，通过殷朝受宠幸的大臣费仲贡献给纣王。纣王于是赦免了姬昌。姬昌在囚禁羡里期间，著《易经》。 西伯出狱后，继续大施仁政。为了迷惑殷纣王，故意表示自己的感激之情，献出洛西大片土地，同时请求殷纣王废除“炮烙之刑”，得到不少好处的殷纣王果然不再怀疑，答应了他的请求。另一方面，西伯的仁义惠民之举有口皆碑，周边各诸国遇上纠纷，都来找他解决。邻国虞、芮的百姓，有官司不能决断，就到周国去评理，刚一走入周国地界，见到的是农夫互相谦让田边地界，民间风俗尊重长者，见此情景，虞、芮百姓都惭愧而归。诸侯各国听说，都认为西伯是受命之君。 姬昌从羡里获释后，纣王为了表示对他的信任，赐给他弓矢斧钺，令他为殷朝进行征伐。姬昌回到周国后，利用纣王允许他征伐的机会，对一些叛国进行征伐。 向西征伐犬戎与密须。姬昌通过这次战争，周国的西境扩大到了甘肃。伐密须的第二年，姬昌转向东征伐，这就是“戡黎”。黎国位于现今山西省东南部黎城县一带。姬昌战胜黎国后，对殷朝震动很大。伐黎的第二年，姬昌伐邗(Yu于)，在今河南沁阳县西北邗台镇一带。通过戡黎伐邗，周国的东境扩大到了今山西、河南。 伐邗的第二年，姬昌伐崇侯虎。崇国位于渭水南岸，今陕西省咸阳市南面的户县境内。崇侯虎曾在纣王面前谗毁姬昌，使纣王囚姬昌于羡里。通过伐崇，周国的南境扩大到了渭水之南。 伐崇之后，文王从岐邑迁都丰邑。丰邑位于现今陕西省西安市西南约15公里的沣水西岸。沣水，一作丰水，发源于秦岭终南山中的沣峪，故名。南向北流，流经今户(鄂)县、长安县境，北至今咸阳市人渭水。在殷朝末年，沣水西岸是崇国的所在地。文王伐崇后，为了便于周国向东方发展，便由岐邑迁都至沣水西岸。 6)武王建立周朝 文王娶太姒为妃，生有十子，据《帝王世纪》，他们是：伯邑考、武王发、管叔鲜、蔡叔度、郧叔武、霍叔处、周公旦、曹叔振铎、康叔封、聃叔季载。长子伯邑考曾作为人质关押在殷都，后被纣王所杀。其后，文王立次子发为嗣。文王后，姬发即位，是为武王。 武王继位后，他以太公望为师，周公旦为辅，召公、毕公为左右王，周公旦是武王之弟，因采邑在周(位于周人发源地的周原地区)，人称周公。 召公，与周同姓，姓姬氏，采邑在召，故称召公或召康公，周朝建立后，封于燕，成为燕国的开国始祖。 毕公，也是姬姓，是武王的同父异母弟，因封地在毕而得称。 武王在众著名文臣武将的辅助下，开始了对殷商王朝的最后攻击。这时的殷纣，不仅不听劝谏，反而逼走忠臣微子，关押箕子，掏了比干的心。太师疵、少师疆，都惧祸逃奔周国。周武王经过几年充分准备，率领本部族，并联合其他势力，大会八百诸侯于孟津，然后挥师讨纣。在殷都近郊的牧野，周军及其所率领的众诸侯国大败殷纣王军队，纣王，商亡。 武王伐纣胜利后，建立周朝，仍以丰邑镐京为国都，并推行分封制。武王分封的诸侯，炎帝、黄帝、尧、舜、禹的后代都分封为诸侯，分别分封为祝、蓟、陈、杞等诸侯国。武王将纣王的儿子武庚封于邶(殷都以北)。姜太公吕尚，在辅助文王和武王建立周朝的伟大事业中建立头功，因此得到“首封”，封于齐国 (今山东省北部，建都营丘，后称临淄)。武王还分封了王室子弟。如三弟叔鲜封于管(秦朝设管城县，今河南郑州)，四弟叔度封于蔡(今河南上蔡县)，五弟叔武封于（成阝）(今山东宁阳县北)。 武王即位第四年灭殷，灭殷第七年逝世，寿九十三。武王的妃子名叫邑姜，是姜太公的女儿。邑姜生太子诵。武王有五男二女。 武王逝世后，太子姬诵继位。时年十三，是为成王。因成王年少，由叔父周公旦摄政(摄行天子事)。管叔、蔡叔、霍叔(三人均为武王之弟)勾结殷纣王的儿子武庚(又名禄父)，发动叛乱。周公旦帅师东征，经三年平定叛乱，武庚、管叔被处，蔡叔流放，霍叔降为庶人。 周公旦在东征中，灭东方17国，以后又增封一些诸侯国。以殷朝的贤臣、纣王的庶兄微子代替武庚，封国于宋(今河南商址)。姬姓之国，增至53个。到东周春秋初期，西周初年分封的诸侯国，经过合并，尚存124个。 西周初年的分封制，除分封诸侯国外，还分封采邑。采邑，又称采地，是周天子给卿大夫在畿(ji机)内分封的一块土地。畿指京都所在处的千里地面。采邑，是食其封邑的租税，故又称食邑。采邑与诸侯国的封国不同：卿大夫的采邑在畿内，即京都千里之内；诸侯的封国在畿外，封藩建卫，建有武装，以藩屏周朝。采邑的土地人民，不属所封的卿大夫所有，仍属周天子，卿大夫只是收取其地的租税作为俸禄；封国的土地人民则归诸侯所有，不过各封国诸侯要定期朝贡，并提供军赋、力役的义务，保证中央王朝的财政收入。 周朝分封给卿大夫或王室子弟的采邑，与周姓却有直接关系： 一是西周周公旦的采邑。周公旦因辅佐武王伐纣灭殷有功，封于鲁(今山东省西南部)，但他本人没有就封，由他的长子伯禽就封于鲁。他本人留在镐京，辅佐武王与成王，他的采邑在周，故称周公。召公爽，封于燕(今河北省北部)，他本人未就封，留在镐京辅佐武王与成王，召公的采邑在召。因为周公旦的采邑在周，他的次子的采邑也在周，故他的次子的子孙，后来姓周。 二是东周周平王的庶子的采邑。西周分封采邑的制度，一直保持到东周。周平王东迁到洛阳，殷朝末年归顺周国的汝坟国，当时已不存在，成为东周王畿的一部分。因此，周平王让少子烈食采于汝坟。东周时期的汝坟，并不是一个诸侯的封国，而是少子烈的采邑。东周时期出现许多姓，有些是以国名为姓，因为汝坟不是一个诸侯国，所以平王少子烈的子孙，在以国为姓时，便不以“汝”或“坟”为姓，而以周为姓。 2.周姓主源的另一说 东周时期，周公黑肩(即周桓公)曾率军协助周桓王讨伐不听命的郑国，不久，周王朝因王位继承问题发生内乱，周公黑肩卷入其中，不久被杀，其子孙仍旧袭爵，在朝中作官。后来子孙便有因“周公”姓者，改姓周。 平王迁洛邑之后，经过数代的传袭，国力越来越弱，周天子不再是天下的共主，各称霸诸侯挟持天子，以壮声势，地处荆蛮地带的楚王也居然敢不 贡苞茅，问鼎中原。到了末代天子周赧王时期，周王室国力极其衰微，已完全不被各诸侯国放在眼里。这时，兴起于西边的秦国经过商鞅变法后，国家迅速富强起来，对东方诸国虎视眈眈，为了震慑诸侯，秦国于公元前256年将周灭掉。周赧王被贬为平民，并随周室成员一起被迁到惮孤(今河南临汝县西北)，他们被当地人称作周家，其子孙遂以此为姓，称作“周”。 汉唐时期的长安周氏也源于周赧王这一支。 三、少数民族改为周姓 1)南北朝时，北魏献帝的第二个哥哥，原姓普，后改姓周。《魏书·官氏志》记载：“献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏。次兄为普氏，后改为周氏。”献帝时，把北魏国拓跋氏分为七份，以七兄弟统率之。由此可知，拓跋氏改姓周氏的，不只献文帝的次兄一人，还有次兄统率的那一部分国人。周氏，是北魏国兴旺的七族之一。魏拓跋氏改姓周氏的后代，有隋朝名将周摇。周摇(约 507--590)，字世安，是北魏献帝次兄普乃氏(普氏)的后代。 2)唐朝上元年间，少数民族有“暨佐时”(音译)三字姓的，改为周氏。 3)代北(今山西省东北部)的复姓“贺鲁”氏，改为周氏，贺鲁氏是由“夷”(少数民族)变为周姓。 四、他姓改为周姓 一是唐朝先天、开元年间，姬姓改为周姓。 唐玄宗名叫李隆基，“姬”与“基”声音相近，当时长安姬姓，为避唐玄宗名讳，改为周姓。 二是五代后梁，成油的子孙改姓周。 成油(仙锐)，是唐朝末年的荆南节度使，他是淮西人，成油生前本姓成，并未姓周，他是后才被梁太祖朱温赐姓周的。 三是元朝末年，福建泉州苏姓改姓周。 唐朝末年，苏益人福建，定居同安，裔孙昌盛，成为南方大族之一。苏益的六代孙居住福建泉州卓源乡新康里，因遭粮累，财产没官，族人还受元朝官军围剿，各自逃难，其侄苏可安改姓周。自此以后，这支周氏族人繁衍，并迁移人台湾新竹县。 四是清朝初年，明朝长沙藩王吉王的子孙改姓周。 明朝第一代吉王朱见浚，为明英宗第七子，成化十三年 (1477)就藩长沙。第四代吉王称为吉端王，吉端王的嫡子袭封，后无嗣，吉端二子又袭封。明朝亡后，袭封的吉王逃往广东，于缅甸。吉端王的第三子朱翊铤(yan延)，封长沙郡王。朱翊铤的庶子朱万世，在明亡后，逃往宁乡周家，为避祸，改姓周，其子孙一直姓周。 周姓迁徙史 秦汉以前的迁徙 周姓最初发源于今陕西渭河平原地区。周初，大规模分封诸候国，这些诸侯国广布于黄河中下游及江淮地区。周姓由西向东迁徙繁衍，与周王朝都城由陕西向河南东迁有着密切的关系。自平王东迁洛阳后，周氏得到了大举的繁衍，曾一度成为巨族。 战国秦汉时期的迁徙 周姓主要繁衍播迁于我国北方的广大地区，且以河南、陕西为两大中心。战国秦汉时期，秦灭六国时对各国贵族的迁徙，以及秦末战乱，为周姓的发展、扩散提供了条件。秦代的郡县制、汉代的郡国制，又使周姓有了形成郡望的机会。这一时期，周姓迁徙到今河南南部、江苏北部等地，并在当地形成望族，即汝南周氏、沛国周氏。 两汉时期，河南、山东一带，是我国人口最多的地区。从西汉元始二年(公元2年)到隋朝大业五年(609)，600年间，河南人口约占全国人口五分之一。 魏晋南北朝时期的迁徙 魏晋南北朝之时，因北方长年战乱，出现了第一次民族大迁徙，周姓族人也随从中原的士族大举南迁。两晋时期，汝南安成周氏周浚一门三封，此后出现了周浚。周颤，周嵩。周馥等著名人物。 隋唐至宋时期的迁徙 隋唐前后，周姓又有大规模发展，唐末五代连续几十年的军阀混乱，特别是北宋末年金兵南下与南宋末年蒙古兵南下，这几次大战逼使河南、山东一带的中原周姓大量南迁，主要迁往福建、浙江、广东。 唐宋战乱，中原周姓南迁闽浙粤。 1）入闽 唐初，有周姓族人随陈元光入闽开基福建漳州。 唐朝末年，军阀混战，河南光州固始县周姓迁徙福建。唐僖宗中和年间(881—884)，周德琰为河南汝宁府光州固始县县令，生三子，三子随父居固始县。唐昭宗乾宁四年(896)，六镇藩镇叛乱，周德琰次子周枢，与游、刘、翁、范等姓人闽，选择福建建瓯县(1913年建安、瓯方二县合并设置)的马伏为世居地，称为“马伏周家”。周枢随父宦居河南汝宁府光州固始县，昭宗乾宁四年人闽，居住马伏，为人闽之始祖。周枢的后裔周枯，于北宋太宗淳化二年(991)，迁居福建崇安县的仙店，周枯为仙店支派的一世祖。

㈤ 有没有人知道周至县

周至县现在是全国有名的中华猕猴桃的重要生产基地。已经生产了不少周边产品，最有名的还是猕猴桃果干、猕猴桃果酒。味道很不错的。是许多大城市没法比的。
以下是在网络里找到的资料，不知是不是你要的。
概况
周至县属西安市辖县，距西安市区78公里，是关中平原著名的大县之一。域内西南高，东北低，山区占76.4%，为千里秦岭最雄伟且资源丰富的一段。北部是一望无垠的关中平川，土肥水美。南部是重峦叠嶂、具有神奇色彩的秦岭山脉。山、川、塬、滩皆有，呈“七山一水二分田”格局。周至襟山带河，以山重水复而得名，古有“从周至到户县，七十二道河脚不干”之说，足见其河道纵横，水力资源之丰富。自然条件优越，历史悠久，风光秀丽，素有“金周至”之美称。全县总面积2974平方公里，耕地90多万亩，人口63万，辖9镇13乡376个行政村（2009年）。
近年来，周至县抢抓加快西部发展的大好机遇，确定了生态立县、文化名县、旅游兴县、产业强县发展思路，突出抓好农业特色产业和旅游业，集中力量抓招商，抓工业，着力推进农业产业化、城镇化和工业化。猕猴桃、苗木花卉、蔬菜三大农业特色产业不断发展壮大，全县已初步形成了南部沿山旅游观光带、中部猕猴桃经济带、北部沿渭苗木花卉蔬菜带，建设了40个省、市级“一村一品”示范村。猕猴桃栽植面积达到27万亩，“周至猕猴桃”成为国家地理标志保护产品，为全国种植猕猴桃面积最大的县，有中国猕猴桃之乡称号；以集贤产业园发展为龙头的工业经济正迅速成长为拉动周至经济快速增长的重要引擎，以农产品深加工、生物医药、矿产建材等为主的特色工业体系正在逐步形成。县城、城镇、农村三级联动，城乡统筹建设步伐不断加快。交通、邮电、电力等基础设施不断完善，全县实现了平原地区具备条件建制村村村通油路（水泥路）目标。
地理位置
周至县地处八百里秦川腹地，南依秦岭，北濒渭水，东与钟馗故里刘海财神故里的西安市户县接壤、西与眉县接壤。地处陕西八百里秦川腹地，属西安市辖县。地理坐标为东经107°39‘~108°37′，北纬33°42‘~34°14′。
气候特点
属温带大陆性季风气候。平原地区年平均气温13.2℃，降水674.3毫米，日照1993.7小时，无霜期225天。
行政区划
尧舜时代（约前24世纪）传说周至地属骆国。
西周 （约前11世纪～前771）属京畿地。
春秋 秦襄公八年～孝公十二年（前770～前350）周至地为秦国管辖。
战国 秦孝公十二年～秦王政二十五年（前350～前222）周至地属武功。
秦 （前221～前206）周至属内史。
西汉 汉高祖刘邦元年（前206）周至属雍国。二年（前205）周至改属中地郡。汉高祖九年（前198）改属左内史。建元六年（前135）改属右内史。太初元年（前104）置周至县，治所设在今终南镇，属右扶风。
东汉 建武三年（27）周至县并入武功县，隶扶风郡。
西晋 建兴元年（313）复置周至县，隶扶风郡。
北魏 太平真君七年（446）武功县并入周至县，隶扶风郡。太和十一年（487），复从周至县析出原武功县，周至县仍属扶风郡。
西魏 仍依北魏旧制。
北周 明帝二年（558）周至属终南郡。郡址在今终南镇。天和二年（567）析终南郡，于故址置恒州，周至属其治。又从周至分出仓城、温汤县，周至县治所迁至今户县甘河乡附近，仓城县治所设在今竹峪乡仓峪村附近，温汤县治所设在今广济乡暖泉村，3县均隶恒州。建德三年（574）周至县迁治所于今址。于恒州下置周南郡，郡治在今二曲镇，辖周至、仓城、温汤县。大象二年（580）仓城、温汤县并入周至县。
隋 开皇三年（583）废周南郡，周至县改隶京兆郡。
唐 武德三年（620）废恒州，周至县改隶稷州。析出周至县东部地域置终南县，治所在今终南镇，隶雍州。贞观元年（627）废稷州，周至、终南县同隶雍州。贞观八年（634）废终南县，仍归周至，隶雍州。天授二年（691）置稷州，周至县属之。大足元年（701）废稷州，周至县改隶雍州。天宝元年（742）周至县改名宜寿县，隶雍州。至德二年（757）撤销宜寿县，恢复周至县，改隶京兆府。乾宁二年（895）属京兆府乾州管辖。天复元年（901）周至县改隶凤翔府。
后梁 开平二年（908）改京兆府为大安府，周至县属之。
后唐 同光元年（923）隶凤翔府；三年（925）改隶凤翔府。
后晋 后汉、后周均依后唐旧制。
北宋 大观元年（1107）于终南镇设清平军，并划出周至东部设终南县，军、县治所均在终南镇，隶京兆府，周至县仍隶凤翔府。
金 贞佑四年（1216）于县城东辛家寨村置恒州，辖周至、终南、眉县，隶凤翔府。
元 至元初年（1264～1278）废恒州，终南县并入周至县，属凤翔府。十六年（1279），改京兆府为安西路，周至属之。皇庆元年（1312）改安西路为奉元路，周至属之。
明 洪武二年（1369）三月奉元路易名西安府，周至属之。
清 顺治元年（1644）周至属西安府治。
民国 3年（1914）废府设道，周至属关中道。民国11年（1922）周至县由陕西省直辖。民国24年（1935）周至属第九行政督察区。民国36年（1947）改隶第十行政督察区。
1949年5月30日周至县解放。
中华人民共和国 1949年10月1日周至归咸阳行政督察专员公署（以下简称咸阳专署）管辖。1953年咸阳专署撤销，周至县改由宝鸡专署管辖。1956年撤销专署，周至由陕西省直辖。1958年眉县并入周至县。1961年复设咸阳专署，从周至析出眉县，周至归咸阳市辖。不久又改隶咸阳专署。1968年咸阳专署改为咸阳地区革命委员会，周至归其管辖。1984年周至县改属西安市管辖。
名称来历
解读“盩厔”
查新华字典，“盩厔”为专用县名，在陕西省，即今“周至县”。《元和郡县志》说“山曲曰盩，水曲曰厔”，这种说法对“盩厔”的意思是一种曲解。疑当时作者没有得到“盩厔”之名真实证据而以此地山好水好，来解读“盩厔”二字。今天为了探索“周至”历史源流，还“周至”一个本来面目，我们又把“盩厔”请出来同大家见面。
一、盩字出现在典籍史书中的记载
《旅鼎》青铜器载：公在“盩”这个地方的军营赐给旅十串贝，旅用来作父亲的祭器。
《害夫簋》有铭文124字，其中有盩先王宗室字样。……
纵说周至县名
——有关“盩厔”的来历的考证
周至原名“盩厔”，1964年经国务院批准以同音字“周至”所代替。“盩厔”二字十分古老，历史与文化含义也十分厚重，只是远隔时日被历史完全淡出，由此而发生的误解与歧说都在情理之中。
要说清“盩厔”来历，还得从早周、西周的相关史料和近代以来出土的甲骨文、青铜器铭文说起，直到汉武帝太初元年。
公元前12世纪，周太王古公亶父不受北方戎狄的侵扰，迫使他在商王武乙元年（－1147）率族人从豳地，今彬县、旬邑一带迁徙到“岐山之阳，渭水之将”的周原地区。周原以渭河一衣带水，分北原与南原，竹峪南原及其周边都是他的领地。古公利用这里优越的自然条件，扩展疆域，发展农业，建立姬姓方国，准备实力实施灭商大业。《诗经》中就有“后稷之孙，实为太王。居岐之阳，实始翦商”的记载。
古公经营周原有50年左右，在南原留下的足迹挂一漏万，有这几件：
一是建造祭祀父辈先王诸盩的宗庙。《诗经》中有“古公亶父，掏复掏穴”，“缩版以载，作庙翼翼”的记述。“盩庙”曾是早周和西周早期王室贵胄祭祀祖先的地方。据扶风齐村出土的《簋》记载，周厉王12年，王曾率文臣武将、社会贤达来“盩先王宗室”搞过一次规模较大的祭祀活动。诸盩宗庙遗址，在今竹峪乡西盂村东约300米处、今称殿子疙瘩的地方，据有关方面考证，汉唐时代有过修葺。现在这里古宫殿遗址象迹也十分明显。因诸盩宗室及其地域是古公纪念生父诸盩的地方，我们就有理由质疑，竹峪之“竹”是“诸”之误。
二是开凿石门，打通南原进出南山的通道。“石门”，硬是在石山上开凿了一个石洞，在铁器尚不发达的早周，古公精神难能可贵。《周至县志》记载：周至很早就有“周亶王，入泥峪，凿石门”的传说。泥峪石门遗址尚在。南原一带还有“周亶王，占龙脉，这里将出三石（音 周至县---农业担）六斗菜子颗的官”的传说。
三是古公从岐周北原向南原移民。地名是历史的脚步声。至今南原一带的许多村落名称虽说不无偶合之处，而与北原村落名称有不少相似或者相同。
四是文王姬昌在这里创业时，建有姬亶庙。姬亶庙实为古公亶父庙，在今竹峪乡姬亶庙村北50米处的高地之上，该村至今仍有亶（今讹为“淡”）姓和姬姓后裔祖祖辈辈在这里居住。姬亶庙是古公亶父在这里足迹、功业的综合含概，是历史、文化的凝固与彰显。而历史文化的悄然流失也是一件憾事。本人在这里考察时，就村名来历曾询问过一村民，得到的回答却令人失望：甘肃麦客在这里吃了一顿鸡蛋面，这个村名就叫起来了。多么轻松，又多么悲凉！
诸盩庙、姬亶庙相距不远，都是建在沟壑旁的梁皮之上，庙基高抬，座南向北，背靠秦岭，俯拾渭水。站在庙台向北远眺，南原、北原巍伟对峙而呼应；盩庙、宗庙相向辉映而矗立；豳地邈邈，周原历历，云蒸霞蔚，莽莽苍苍，天高物阜，虎踞龙盘。
古公死后儿子季历继位，不久被商王文丁杀害，后由季历子姬昌继位。文王在位50年，对竹峪南原情有独钟，在这里继续移民，发展农业，壮大国力。南原东端另名昌公原，据说是以文王尊讳而命名。文王在昌公原下勘址移民还留有美妙的传说。相传文王踏勘地形时雪地黄昏，前面隐现一人，连喊几声无有应答，近前一看“哦，原来是个哑柏！”哑柏其名便从此鹊起（据《周至县志》）。
哑柏其名的鹊起，对姬昌并不重要，而重要的是他在竹峪南原结识了一位具有非凡政治、军事才能的南宫适。南宫适，文王四友之一，《论语·微子》中就有：“周有八士：伯达、伯适……”的记载，伯适即南宫适。南宫适后来掌握周王室军旅大权，为周王朝的崛起和建立立下了汗马功劳。
文王后裔，为了缅怀祖先在这里的丰功伟绩，曾在南原原区诸盩庙、姬亶庙西侧姬家沟村北约500米、姬家嘴建有文王庙。文王庙毁于上世纪六十年代。
南宫适一生，作为微邑伯长、周初军马大元帅，助武王灭商（周原甲骨有记载），南北征战，东剿西杀，功勋卓著，但始终没有离开他的微邑封国、竹峪南原这块领地，死葬南原脚下的二阶台地。南宫适陵墓在今周至县青化乡南二庙村北约300米处，陵墓封土高大，为省级文物保护单位，毁于上世纪五六十年代。南氏南姓后裔至今流布南原一带。
南宫适后裔，袭其爵位掌握周王室军旅大权达150年左右，这一时期的南原地区不仅一直是周王朝屯兵的地方，号称“盩师”，而且由此还发生了几件具有重大历史意义的事件。而更可喜的是，这些事件都是近三千年以后由青铜器上的“金文”说出来的，可以说铁铸如山，铿锵有声。
一是旅作《旅鼎》。旅，南宫适儿子，成王世率军征伐反夷，伐夷有功，凯旋回师。成王某年11月庚申日，时任成王太保的召公姬奭，由丰镐来到盩师，隆重举行仪式，向旅颁发十个朋贝的赏金，以嘉奖凯旋归来的英勇之师。旅用作祭祀先父的彝器。
召公姬奭，文王庶子，西周三公之一，是辅佐文王、武王、成王、康王功勋卓著的四朝元老。成王时作为资深年高的太保，从丰镐来到南原会见军旅，嘉奖王师，他的出面非同小可，意义十分重大。故将他会见军旅，嘉奖王师的地方称作“嘉会”。嘉会遗址在今竹峪南原脚下，青化乡政府西约300米处称作“嘉会”的村子。
二是盂作《大盂鼎》、《小盂鼎》。盂，南宫适嫡孙，康王世统军首领。《大盂鼎》铭文291字，记载周康王23年9月，王在宗周（即丰镐）对盂训诰和赏赐财物的命令。盂记述他袭爵祖父南宫适管理周朝军戎事务，康王赐他朝服、车马和臣属人员共726人。
《小盂鼎》是西周康王世作器。有铭文四百余字：记载康王25年8月中旬甲申日，天刚亮，王在周庙，盂接受康王庆赏之事。记述受康王之命征战戎狄，两次战役共活捉鬼方头目四人，斩首四千八百多人，浮虏一万三千多人，缴获战车十辆，牛三百五十五头，羊二十八头，获胜归告于盩庙，康王在这里举行盛典，赏赐他的详细过程与情节。
《大盂鼎》和《小盂鼎》时间相隔不足两年，一在宗周，一在周庙。周庙也即南原盩庙，因为那时一般称北原宫殿为宗庙。
三是墙作《墙盘》。墙，南宫适世孙，恭王世朝中史官。《墙盘》铭文284字，记述他微氏家族的家史，同时追述文、武、成、康、昭、穆诸王事迹。
南宫适及其后裔的微氏世系家族，共同世居竹峪南原，盂是康王世人，墙是恭王世人，时间相隔一百多年。他们居住的遗址应该是坐落在竹峪南原诸盩宗庙西侧那个惯称“竹峪”的村子。这个村子至今既称“西盂”，又称“大墙”。
四是敔作《敔作旅簋》。敔（音语），南宫适世孙，恭王世人，很可能也是恭王朝中军事要领。《敔作旅簋》1982年出土于周至县竹峪乡凤凰岭村，铭文45字：“唯十又一月既生霸，乙亥王在康宫各齐室白召敔，王赐敔狐裘，敔拜额首敢对扬王休用作旅簋，□敔其子永宝用”。旅具军旅义。其大意是恭王某年11月上旬，王在康宫赏敔狐裘，敔作器为子孙享用。
五是谏作《谏簋》。谏，南宫适世孙，西周懿王世任右司马。《谏簋》铭文102字，其大意是：懿王5年3月初吉庚寅日清晨，王在周师录宫，召见司马右谏，命内史微宣读嘉奖令，谏作此簋。
六是虘作《太师虘簋》。虘（音草），南宫适世孙，西周懿王朝任太师。《太师虘簋》铭文69字，其大意是：懿王12年正月中旬甲午这天，王在周师的一个宫殿里召见太师虘，赐虘虎裘，虘稽首拜谢并作簋，万年留念。太师虘果如领兵之帅，他的“周师”应该在今南原原区周、眉分界的草滩一带。“草滩”疑为“虘单”之误（西周时“单”即高台的“台”）。
一百多年以前的《旅鼎》称“公在盩师”；一百多年以后的《谏簋》、《太师虘簋》又称“王在周师”，“周”显然是盩的替换字。
竹峪南原及其周边，从宋代至今还陆续出土了诸如《父鬲》、《邓孟壶》、《作宝簋》、《太师簋》、《王作姜氏簋》、《王作仲姜簋》、《窃曲纹鼎》、《父辛鼎》、《此母觯》、《父丁爵》、《亚父丁簋》等，西周早、中、晚各期的王室青铜重器。这些青铜礼器，无不以自己的出现，来证实和炫耀这里曾经有过的辉煌。无须预言，今后必将有惊世之物出土，大可拭目以待。
“盩”是歃血盟誓的用字。诸盩，作为人名，是以战争为目的的部落联盟首领。“盩”，既是一种隆重仪式，又是一种精神动力；既有动员、激励、维系统一意志，又具有激发、鼓舞献身精神的意义；既有统一目的，团结一致的意蕴，又有英勇善战，顽强抗敌的意域。诸盩是一位在豳地抗击戎狄（即后来的匈奴）的民族英雄，“盩”是很能概括其一生的一个用字。
盩，作为地域概念，曾经是周太王、周文王开创业绩、实始翦商的重要基地。这里建有盩先王宗庙、周太王庙、文王庙，是西周王室从武王至厉王十代君王重要的祭祀之地。这里有太王创业，文王勘址，召公嘉会，留有的足迹。还是懿王奖励司马谏、赐裘太师虘的地方。这里是古微国的城邑之地，是周王朝建立前后军马大元帅南宫适微氏家族世居与军旅屯守之地。西周王朝建立后，这里又是从成王至懿王150多年王朝的军事重镇“盩师”所在地。这里从太王创业到厉王拜祖大约历时三百年的辉煌。
盩，战国时期至秦代，这里归属秦治，汉初乃京畿之地。汉武帝太初元年（－104）置县时，必然考虑到“盩”是周朝发祥之地和“盩”字的文化积淀；必然考虑到在“盩”地所发生的历史事件；必然考虑到诸盩庙、姬亶庙、文王庙等祭祀文化泽惠的涵濡，以及当时对匈作战的社会历史背景与政治文化需要，遂选“盩厔”二字为县名，其意义重大而深远。
“盩厔”二字，文化储金十分厚重。“盩”与“周”近似，“盩”英彦贤烈之含概；“厔”与“室”同义，“厔”恩泽涵和之所寓。“盩”体现的是它的英彦卓尔，“厔”突出的是它的恩泽涵濡。故英彦曰“盩”，涵濡曰“厔”。“盩厔”二字将这一地域那段人文历史及其所产生的文化影响，含概得十分贴切。
盩厔，人彦神英，聚瑞含章。
“盩厔”地名探源
“盩厔”二字非常古老，古老得早已掉光了牙齿，几乎整个文字界都对它不知所云，这就给牵强附会，胡乱猜测，俗说曲解者留下了空子。1964年9月9日，经国务院批准，以同音字“周至”取而代之。时隔四十多年后的今天又提起“盩厔”，那自然是陈年老窖，旧话重提了。
“盩厔”，与山水无涉。盩厔有山有水，但绝非盩山厔水。《正字通》所说“山曲曰盩，水曲曰厔”，纯属不顾字理的杜撰。这种无由的瞎说，竟然以讹传讹，而像明朝周至学人王三聘、明末关中大儒李颙这样才高八斗，满腹经纶的大学问家，也不免遭遇舛误，承受捉弄。
“盩厔”，作为置县的称谓，是中华民族人文历史赋予的自觉地文化的深沉选择。“盩厔”，负载着古代厚重而辉煌的历史，从本意到演绎之义都十分内秀与雅致，只是因为它远离今人，却终于被今人所抛弃。不过，“周至”也很可爱，它虽然少了几分古奥与人文历史文化的含带，却也显得亲和、友善与热切。
自然资源
农业资源
结合自身的资源优势，大力发展城郊型农业，初步形成了南部沿山旅游观光带、中部猕猴桃经济带、北部沿渭蔬菜花卉带，发展城郊型农业。特别是把猕猴桃作为立县产业来发展，人工栽植面积13万亩，成为全国最大的猕猴桃生产基地县和唯一的猕猴桃标准化管理示范县。培育的猕猴桃优质品种“秦美”、“亚特”通过国家鉴定并分获金、银奖，已取得绿色食品认证。全县累计建成冷库548座，加工企业6家，贮藏加工能力达7.5万吨，包装、运输、销售、劳务等一批关联产业快速发展，产业化经营初具规模，被确定为陕西省四个产业化试点县之一。
旅游资源
周至历史悠久，山水擅关中第一，山川秀丽，风景名胜，文物古迹颇多，人文和自然景观十分丰富，汉家离宫，唐家园林，星罗棋布。道教文化发祥地之一的楼观台是老子讲授《道德经》之地，世称“天下第一福地”，现有古迹60余处，属国家级重点风景名胜区。黑水河畔的仙游寺，曾任周至县尉的唐代大诗人白居易所做的千古绝唱《长恨歌》诞生于此，全国重点保护文物——法王塔，以隋代佛舍利的出土而扬名海内外。屹立于县城西的“八云塔”为唐代建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。“积雪六月天”的秦岭主峰太白山，海拔3767米 ，原始森林、高山湖泊神奇秀美，珍稀动物种类繁多，素有“北方的西双版纳”、“亚洲动植物园”。还有伯夷、叔奇隐居的首阳山，李白秋访的玉真观，马召南塬的古战场，南通马蜀的古栈道，都蕴留着历史名人的足迹韵事，也留传着神奇美妙的美丽传说，吸引着大批中外宾客观光旅游，县城所在地二曲镇则是因明清哲学家、与孙奇逢、黄宗羲并称三大儒的李顒（号二曲）而得名。
水及水力资源
水及水力资源是大自然赋予周至人民的独特优势，秦岭北麓的“九口十八峪”，大小52条峪沟，形成平原15条河流，年径流量9.7亿立方米 ，水力资源蕴藏量45万千瓦，地下水补给量充足，总量达3. 2亿立方米 ，为灌溉发电提供了有利条件。投资近亿元的全国农村初级电气化县项目的实施，黑河金盆水利枢纽工程的建成，向西安日供60－80万吨优质水，标志着水资源开发取得了显著成果。
矿产资源
已探明和发现的金属和非金属矿18种，金属矿主要有金、银、铜、镁、铁、铅、锌等，其中金、铜、铁等金属矿种贮量大、品位高、具有很高的开采价值。黄金远景储量达50吨，现已形成年产2万两的生产能力，成为全国黄金生产五十强县。非金属矿主要有花岗石、大理石、石灰岩、白云岩、石英岩等，其中白云岩矿储量544万吨，石英岩矿储量800万吨，石灰岩矿储量在亿吨以上。
地热资源
县内分布着秦岭山前断裂带、渭河断陷盆地中的近东西向断裂带及北西向的哑柏——马召断裂带，这三大断裂带控制着地层地热的分布，并起主要的导热的储热作用，区域地热水储存量相当大，且补给来源充足。现已在楼观台、镇丰、哑柏成井3处，马召、西楼及镇东井沟凹地也具有良好的地热开发前景。
植物资源
周至县林区地跨秦岭南北，南属北亚热带常绿落叶阔叶混交林带，北属暖温带落叶阔叶林带。有林地238.85万亩，占西安市的55.6%，主要分布在山区。畜牧草场96万余亩，是发展肉牛的良好天然基地。
动物资源
周至县林区为野生动物栖息繁殖提供了良好的生活环境。林中动物270余种。其中兽类有大熊猫、金丝猴、黑熊、金钱豹、青羊、黄羊、鹿、麝、狐狸、野猪、獾等达40余种；鸟类有朱鹮、锦鸡、环颈雉、白脸山雀、斑啄木、松花鸡、长尾兰鹊、黄鹊、麻鹊、喜鹊等。
编辑本段经济发展
周至县是陕西省主要农业产区之一，为全国首批农业基地县，素有"金周至"的美称。特产有秦冠苹果、中华猕猴桃、民间刺绣等。2008年国内生产总值185824万元，社会消费品零售总额59266万元，财政收入5129万元，财政支出8620万元，城乡居民储蓄存款余额72375万元。
农业
耕地面积42291公顷，粮食总产量265036吨，农林牧渔业总产值151435万元。粮食作物以小麦、玉米、水稻、谷子为主，经济作物有棉花、油菜、麻类、花生、烟叶、芝麻。依托资源优势，培育和发展猕猴桃生产，建成全国最大的猕猴桃生产基地。农民人均纯收入1596元。
工业
有西宝、周城（固）、南环等干线公路和通往各乡的支线公路，公路总里程544公里。工矿有造纸、建材、化工、农机、橡胶、水泥等小型工厂。矿藏有铁、铜、金、花岗岩、石灰岩、石英石等。
第三产业
全县兴办了四个开发区："楼观台-太白山旅游开发区"、"哑柏个体经济开发区"、"渭河工业开发区"、"金三角农工贸开发区"，规划总面积31平方公里。已引资兴建"港安服装有限公司"、"西安周澳无纺布实业有限公司"、"周至县天然色素厂"等三资企业。
发展前景目标
“十一五”期间我们的指导思想是: 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观统领全局，以建设社会主义新农村为主线，以产业发展为支撑，以体制机制创新为保障，认真落实“四化”理念，发挥资源优势，坚持工业强县，突出猕猴桃产业、道文化两个重点，强化开放带动、基地带动、项目带动，继续实施三大战略，在建设现代农业、培育现代农民、点此在新窗口浏览图片加强农业基础设施建设、发展非公有制经济、扩大劳务输出、提升旅游业、加大招商引资、推进城镇建设等方面实现新突破；坚持以人为本，大力发展社会各项事业，努力构建和谐周至。
“十一五”期间经济社会发展的主要预期目标是：经济总量年均增长12.5%，固定资产投资年均增长15.5%，财政收入年均可比增长10%，社会消费品零售总额年均增长15%，农民人均纯收入年均增加200元，人口自然增长率控制在4.75‰以内。
2009年经济社会发展的主要预期目标是：全县生产总值增速确保11%，力争达到11.5%；地方财政收入可比增长9.8%；全社会固定资产投资增长18%；社会消费品零售总额增长16%；农民人均纯收入净增200元；人口增长率控制在4.75‰以内。千方百计搞好就业再就业工作，科技、教育、文体、卫生、民政、城建、交通等各项社会事业全面发展。

㈥ 汉唐面庄怎么样

一家误打误撞的餐厅，位置不太起眼。主打面食外加川陕菜。全套面25米，内涵多种浇头，混在一起非常好吃，面条很有韧劲；牛肉面就一般。招牌菜酱香猪手很入味很糯、孔雀开屏鱼新鲜多汁，锅仔豹皮豆腐就一般。上汤藤菜非常赞，很爽口。总体来说味道不错，性价比高。

㈦ 周姓起源

周姓氏来源较多，有以下几种：
一、是出自姬姓，用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公父（即周太王）为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。古公的曾孙姬发，继承其父姬昌的遗志，联合诸侯，攻灭商朝，建立周朝。平王以后，传至第24王周赧王时，于公元前256年被秦国灭掉，以赧王为首的王族，都被废为庶人百姓，迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家，于是他们就以“周”作为自己的姓氏。
二、是周平王有个儿子叫姬烈，被另封于汝南（今属河南），被当地人称为周家，后来演化成周氏。
三、是东周庄王时，周公姬旦的后代周公黑肩企图杀死庄王而改立王子克，事泄被杀，其后代亦称周氏，这也是出自姬姓之周。
四、是由姬氏改的周氏。唐先天年间，唐玄宗名叫李隆基，为了避讳，把姬氏改为周氏。
五、是鲜卑族复姓中有贺鲁氏，后改为周氏。
六、周姓还有一支是少数民族改姓，北魏时魏献帝的次兄晋乃氏改为周氏。孝文帝迁都洛都后改鲜卑姓为汉姓周氏。
七、周氏除上述来源外，北周、唐、后梁时又有因改姓、赐姓而姓成的，还有冒为王姓而成的周氏。
周姓的祖根在河南，早期主要在河南繁衍发展。从东汉末年到晋代，都有中原周氏南迁的记载。唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行人员中有周姓将校。从清朝康乾年间始，闽、粤周氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外定居。
在《百家姓》里，周姓居第五位。按现在人口统计，周姓为中国第九大姓。周姓也是中国最古老的姓氏之一，有很多姓氏甚至都是从周姓发源的。相传周人的祖先后稷本来居住在邰（今陕西武功县西南），夏末时公刘又迁往幽地居住。商朝后期，游牧民族戎和狄族不断侵袭周人，使得从事农业为生的周人无法安居。这时古公亶父率领族人迁往周原（今陕西渭河平原一带），开荒耕种，兴建宗庙和宫殿，还修了坚固的城墙，从此称周族。
古公的曾孙周武王建立周朝，立国约800年。公元前256年，秦国灭掉东周，将周赧王废为庶人，迁到惮孤（今河南临汝县西北）。当地百姓谓赧王是周家后代，称为周氏，史称正宗。春秋时，周公旦的后代周公黑肩在周朝执政，他企图杀死周庄王，改立王子克，因事泄被杀，他的后代也称周氏；改姓周的姓氏有北魏时鲜卑皇族普乃氏、代北地区贺鲁氏、北周普屯氏等。此外唐代避唐玄宗名讳，姬姓朝臣也改姓周，五代时后梁赐汭姓周。
据考，周姓有声望的世家大族居汝南郡（今河南汝南县东南60里）。

㈧ 周姓怎么起源

至1995年止，山西省社会科学院中国家谱资料研究中心所藏周姓家谱共计59部，其中有10部以上的为江苏、浙江、湖南三省。

中国国际广播出版社出版的《中国近现代人名大辞典》，收录：1840年至1988年9月逝世的周姓名人188人，其中8人以上的省份依次为：浙江31人、江苏(包括上海) 26人、湖南24人、湖北18人、安徽15人、四川12人、广东 (包括海南)8人，其他省份则在6人以下。

据1993年11月19日《经济晚报》、1995年2月 13日《光明日报》载文统计，按占汉族总人口百分比多少计算，现代汉族的19个大姓，依次是李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马等。这19个大姓加起来约占现代汉族人口的55．6％。周姓居第九位。

中国人民大学复印报刊资料《人口学》1991年第3期载，周姓占汉族人口1％以上，这就是说，现代周姓人口不少于1300万。根据最新研究资料，周姓在中国大陆地区占第9位，约占全国汉族人口的 2．1%。在长江流域的省市中，周姓所占比例相对要高一些。

台湾土著、瑶、东乡、彝、布朗、白、蒙古、回、土家、保安、黎、壮、羌、朝鲜等民族均有此姓。

介绍文件
周姓起源
关于“周”字

甲骨文中的“周”字，最初不带“口”字，只表示界划分明的农田，经过衍化，才形成今天的形象。

早期的“周”字《说文解字》中这样解释的：“周，密也。从用、口。”清人段玉裁《说文解字注》解释为：“密，山部曰山如堂者，引申训为周致也。”即周密、完备的意思。

最早的“周”字出现在殷墟以及周原出土的卜辞中，关于甲骨文、金文中“周”的解释，张日舁考证曰：“口像四周田界，其中阡陌纵横，像田中所植，田言种植之地，圄则指四周四至，两者所指不同，而取谊则近，故《成周戈》，周字直作田。”也就是说，最早的“周”字是指界限分明的农田，田里种满了庄稼。这种田间阡陌纵横的农田，中国自古就是一个农业国家，人们在很早的时候就知道种植各种农作物。早期周人活动中心在周原地区，都是属于平原地方。

由于纵横交错的农田里种植有密密麻麻的作物，所以“周”字就被训诂为“密”、“周密”的意思。

由于在书写“周”时加上“口”，后来人对“周”的解释就增加了另外的意思。表示国家政令之所出。

甲骨文、金文中，“周”已经是作为一个方国出现在卜辞与青铜器上，而不再是一片农田。这与周朝先人的农业生产与迁徙活动有关。

周姓起源有四：

一、出自周昌、周任之后。《河图运录法》记载，远古黄帝轩辕氏时有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两人的后代都以周为姓氏，分散于古时的汝南(今河南、安徽一带)、庐江(今安徽、湖北省境)、浔阳 (今属江西省)、临川(今属江西省)、陈留(今属河南省境)、沛国(今属河南、安徽、江苏省境)、泰山(今属山东省境)、河南(今属河南省境)等地。

二、出自姬姓。

1.周族始祖------后稷

1)周族始祖后稷的母亲为姜螈。

姜螈是黄帝曾孙帝喾的元妃，即第一个妻子，又号有邰氏。邰(tai台)，古地名，在今陕西省武功县西南。有邰氏，这是以地为号，表明她是有邰氏这个部落的女子，不是姓。姜螈，姓姜，姜姓始于炎帝，所以她是炎帝的后裔。姜螈是炎帝的后代。

姜（女原）踩巨人足迹而生后稷。《诗经·生民》所歌咏的：“履帝武敏。”赋予这位周族始祖以神话色彩。姜（女原）随帝喾到郊外祭天，见到上帝的巨大足迹，踩其大拇指足印，内心震动而受孕。

姜（女原）生下后稷，以为是不祥之物，曾三次抛弃婴儿。第一次将婴儿弃置于狭巷，牛羊经过那里，不但不践踏他，反而庇抚喂奶。第二次将婴儿弃置在平地树林，恰遇着有人砍伐树木，婴儿又被救回。第三次将婴儿弃置在寒水冰上，有鸟张开翅膀覆盖温暖他。鸟儿飞开后，婴儿呱呱哭起来了。《诗经》与《史记》均生动描写了后稷出生后的这段神奇经历，说明他当婴儿时受到大自然和人们的保护。这位婴儿几次遭抛弃不死，母亲姜螈以为他是神，便收回宫中抚养，因最初想抛弃他，因此取名为“弃”。

姜螈是周族始祖之母，周族先人对她是非常崇拜的。周族先人对这位始祖之母的歌颂和缅怀，超过了对始祖之父帝喾的歌颂与缅怀。据南宋朱熹在《诗经·生民》中的注释，在姜螈出嫁帝喾后，邰地姜姓似已后继无人。因此，后来帝尧因后稷有功于民，将后稷封于邰，即封后稷于外祖父所在地，以主持对姜螈的祭祀。后来后稷的裔孙建立了周朝，周朝也世世代代在邰地祭祀姜螈。

2）周族始祖后稷的父亲帝喾。

黄帝生玄嚣，玄嚣生（虫乔）极，娇极生帝喾，帝喾生后稷(名弃)。

黄帝，上古帝号。他以土德王。土地黄色，故称黄帝。黄帝又号有熊氏、轩辕氏。有熊，是当时一个诸侯国的国名，也就是原始社会一个部落的名称。轩辕，是居住的地名。

黄帝姓姬，《说文》：“黄帝居姬水，以为姓。”黄帝一生下来就神异，两个多月就会讲话，幼小时才智敏捷，品行敦厚，20岁成人时非常聪明。父亲少典氏死后，他建立了有熊氏的诸侯国，成为原始社会一个部落的首领。而他的兄长炎帝，则为天子，担任全国部落联盟领袖。黄帝在担任部落首领的初期，求仙修道，清静无为，因此，后世将黄帝与老子并尊为道家之祖。

黄帝是中华民族的始祖，是战国至西汉初年人们就有的共识。

黄帝有4妃。他有25子，其中12个儿子继承父姓——姓姬，另外13个儿子改为姬姓以外的姓。元妃西陵氏，为西陵氏女，号嫘祖，生子三人：昌意、玄嚣、龙苗。西陵氏所生长子昌意，降居 (指由帝子下降为诸侯)若水，生子三人：长子名乾荒，乾荒生颛顼(高阳氏，后为五帝之一)；次子名安，居西土，其后裔为李氏；三子名悃，迁居北土，其后裔为拓跋氏，即后来北朝的鲜卑族。西陵氏所生次子玄嚣，姬姓，降居溉水，生子娇极，娇极生帝喾(高辛氏，后为五帝之一)；西陵氏所生三子龙苗，生吾融，吾融生卞明，卞明迁居南方，为南蛮之祖。

帝喾有四妃，元妃有邰氏，名姜螈，生子后稷，为周族始祖。二妃有蜮(s6ng嵩)氏，名简狄，生子（贞+炯-火）(xie屑)，即契，后为商朝的始祖。三妃阵丰氏，名庆都，生子放勋，即帝尧。四妃（女取）訾(ju zi居资)，名常仪，生帝挚。在此四妃中，常仪的班次最后，但其子帝挚在兄弟中年龄最长，帝喾死后，帝挚继承帝位，在位九年，政治微弱，让位于帝尧。

3）西周初年人们就把后稷奉为周族的始祖。

后稷在儿童时期，就善于种植农作物。他在儿童时玩游戏，就种植麻、豆。幼少时就能自求口粮，他栽种的大豆、禾稻、麻、麦、瓜，都长得茂盛美好。后稷成人后，更爱好农耕。

帝尧知道后，推举后稷为农师，主管全国的农业。《史记·周本纪》说他主管农业很成功，“天下得其利”，于是帝尧“封弃于邰，号曰后稷”。一方面让他主持母家的祭祀，另一方面使他成为一国诸侯。这样，邰(今陕西省武功县)便成为周族最初的发源地。

由于后稷在农业方面的特殊贡献，死后被人们尊为农神。同时也由于他的开创之功，被周姓人奉为始祖。

在今陕西武功县东门外，有一个砖砌的长方形平台，相传是后稷教人种庄稼的地方，为了纪念这位农业神，后人建了此台，称为教稼台。至今每逢农历十一月，乡民都要到这里举行集会，以示纪念。

后稷死后，其子不(空-工+出)继承父业，继续作夏朝的农官，但由于夏执政者耽于享乐，不重视农业，废除农官，失去官职的不密率领部民迁徙至泾水中游一带，与西北游牧民族戎狄杂处，继续过着农耕生活。不窑卒，子鞠立；鞠卒，子公刘立。公刘所处的时代，大约是在夏末商初，后来他率领部落民众迁徙到了豳(今陕西彬县、旬邑县一带)，仍然继承父祖辈的农业传统，因地制宜，发展生产，并南下渡过渭水，取用那里丰富的自然资源，民众过着较稳定而富足的生活，远近百姓都前来投靠归附，势力在一天天壮大。公刘使后稷的子孙出现繁荣中兴的局面。在今陕西彬县城东约四十公里的土陵村东，泾河北岸的山谷间，有一座墓，相传就是当年的公刘墓。

4）后稷的裔孙古公亶父(即周太王)为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。

古公亶父恢复祖先后稷、公刘的农业，长久做好事，推行仁义，豳国人民都爱戴他。西北边地的戎狄进攻豳国，想掠夺财物，古公亶父给了他们许多财物。但是戎狄再次进攻，还想掠夺土地与人民。要求进行自卫反击的战争。古公亶父不同意，说：“人民拥立君主，是希望君主保护人民的利益。现在戎狄再次武装进攻，是想得到我们的土地与人民。人民归我领导，人民归他们领导，有什么区别?假如人民因为我个人的原因去进行战斗，用杀死人民的父子的手段去达到我当君主的目的，这样的事，我不忍心去做!”于是，古公亶父只带了少量的私人亲属与部属，离开豳国，越过梁山，渡过漆水河与沮水河，定居在岐山南面山下。

（现今陕西省关中西部的岐山县东北及扶风县北部一带的周原）。

古公直父这次迁徙，受到本国和旁国民众的热烈拥护。不仅原来豳地民众扶老携幼跟从他，而且“旁国”民众也有很多人归附他。古公亶父新建的诸侯国，第一年有3000户，第三年有15000户。

古公亶父的妻子为太姜。太姜不仅容貌美丽，而且品德纯正，性格温顺，没有过错。她不但教子有方，而且是丈夫事业上的贤内助。古公直父办的大事，包括由豳地迁徙至岐下，都与她商量。由于太姜品德贤正，教子相夫有功，因此《史记·周本纪》称她为“贤妇人”。

“太王邑于周”的“邑”字，一指京城，一指国。“邑于周”，一是指太王(古公宣父)以周为京城，另一是指太王以周原为国，这个诸侯国，后人称为周国或岐周。古公亶父在豳地时，国人居于窑洞内，尚没有建造房屋。他率众到达周原后，在周原建筑了城墙房屋，分别作为京邑(国都)与村落。《帝王世纪》说他“邑于周地，故始改国曰周”。意思是，他在周原建立了诸侯国。后稷建立的诸侯国叫邰，公刘建立的诸侯国叫豳，从古公直父起，始改诸侯国的国号为周。

后稷的子孙，从公刘到太王到文王，都属于黄帝的姬姓。姬姓，是黄帝裔孙这个大的宗族系统的称号；文王以国为氏，周氏，则是姬姓这个大的宗族系统的分支的称号。文王的周氏，不同于秦汉以后的周姓，文王及其当周朝天子的子孙还是姓姬，不是姓周。

古公亶父的妃子太姜，生子三人：长子叫泰伯，次子叫虞仲，小儿子叫季历。

泰伯是文王的伯父，按照古代传位于长子的传统，他是应当继承古公亶父的周国国君地位的，但三弟季历是个贤人而且生有圣子姬昌，他知道古公直父欲传位给季历以及姬昌，便三让王位，以避季历。他与二弟虞仲自动离开周国，逃到吴地，自号句吴(句吴后成为地名)。他后来成为周代吴国的始祖。

季历是文王的父亲。季历所处的时代，是殷王帝乙(殷纣王的父亲)在位时，古公亶父死后，他继承国君地位，称为公季。后来他的孙子周武王又追尊他为王季。王季道德高尚，能明察是非，能分清善恶，能教诲不倦，能赏罚分明，他君临一个大国，能使诸侯依顺，能使上下相亲。

《史记·周本纪》概括王季的政绩时说，他遵循古公直父遗下的德治传统，诚实地实行仁义，周围诸侯归顺于他。

5)文王以国为氏

文王，姓姬，名昌。王季的妃子、文王的母亲叫太任。忠诚专一，端庄严肃，在怀孕时间，非礼勿视，非礼勿言，生下的儿子是位圣人。《史记·周本纪》称她为“贤妇人”。王季逝世后，他继位，袭父爵为西伯。文王是他死后的谥号。

姬昌继位后，既遵守后稷、公刘以农耕立国的传统，又效法祖父古公、父亲公季(王季)实行仁政的传统。姬昌尊敬老人，慈爱幼小。他特别重视贤士，他招纳的贤臣，著名的有太颠，闳(h6ng宏)夭、散宜生、南宫适等“四臣”。还有鬻子，原是殷纣王的臣子，他进谏75次纣王不听，于是来到周国，姬昌亲自迎接；让他担任公卿。他招纳的贤臣中最著名的是吕尚。

姬昌在周国实行仁政，受到诸侯们的拥护，却引起了殷纣王及其臣子的猜忌。殷纣王的亲信崇侯虎谗毁姬昌，纣王于是将姬昌囚禁于（羔-灬+久）(you有)里。（羔-灬+久）里，——作牖里（今河南省汤阴县北）。闳夭、散宜生等人进行营救，他们想方设法找来有莘

氏的美女，骊戎的有花纹的骏马，有熊的36匹会驾车的马，通过殷朝受宠幸的大臣费仲贡献给纣王。纣王于是赦免了姬昌。

姬昌在囚禁羡里期间，著《易经》。

西伯出狱后，继续大施仁政。为了迷惑殷纣王，故意表示自己的感激之情，献出洛西大片土地，同时请求殷纣王废除“炮烙之刑”，得到不少好处的殷纣王果然不再怀疑，答应了他的请求。另一方面，西伯的仁义惠民之举有口皆碑，周边各诸国遇上纠纷，都来找他解决。邻国虞、芮的百姓，有官司不能决断，就到周国去评理，刚一走入周国地界，见到的是农夫互相谦让田边地界，民间风俗尊重长者，见此情景，虞、芮百姓都惭愧而归。诸侯各国听说，都认为西伯是受命之君。

姬昌从羡里获释后，纣王为了表示对他的信任，赐给他弓矢斧钺，令他为殷朝进行征伐。姬昌回到周国后，利用纣王允许他征伐的机会，对一些叛国进行征伐。

向西征伐犬戎与密须。姬昌通过这次战争，周国的西境扩大到了甘肃。伐密须的第二年，姬昌转向东征伐，这就是“戡黎”。黎国位于现今山西省东南部黎城县一带。姬昌战胜黎国后，对殷朝震动很大。伐黎的第二年，姬昌伐邗(Yu于)，在今河南沁阳县西北邗台镇一带。通过戡黎伐邗，周国的东境扩大到了今山西、河南。

伐邗的第二年，姬昌伐崇侯虎。崇国位于渭水南岸，今陕西省咸阳市南面的户县境内。崇侯虎曾在纣王面前谗毁姬昌，使纣王囚姬昌于羡里。通过伐崇，周国的南境扩大到了渭水之南。

伐崇之后，文王从岐邑迁都丰邑。丰邑位于现今陕西省西安市西南约15公里的沣水西岸。沣水，一作丰水，发源于秦岭终南山中的沣峪，故名。南向北流，流经今户(鄂)县、长安县境，北至今咸阳市人渭水。在殷朝末年，沣水西岸是崇国的所在地。文王伐崇后，为了便于周国向东方发展，便由岐邑迁都至沣水西岸。

6)武王建立周朝

文王娶太姒为妃，生有十子，据《帝王世纪》，他们是：伯邑考、武王发、管叔鲜、蔡叔度、郧叔武、霍叔处、周公旦、曹叔振铎、康叔封、聃叔季载。长子伯邑考曾作为人质关押在殷都，后被纣王所杀。其后，文王立次子发为嗣。文王死后，姬发即位，是为武王。

武王继位后，他以太公望为师，周公旦为辅，召公、毕公为左右王，周公旦是武王之弟，因采邑在周(位于周人发源地的周原地区)，人称周公。

召公，与周同姓，姓姬氏，采邑在召，故称召公或召康公，周朝建立后，封于燕，成为燕国的开国始祖。

毕公，也是姬姓，是武王的同父异母弟，因封地在毕而得称。

武王在众著名文臣武将的辅助下，开始了对殷商王朝的最后攻击。这时的殷纣，不仅不听劝谏，反而逼走忠臣微子，关押箕子，掏了比干的心。太师疵、少师疆，都惧祸逃奔周国。周武王经过几年充分准备，率领本部族，并联合其他势力，大会八百诸侯于孟津，然后挥师讨纣。在殷都近郊的牧野，周军及其所率领的众诸侯国大败殷纣王军队，纣王死，商亡。

武王伐纣胜利后，建立周朝，仍以丰邑镐京为国都，并推行分封制。武王分封的诸侯，炎帝、黄帝、尧、舜、禹的后代都分封为诸侯，分别分封为祝、蓟、陈、杞等诸侯国。武王将纣王的儿子武庚封于邶(殷都以北)。姜太公吕尚，在辅助文王和武王建立周朝的伟大事业中建立头功，因此得到“首封”，封于齐国 (今山东省北部，建都营丘，后称临淄)。武王还分封了王室子弟。如三弟叔鲜封于管(秦朝设管城县，今河南郑州)，四弟叔度封于蔡(今河南上蔡县)，五弟叔武封于（成阝）(今山东宁阳县北)。

武王即位第四年灭殷，灭殷第七年逝世，寿九十三。武王的妃子名叫邑姜，是姜太公的女儿。邑姜生太子诵。武王有五男二女。

武王逝世后，太子姬诵继位。时年十三，是为成王。因成王年少，由叔父周公旦摄政(摄行天子事)。管叔、蔡叔、霍叔(三人均为武王之弟)勾结殷纣王的儿子武庚(又名禄父)，发动叛乱。周公旦帅师东征，经三年平定叛乱，武庚、管叔被处死，蔡叔流放，霍叔降为庶人。

周公旦在东征中，灭东方17国，以后又增封一些诸侯国。以殷朝的贤臣、纣王的庶兄微子代替武庚，封国于宋(今河南商址)。姬姓之国，增至53个。到东周春秋初期，西周初年分封的诸侯国，经过合并，尚存124个。

西周初年的分封制，除分封诸侯国外，还分封采邑。采邑，又称采地，是周天子给卿大夫在畿(ji机)内分封的一块土地。畿指京都所在处的千里地面。采邑，是食其封邑的租税，故又称食邑。采邑与诸侯国的封国不同：卿大夫的采邑在畿内，即京都千里之内；诸侯的封国在畿外，封藩建卫，建有武装，以藩屏周朝。采邑的土地人民，不属所封的卿大夫所有，仍属周天子，卿大夫只是收取其地的租税作为俸禄；封国的土地人民则归诸侯所有，不过各封国诸侯要定期朝贡，并提供军赋、力役的义务，保证中央王朝的财政收入。

周朝分封给卿大夫或王室子弟的采邑，与周姓却有直接关系：

一是西周周公旦的采邑。周公旦因辅佐武王伐纣灭殷有功，封于鲁(今山东省西南部)，但他本人没有就封，由他的长子伯禽就封于鲁。他本人留在镐京，辅佐武王与成王，他的采邑在周，故称周公。召公爽，封于燕(今河北省北部)，他本人未就封，留在镐京辅佐武王与成王，召公的采邑在召。因为周公旦的采邑在周，他的次子的采邑也在周，故他的次子的子孙，后来姓周。

二是东周周平王的庶子的采邑。西周分封采邑的制度，一直保持到东周。周平王东迁到洛阳，殷朝末年归顺周国的汝坟国，当时已不存在，成为东周王畿的一部分。因此，周平王让少子烈食采于汝坟。东周时期的汝坟，并不是一个诸侯的封国，而是少子烈的采邑。东周时期出现许多姓，有些是以国名为姓，因为汝坟不是一个诸侯国，所以平王少子烈的子孙，在以国为姓时，便不以“汝”或“坟”为姓，而以周为姓。

2.周姓主源的另一说

东周时期，周公黑肩(即周桓公)曾率军协助周桓王讨伐不听命的郑国，不久，周王朝因王位继承问题发生内乱，周公黑肩卷入其中，不久被杀，其子孙仍旧袭爵，在朝中作官。后来子孙便有因“周公”姓者，改姓周。

周平王迁洛邑之后，经过数代的传袭，国力越来越弱，周天子不再是天下的共主，各称霸诸侯挟持天子，以壮声势，地处荆蛮地带的楚王也居然敢不

贡苞茅，问鼎中原。到了末代天子周赧王时期，周王室国力极其衰微，已完全不被各诸侯国放在眼里。这时，兴起于西边的秦国经过商鞅变法后，国家迅速富强起来，对东方诸国虎视眈眈，为了震慑诸侯，秦国于公元前256年将周灭掉。周赧王被贬为平民，并随周室成员一起被迁到惮孤(今河南临汝县西北)，他们被当地人称作周家，其子孙遂以此为姓，称作“周”。

汉唐时期的长安周氏也源于周赧王这一支。

三、少数民族改为周姓

1)南北朝时，北魏献帝的第二个哥哥，原姓普，后改姓周。《魏书·官氏志》记载：“献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏。次兄为普氏，后改为周氏。”献帝时，把北魏国拓跋氏分为七份，以七兄弟统率之。由此可知，拓跋氏改姓周氏的，不只献文帝的次兄一人，还有次兄统率的那一部分国人。周氏，是北魏国兴旺的七族之一。魏拓跋氏改姓周氏的后代，有隋朝名将周摇。周摇(约 507--590)，字世安，是北魏献帝次兄普乃氏(普氏)的后代。

2)唐朝上元年间，少数民族有“暨佐时”(音译)三字姓的，改为周氏。

3)代北(今山西省东北部)的复姓“贺鲁”氏，改为周氏，贺鲁氏是由“夷”(少数民族)变为周姓。

四、他姓改为周姓

一是唐朝先天、开元年间，姬姓改为周姓。

唐玄宗名叫李隆基，“姬”与“基”声音相近，当时长安姬姓，为避唐玄宗名讳，改为周姓。

二是五代后梁，成油的子孙改姓周。

成油(仙锐)，是唐朝末年的荆南节度使，他是淮西人，成油生前本姓成，并未姓周，他是死后才被梁太祖朱温赐姓周的。

三是元朝末年，福建泉州苏姓改姓周。

唐朝末年，苏益人福建，定居同安，裔孙昌盛，成为南方大族之一。苏益的六代孙居住福建泉州卓源乡新康里，因遭粮累，财产没官，族人还受元朝官军围剿，各自逃难，其侄苏可安改姓周。自此以后，这支周氏族人繁衍，并迁移人台湾新竹县。

四是清朝初年，明朝长沙藩王吉王的子孙改姓周。

明朝第一代吉王朱见浚，为明英宗第七子，成化十三年 (1477)就藩长沙。第四代吉王称为吉端王，吉端王的嫡子袭封，死后无嗣，吉端二子又袭封。明朝亡后，袭封的吉王逃往广东，死于缅甸。吉端王的第三子朱翊铤(yan延)，封长沙郡王。朱翊铤的庶子朱万世，在明亡后，逃往宁乡周家，为避祸，改姓周，其子孙一直姓周。

介绍文件
周姓迁徙史
秦汉以前的迁徙

周姓最初发源于今陕西渭河平原地区。周初，大规模分封诸候国，这些诸侯国广布于黄河中下游及江淮地区。周姓由西向东迁徙繁衍，与周王朝都城由陕西向河南东迁有着密切的关系。自平王东迁洛阳后，周氏得到了大举的繁衍，曾一度成为巨族。

战国秦汉时期的迁徙

周姓主要繁衍播迁于我国北方的广大地区，且以河南、陕西为两大中心。战国秦汉时期，秦灭六国时对各国贵族的迁徙，以及秦末战乱，为周姓的发展、扩散提供了条件。秦代的郡县制、汉代的郡国制，又使周姓有了形成郡望的机会。这一时期，周姓迁徙到今河南南部、江苏北部等地，并在当地形成望族，即汝南周氏、沛国周氏。

两汉时期，河南、山东一带，是我国人口最多的地区。从西汉元始二年(公元2年)到隋朝大业五年(609)，600年间，河南人口约占全国人口五分之一。

魏晋南北朝时期的迁徙

魏晋南北朝之时，因北方长年战乱，出现了第一次民族大迁徙，周姓族人也随从中原的士族大举南迁。两晋时期，汝南安成周氏周浚一门三封，此后出现了周浚。周颤，周嵩。周馥等著名人物。

隋唐至宋时期的迁徙

隋唐前后，周姓又有大规模发展，唐末五代连续几十年的军阀混乱，特别是北宋末年金兵南下与南宋末年蒙古兵南下，这几次大战逼使河南、山东一带的中原周姓大量南迁，主要迁往福建、浙江、广东。

唐宋战乱，中原周姓南迁闽浙粤。

1）入闽

唐初，有周姓族人随陈元光入闽开基福建漳州。

唐朝末年，军阀混战，河南光州固始县周姓迁徙福建。唐僖宗中和年间(881—884)，周德琰为河南汝宁府光州固始县县令，生三子，三子随父居固始县。唐昭宗乾宁四年(896)，六镇藩镇叛乱，周德琰次子周枢，与游、刘、翁、范等姓人闽，选择福建建瓯县(1913年建安、瓯方二县合并设置)的马伏为世居地，称为“马伏周家”。周枢随父宦居河南汝宁府光州固始县，昭宗乾宁四年人闽，居住马伏，为人闽之始祖。周枢的后裔周枯，于北宋太宗淳化二年(991)，迁居福建崇安县的仙店，周枯为仙店支派的一世祖。

北宋末年，金兵攻陷汴京，宋高宗南渡长江，河南固始县周姓随宋南渡，迁至闽汀宁化(今福建省宁化县，古代宁化县属汀州)，犹长于宁化。南宋末年元朝初年，这支由河南迁人福建宁化县的周姓，继续南迁入广东梅县。

北宋灭亡时，山东、河南一带的周姓，大批随宋高宗南渡长江，定居浙江。

周密祖籍山东济南，曾祖周秘，北宋末年任御史中丞，金兵攻陷汴京后，周秘跟随宋高宗南渡长江，迁居吴兴(今浙江湖州市)。南宋初年，北方土大夫流落江南者以此地为多，宋高宗允许他们占据寺院。曾祖周秘先后居湖州的铁观音寺、天圣寺。祖父周(王必)，青少年时也在湖州铁观音寺、天圣寺客居近20年。

这支周氏的祖先是河南人，流布可分三个阶段：第一阶段在祥符，即今河南开封(宋代置祥符县，明代并开封县入祥符县，1913年又改祥符县为开封县)。祥符周氏十三世周靖，北宋末年在汴京中进士，为太学博士。建炎元年(1127)金兵攻陷汴京，周靖护从宋高宗南渡长江，侨居浙江杭州，所以周靖为河南祥符周氏南徙浙江的始祖。第二阶段在诸暨。周靖由杭州迁居浙江诸暨县的紫岩山，村里名叫盛厚，在诸暨县城西北六十多华里处。第三阶段在绍兴，周靖七世孙周澳，号楮斋，担任元朝地方官府的掌管文书的官员，入赘山阴俞姓人家为馆甥 (女婿)，于是占籍山阴(秦置县名，唐代并置会稽、山阴二县， 1912年二县合设绍兴县)。山阴(绍兴)之有周氏，实自楮斋公 (周澳)始，周澳是周氏迁绍兴的始祖。绍兴十一年(1141)，周靖由杭州迁居诸暨县西北的紫岩山，以后他的子孙又分别迁居诸暨县的南门江、大五指、清平、丰江、溏头、新州、梅山；山阴县(今绍兴)的塘下、周桥、瓜田、张川、前梅；萧山的周家湖、来苏。浙江诸暨、萧山、绍兴一带的周氏，追根溯源，是北宋末

㈨ 谁能帮我找到“周”这个姓氏的起源

一、姓氏字源：
甲骨文中的“周”字，最初是没有“口”字的，只表示界划分明的农田，后经过长期的衍化，才形成今天的字形。
对早期的“周”字，典籍《说文解字》中是这样解释的：“周，密也。从用、口。”清人段玉裁对《说文解字·注》中对“密”字解释为：“密，山部曰山如堂者，引申训为周致也。”如此，“周”即周密、完备的意思。
最早的“周”字出现在殷墟以及周原出土的卜辞中，关于甲骨文、金文中“周”的解释，张日舁考证曰：“口像四周田界，其中阡陌纵横，像田中所植，田言种植之地，圄则指四周四至，两者所指不同，而取谊则近，故《成周戈》，周字直作田。”也就是说，最早的“周”字是指界限分明的农田，田里种满了庄稼。这种田间阡陌纵横的农田，中国自古就是一个农业国家，人们在很早的时候就知道种植各种农作物。早期周人活动中心在周原地区，都是属于平原地方。
由于纵横交错的农田里种植有密密麻麻的作物，所以“周”字就被训诂为“密、周密”的意思。由于在书写“周”时加上“口”，后来人对“周”的解释就增加了另外的意思，表示国家政令之所出。体现在甲骨文、金文中，“周”已经是作为一个方国出现在卜辞与青铜器上，而不仅仅再是一片农田。这与周朝先人的农业生产与迁徙活动有关。
二、姓氏渊源：
1、源于嬴姓，出自远古黄帝大将周昌，和商朝太史周任之后，属于以祖先名字为氏。
据史籍《河图运录法》记载，远古黄帝轩辕氏时有一位叫周昌的大将，至商朝又有一名叫周任的太史，这两人的后代都以周为姓氏，分散于古时候的汝南(今河南南阳)、庐江(今安徽合肥)、浔阳(今江西浔阳)、临川(今江西临川)、陈留(今河南商丘)、沛国(今江苏沛县)、泰山(今山东泰安)、河南(今河南洛阳)等地。
2、源于姬姓，出自黄帝曾孙帝喾之子后稷，属于以居邑名为氏。
1.周族始祖后稷：
⑴周族始祖后稷的母亲姜嫄：
姜嫄是黄帝曾孙帝喾的元妃，即第一个妻子，又号有邰氏。邰是古地名(今陕西武功)，有邰氏是以地为号，表明她是有邰氏部落的女子，不是姓。姜嫄姓姜，姜姓始于炎帝，所以她是炎帝的后裔。姜嫄是炎帝的后代。姜嫄踩巨人足迹而生后稷。《诗经》所歌咏的：“履帝武敏。”赋予这位周族始祖以神话色彩。姜嫄随帝喾到郊外祭天，见到一个巨大的足迹，好奇而踩其大拇指足印，内心震动而受孕。姜嫄生下后稷，以为是不祥之物，曾三次抛弃婴儿。第一次将婴儿弃置于狭巷，牛羊经过那里，不但不践踏他，反而庇抚喂奶。第二次将婴儿弃置在平地树林，恰遇著有人砍伐树木，婴儿又被救回。第三次将婴儿弃置在寒水冰上，有鸟张开翅膀覆盖温暖他。鸟儿飞开后，婴儿呱呱哭起来了。史籍《诗经》与《史记》均生动描写了后稷出生后的这段神奇经历，说明他当婴儿时受到大自然和人们的保护。这个婴儿遭几次抛弃而不死，姜嫄便以为他是神，遂收回家中抚养，因最初想抛弃他，因此取名为“弃”，就是后来的周族始祖后稷。
姜嫄是周族始祖之母，周族先人对她是非常崇拜的。周族先人对这位始祖之母的歌颂和缅怀，超过了对始祖之父帝喾的歌颂与缅怀。据南宋朱熹在《诗经》中的注释，在姜嫄出嫁帝喾后，邰地姜姓似已后继无人。因此，后来帝尧因后稷有功于民，将后稷封于邰，即封后稷于外祖父所在地，以主持对姜嫄的祭祀。后来后稷的裔孙建立了周朝，周朝也世世代代在邰地祭祀姜嫄。
⑵周族始祖后稷的父亲帝喾：
黄帝是上古帝号，他以土德王，土地为黄色，故称黄帝。黄帝又号称有熊氏、轩辕氏。黄帝生玄嚣，玄嚣生蟜极，蟜极生帝喾，帝喾生后稷(名弃)。
有熊，是当时一个诸侯国的国名，也就是原始社会黄帝部落的名称。轩辕，是黄帝居住的地名。黄帝姓姬，典籍《说文解字》中描述：“黄帝居姬水，以为姓。”黄帝一生下来就神异，两个多月就会讲话，幼小时才智敏捷、品行敦厚，二十岁成人时非常聪明。黄帝在父亲少典氏逝世后建立了有熊氏的诸侯国，成为原始社会一个大部落的首领。而他的兄长炎帝，则为天子，担任全国部落联盟领袖。黄帝在担任部落首领的初期，求仙修道，清静无为，因此，后世人们将黄帝与老子并尊为道家之祖。黄帝是中华民族的始祖，是战国至西汉初年人们就具有的共识。
黄帝有四个妃子，生有二十五个儿子，其中有十二个儿子继承父姓即姓姬，另外十三个儿子被黄帝改为姬姓以外的姓。元妃西陵氏，为西陵氏女，号嫘祖，生子三人：昌意、玄嚣、龙苗。西陵氏所生长子昌意，降居(指由帝子下降为诸侯)若水，生子三人：长子名乾荒，乾荒生颛顼(高阳氏，后为五帝之一)；次子名安，居西土，其后裔为李氏；三子名悃，迁居北土，其后裔为拓跋氏，即后来北朝的鲜卑族。西陵氏所生次子玄嚣，姬姓，降居溉水，生子娇极，娇极生帝喾(高辛氏，后为五帝之一)；西陵氏所生三子龙苗，生吾融，吾融生卞明，卞明迁居南方，为南蛮之祖。帝喾有四妃，元妃有邰氏，名姜嫄，生子后稷，为周族始祖。二妃有蜮氏，名简狄，生子契，后为商朝的始祖。三妃阵丰氏，名庆都，生子放勋，即帝尧。四妃娵訾，名常仪，生帝挚。在此四个妃子中，常仪的班次排在最后，但其子帝挚在兄弟中年龄最长。帝喾逝世后，帝挚继承帝位，在位九年，由于在政治上能力微弱，后让位于帝尧。
⑶西周初年奉后稷为周族始祖：
后稷在儿童时期便善于种植农作物。他在儿童时代玩游戏时，就种植麻、豆。幼少时就能自求口粮，他栽种的大豆、禾稻、麻、麦、瓜，都长得茁壮茂盛。后稷成人后，更爱好农耕，力求使人类摆脱单纯靠狩猎为生的局面。帝尧知道后，推举后稷为农师，主管全国的农业。史籍《史记》中记载，黄帝主管农业很成功，“天下得其利”，于是帝尧“封弃于邰，号曰后稷”，一方面让他主持母家的祭祀，另一方面使他成为一国诸侯。这样，邰(今陕西武功)便成为周族最初的发源地。由于后稷在农业方面的特殊贡献，逝世后被人们尊为农神，同时也由于他的开创农业之功，被周氏人奉为始祖。
在今陕西武功县东门外，有一个砖砌的长方形平台，相传是后稷教人种庄稼的地方，为了纪念这位农业神，后人建了此台，称为教稼台。至今每逢农历11月，乡民都要到这里举行集会，以示纪念。后稷逝世后，其子不窋继承父业，继续作夏朝的农官，但由于当时的夏朝君主耽于享乐，不重视农业，废除了农官，失去官职的不密便率领民众迁徙至泾水中游一带，与西北游牧民族戎狄杂处，继续过着农耕生活。不窑逝世后，其子鞠即位；鞠逝世后，其子公刘即位。
公刘所处的时代，大约是在夏末商初，后来他率领部落民众迁徙到了豳地(今陕西彬县、旬邑一带)，仍然继承父祖辈的农业传统，因地制宜，发展生产，并南下渡过渭水，取用那里丰富的自然资源，辖下民众过着较稳定而富足的生活，这使得远近的百姓都前来投靠归附，势力一天天壮大，公刘使后稷的子孙出现繁荣中兴的局面。在今陕西省彬县城以东约四十公里的土陵村东部、泾河北岸的山谷间，有一座墓，相传就是当年的公刘墓。
⑷后稷裔孙古公亶父(周太王)为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族：
古公亶父为了恢复祖先后稷、公刘的农业生产制度，长久做好事，推行仁义，豳国人民都爱戴他。西北边地的戎狄屡次进攻豳国，想掠夺财物，古公亶父便给了他们许多财物。但是戎狄再次进攻，还想掠夺土地与人民。为此，豳国人民要求进行自卫反击的战争，古公亶父却不同意，说：“人民拥立君主，是希望君主保护人民的利益。现在戎狄再次武装进攻，是想得到我们的土地与人民。人民归我领导还是归他们领导，有什么区别？假如人民因为我个人的原因去进行战斗，用杀死别人父子的手段去达到我当君主的目的，这样的事，我不忍心去做！”于是，古公亶父只带了少量的私人亲属与部属，离开豳国，越过梁山，渡过漆水河与沮水河，定居在岐山南面山下(今陕西关中西部岐山东北部及扶风北部一带的周原)。古公亶父这次迁徙，受到本国和旁国民众的热烈拥护。不仅原来豳地民众扶老携幼跟从他，而且“旁国”民众也有很多人归附他。古公亶父新建的诸侯国，第一年有三千户，第三年就增至一万五千余户了。
古公亶父的妻子为太姜。太姜不仅容貌美丽，而且品德纯正，性格温顺，从无过错。她不但教子有方，而且是丈夫事业上的贤内助。古公亶父办的大事，包括由豳地迁徙至岐下，都与她商量。由于太姜品德贤正，教子相夫有功，因此史籍《史记》中称她为“贤妇人”。
“太王邑于周”的“邑”字，一指京城，一指国。“邑于周”，一是指太王(古公亶父)以周为京城，另一是指太王以周原为国，这个诸侯国，后人称为周国或岐周。古公亶父在豳地时，国人居于窑洞之内，尚没有建造房屋。他率众到达周原后，在周原建筑了城墙和房屋，分别作为京邑(国都)与村落。史籍《帝王世纪》中说他“邑于周地，故始改国曰周”，意思是他在周原建立了诸侯国。
后稷建立的诸侯国叫邰，公刘建立的诸侯国叫豳，从古公亶父起，始改诸侯国的国号为周。后稷的子孙，从公刘到太王到周文王，都属于黄帝的姬姓。姬姓是黄帝裔孙这个大宗族系统的称号，而周文王则以国名为氏，周氏是姬姓这个大宗族系统的分支称号。
周文王的周氏不同于秦汉以后的周氏，周文王及其当周朝天子的子孙后代还是姓姬，不是姓周。古公亶父的妃子太姜，生有儿子三人：长子叫太伯，次子叫虞仲，小儿子叫季历。太伯是周文王的伯父，按照古代传位于长子的传统，他是应当继承古公亶父的周国国君地位的，但太伯认为三弟季历是个聪颖贤良之人而且生有圣子姬昌，他知道古公亶父欲传位给季历以及姬昌，便三让王位，以避季历。后来他与二弟虞仲自动离开周国，迁到吴地，自号句吴(句吴后成为地名)，后来成为周朝吴国的始祖。
季历是周文王的父亲。季历所处的时代，是殷王帝乙(殷纣王之父)在位时期。古公亶父逝世后，季历继承了国君地位，称为公季。后来他的孙子周武王又追尊他为王季。王季道德高尚，明察是非，分清善恶，教诲不倦，赏罚分明。他君临一个大国，能使诸侯依顺，能使上下相亲。史籍《史记》中概括王季的政绩时说：王季遵循古公亶父遗下的德治传统，诚实地实行仁义，周围诸侯归顺于他。
⑸周文王以国名为氏：
周文王，姓姬，名昌。王季的妃子、周文王的母亲叫太任。太任忠诚专一，端庄严肃，在怀孕时间，非礼勿视，非礼勿言，生下的儿子是位圣人。史籍《史记》中称她为“贤妇人”。王季逝世后，姬昌继位，袭父爵为西伯，周文王是他逝世后的谥号。
姬昌继位后，既遵守后稷、公刘以农耕立国的传统，又效法祖父古公、父亲公季(王季)实行仁政的传统。姬昌尊敬老人，慈爱幼小，特别重视贤士。他招纳的贤臣，著名的有太颠，闳夭、散宜生、南宫适等“四臣”。还有鬻子，原是殷纣王的臣子，他向殷纣王进谏了七十五次，纣王都不听，于是便来到周国，姬昌亲自迎接并让他担任公卿。姬昌招纳的贤臣中最著名的是吕尚。
姬昌在周国实行仁政，受到诸侯们的拥护，却引起了殷纣王及其臣子的猜忌。殷纣王的亲信崇侯虎谗毁姬昌，于是纣王借故将姬昌囚禁于羑里。羑里，一作牖里(今河南汤阴)。姬昌的手下闳夭、散宜生等人纷纷想方设法进行营救，他们设法找来有莘氏的美女、骊戎的有花纹骏马、有熊的三十六匹会驾车的马等，然后通过殷朝宠臣费仲贡献给纣王。纣王贪财好色，得到了礼物，便赦免了姬昌。
姬昌在囚禁羡里期间，撰写了著名的《易经》。西伯姬昌出狱后，继续大施仁政。为了迷惑殷纣王，故意表示自己的感激之情，献出洛西大片土地，同时请求殷纣王废除“炮烙之刑”，得到不少好处的殷纣王果然不再怀疑，答应了他的请求。另一方面，西伯的仁义惠民之举有口皆碑，周边各诸国遇上纠纷，都来找他解决。邻国虞、芮的百姓，有官司不能决断，就到周国去评理，刚一走入周国地界，见到的是农夫互相谦让田边地界，民间风俗尊重长者，见此情景，虞、芮百姓都惭愧而归。诸侯各国听说，都认为西伯是受命之君。
姬昌从羡里获释后，纣王为了表示对他的信任，赐给他弓矢斧钺，令他为殷朝进行征伐。姬昌回到周国后，利用纣王允许他征伐他国的机会，连续对一些国家进行征伐。姬昌首先向西征伐犬戎与密须。通过这次战争，周国的西境扩大到了甘肃。伐密须的第二年，姬昌转向东征伐，这就是“戡黎”。当时的黎国位于现今山西省东南部黎城县一带。姬昌战胜黎国后，对殷朝震动很大。伐黎的第二年姬昌开始讨伐在今河南沁阳县西北邗台镇一带的邘国。通过戡黎伐邗，周国的东境扩大到了今山西、河南一带。伐邗的第二年，姬昌开始伐崇国。崇国位于渭水南岸即今陕西省咸阳市南面的户县境内，其君主崇侯虎曾在纣王面前谗毁姬昌，使纣王囚姬昌于羡里。通过伐崇，周国的南境扩大到了渭水之南。
伐崇之后，周文王从岐邑迁都丰邑。丰邑位于今陕西西安西南约十五公里的沣水西岸。沣水，一作丰水，因发源于秦岭终南山中的沣峪而故名，它从南向北流，流经今户(鄂)县、长安县境，北至今咸阳市人渭水。在殷朝末年，沣水西岸是崇国的所在地。周文王伐崇后，为了便于周国向东方发展，便由岐邑迁都至沣水西岸。
⑹周武王建立周朝：
周文王娶太姒为妃，生有十个儿子，据史籍《帝王世纪》记载，他们是：伯邑考、周武王发、管叔鲜、蔡叔度、郧叔武、霍叔处、周公旦、曹叔振铎、康叔封、聃叔季载。长子伯邑考曾被纣王作为人质，长期关押在殷都，后被纣王所杀害。其后，周文王立次子发为嗣。周文王逝世后，姬发即位，是为周武王。
周武王继位后，以姜太公望为师，周公旦为辅，周召公、周毕公为左右王。周公旦是周武王之弟，因采邑在周(周原地区)，人称周公。周召公与周同姓姬，采邑在召，故称召公或召康公。周朝建立后，封于燕，成为燕国的开国始祖。周毕公也是姬姓，是周武王的同父异母弟，因封地在毕而得称。
周武王在众名臣武将的辅助下，最终开始了对殷商王朝的攻击。这时的殷纣王不仅不听劝谏，反而逼走了忠臣微子，关押了箕子，掏了比干的心，使得太师疵、少师疆都惧祸而逃奔周国。周武王经过几年的充分准备后，率领本部族国民，并联合其他势力，汇合八百诸侯于孟津，然后挥师讨纣。在殷都近郊的牧野，周军及其所率领的众诸侯国大败殷纣王军队，纣王被逼自杀，至此商朝亡灭。
周武王伐纣胜利后，建立了周朝，仍以丰邑镐京为国都，并推行封建分封制。周武王分封炎帝、黄帝、尧、舜、禹的后代都为诸侯，分别分封在祝、蓟、陈、杞等诸侯国。周武王还将商纣王的儿子武庚封于邶(殷都北部)。姜太公吕尚在辅助周文王和周武王建立周朝的伟大事业中建立头功，因此得到“首封”，他被封于齐国(今山东北部地区，建都营丘，后称临淄)。周武王还分封了所有王室子弟。如三弟叔鲜封于管(今河南郑州)，四弟叔度封于蔡(今河南上蔡)，五弟叔武封于郕(今山东宁阳)等。周武王即位第四年灭殷，灭殷后第七年逝世，终年九十三岁。
周武王的妃子名叫邑姜，是姜太公的女儿。邑姜生太子诵。周武王有五男二女，周武王逝世后，太子姬诵继位，时年方十三岁，是为周成王。当时由于因周成王年少，便由叔父周公旦摄政(摄行天子事)。后来管叔、蔡叔、霍叔(三人均为周武王之弟)不满意周公旦摄政，便勾结殷纣王的儿子武庚(一名禄父)发动叛乱。周公旦率师东征，经三年平定了叛乱，武庚、管叔被处死，蔡叔被流放，霍叔则降为庶人。
周公旦在东征的过程中连带着灭了东方十七国，以后又增封了一些诸侯国，并以殷朝的贤臣、纣王的庶兄微子代替武庚封国于宋(今河南商丘)，至此，姬姓之国增至五十三个。到东周春秋初期，西周初年分封的诸侯国经过合并，尚存一百二十四个。
西周初年的分封制，除分封诸侯国外，还分封采邑。采邑，又称采地，是周天子给有功卿大夫在畿内分封的一块土地。畿指京都所在处的千里地面。采邑，是食其封邑的租税，故又称食邑。采邑与诸侯国的封国不同：卿大夫的采邑在畿内，即京都千里之内；诸侯的封国在畿外，封藩建卫，保有武装，以藩屏周朝。采邑的土地人民不属所封的卿大夫所有，仍属周天子，卿大夫只是收取其地的租税作为俸禄；封国的土地人民则归诸侯所有，不过各封国诸侯要定期向周朝廷纳贡，并提供军赋、力役的义务，保证中央王朝的财政收入。
周朝分封给卿大夫或王室子弟的采邑，与周氏保有直接关系，西周分封采邑的制度，一直保持到东周：西周公旦封于鲁(今山东西南部)，但他本人没有就封，由其长子伯禽就封于鲁，他本人则留在镐京，辅佐周武王与周成王，因他的采邑在周，故称周公。因为周公旦的采邑在周，他次子的采邑也在周，故他的次子的子孙后来均姓周。周召公爽封于燕(今河北北部)，他本人未就封，留在镐京辅佐周武王与周成王，周召公的采邑在召。东周平王庶子的采邑，周平王东迁到洛阳，殷朝末年归顺周国的汝坟国，当时已不存在，成为东周王畿的一部分，因此，周平王让少子烈食采于汝坟。东周时期的汝坟，并不是一个诸侯的封国，而是少子烈的采邑。东周时期出现许多姓，有些是以国名为姓，因为汝坟不是一个诸侯国，所以周平王少子烈的子孙在以国为姓时，便不以“汝”或“坟”为姓，而以周为姓。
2.周氏主源的另一说法：
东周时期，周公黑肩(周桓公)曾率大军协助周桓王讨伐不听王命的郑国，不久，周王朝因王位继承问题发生内乱，周桓公被卷入其中，不久被杀，但其子孙仍旧承袭爵位，在朝中作官。后来周桓公的子孙便有因“周公”姓者，改姓周。
周平王迁洛邑之后，经过数代的传袭，国力越来越弱，周天子不再是天下的共主，各路称霸诸侯轮番挟持天子，以壮声势，连当时地处荆蛮地带的楚王也敢不贡苞茅，问鼎中原。到了末代天子周赧王时期，周王室国力极其衰微，已完全不被各诸侯国放在眼里。这时，兴起于周朝西部边陲的秦国经过商鞅变法后，国力迅速富强起来，开始对东方诸国虎视眈眈。为了震慑诸侯，秦国于公元前256年将周朝灭掉，周赧王被贬为平民，并随周室成员一起被迁到惮孤(今河南临汝)，这些周王室人员被当地人称作周家，其子孙遂以此为姓，称作“周氏”。汉唐时期的长安周氏便是源于周赧王这一支。
3、源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
北魏献帝的第二个兄长原姓普，后改姓周。据史籍《魏书》记载：“献帝以长兄为纥骨氏，后改为胡氏。次兄为普氏，后改为周氏。”魏献帝时把北魏国拓跋氏族分为七份，以七兄弟统率之。由此可知，北魏时南北朝时期代北(今山西东北部河西走廊)复姓贺鲁氏自北魏孝文帝迁都洛阳后，均改为汉字单姓周氏。
拓跋氏改姓周氏的，除了魏献帝的次兄外，还有次兄统率的那一部分国人。周氏就是北魏国兴旺的七族之一。魏拓跋氏改姓周氏的后代中，有隋朝名将周摇。周摇(公元507～590年)，字世安，是北魏献帝次兄普乃氏(普氏)的后代。
南朝后陈时期有一个著名的将领叫项猛奴，当年曾被周荟抚养而改姓周，名文育。
唐朝末期有人叫成讷，后梁时被赐姓周氏。
元朝时有一位叫苏卓周的改姓周，还有喜同、术忽、哈刺歹等蒙古人改姓周氏。
西南少数民族中有暨佐时氏，后改为周氏。
4、源于冒姓，属于因故改姓为氏。
江苏吴县人吴健七岁时因家贫卖身给同县周家，改姓周氏。
除了鲜卑族改姓外，有许多周氏人大都是西汉汝坟侯周仁的后裔。周仁五世孙周燕，子孙繁盛，分衍出许多支脉，如周燕之子周忠因任太山太守而在当地定居，形成太山周氏发枝或拖秧，他喜爱莲花似君子的品质。
朱翊铤的庶子朱万世在明朝亡国后，逃往宁乡周家，为避祸改姓周，其子孙便一直姓周，世代相传。
5、源于改姓，属于以谥号为氏。
唐朝先天、开元年间姬姓改为周氏：由于唐玄宗名叫李隆基，“姬”与“基”声音同，当时长安中所有姬姓人为避唐玄宗的名讳，均改为周氏。
五代后梁成油的子孙改姓周：成油(仙锐)，是唐朝末年的荆南节度使，淮西人，成油生前本姓成，并未姓周，他是逝世后才被梁太祖朱温赐姓周的，其后代子孙便以周为氏。
元朝末年福建泉州苏姓改姓周：唐朝末年，苏益进入福建，定居在同安，后来裔孙昌盛，成为南方大族之一。苏益的六代孙居住福建泉州卓源乡新康里，因遭粮累，财产被没入官家，族人还累受元朝官军的围剿，各自逃难，其侄苏可安因此改姓周。自此以后，这支周氏族人逐渐繁衍，并迁入今台湾省新竹县。
清朝初年明长沙藩王朱氏子孙改姓周：明朝第一代吉王朱见浚，为明英宗第七子，明成化十三年(公元1477年)就藩长沙。第四代吉王称为吉端王，吉端王的嫡子袭封，逝世后无嗣，吉端二子又袭封。明朝灭亡后，袭封的吉王逃往广东一带，后逝世于缅甸。吉端王的第三子朱翊铤便被大清朝廷封为长沙郡王，后改姓周氏，世代相传至今。清朝灭亡后，有一部份人恢复朱氏，而还有相当多的人仍沿续周氏。
三、各支始祖
周荣亭：字仁端，元至正二年壬午十月禄十亥时生，明洪武三十年丁丑三月二十九岁时没，年五十六，葬江西吉安府万安县菖蒲塘山向俟考. 元配：田氏，元至正八年岁子七月十五卯时生，明建文二年庚辰十月二十未时没，葬夫妇合冢。子二：长子衡，次子衢。为湖南湘潭周氏始祖。
周政毅：字致远，号贤一，明嘉靖二十九年庚戌四月十九亥时生，万历四十一年癸丑八月十八寅时没。葬杨家堤贤一山卯西向有碑表。元配：夏氏，明嘉靖二十七年戊申七月十五西时生，明万历四十六年戊午二月十二未时没，葬白园山卯西向。生子二：长子：承方，次子：承耀。
周太沧、周梦晟：原籍江西吉安府太和县族著圳上元未迁居湘潭六都竹园村之沙塘，字号行爵，生没时日暨祖妣姓氏老谱均未详载，葬本都四甲沙塘右下对岸垅中泉汑边穴成白鹤投湖形丁山癸向墓碑图志。为五族之祖，生子六：梦晟；梦昌；梦鼎；梦旼；梦昊；梦星。一派祖：周梦晟(太沧长子)字旭继，号临湘，行元一，元大德六年壬寅七月初七日辰时生，明洪武十五年壬戌正月初六日巳时没，寿八十一，葬六都四甲沙塘水口下珑中迎汑左侧乾山巽向墓碑图志。子一：抚 ；子二应定；应铭旧未入谱。为沙塘周氏始祖。
周太沧、周大郎、周应翔：原籍江西吉安府太和县族著圳上，元未迁居湘潭六都竹园村之沙增字呈行爵，生没时日暨祖妣姓氏老谱均未详载葬本都四甲沙塘右下对岸珑中泉汑边穴成白鹤投湖形丁山癸向墓碑图志。始迁鼻祖周大郎，字荣禄，明洪武初自江右南昌府丰城县铁岗宫徙居长沙府三峡巷，永乐初复从临都落叶塘动园。生没未详，葬大湖头。元配：氏游，生没未详，葬匀粥坪。子一：应翔。应翔历傅为人魁梧出众尝与人谈在朝夕不倦遇有胜已屠无不虚心下之以礼自守以礼接人惜平生没详，葬太湖头。元配：氏张，生殁葬俱失考。子一：添秀。为湖南湘潭周氏始祖。
周 汾：配吴氏，生五子：举仁；举义；举礼；举智；举信。
周德圣：轩公长子，号慕堂，吸天顺庆五年辛巳八月十三日未时生，公于宏治中与弟德贤公由江西南昌府丰城县龙头山迁居湖南长沙府浏阳县东城外落业贺家湖，贤公落业南城内皇仓街，二公来浏开宗立派版冈十四都二甲历今四百余年码头街巷之名犹传周家之称，寿六十七岁，嘉靖六年丁亥十月初三日申时没，葬学堂老屋门首坐东向西外碑丙志。为金江周氏始祖。
资料有待补充。