㈠ 安徽中安廬州府集團怎麼樣
你好！
和安徽廬州府品牌運營有限公司是一家，正
規企業
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。
㈡ 有《曹操傳》《劉備傳》，怎麼沒有孫權傳
尹韻公寫過一本關於孫權的評傳就叫《孫權傳》。周思源在今年四月出版了專門寫孫權的小說《吳大帝孫權》。》湖北長江出版集團，長江文藝出版社出版的。
㈢ 合肥旅遊景點那些景點是非常不錯的請各位知道親推薦下。
合肥其實還有很多不錯的景點的，估計這位親是想來合肥轉轉，下面這些景點在合肥都很有名，有時間的話可以去看看。
合肥三河古鎮 合肥紫蓬山 合肥徽園 合肥徽園歡樂島 豐樂生態園 合肥漢海極地海洋世界 合肥植物園 合肥岱山湖 合肥李鴻章故居 合肥大蜀山森林公園 合肥逍遙津公園 合肥安徽名人館 安徽省博物館 合肥三河集 合肥野生動物園 合肥市科技館 肥西老母雞生態園 安徽省科技館 合肥明教寺 合肥中國科學技術大學 合肥包公園 包河秀色 教弩梵鍾（明教寺） 逍遙古津 環城翡翠 三河鎮 蜀山春曉 漢海極地海洋世界 五里飛虹 紫蓬山國家森林公園 包公墓園 巢湖 大城頭遺址 古埂遺址 花園藝苑 龍城遺址 廬州燈火 吳復墓石刻 吳王遺蹤 武王墩古墓 袁術古堆墓 合肥四頂山 合肥浮槎山 合肥淝水之戰舊址 合肥三國新城遺址 合肥雙鳳湖 合肥包公墓 安徽建華龍棲濕地生態觀光園 合肥蜀山烈士陵園 合肥明珠廣場 合肥舜耕山 合肥和平廣場 合肥瑤崗渡江戰役總前委舊址 合肥環城公園 合肥劉銘傳故居 合肥廬州府城隍廟 合肥市府廣場 合肥琥珀流光 合肥勝利廣場 合肥清風園 合肥安徽天方茶業 合肥羅炳輝將軍銅像 合肥天鵝湖
。對了向親推薦一個合肥的旅遊網站（合肥網 We游頻道），上面的信息還是比較全的，有時間你可以去看看。
不知道這樣回答親滿意嗎？
㈣ 合肥市合肥廬州府城隍廟怎麼樣有什麼好玩的地方
親愛的遊客朋友，歡迎您來到廬州府城隍廟。
在中國，可以看到許多城隍廟，裡面供著城隍老爺。每年，人們還會在特定的幾個時間內去祭拜城隍爺，趕廟會。城隍爺究竟是什麼人呢?它是怎樣逐漸發展而來的呢?
在古代傳說中，守護城池的神稱為城隍，它是神鬼世界中的一城之主，它的職權范圍相當於人世間的縣官老爺。道教把城隍當做「剪惡除凶，護國保邦」之神，說它能應人所請，旱時降雨，澇時放睛，保障著這一城的谷豐民足。
廬州府城隍廟始建於北宋皇佑三年，也就是公元1051。在清朝咸豐四年也就是公元1854年時，太平軍攻打合肥，這座城隍廟也就毀於戰火了。後來當時的政府一度想要重建城隍廟，但都由於經費問題而中途停工了，到了光緒五年，還是由李鴻章的弟李鶴章出面募捐續建的。從前，大廟前矗立著旗桿，山門口有石獅相對，大殿和戲樓之間還有東西廂房各12間。大殿前還有一座鐵香爐。殿中供奉著城隍像，廂房中有城隍夫人像。東西供奉著十殿閻王，並有陰司刑獄設施。在以前，每年的春節和農歷七月二十九日城隍壽誕期間，廬州府和合肥縣的大小官員、善男信女都要前來拈香、禮拜，戲樓上有連台的《目連救母》酬神戲演出，小商小販和遊人也蜂擁而至，廟街也在這時候變成了鬧市，十分熱鬧。二十世紀五十年代，山門口的石獅被砸，廟里的塑像被一掃而光，古建築也遭到了破壞，現在只剩下山門、戲樓、大殿、娘娘殿等建築了。
好了，城隍廟就為您介紹到這里了。感謝您的收聽，再見！
飛豬上還可以查看更多有關於合肥廬州府城隍廟的介紹和玩法還有周邊的景點
㈤ 祖上是安徽廬州府肥水縣香爐崗村的董保俠，其父董紀元，清後期入京。想尋祖，有沒有可聯系的董氏同支人
那我估計你這個可能要回你，你就是你父母出生的地方吧。就是說或者說你爺爺出生的地方可以去了解一下。
㈥ 安徽中安廬州府集團怎麼樣
他們家的嘬螺螺螄粉很有名
㈦ 我是煙台董氏家族成員，族譜中記載我們的原籍是安徽廬州府廬江縣蒲子灣，現在在什麼地方
有個朋友叫董斌就是那塊的，在如今應該叫做合肥市廬江縣泥河鎮
㈧ 求關於李鴻章的歷史研究性小組感想文數篇
重讀梁啟超《李鴻章傳》有感 (2007-11-25 23:03:24)
標簽：人文/歷史
近日要求撰寫讀書筆記，一直忙於工作，說心裡話，也懶於在工作之外再寫指令性文章，因此拖了下來一直未動筆。在大學時，倒是常常寫點心得，也寫了些讀書觀感，但十一年的工作生涯，公文和論文寫了不少，提筆寫自己的東西不多，偶爾寫些游記、生活小景和孩子成長歷程，是自我心情的反映，為自己而寫，不願示人。
這下，有要求寫讀後感，一時不知該選什麼書，手頭上有尚未讀完的萬科老總王石所著的《道路與夢想》，挺有感觸，其管理企業、為人做事、個人生活自有一番獨到之處，令人佩服，但要專門寫讀後感，尚未有太多的想法。周五又提到此事，忽然梁啟超所著的《李鴻章傳》湧入腦海，想前兩年回合肥探親，同學陪我到淮河路李鴻章府瀏覽，很是仔細地看了一番，記得也在李府買了本《李鴻章傳》，留做紀念。但今日再從書架上找到此書，卻看到書後的印章為中山大學中區新華書店，已是十一年前在廣州讀研究生時買的舊書，非兩年前買的版本，書已發黃，頗感慨時光的飛速。
李鴻章，字漸甫，號少荃，安徽廬州府合肥縣人。本人也是「正宗」合肥人，自是對李鴻章這個產自家鄉的歷史人物頗感興趣。本科學了世界和中國通史，正統史學略知皮毛，但不太感興趣，不過上世紀九十年代初史學已吹入新風，不少新史料進入視野，記得當時近代史的老師博覽群書，講了不少新觀點，對李鴻章的評價也不流同於課本和一般書籍，印象頗深。前兩年《走向共和》這部電視連續劇曾引起波瀾，其中對李鴻章、袁世凱的不同解讀在社會上熱議很久，電視劇開篇就是穿長袍、用刀叉吃牛扒的李鴻章形象，頗具象徵意義，一個樂於接受西方新鮮事務的滿清重臣形象呈現在熒屏上，我專門淘來此碟連續兩天看完。這次重讀《李鴻章傳》，更是一口氣讀下來，由於有任務在身，自然感覺又不一樣，草草寫下幾筆，聊以交差。
梁啟超的《李鴻章傳》，是最早研究李鴻章的嚴肅著作，也正如梁公早在 100 年前就提出的那樣，李鴻章個人的歷史，同時也是晚清40 年的歷史。要了解晚清的歷史，讀一讀此書必受益匪淺。梁啟超的國學功底和非凡文采、客觀而公允的評價以及中西對照的寫法，在了解李鴻章的同時，也對當時國民性的了解、對國人劣根性的了解頗有啟迪。梁公開篇就是「天下惟庸人無咎無譽」，對李鴻章這位爭議人物，評價頗高。針對時人對李鴻章的貶諷，梁啟超用客觀的事實，理性地定位李鴻章，評價李鴻章一生的歷史功績和歷史地位。梁公十分欣賞李鴻章的才識：「吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。」，對李鴻章所犯的錯誤和自身的不足，梁啟超也尖銳地指出：「史家之論霍光，惜其不學無術。吾以為李鴻章所以不能為非常之英雄者，亦坐此四字而已。李鴻章不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本道，當此十九世紀競爭進化之世，而惟彌縫補苴，偷一時之安，不務擴養國民實力、置其國於威德完盛之域，而僅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足，更挾小智小術，欲與地球著名之大政治家相角，讓其大者，而爭其小者，非不盡瘁，庸有濟乎？」
但梁啟超並沒有將當時中國積弱的責任全部歸咎於李鴻章，而是從歷史的角度客觀看待。梁啟超在文中分析道：「凡人生於一社會之中，每為其社會數千年之思想習俗所困，而不能自拔。…然則其時其地所孕育之人物，止於如是，固不能為李鴻章一人咎也。」李鴻章，悲在悲在身處於中國積弱最嚴重的時刻，以一人之力要想改變中國貧窮挨打的局面，無異於飲鳩止渴，根本無法實現胸中大志。所以李鴻章的一生是悲壯的一生，其起於淮軍，敗於甲午戰爭，遭至罵聲一片，但當時中國朝廷上下又有多少人在真正抵抗外來入侵呢？當時的西方報紙曾這樣評論甲午戰爭：日本非與中國戰，實與李鴻章一人戰耳。「不見乎各省大吏，徒知畫疆自守，視此事若專為直隸滿洲之私事者然，其有籌一餉出一旅以相急難者乎？即有之，亦空言而已。」腐敗無能的官場，自私自利的官員，正如李鴻章自己常嘆「吾被舉國所掣肘，有志焉而未逮也」，中國又如何能走上富強呢，所以梁啟超曰「以一人而戰一國，合肥合肥（指李鴻章），雖敗亦豪哉！」李鴻章臨終前一小時，沙皇俄國與大清的條約還沒有談妥（此協約為李鴻章出訪俄國根承慈禧太後默許，為抗衡日本出賣東三省的權利求得沙俄的保護而與俄國的達成的秘密協議），俄國公使竟到李鴻章的病榻前，逼請李鴻章簽署畫押《中俄秘約》。可悲可嘆呀！為國家鞠躬盡瘁一生的李鴻章，把嘻笑怒罵的一切權利留給了後人，任人評說。所幸近年來，思想界、史學界空前活躍，讓我們得以一窺李中堂的真實面目。
其實，做為政治家，李鴻章是晚清統治階層里為數來多的傑出人物之一。張之洞、梁啟超都認為李鴻章的見識超出同儕，他較早地意識到中國面臨前所未有的變局，已經到了非變不可的地步。1865 年他便指出：「書生坐談誤國，可為口嘆！且外國猖獗至此，不亟亟焉求富強，中國將何以自立耶！千古變局，庸妄人不知，而秉鈞執政亦不知，豈甘視其沈胥耶！」正是基於這種不甘心自己的國家沉淪的自覺，他以推行「自強新政」即洋務運動為己任。他力主以開放的態度去處理同外國的關系，以新的觀念和措施去適應「數千年來未有之變局。」，把「借法自強」看作救國的關鍵所在，把學西方作為救國急務，愛國赤誠溢於言表。
李鴻章也是中國近代化事業的主要開創者。近代的機械製造、採煤、鐵路、電報、輪船運輸、紡織等工業、采礦和交通運輸及信息企業，無一不同李鴻章的推動、支持有關。在辦新式學堂、派留學生出洋等方面也有他不可磨滅的貢獻。不可否認，這些官辦或官督商辦的企業存在著種種弊端，但西方的機器和科學技術進入中國就是對愚昧無知的打擊，就播下了推動社會向前發展的種子。招商局輪船所到之處，商品經濟總有大小不等的發展。正是江南製造局翻譯出版的幾百部西書，孕育了康有為、梁啟超、譚嗣同等一代呼風喚雨的人物。李鴻章思想的開明和開放，吸引了一批新型知識分子，甲午戰爭前，不但嚴復、馬建忠及其他留洋歸來的技術知識分子絕大部分在李鴻章直接領導或勢力所及的范圍內服務，就是對其學西方的作法持激烈批評態度的郭嵩燾、王韜、鄭觀應等人，也是李鴻章的朋友或麾下的重要官員。
李鴻章還是一位傑出的外交家，雖然他代表清政府簽訂了不少不平等條約，但這是在國力最弱的背景下據理力爭所能取得的最佳方案，若讓一人去背負整個國家的責任豈不有失公正？在當時國際大舞台錯綜復雜的狀況里，李鴻章機智斡旋處理了很多震驚中外的大事件，在不斷的巨大失敗和微小的勝利之中，形成了自己獨特的外交思想和外交手段。在與外國人的交往中，李鴻章個人的睿智和深刻、大氣和幽默、儀表和舉止都散發出濃濃的個人魅力，博得了洋人對他的敬佩和尊重。當時國際輿論對李鴻章評價頗高，日本人的評價是：知西來大勢，識外國文明，想效法自強，有卓越的眼光和敏捷的手腕。美國人的評價是：以文人來說，他是卓越的；以軍人來說，他在重要的戰役中為國家作了有價值的貢獻；以從政來說，他為這個地球上最古老、人口最多的國家的人民提供了公認的優良設施；以一個外交家來說，他的成就使他成為外交史上名列前茅的人。
李鴻章個性嚴謹，「血氣甚強，無論若何大難，皆挺然以一身當之，示曾有畏難退避之色，是亦其特長也。」，「重紀律，嚴自治，中國人罕有能及之者」，有「東方俾斯麥」之稱。對人，「其待屬將也，皆以道義相交，親愛如骨肉，故咸樂為用命，夫將將之才。」治事，「每遇一問題，必再三盤詰，毫無假借，不輕然諾，既諾則必踐之，實言行一致人也。」李鴻章待人處事的態度，讓人敬佩。縱觀其一生，為國為民不計艱辛和困苦，不畏誹謗和詆毀，一直埋頭肯干、默默做事，直至生命即將結束之時，未嘗口及家事。
「李鴻章必為數千年中國歷史上一人物，無可疑也；李鴻間必為十九世紀世界史上一人物，無可疑也。」但是，在腐敗無能的清廷統治下，李鴻章所做的一切，所進行的一切未觸及本質的改革，只能對貧困而苦難的國家進行縫縫補補，而不能從根本上改變中國的命運。所以我們慶幸生活在現在的中國，國力日盛，國人地位大增，中國人在世界上揚眉吐氣，一掃東亞病夫的形象。特別是改革開放以來，中國經濟快速發展，成為世界經濟的重要組成部分，中國的GDP總量居世界第四位，中國的政治、經濟、文化和社會都在快速、全面地發展，正朝著建設「和諧社會」的目標前進。這是中國近代以來從沒有過的和平盛世時代，個人發展空間也空前廣闊，電子信息技術已讓我們與世界「零距離」接觸，這是千百年來中國人夢寐以求的日子。我們生活在盛世時代的中國，又有何理由不好好工作，從高處講是為中華民族的發展盡份心，出份力；往近處講則是為自己負責，做好這份工，不求做英雄，最起碼也不能做庸人。梁啟超的「天下惟庸人無咎無譽」值大家共勉。
<< 李鴻章傳 >>
梁啟超著
發表評論 德州市第二中學 閻武霞 2008年8月7日 13:01:49
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李鴻章是歷史上一個非常有爭議的人物。
在高中歷史課本上有洋務運動，甲午中日戰爭等涉及到李鴻章的篇幅.長時期以來，對李鴻章，國人並沒有一個正確的認識，有必要對李鴻章進行一個客觀公正的評價。這也可以作為一個開放性作業給學生布置下去。
那麼，就有必要給學生提供一個查找資料的書目，其中，有一本是很好的參考書，就是梁啟超的《李鴻章傳》。
我們向學生推薦這本書，自己應首先閱讀這本好書。
下面是我去年讀了這本書後的讀後感，你若讀了，就想讀這本書，我的推薦目的就達到了。
讀梁任公《李鴻章傳》，不能自抑，故以成文。
中國鴉片戰爭後的很長一段歷史，是與李鴻章的個人際遇聯系在一起的，他創建的淮軍，成為太平軍的勁敵.
「淮軍之初之上海，西人見其衣帽之粗陋，竊笑恥之，鴻章徐與左右曰：軍之良益，豈在制服耶？須彼見吾大將旗鼓，自有定論耳。"至是歐美人見淮軍將校之勇敢,紀律之整嚴，莫不改容起敬，而常勝軍之在部下者，亦始帖然服李之節制矣。"
引自梁啟超的《李鴻章傳》。
他創建的北洋艦隊，一度成為亞洲最大的鐵甲艦隊，伊藤博文上船參觀，目瞪口呆，驚的說不出話來。伊藤博文，日本首相，說起老同學嚴復，贊其才華過於他，而命運迥異，在伊藤博文任首相時，嚴復僅是一名海軍學校教員。中國無人乎？非也，用人卻中外大異，體制也。如李鴻章提拔自己的老部下丁汝昌，任北洋艦隊提督，而丁並不懂海軍。中日海戰中國敗，用人失誤是一個。李鴻章負有一定的責任。這是毫無疑問的。
李鴻章，也確實是近代中國開明人士，力主向西方學習，引進西方科技，自己還化裝成普通人去外國船上考查。外交上，也是據理力爭，不失大國風范，只是由於中國整個官僚統治集團,整個社會衰朽不堪，戰必敗，敗必和，和必用李鴻章。無奈也，奈何也，誰願意去談判？弱國無外交，誰人不知？國難當頭，義無反顧，李鴻章也。
他曾去過德國，見了德國首相俾斯麥，談論干一番事業，如何才能成功。
俾斯麥直言：皇上一人信任足矣。
李又言："皇上為別人牽制，無權。"
俾斯麥說："這就難了。」
確實如此，鐵血宰相之言是從自身的經歷和作為出發，至論也.李鴻章想干一番事業,牽制之人反對之人，多的不可勝數。
中國的改革，自古以來，難度大得很，失敗也經常。王安石變法不是這樣嗎？
李鴻章畢竟是非常人，有非常的見識。果敢行動，創建近代工業，創辦近代海軍，派遣留學生出國，開中國近代化之先河。
記得他出席康有為和榮祿剛毅的辯論會，康有為慷慨陳詞，認為變法為當務之急。剛毅說：祖宗之法不可變，寧可王國，不可變法。李鴻章當時未發一言，但回到家裡，說：
"這人想干我一輩子也幹不了的事。"
當戊戌政變，慈禧太後下令搜捕維新黨人。李鴻章慨然曰：
「吾絕不做刀斧手。」
其同情維新若此，我由此知梁啟超為什麼會在李鴻章死後，拿起太史公春秋之筆，寫下《李鴻章傳》。梁啟超在書中表達了對李鴻章是 "悲鴻章之遇，敬鴻章之才，惜鴻章之識。"
梁啟超熱愛自己的國家，民族，因此，只要給中國帶來新鮮活力的人物，他就要用史家之良知，良識為其正名。在文章的第一段開頭說：
「天下唯庸人無咎無譽，舉天下人而惡之，斯可謂非常之奸雄乎？舉天下人而譽之，斯可謂非常之豪傑乎？雖然，天下人雲者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而論非常人，烏見其可？故譽滿天下，未必不為鄉願，謗滿天下，未必不為偉人，語曰：蓋棺論定。
梁啟超在文章中還寫道：李鴻章必定是十九世紀世界一大偉人。
長期以來，我也認為李鴻章是一個賣國賊，應永遠釘在歷史的恥辱柱上，事實上，《辛丑條約》的談判乃至大吐血而死，也可以說他為主上為國家是鞠躬盡瘁，死而後已。
光緒帝和慈禧太後聽到李鴻章去世，非常悲痛。認為國家失去了一位能與外國人打交道的不可或缺的人。外國人只知有李鴻章，而不知有清政府，可見李在當時外國人心目中的影響了，若清政府振作一點，向上一點，洋務運動或維新變法成功了，那李雖死，仍含笑九泉。
這篇人物傳記，文筆優美不用我說，只要學習過梁啟超的《少年中國說》就會知道。
歷史學家梁啟超的這篇人物傳記讓你會對李鴻章和書中涉及的人物有一個更清醒公正的認識，這雖是一家之言，但開人茅塞。
因此愛讀書的我向大家極力推薦。不知大家笑納否？
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