1. 五馬街 那裡有什麼玩的啊
五馬街是溫州舊城古老的街道之一，也是著名的商業街。東起解放街與公園路相接，西至蟬街與府前街相交，長400米，寬12米。據唐時《古今風俗通》載：「王逸少（王羲之字逸少）出守永嘉，庭列五馬，鄉鞍金勒，故永嘉有五馬坊焉。」宋紹聖二年（1095），溫州知州楊蟠改定溫州36坊，五馬坊列為其中之一。楊蟠《百詠五馬坊詩》雲，「相傳有五馬，曾此立躊躇。人愛使君好，換鵝非俗書。」清時改坊為街，街兩側擁有14條小巷。1934年，拆讓店屋，由6米拓寬為12米，改名中山路。舊時這里商賈雲集，綢布莊、百貨店、銅錫器皿行、中西葯店、錢庄等鱗次櫛比。 解放後，又恢復五馬街之名，1974年改為瀝青路面。1984年4月五馬街定為步行街，為溫州市標志性購物步行街。五馬街集購物、商貿、文化、娛樂、休閑為一體。1999年3月份被國家有關部門命名為「全國百城萬店無假貨」示範街。2000年，五馬街改造工程被市政府列入《溫州文化升位計劃》，並於當年改造完畢，五馬街西面入口處還設立了《五馬奔騰》雕塑。 五馬街是溫州舊城商業文化氛圍最為濃厚的地域，兩旁建築基本保持原有西洋風格，有五味和、金三益、老香山3家百年老店和百貨商店、溫州酒家等。 這些老店大都創辦於清代和民國期間，不少店鋪的歷史在百年以上。 甜酸苦辣皆調和 矗立在五馬街口的「五味和」是我市歷史最悠久的一所副食品商店。它始建於清朝光緒六年（1880），系寧波商人楊正裕與同鄉馮伯禎等十來位寧商集資創辦。初為蜜餞店，址在饅頭巷西段，即現鼓樓街78號，兩側書有楹聯「蜜餞海味各種葯酒南北果品罐頭茶食」，門楣上橫書「五味和」店號，又以一方青石板刻上梅調鼎原筆「五味和」三個大字。馮伯禎與清末著名書法家梅調鼎有舊，遂請梅題寫店名招牌。經梅調鼎先生推敲再三，認為在原店名「五味」之後增一個「和」字為好，取甜、酸、苦、辣、咸五味調和之意，於是寫下了「五味和」三個蒼勁有力的大字。 清光緒廿九年（1903），楊正裕之子楊直欽繼承父業，在五馬街口增設分店（即現在五味和店址），稱五味和新號。五味和在楊直欽經營期間迅速發展，尤以甌柑暢銷京津北方而獲利甚豐。民國廿一年（1932），溫籍股東林敏卿任新店經理，因經營有方，五味和經營業務不斷擴大。老店於1940年歇業，新號從此獨樹一幟。1956年實行公私合營時，有同仁和、元昌、福旭等附近南貨店並入，遂重建店房，擴大門面與規模。1966年轉為國有企業，改稱地方國營新風副食品店，1979年恢復原店名。 五味和十分注重經營特色，除了供應南北貨外，兼營糟、醉、臘、海味、鮮果，還自辦作坊，聘請名師製作蜜餞、腌臘貨、糕點、炒貨等食品，以選料考究、加工精細、貨真價實、風味別具而聞名，尤以糟制魚生、蝦醬、醉蟹、香螺、臘腸、醬油鴨、五味香糕、山楂糕與五加皮葯酒為特色。知名度最高的要數美味魚生（即白鰨生），製作工藝已有80餘年的歷史，獨具色鮮、條勻、不糊、味美、耐貯五大特色。除供應本地市場外，曾用龍泉青瓷罐精裝遠銷香港。旅居台灣的著名報人馬星野得到一罐鄉親們送的五味和美味魚生後，歡欣之餘，曾賦詩一首：「拜賜蒓鱸鄉味長，雁山甌海土生香。眼前點點思親淚，欲試魚生未忍嘗。」小小魚生勾起了遊子的無限鄉思。 「金三益的綢緞恁」 五馬街中段的金三益服裝商場原為金三益綢布店，始建於清朝咸豐九年（1859），由湖州吳興縣金緒寶三兄弟合資在鼓樓下開設專營蘇湖綢緞商號。初名金同益，後更名金三益，寓意金氏三兄弟都得益，以經營高中檔精粗紡呢絨、絲綢、純棉布料為主。幾年後遷五馬街現址，擴大店面，進貨渠道擴大到上海等地。 舊時綢布店門面是四間屋牆門，中間兩爿門進出，門台橫額上掛著「金三益」金字招牌，門旁有豎式招牌，上書「金三益綢緞局」。金氏兄弟家鄉湖州盛產優質綢緞、湖縐，他們便輪流往返於湖州、溫州兩地進銷貨物。由於鄉情關系，他們店綢緞、湖縐的進價比別人低。貨到溫州，因質量好、價格廉，能隨到隨銷，兩頭得利，因此收入豐厚。經過幾代人的努力，到民國時期，已成為遠近聞名的綢布號大戶，被譽為「金字招牌立地」的商店。湖州絲綢名聞全國，那時候，在溫州要買到正宗的綢緞，非金三益莫屬。 金三益店內的店員服務態度之好也是有口皆碑。只要你進得店來，保准你不會空著手回去。老溫州人說的「金三益的金字招牌」，用現代人的話，就是「誠信」品牌。過去溫州還有一句俗語，叫做「金三益的綢緞恁」，形容事物的完美無缺、稱心如意。當時溫州曾流傳這么一句順口溜：「頭頂東桂芳（帽），腳踏余順康（鞋），身著金三益綢布莊。」足見金三益的聲譽。 集百貨、戲院、餐飲為一體 現五馬街13號是原雲博商場舊址，1927年由溫州著名實業家許漱玉（1880—1967）創辦。許漱玉，名雲章，以字行，瑞安人，光緒十八年（1892）到溫州益大布店當學徒，二十七年（1898）便獨資在曹仙巷租賃房屋開設「許雲章綢布店」。稍有積蓄後，於1917年買下五馬街東段十餘間矮屋，仿照上海南京路上綢布店，改建成兩座毗連磚木結構三層樓店面，東首為「雲章洋貨行」，西首為「雲章綢緞局」。兩店貫通，門楣上寫著「許雲章」三個大字，儼然上海大商號氣派，曾轟動一時。經過苦心經營，資金積累頗為可觀，遂買下舊王家祠堂周邊一爿舊屋，偕建築師參觀上海各大商場建築造型，回溫後興建四層鋼筋混凝土樓房，開設商場。商場建築面積3700平方米，以三、四層為主體，局部五層，平面布局充分利用街面，立面處理則利用大小凹凸面，採光效果良好，時為溫州近世最好之建築。1925年取名「博甌百貨商店」。 1933年，許漱玉先生在「雲章」、「博甌」二店後面買下30餘間舊房拆建，同時將原先磚木結構樓房換成鋼筋水泥建築，將幾座樓房聯成一體，部分樓層還加高為五層，水磨鋪面，裝潢一新，形成現今規模建築群。許漱玉以三、四層為劇院，取名「中央大戲院」，即後來的大眾電影院。座位近千個，分特別、正廳、包廂、花樓四等。舞台為半圓形，照明設備較為先進，外地來溫之名角均在此演出。抗戰時期之話劇與宣傳節目也大多假此對外公演。時為溫州結構、設備最佳之劇院。 二層及三層9間樓房出租給青田歸僑陳俊民開設餐館。陳善於烹飪，其妻系義大利人，會做西菜，取店名「義大利」。二樓供應中餐，三樓供應西餐、西點，聘請名廚徐岩池掌勺，是當時浙南第一餐館。二戰爆發後，陳偕妻離溫出國，將店面轉讓給徐岩池等三人，更名為「華大利」。他們將店堂餐廳大事裝修，布置得豪華氣派。華大利專做堂吃生意。由於經營有方，且特色鮮明，因此名噪一時，官紳富賈每有宴筵，必設華大利餐館舉行。老溫州有句話叫做「麵皮厚 華大利板砧恁」，雖屬戲謔之語，也可以想見華大利當時在溫州家喻戶曉的盛況。解放後，華大利餐館遷往四顧橋，再遷至道前橋，其餘部分全部辟為百貨商場，稱「雲博商場」，即今溫州一百的前身。 說到近代五馬街的開發，不能不提到溫州著名的愛國實業家吳百亨，他也是從五馬街起步發家致富。吳百亨（1894—1973），1921年在五馬街開設「百亨葯房」，自製肺樂霖、血之母、瘋痛露、千金丹等。有了一定積蓄後，於1926年在葯房店堂後面創辦「百好煉乳廠」，注冊商標為「擒雕」。稍後，他又創辦了西山造紙廠、西山窯業廠、遠東蛋粉廠及釀造廠、奶糖廠等。他的宅第也安在五馬街。 舊時五馬街除了上面提到的商鋪外，還有老香山、乾寧齋、元昌、葆大等參茸葯號及徐德昌、正豐和、同人和等大商鋪。 如今的五馬街，一些延續至今的老店仍很熱門，又集聚了康奈、奧康、吉爾達皮鞋；報喜鳥、庄吉服飾；大虎打火機等溫州眾多新興名牌輕工產品的專賣店。店肆毗連，商品琳琅，商業繁華，魅力不衰，五馬街依然是溫州最繁忙的商業街。
2. 樂清，虹橋，先到溫州五馬街，在到江心嶼，路線如何走，做什麼公交車，這么樣方便，
先坐汽車到溫州汽車新南站，出門坐5路或78路等公交車到人民東路中山公園公交站或人民中路南門公交站下車，然後走向五馬街東街口，從東逛到五馬街西街口（四顧橋），再坐31路公交車去江心碼頭，渡船去江心嶼
3. 溫州三板橋.雙蓮橋.矮凳橋.四顧橋的來歷！
凄美的愛情——雙蓮橋的由來
一千多年前，溫州大同巷住著兩戶小康人家，一戶姓李，一戶姓張。張家的住房坐西朝東，李家的房子坐東朝西，門對門，窗對窗。張家是父母兒子共三個，李家也是爹娘女兒共三口。張公喜歡下棋，李家爹也愛好對奕，棋迷碰棋迷，走勿歇也講勿完。
兩家大人往來親密，細兒呢，感情也好。這年，張小郎十三歲，李小緩十二春，兩家大人商定結下親事。到定親這一日，兩個細兒似懂非懂，弄得蠻尷。此後見面，反覺得有點別別扭扭的。
過了三年，發生了場火災，燒掉半邊大同巷，那日東南風很急，坐西朝東的房子叫火神放了火鴉，還好後門是河，張家三口從河上逃得性命。人是脫了險，只是衣食住都有困難。俗語說："賊偷一半，火燒全完"。這場火，把個張公燒去了魂，勾去了心，想想忖忖，憂憂悶悶，竟一病不起了。張家自張公過輩，母子兩人生活更加艱難了。
再說李家住在張家對門，火燒時也吃了一場虛驚，幸好是東南風幫了忙，只是救火的人踩壞了他家的一些屋椽瓦片，沒有動掉家底，也就多次接濟張家，真是救急容易救窮難，到了張公歸天，李家兩老的心冷淡了許多。李婆討厭這門親事，借故責怪李爹下棋，還把那副象棋放進鑊灶洞里燒掉。
李婆幾次要李爹到張家去退親，李爹想，自己親口許配的，退婚兩字怎麼講得出口。李家不去退，張家不來迎，就恁個拖了三四年。李家夫妻為女兒婚事常常爭吵，李小緩看在眼裡，愁在心裡，眼淚滾落在被窩里。
那一年元宵節，溫州城底男女老少，都涌到五馬街一帶觀燈，李小緩也和幾個女伴一起去。事有湊巧，龍燈舞過，張小郎先見了小緩，擠到她身邊，輕輕叫了一聲："小緩。"李小緩轉過頭來一看，原來是張小郎，只見他衣裳單薄，人瘦得只剩把骨，她心一酸，禁不住流下了眼淚。
為避開耳目，兩個人一前一後，相隨離開鬧市，朝小南門外走去。走到冷僻地方，兩人站在橋邊的一顆榕樹下，李小緩只叫了一聲"阿郎哥"，眼淚就密密流，話講勿出來了。
張小郎好比亂箭穿心，抱著小緩痛哭。哭了半日，他才抬起頭來說："小緩，你阿爸阿媽想退婚，我早有耳聞。只恨我沒有錢迎娶，就是你過了門來，我也無法養活呀，看來你我今世夫妻無望，只求來世了。……."李小緩哭著說："阿郎哥，今生今世不能成夫妻，但願我伲死後結鴛鴦。"講停當，就緊緊擁抱著張小郎，"冬"一聲跳落了塘河。
過了幾日，張家老母不見兒子走歸，只到附近街坊打聽，沒有膽到李家去問。李家的人只當是小郎帶李小緩私奔，找張母吵鬧幾次。後來李家的人看看生米已經煮成熟飯菜，也不去吵鬧了。
到了第二年六月，在那塘河橋邊，生出幾片荷葉，還開了一株並蒂蓮，這是千年難見的奇事。縣官的舅老爺曉得後，也趕來看熱鬧，看著看著，他忽然想出了個好主意。這並蒂蓮世上沒有幾個人見過，若移植作盆景，送到京都御花園，多少能討點便宜。他就雇了人工，圍堰築堤，車水挖土。
當水車干後，大家驚得叫起來。只見河底有兩具屍體，一男一女，互相依偎，面色帶活的恁，那並蒂蓮就從這對男女的嘴裡長出來。這奇聞一傳出，轟勸了溫州全城，男男女女都涌到塘河邊來看。有認識張小郎、李小緩的，就講了內中的曲折。縣官聽到後也急忙趕來察看，看過就吩咐地保把這兩具屍合葬在一起；又叫人刻了塊墓石，放在墳墓前面。
後來，為了紀念這對情人，這條橋被當地百姓取名為"雙蓮橋"。
矮凳橋：
位於東門外矮凳橋路中段，東西走向，跨矮凳河，原為賣柴鋪的陡門，條石結構，因橋形似矮凳故名。傳說某皇帝逃難，經此無法過河，土地爺以矮凳引渡，該帝登基後，赦封為矮凳橋
四顧橋：
四顧橋舊有王木亭，系紀念宋狀元王十朋、木待問而建
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4. 溫州「四顧橋」名字的由來
相傳清朝年間，溫州城底有一座庵堂，庵堂里有個師姑娘，生得十分漂亮，城裡勿少後生，都尋由頭到庵堂來看她。
這師姑娘呢，守身如玉，整日閉門勿出，伴著青燈，一心一意修行。
一日天光早，師姑娘從河邊洗米走歸，走到庵堂門口時節，聽到「喔哇喔哇」的娒兒啼哭聲。她覺得蠻奇怪，尋聲走近一看，哎呀！只見破棉絮包裹著一個小東西，在台階邊上蠕蠕動呢。
師姑娘抱起包裹，打開一看，原來是個娒兒，頭頸里還掛著一個生辰八字牌，全身凍得冰冷冷。她趕緊把娒兒抱在懷里，朝屋裡走，一邊走，一邊說：「唉，這家父母怎麼恁狠心，把自的親骨肉拋棄，真是罪過，罪過啊！」
師姑娘心腸好，就收養了這娒兒。一把尿一把屎，把他養大，還給他取個名字叫康牛。
師姑娘為教養康牛，化了勿少心血。靠做佛事，賺幾個錢供他念書。康牛呢，也孝順懂道理，讀書格外用功。母子兩個生活困苦，日子過得還是蠻快活。
日子風吹糠，轉眼已是十八個春秋。康牛聰明好學，舉筆成文，這年鄉試，中了個舉人。師姑娘曉得後，快活啊！第二年春，她為兒子准備行裝，上京參加會試。走的那日，她又特地為兒子約上兩位同路的地方人，直吩咐，橫吩咐，要他們照顧好康牛。
到了京都，康牛參加會試殿試，中了二甲第三名進士。消息傳來，師姑娘又快活，又憂愁。快活的是兒子有出息，了卻了自己一片心願；憂愁的呢，自己是師姑娘，怕倒了兒子的名聲。想來想去，還是兒子要緊，她就背起包袱，離開庵堂，到遠地修行去了。
康牛金榜題名後，官封刑部侍郎。他立即告假三個月，備轎馬親自到溫州迎接養母。那曉得回到庵堂，勿見養母，又派人四處打探，還是無音訊，他感到自己未能報答母親救命之恩，養育之情，心裡好比箭穿一樣難受。為紀念養母，他出資在庵堂附近興建了一座石橋，名叫師姑橋。橋的兩端共設置十八個台階，以答謝養母十八年養育的恩情。
站在師姑橋上，可以眺望四方，又因「師姑」與「四顧」諧音，遂改名「四顧橋」。現今四顧橋已經成了馬路，無跡可找了；而傳說仍一直在民間流傳。
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隆回縣城鎮分布：
桃洪鎮
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岩石農村人口
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