葉葉菩提餐廳加盟

『壹』 急尋葉子的現代詩!

情願 - 林徽因

我情願化成一片落葉，
讓風吹雨打到處飄零；
或流雲一朵，在澄藍天，
和大地再沒有些牽連。

但抱緊那傷心的標志，
去觸遇沒著落的悵惘；
在黃昏，夜班，躡著腳走，
全是空虛，再莫有溫柔；

忘掉曾有這世界；有你；
哀悼誰又曾有過愛戀；
落花似的落盡，忘了去
這些個淚點里的情緒。

到那天一切都不存留，
比一閃光，一息風更少
痕跡，你也要忘掉了我
曾經在這世界裡活過。

菩提葉 - 林徽因

題剔空菩提葉
認得這透明體，
智慧的葉子掉在人間?
消沉，慈凈——
那一天一閃冷焰，
一葉無聲的墜地，
僅證明了智慧寂寞
孤零的終會死在風前！
昨天又昨天，美
還逃不出時間的威嚴；
相信這里睡眠著最美麗的
骸骨，一絲魂魄月邊留念，——
…………
菩提樹下清蔭則是去年！

私語 - 徐志摩

秋雨在一流清冷的秋水池，
一顆憔悴的秋柳里，
一條怯懦的秋枝上，
一片將黃未黃的秋葉上，
聽他親親切切喁喁唼唼，
私語三秋的情思情事，情語情節，
臨了輕輕將他拂落在秋水秋波的秋暈里，一渦半轉，
跟著秋流去。
這秋雨的私語，三秋的情思情事，
情詩情節，也掉落在秋水秋波的秋暈里，一渦半轉，
跟著秋流去。

葬葉

葉子落，
心徘徊，
今年您落，儂葬您，
他年儂去，誰葬儂。
夜深深，
路迷茫，
一曲蕭瑟誰人聽，
只道是，
蔥竹深處有人家。
您去了，
儂來了。
儂去了，
那時翠玉滿堂樹，
曾記否，
儂來過，
一曲深怨誰人聽？

葉和風

風帶著葉子，
葉在風中飄。
風停了，
葉就落了地。
葉就像孩子離開了母親，
獨自面對困境。

聽著行人的腳步，
看著輪回的晝夜，
忍著烈日的照射，
受著雨露的滋潤。
當自己學會堅強時，
葉明白了風的意思。

一片葉子

自然的新翠生出了一片葉子
一片蓬勃的葉子
它的顏色，它的凝珠欲滴的綠

它與另一片葉子，在緣分中親近
輕輕地耳語
隆重推出：它的命運，它的成長
它與四季的關系
它與一顆心的關系
它與日子，與一幅寫生畫的關系

此刻，它在風中搖曳，在雨中滋潤
生動的微笑連接著
細膩的悲憫
它的脈絡，它的紋理
縱橫著交織
它不怕最後的飄落
優雅的弧線，悄然的舞步，淡定的姿勢

人類在宇宙瑞安靜地出生、老去
一個思想的生命，一段勞動的過程
一片葉子，它一生的心事
只為了飄向泥土，飄向
泥土裡的根

葉子的墜落

葉子若是執著的墜落
寂寞的枝椏誰來伴隨
風若是不曾停息
我無法用目光衡量我們之間的距離
隔了千山萬水的遙遠
思念也要一步步走回去

秋風葉子

秋風掃葉落塵歸，
不與世俗有牽連。
望化成葉子飄落，
與你一起空飛舞。
如蝴蝶一般飄舞，
飛往天涯海角邊。
但願能長久相思，
生生世世不落地

無聲的葉子

葉子，你無聲的眼睛，無聲的呼吸
你無聲的憂怨，你無聲的嘆息
你無聲的有如落葉般的腳步
在清晨驚醒的路燈下 如幽靈般
寫滿我的日記

最珍貴的葉子

世上最珍貴的葉子
或許並不是想像的那樣豐滿多姿
也許它只是在你的腳下
卻替你寫下不曾被你記起的詩詞

世上最珍貴的葉子
或許並不是想像的中的嫩綠如痴
也許它早已失去了往昔的色彩
卻幫你鋪成不曾被你記起的故事

世上最珍貴的葉子
或許它並不是......
也許它只是......
卻終究被人忘卻

葉子的夢

葉子的夢
葉子輕輕的守侯
怕它碎掉 不敢觸碰
把它藏在最隱蔽的角落
葉子看著風
看風中搖曳的鍾
一聲一聲的鳴
數著陽光的傷口
眺望著遠方
等待最初的夢
葉子的夢
只想歸根
葉子黃的時候
他痴坐在窗檯前
捂住淚水的面頰
望著外面蒼白的天空
深深懺悔過去
他的季節呢？他入夢的季節呢？

葉子黃的時候
痛苦回憶尋覓失去的美麗
誰不會同情可憐他
舍棄點滴真誠

葉子黃的時候
沒人記起他
存在和消失對於所有人來說
只是一個被遺棄的告終
他的心情始終一直空缺

秋天的銀杏葉

霜降，把冷麵的令旗
揮動過後，插著金翅的銀杏葉子
從枝頭，開始集體起飛
一生風光的葉子們
不再回憶高處的喧嘩
從春天的鵝黃，走到
秋天的金黃——
成熟，但拒絕死亡！

展翅的生命，以另一種方式
得到延續……緩緩飄落……
只有秋風懂得，銀杏葉
心中的嚮往與歸宿

深秋，所有的葉子
都在尋根，只有銀杏葉
把自己的這份心願
修煉得更加純粹，讓陽光
一眼看清，它脈絡般清晰的心思

落葉的凋落

玲瓏秋月夜
音和深邃星眸
風尋覓
落葉旋盪著的身影
醉人夢囈的
傳說
那扣人心弦的樂章
凄苦悲傷的月光曲
痴纏地
繚繞著風的思緒
低回地
看著落葉的凋落
第一樂章
完結了風的綺夢遐想
落葉鏤入大地的胸懷
化土無悔

『貳』 菩提樹，何解

本師釋迦牟尼佛當年在菩提樹下覺悟，菩提樹因此成為覺悟的代名詞。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考。
菩提樹的梵語原名為「畢缽羅樹」(Pippala)，因佛教的創始人本師釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹（梵bodhivrksa），「菩提」（梵bodhi）意為「覺悟」。
菩提樹是一種在乾燥季節落葉的半常青熱帶大型喬木，樹高可達30米，樹干直徑可達3米。樹干筆直，樹皮為灰色。樹冠為波狀圓形。具有懸垂氣根，在傷口處會分泌出乳汁。葉子為濃綠色，網狀葉脈，表面平滑有光澤 ，心形，有一個明顯延伸的頂端尾尖，是熱帶植物排水的特徵，葉長10-17厘米，葉寬8-12厘米，尾尖長2-5厘米；葉柄纖細，長6-10厘米。托葉掉落後會在枝條上留下環狀的托葉環。夏季時樹幹上成對出現無梗的扁球形隱花果。隱頭花序，雄花、雌花和不育花（癭花）均生長在同一榕果的內壁。果實為直徑1-1.5厘米的小無花果，成熟時顏色由綠色變為紫色。野生菩提樹在幼時多為附生生長，但一般不會發生絞殺現象。
佛祖釋迦牟尼當年修道成佛，即在菩提樹下。故此，菩提子亦成了佛緣之物，尤其是佛家的法物--佛珠亦大多以菩提子製成。菩提，是梵語bodhi音譯，是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。據佛經記載，用菩提子念佛，可獲無量倍功德，因此，菩提子成為最廣泛使用的法器之一。其中，顯宗佛教弟子用星月菩提多一些，密宗佛教弟子用鳳眼菩提多一些。

『叄』 一花一世界 一葉一菩提 是什麼意思

「一花一世界,一葉一菩提」意思是一朵花就是一個宇宙，一個人身也是一個宇宙。萬物渺小或者宏大,微觀世界或者宏觀世界都是一個世，對於生長在花里的細菌來說，哪就是他們的地球。

對於生長的地球之外的比人類更宏大的生物來說，地球只是一個皮球當你心中有了佛性,就不必糾纏於佛的外表，不會以聲色行為等見佛。萬物都有自身天生的佛，只是自己沒有發現，所以說一樹也是一個苦提。

其中揭示的是「以小見大」的意思，也含有小中見大見微知著的意思。菩提是指一種樹，相傳釋迦在菩提樹下修行得道，所以菩提意指覺悟的境界。

(3)葉葉菩提餐廳加盟擴展閱讀

「一花一世界,一葉一菩提」的出處：

唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。

上聯闡述在廬山發生的一個傳說:相傳和尚慧遠居東林寺時，送客以溪為界，若過溪，寺後老虎就會吼嘯起來，因此名虎溪。有一次，慧遠送別陶淵明和道士陸修靜，由於情投意合，邊走邊談，不知不覺過了虎溪，虎即吼叫起來，三人相視太笑，從此傳為佳話。

下聯則概括了東林寺白蓮社的潮源歷史:佛教在漢魏兩晉時期從印度傳入中國不久，廬山東林寺便成為「佛教闡化之基」。

『肆』 姓葉，想取一個有意境的名字，來自古詩詞，成語等，比如葉知秋，取自成語一葉知秋，一定要三個字。

葉望平
采 蓮 曲
王 勃
采蓮歸，綠水芙蓉衣。
秋風起浪鳧雁飛，
桂棹蘭橈下長浦，
羅裙玉腕輕搖櫓。
葉嶼花潭極望平，
江謳越吹相思苦。
。。。。。。。

葉青林

經 梧 州
宋之問
南國無霜霰，
連年見物華。
青林暗換葉，
紅蕊續開花。
春去聞鳥山，
秋來見海槎。
流芳雖可悅，
會自泣長沙。

葉丹楓

山 行
杜 牧
遠上寒山石徑斜，
白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅於二月花。

『伍』 葉葉菩提（大望路店）的佛跳牆好不好吃

想必,這素佛跳牆一定也是身經百煉滴～細數其中的食材品類,真心想問葉葉菩提:莫非是把布滿鮮菌的一鍋全部放入其中。

佛跳牆幾十種原料煨於一壇,各種菌菇蟲草。可在葉葉菩提，讓人頓時豁然明朗，素食,是人世間美味。可以說是非常好吃了，超級喜歡佛跳牆。

『陸』 洋洋葉葉是啥意思

洋洋夜夜是指一種心情和當時一種情感的表露感覺好像非常的憂傷。