濟南桃花源記餐廳加盟

A. 網娃樂園賺錢最快的方法是什麼一次性賺到200

1、幫助鵬大嘴 2、去餐廳做飯 3、許願 4、搖錢樹 5、做青椒肉絲 6、玩游戲（最好是數豆子） 7、大轉輪 8、成長銀行去存錢
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B. 桃花源記在外國文學作品中有一個意思相同的詞是

1.烏托邦（Utopia）

2.本意是「沒有的地方」或者「好地方」。延伸為還有理想，不可能完成的好事情，其中文翻譯也可以理解為「烏」是沒有，「托」是寄託，「邦」是國家，「烏托邦」三個字合起來的意思即為「空想的國家」。

3.原提出者是古希臘哲學家柏拉圖。空想社會主義的創始人托馬斯·莫爾（英國人）在他的名著《烏托邦》（全名是《關於最完全的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書》）中虛構了一個航海家——拉斐爾·希斯拉德航行到一個奇鄉異國「烏托邦」的旅行見聞。在那裡，財產是公有的，人民是平等的，實行著按需分配的原則，大家穿統一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏是公共選舉產生。

書名

C. 與陶淵明的桃花源記相似的故事是什麼，選自哪裡，書的作者是什麼國家的

桃花源、烏托邦和理想國

烏托邦（Utopia）本意為「沒有的地方」或者「好地方」。延伸為還有理想，不可能完成的好事情，其中文翻譯也可以理解為「烏」是沒有，「托」是寄託，「邦」是國家，「烏托邦」三個字合起來的意思即為「空想的國家」。原提出者是古希臘哲學家柏拉圖。空想社會主義的創始人托馬斯·莫爾（英國人）在他的名著《烏托邦》（全名是《關於最完全的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書》）中虛構了一個航海家——拉斐爾·希斯拉德航行到一個奇鄉異國「烏托邦」的旅行見聞。在那裡，財產是公有的，人民是平等的，實行著按需分配的原則，大家穿統一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏是公共選舉產生。他認為，私有制是萬惡之源，必須消滅它。

理想國（古希臘哲學家柏拉圖著作）

D. 請問誰有馬季的資料

馬季一生
馬季（1934-2006），中國新相聲的代表人物，著名相聲大師，表演藝術家。近現代相聲藝術承前繼後的關鍵人物,他繼承發展了侯派風格,走出了自己的創作道路,為大多數相聲後來者所遵循,為中國相聲做出了不可磨滅的供獻。
馬季原名馬樹槐。天津寶坻縣黃庄村人。少年時在上海為學徒工。新中國建立後在北京新華書店工作，業於表演相聲。1956年調中央廣播說唱團。同年加入中國共產黨。歷任中華全國青年聯合會第三、四、五屆委員會常務委員，第五屆政協委員，中國曲協常務理事，中央廣播文工團說唱團團長等職。是中國廣播藝術團說唱團相聲演員。
馬季於2006年12月20日上午10：25在家中因心臟病，經北京市昌平區中醫醫院天通苑分院搶救無效逝世，享年72歲。
曾出版相聲選《登山英雄贊》，相聲作品《打電話》、《畫像》及《新桃花源記》等作品先後被拍成電影。

代表作品
代表作

《五官爭功》、《找舅舅》、《英雄小八路》、《登山英雄贊》、《畫像》、《新桃花源記》、《女隊長》、《白骨精現行記》、《舞台風雷》等。

作品集

拔牙 百吹圖 彬彬有禮 成語新篇
傳搖 吹牛 打電話 登山英雄贊
多層飯店 兒女贊 反正話 哥倆好
跟誰結婚 狗熊大象 畫像 講禮貌
哭的藝術 勞動號子 老少樂 老少樂
禮貌 論捧逗 賣布頭 美
妙語驚人 鬧公堂 女隊長 攀親
請醫生 繞口令 三比零 說一不二
四字歌 特種病 外國 萬紫千紅繞營房
王金龍與祝英台 五官爭功 五官爭謙 戲劇雜談
新地理圖 新桃花園記 學評戲 學越劇
訓徒 一個推銷員 一仆二主 英雄小八路
游擊小英雄 友誼頌 扎針 招聘
找舅舅 找堂會 逐步升級 裝小嘴

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E. 高中畢業，做什麼賺錢

搞小東西批發

F. 讀《桃花源記》對陶淵明說幾句話

桃花源記里的世界應該也是他理想中的樂土吧，怡然世外，遠離紛爭，樂得逍遙，一如他的另一首詩中所寫「採菊東籬下，悠然見南山」，梅妻鶴子引為伴，悠然遠去塵囂間這種隱士般無拘無束的生活應該正是他的嚮往。

G. 蘇州桃花源記餐廳特色

這是一家直營和加盟相結合的餐飲企業。
蘇州桃花源記的特色在於在喧鬧的社會中，創造了一種安靜的文化，這一點從名稱上可以看出。
一種與世隔離的安靜文化，迎合了顧客的內在消費需求。
除了文化特色之外，還有環境的特色，裝修環境古樸、典雅，圍繞主題核心。
特色的菜品有很多，比如：赤豆糊小圓子、炒飯、桃花醬汁肉、肉鬆醬骨頭等，看名稱就會引起人的食慾，符合大眾消費。
對這家店感興趣的話，可以實際的品嘗其核心菜品的口味是否如一，這是檢驗企業管理是否良好的一個標准。
加盟方面，考察其加盟店，對總部的服務是否滿意。
餐飲行業，特色餐廳在國內還是很多的，多方面考察。

H. 2012重慶中考古文中重點句子及翻譯｛論語十則。桃花源記。三峽。記承天寺夜遊。馬說。送東陽馬生序。。。。

風煙俱凈，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。 《與朱元思書》原文水皆縹(piǎo)碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈(miǎo)，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作響；好鳥相鳴，嚶嚶(yīng)成韻。蟬則千轉（zhuàn）不窮，猿則百叫無絕。鳶（yuān)飛戾(lì)天者，望峰息心；經綸（lún）世務者，窺（kuī）谷忘反。橫柯（kē）上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：「黔婁之妻有言：『不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。』其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？」

世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

余幼時即嗜學。家貧，無致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝；往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

慶歷四年春，滕(téng)子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬(zhǔ)予（yú）作文以記之。
予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯（shāng），橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣(yǐ)。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪(yín)雨霏霏(fēi)，連月不開，陰風怒號(háo)，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山嶽潛(qián)形；商旅不行，檣(qiáng)傾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃（qǐng），沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭，鬱郁青青(qīng)。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟（jiē）夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶（yé）？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。

環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏開，雲歸而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌（liè）；山餚野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥（gōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

望江南 溫庭筠

梳洗罷，獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白蘋洲。

《漁家傲·秋思》 范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起。

千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地。

人不寐，將軍白發征夫淚。

江城子·密州出獵

蘇軾

老夫聊發少年狂，左牽黃，又擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張；鬢微霜，又何妨。持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

武陵春

【宋】李清照

風住塵香花已盡，
日晚倦梳頭。
物是人非事事休，
欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，
也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟，
載不動許多愁

破陣子（醉里挑燈看劍）

年代：宋
作者：辛棄疾
作品：破陣子
內容：

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。
沙場點秋兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，嬴得生前身後名。
可憐白發生！

1．觀刈麥·白居易

田家少閑月，五月人倍忙。 莊稼人很少空閑日子，五月里家家加倍繁忙。

夜來南風起，小麥覆隴黃。 昨夜間一場南風吹過，那小麥鋪滿隴溝焦黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。 婦女們擔著竹筩粟飯，孩童們提著瓦罐漿湯。

相隨餉田去，丁壯在南岡。 前行後攆去送晌到田裡，小夥子們正操勞在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光。 兩腳蒸騰著暑天的土氣，脊樑灼烤著火般的太陽。

力盡不知熱，但惜夏日長。 力氣耗盡了也不覺得熱，只是貪圖這夏日好天長。

復有貧婦人，抱子在背傍。 更有那些窮苦的婆娘，抱著嬰兒在他們一旁。

右手秉遺穗，左臂懸敝筐。 右手去撿那丟掉的麥穗，左臂懸挎著破爛的扁筐。

聽其相顧言，聞者為悲傷。 聽她們相互間三言兩語，禁不住引起我無限悲傷：

田家輸稅盡，拾此充飢腸。 「俺家的收成全繳了稅，拾這點漏兒壓壓飢荒。」

今我何功德，曾不事農桑。 如今我有什麼功勞德行，從來也不從事農耕蠶桑。

吏祿三百石，歲晏有餘糧。 從九品吃祿米足三百石，成年價到頭來還有餘糧。

念此私自愧，盡日不能忘。 想到這些好不暗自慚愧，整天到晚怎也不能遺忘。

2．月夜·劉方平

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

譯文：

夜半更深明月西掛照亮半邊人家，北斗七星橫卧南斗六星也已傾斜。今夜我忽然感到春天的溫暖氣息，還聽得春蟲叫聲穿透綠色的窗紗。

題解：詩是抒寫感受大自然物候變化的，清新而有情致。這類詩是詩人對外界自然事物、氣候加以精細體察而萌發於心的一種敏感、靈感凝成的景象。詩的首二句是寫仰望，寥廓天宇，月色空明，星斗闌干，暗隱時辰流轉；後二句是寫俯視，大地靜謐，夜寒料峭，蟲聲新透，感知春之信息。構思新穎別致，不落窠臼，用語清麗細膩，妙然生趣。

3．商山早行·

晨起動征鐸〔1〕，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛牆〔2〕。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘〔3〕。

譯文：黎明起床，車馬的鈴鐸已叮當作響，出門人踏上旅途，還一心想念故鄉。雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝，足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驛站的泥牆。因而想起昨夜夢見杜陵的美好情景，一群群鳧雁，正嬉戲在明凈的池塘。

【注釋】〔1〕征鐸：行車鈴。〔2〕槲、枳：皆樹名。是山中野生灌木或喬木。

〔3〕杜陵：在長安城南，見前注，此處代指長安。回塘：曲折的池塘，可能是指曲江。也是代指長安。

【解題】商山，在今陝西省商縣東南，亦稱楚山。傳說漢初「四皓」隱居此處。詩約作於唐宣宗大中未年詩人離開長安時。

【簡析】此詩抒發了詩人的羈旅之愁。詩人選取寒秋時早行時於驛站中的所見所感。表達了愁旅而思鄉的情感，章法構思皆是標準的律詩模式。此詩成名主要在於第二聯的成功。詩人選材典型，抓住了最能表現羈旅之思景物組合成一個意境，有聲有形，形象感極強。詩人將十個名詞，一一對應，一氣排開，形成一聯。句式新奇。而從總體看，這一聯在詩中，又不是詩人刻意為之所致，而是自然而然的直書所見，它是行人對景物的一種條件反射，而這也只能是愁旅者的反應，因而，它又體現了詩人苦旅旅之感。在這一幅山中早行圖中，行人之心與路途之景交匯在一起。

4．卜運算元 詠梅 [陸游]

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

[注釋] [驛]驛站。[更著]又加上。[一任]任憑，不在乎。[群芳]普通的花卉，此處喻指政界中的群小。[碾]軋碎。

[譯文] 驛站外的斷橋邊，寂寞地開放。已是黃昏時刻，她獨自愁思，更加還有風雨摧殘。她花開在百花之先，並非有意苦苦地爭奪春光，聽憑著群芳心生嫉妒。即使零落成泥，清香卻如故。

[簡要評析] 這是一首典型的「托物言志」的詞章。作者以梅花自喻，借梅花孤高正直、操節自守、矢志不渝的高尚品質，抒發自己請纓無路、壯志難酬的苦悶和熾熱的愛國情感，其實也正是作者一生標格孤高，絕不與爭寵邀媚、阿諛奉迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞不渝的錚錚傲骨的真實寫照，故歷來為後人稱頌。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人在行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風風雨雨，這環境被渲染得多麼冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，卻無意與它們爭春斗艷；即使凋零飄落，化為塵泥，依舊保持著清香。這首詞上片寫梅花在風雨交加的寒冬黃昏中孤獨地開放著，這正是詩人不幸遭遇的形象化。全詞用清俊的語言，白描的手法，形象地寫出梅的品格、姿態，隱喻表達了詩人矢志不移，堅持理想的高尚品質。。陸游特別喜歡梅花，《劍南詩稿》中詠梅的詩很多，筆者未作精確的統計，憑印象也在百首以上。故他對梅的精神氣質有深刻的理解。本詞遺貌取神。並未對梅花作正面的描繪，只寫了她的一種神韻，一種品格。

驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。每當日色西沉的時候，總要在內心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風下雨。

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

不想費盡心思去爭芳斗春，一意聽憑百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。

巧笑東鄰女伴

採桑徑里逢迎

疑怪昨宵春夢好

元是今朝鬥草贏

笑從雙臉生

5．破陣子·晏殊

燕子來時新社

梨花落後清明

池上碧苔三四點

葉底黃鸝一兩聲

日長飛絮輕

破陣子 譯文

燕子飛來正趕上社祭之時，清明節後梨花紛飛。幾片碧苔點綴著池中清水，黃鸝的歌聲縈繞著樹上枝葉，只見那柳絮飄飛

在採桑的路上邂逅巧笑著的東鄰女伴。正驚疑著昨晚的春宵美夢，原來是今朝發現田中土肥草盛，不由得臉上生笑

6．浣溪沙 蘇軾

籟籟衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。

浣溪沙 譯文

衣巾在風中簌簌作響，棗花隨風飄落。村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農民在賣黃瓜

路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽高照，無奈口渴難忍。於是敲開一家村民的屋門，問可否給碗茶？

東籬把酒黃昏後，

有暗香盈袖。

莫道不消魂，

簾卷西風，

人比黃花瘦。

7．醉花陰

薄霧濃雲愁永晝，

瑞腦消金獸。

佳節又重陽，

玉枕紗廚，

半夜涼初透。

黃昏後，在賞菊的東籬飲酒，

只覺陣陣幽香飄漾在衣袖。

不要以為飲酒賞菊就可以解憂，

你看那西風卷動簾腳，

露出個人兒來，比菊花還瘦。

【今譯】

薄霧濃雲籠罩著淡淡的哀愁，

瑞腦香煙燎繞在金獸爐口，

又度過了一個漫長的白晝。

百無聊賴中又是重陽佳節，

玉枕紗帳，半夜時候，

已覺涼意浸透。

稀薄的霧氣濃密的雲層掠起煩愁直到白晝，龍腦的香料早已燒完了在爐金獸。美好的節日又到重陽，潔白的瓷枕，輕紗籠罩的床廚，昨日半夜的涼氣剛剛浸透。

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉忱紗廚，半夜涼初透。

在東籬飲酒直飲到黃昏以後，淡淡的黃菊清香飄滿雙袖。別說不會消損神魂，珠簾捲起是由於被受西風，閨中少婦比黃花更加消瘦。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

8．南鄉子·登京口北固亭有懷 辛棄疾 年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。

天下英雄誰敵手？曹劉！

生子當如孫仲謀。

何處望神州？滿眼風光北固樓。

千古興亡多少事？悠悠！

不盡長江滾滾流。

9、《朝天子》詠喇叭

喇叭，鎖哪，吹出的曲調短小，可是聲音很大。宦官們坐的官船來來往往，多得像亂麻，全都倚仗著你來抬高名聲身價。士兵聽了士兵發愁，老百姓聽了老百姓害怕，哪裡去分辨什麼是真和假？眼看著吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水幹了，鵝也飛光了！

喇叭，鎖哪，曲兒小，腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，那裡去辨甚麼真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

南宋辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》

何處望神州，滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手，曹劉。生子當如孫仲謀。

作者簡介：辛棄疾（1140－1207），字幼安，號稼軒，濟南（今山東省歷城縣）人，是我國文學史上的大詞人。
創作背景：北固亭在鎮江北固山頭，下臨長江，形勢險峻。作者晚年任鎮江知府時，登北固山，感慨歷史的興衰，因寫此詞。

內容評析：詞的上片寫作者在這里的山巔登樓遠眺，他所日夜想要恢復的中原之地，卻全然望而不見。見到的只是北固樓前的滿眼風光。南北的交爭，列朝的興亡，這種永無休止的變化，正如奔騰東流的長江之水一般。這是作者囊括了時間和空間的全局，從宏觀上發出的一種感慨。

京口是三國孫吳一度建都之地，吳主孫權年輕時便已做了統帥。他並不滿足佔有東南半壁江山，而還在不停地出戰爭雄。與他對陣的盡管是曹操、劉備那樣的一世之雄，他也滿不在乎。終令曹操也不能不贊嘆道：「生子當如孫仲謀！」作者的言外之意是：如今南宋也佔有東南半壁江山，而在掌握軍政大權的人物中，可曾有一個能與孫權相比的呢？

本篇寫景與抒情密切結合，大處落筆，視野開闊，氣勢宏偉。三問三答，自相呼應。用典自如，貼切無痕。

難詞注釋：兜鍪：戰士的頭盔，詞中指代戰士。

10．山坡羊·驪山懷古 張養浩

"驪山四顧,阿房一炬,當時奢侈今何處?

只見草蕭疏,水縈紆,至今遺恨迷煙樹.

列國周齊秦漢楚.贏,都變做了土;輸,都變做了土!"

譯文:在驪山上四處看看,阿房宮已經被一把火燒沒了,當時的奢侈,現在在哪裡?

只看見了蕭疏的草,水縈紆,到現在遺留的仇恨象煙霧一樣.

列國的周齊秦漢楚,這些國家,贏了的,都變成里頭土;輸了的,都變成了土.

出師表
先帝創業未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付託不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之任也。願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興復之言，則責攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當遠離，臨表涕泣，不知所雲。

課外的10首古詩不可能會考到，歷年也不會考，建議你不要去看，應付應付作業就行了。我聲明我是粘貼的。希望採納~