桃花醉小酒館加盟電話

㈠ 桃花醉小酒館（南湖店）的桃花酒好不好吃

小店裝修風格此間獨特。比較安靜。菜品也還行！所有的一切都滿意。唯獨一點讓這家店在我心中的感覺大打折扣。那就是店裡的服務生沒有一點服務意識。飯店不主動接待。從一樓走到3樓沒有一個人過問。可能是生意太好了沒有時間接待你。最後找了個位置坐下來。結果上菜太慢。一共3道菜。結果最後快吃完了還只上了2到菜。桌上的呼叫器那就是個擺設。總的一句話。所以的一切可以打100分。服務生的態度可以扣掉60分。

㈡ 桃花塢里桃花庵 意思是什麼

《桃花庵歌》(明)唐寅
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉換來花下眠；半醒半醉日復日，花落花開年復年。但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤做田。
一句「桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙」，把「花」、「庵」、「仙」那份獨有的意境如畫般讓數百年後的今人仍心嚮往之。田園的悠閑、灑脫與唐寅的風流倜儻倒也映襯得恰如其分。
難道這位風流才子真的生來就被賦予如此的脫俗和雅緻嗎？瞧，春花爛漫之時，走出草庵，望著滿眼的桃花不計成本的競相開放，把所有的美無償的獻給了伯虎一人。可謂群芳自賞。囊中羞澀時，采擷幾束桃花換來些許美酒，依舊傍著桃樹休憩片刻。半醒半醉日復日，花落花開年復年。但願老死花酒間，不願為那五斗米彎腰。更把那金錢比作糞土，任憑別人笑我瘋癲，我也一笑應之曰：看不穿而已。歷史上的所有豪傑之士雖然也曾一時的輝煌，如今確墓冢不存，只能被當作耕種的田地，哪有我唐寅倚花飲酒這樣的灑脫、倜儻。萬事萬物無論你是何等的喧囂輝煌，最終的結局只是無邊際的虛妄而已，我們僅僅向流光借來屬於自己的那一部分，演繹體味人世的種種，漸漸的走向你的生命本初時的狀態，化進永恆。讓人油然想起蘇東坡「談笑間、檣櫓灰飛煙滅」的豪邁釋然與毛潤之「俱往矣，數風流人物，還看今朝」的大氣磅礴。
每個個體生命都是多面的，當我們看到一個無憂閑適的唐寅，往往忽視了其背後的那個真實的他。其實就連他自己都發現了靈與肉時而結合時而分離，故作《伯虎自贊》，以抒其情「我問你是誰？你原來是我。我本不認你，你卻要認我。噫！我少不得你，你卻少得我。你我百年後，有你沒了我。」當下的人們不是也一樣嗎？生活節奏的加快，使人在不同時間表現著不同的角色，猶如穿衣，總是不停的調換著款式與材質，到最後迷惘著穿衣本身是為了什麼。而唐寅呢，表面的悠哉背後是歷歷在目的悲苦，唯一能排解的也就是那草庵旁的棵棵桃樹。不是浪漫而是無奈；不是喜劇而是悲劇；不是歡欣而是苦痛。
我們心中的他，不是風流成性，嬉笑怒罵，江南第一才子嗎？還有那家喻戶曉的點秋香，僅僅三笑，就把他迷得神魂顛倒，甘為華家書童，最後圓滿自己的愛情。難道是錯覺，亦或是謊言？且聽我娓娓道來。
唐寅因身於庚寅年，所以取名為寅，可憐天下父母心，為了光耀門楣，他的父親連字都替他取了，既然排行老大，就字伯虎吧，虎字也正應了寅，非常的合適。
不知是否天意，他和文字書畫有種莫名的親近感。從小文才出眾，16歲便中秀才。可他生來就得應和風流二字似的，年輕疏狂，放盪不羈。父母的殷殷期望早已隨風飄逝，為了家族的復興，他的父親為之定了一門親事，與徐氏結為伉儷，希望能讓才子有所約束。他，依然風流，與祝枝山等一群好友談詩論畫，品茗賞曲，也等待著「朝為田舍郎，暮登天子堂」的機會。家有閑妻相伴，纏綿悱惻，小鳥依人。
天終究不能隨人願，好景不長，弘治七年，二十五歲的唐寅，失去了五位至親，父親、母親、妻子、兒子、妹妹相繼離開了。短短的一年啊，上天太不公平了，一定要把他弄得心力憔悴，憂郁寡歡不可。整日是對故去親人的痛苦回憶。一夜發白不是傳說，真真切切的發生在了唐寅的身上，青絲抽白發，何等的殘忍。他，清朝攪明鏡，元首有華然。愴然百感興，雨泣忽成悲。對亡妻只能「撫景念疇昔，肝裂魂飄揚」的無可奈何。
於是，他的身影總是出現在青樓酒館，何以解憂，惟有杜康。
好友的勸解，慢慢的讓他化悲為斗，獨守書齋，暫別傷心處。終於中了「解元」，本想步步高升，但被無辜牽連到科考舞弊案，鋃鐺入獄，備受刑罰，讓他更加明白了世道的真意。就此結束了政治生命，成為權力斗爭的犧牲品，縱有千般能耐，也無用武之地。悲喜經常只隔一步，社會的可悲成就了他的曠達與不羈，丟棄了科舉為仕，獲得的是「江南第一才子」的世代景仰，吳門四家之一的久久銘記。
不同的生活態度和方式會導致迥然各異的結局。失去未嘗不是一件好事，只要能讓人生得到最大的自我實現即可。也許人生會有數之不盡的無奈，我們能做什麼呢？我從唐寅的詩中找到了答案，「忍」。「人生不忍將奈何？我今與汝歌百忍，汝當拍手笑呵呵！朝也忍，暮也忍。恥也忍，辱也忍。苦也忍，痛也忍。飢也忍，寒也忍。欺也忍，怒也忍。是也忍，非也忍。方寸之間當自省…」（《百忍歌》）。其實「忍」不是意味逃避和屈從，而是自省和順應，讓生命最終圓滿。
「酒醒只在花前坐，酒醉換來花下眠」，簡單、自然、閑適的生活並不遙遠，只是在於你選擇的一瞬。

㈢ 寶豐路到香港路桃花醉小酒館怎麼走

公交線路：m322路 → 3號線 → 5號線 → 307路，全程約34.1公里

1、從寶豐路步行約910米,到達華大科技站

2、乘坐m322路,經過16站, 到達愛聯地鐵站

3、步行約90米,到達愛聯站

4、乘坐3號線,經過10站, 到達布吉站

5、步行約30米,換乘5號線

6、乘坐5號線,經過2站, 到達下水徑站

7、步行約130米,到達下水徑站

8、乘坐307路,經過4站, 到達麗湖花園總站

9、步行約260米,到達香港街

㈣ 古代文學孔尚任的《桃花扇》的藝術成就

《桃花扇》是寫南明王朝興亡的歷史劇。作品以侯方域、李香群的愛情故事為線索，集中地反映了明末腐朽、動盪的社會現實及統治階級內部的矛盾和斗爭，即作者所說的"借離合之情，寫興亡之感"。這是全劇的主題思想，同時也體現了作者的藝術構思。作者說："桃花扇一劇，皆南朝新事，父老猶有存者。場上歌舞，局外指點，知三百年之基業，隳於何人?敗於何事?消於何年?歇於何地?不獨令觀者感慨涕零，亦可懲創人心，為末世之一救矣。"(《桃花扇小引》)這就說明作者所說的興亡不僅是南明王朝的短促命運，同時還企圖指出明朝三百年基業為什麼會覆亡的歷史經驗教訓，作為後人的借鑒。
那麼從《桃花扇》所展現的故事情節里，我們是怎樣看到明代三百年基業的覆亡的呢?當李自成的農民起義軍攻下北京，清兵乘機入關的時候，馬士英、阮大鋮等閹黨餘孽勾結四鎮迎立福王。他們忘記了中原未原，大敵當前，買妾的買妾，選優的選優，完全是一派腐化墮落的現象。為了私人派系的利益，他們不僅絲毫沒有想到上下一心，團結對敵，反而假公濟私，自相殘殺，最後甚至調黃、劉三鎮的兵去截防左良玉，致清兵得以乘虛南下，成立剛剛一年的南明王朝就跟著覆亡。馬士英、阮大鋮對於調黃、劉三鎮截防左兵的後果不是沒有想到的。由於他們"寧可叩北兵之馬，不可試南賊之刀"(《拜壇》)，認定了向北兵投降比向統治集團內部的反對派讓步好，就悍然採取了這一著。作品中關於這方面的大量描繪，鮮明地揭示了南明王朝覆亡的歷史教訓，確是有它深刻的現實意義的。它使我們從一連串舞台藝術形象里清楚地看到當時南明統治集團里那些最腐朽黑暗的勢力怎樣由生活上的苟且偷安、腐化墮落，一步步把國家民族推向覆亡的道路；又怎樣由政治上的把持權位、排擠異己，一步步走向了投降敵人的道路。
其次作品還通過侯方域的活動表現當時統治階級里另一部分文人的生活態度和政治面貌。侯方域是著名的復社文人領袖之一，在繼承東林黨人的事業，反對閹黨餘孽的斗爭中，表現他政治上進步的一面。然而正當國家內外危機深重的時候，他卻沉醉在歌樓酒館之中，這就決定他在政治上的動搖態度，不可能擔當起挽救南明危亡的歷史任務。"暗思想，那些鶯顛燕狂，關甚興亡。"作者在侯方域第一出上場時唱的［戀芳春］里就語含諷刺。後來又寫他沉迷聲色，幾乎為阮大鋮所收買，到最後更通過張道士的當頭棒喝，指明他的迷誤.
最後作者還為我們描繪另外兩類人的精神面貌。一類是以史可法為代表的愛國將領。作者以極大同情，寫史可法怎樣激勵將士，死守揚州，並終於沉江殉國.
李香君成為我國戲曲舞台上最光輝的婦女形象之一。柳敬亭、蘇昆生原來都是阮大鋮的門客，當他們看到了復社文人的《留都防亂揭》，知道阮大鋮是魏閹的黨羽，就拂衣而去。後來左良玉不顧大局，要領兵東下，柳敬亭就不辭辛苦去勸阻。阮大鋮逮捕復社文人下猶，蘇昆生又主動去向左良玉求救。到明亡之後，他們寧願歸隱漁樵，不願做清朝的順民，他們的堅強性格和阮大鋮之流形成鮮明的對照。特別是柳敬亭，他的豪爽、俠義性格和一個民間藝人所具有的幽默、詼諧相結合，表現了高度樂觀主義精神。然而這些人物的社會地位和生活道路，使他們只能把國家民族的希望寄託在愛國將領和復社文人身上。當復社文人失敗了，愛國將領犧牲了，他們的希望也跟著落空，結果就入道的入道，歸隱的歸隱，一個走向消極避世的道路。

從《桃花扇》里這一系列的描繪看，它確是通過了侯方域、李香君的兒女之情，表現了南明王朝的興亡之恨，使讀者或觀眾痛恨權奸的誤國，叛將的投降，惋惜復社文人的沉迷，同情城市下層人民的反權奸斗爭和愛國將領的寧死不屈。作者在作品裡從愛國思想出發所表現的愛憎也基本是分明的。然而決定於作者的封建正統觀念，他對李自成領導的農民起義始終抱著敵視的態度，劇中罵起義軍是流賊，還把以鎮壓農民起義起家的左良玉當作像史可法一樣的愛國將士來歌頌。左良玉哭祭崇禎時說："養文臣帷幄無謀，豢武夫疆場不猛"，就是罵那班文臣武將鎮壓農民起義無能。同時作者雖然懷著對明朝興亡的遺恨，表現了一定的愛國思想，但由於本身是清朝的官吏，又加上清朝統治的嚴酷，作者對當時的民族矛盾就只能採取迴避的態度。他不僅稱贊清兵"殺退流賊，安了百姓，替明朝報了大仇"(《閑話》)，還謳歌康熙聖朝的祥瑞；不僅迴避了清兵血洗揚州的慘劇，在結局裡還掩蓋了侯方域的變節，這就不能不在一定程度上局限了作品的思想成就。

文學史上原有不少傳奇通過男女主角的離合悲歡，串演一代興亡的歷史故事，但《桃花扇》的出現，卻使這類創作達到新的藝術高度，它把侯、李的離合之情與南明的興亡之感結合得更緊密。與它同時的《長生殿》比之以前的作品如《浣紗記》、《秣陵春》等算是結合得較好的。然而《長生殿》是通過興亡之感來突出李楊的愛情，而不是"借離合之情，寫興亡之感"。這樣，《長生殿》在下本里就有部分情節離開了現實形勢來頌揚李、楊生死不渝的愛情，而《桃花扇》寫侯、李的愛情是始終緊密結合明清之際的歷史形勢展開的。由於侯方域本身是參加過復社文人反閹黨的斗爭和史可法幕府的人物，通過他的一連串舞台活動就有可能比較集中地反映南明王朝內部的各種矛盾。李香君是秦淮名妓，通過她，又正好從側面反映出南明王朝的苟且偷安、腐化墮落。傳奇《媚座》出總批(註：《荀學齋日記》說《桃花扇》評語是孔尚任自己的手筆。《桃花扇本末》則說，"皆借讀者信筆書之"。然而批語中有些完全是作者的語氣，在《桃花扇本末》中，作者也認為這些批語"忖度予心，百不失一"，至少他是完全同意這些看法的。)說："上半之末，皆寫草創爭斗之狀，下半之首，皆寫偷安宴樂之情。爭斗則朝宗分其憂，宴遊則香君罹其苦。一生一旦，為全本綱領，而南朝之治亂系焉。"清楚地說明了作者的藝術構思。

孔尚任在《桃花扇凡例》里說："朝政得失，文人聚散，皆確考時地，全無假借。至於兒女鍾情，賓客解嘲，雖稍有點染，亦非烏有子虛之比。"原書有《考據》一篇，列舉傳奇中許多重要歷史事實所根據的文獻資料。這種忠於客觀史實的精神，在明清傳奇中，除《清忠譜》外，是沒有可以和它比擬的。然而作者又說："劇名《桃花扇》，則《桃花扇》譬如珠也，作《桃花扇》之筆譬則龍也。穿雲入霧，或正或側，而龍睛龍爪，總不離乎珠。"這就說明作者不僅忠於歷史事實，同時是通過精心的藝術創造，如排場的起伏轉折，情節的前後照應，角色的分配，曲白的分工等等，使它成為一部優秀的傳奇作品，達到了歷史真實和藝術真實較好的結合。《桃花扇》的藝術成就主要表現在這兩方面，從作品的凡例、批語看，它是作者創造性地總結明清傳奇作家創作經驗的成果。

此外如人物的描繪、語言的運用，也有它獨到的地方。如《偵戲》中［雙勸酒］："前局盡翻，舊人皆散，飄零鬢斑，牢騷歌懶，又遭時流欺謾，怎能得高卧加餐。"以獨唱抒發阮大鋮的牢騷，表現了他一副可憐相。"可恨身家念重，勢利情多；偶投客魏之門，便入兒孫之列"一段白，似乎也不無反悔之意。但接著悄語："若是天道好還，死灰有復燃之日。我阮鬍子啊!也顧不得名節，索性要倒行逆施了。"終於露出其姦邪、陰險的豺狼本相。這樣唱詞和賓白的配合，惟妙惟肖地刻劃了阮大鋮的形象。《餘韻》中［哀江南］套曲更是傳誦的名篇：

俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓榻了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺，將五十年興亡看跑。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰台棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老。

--［離亭宴帶歇指煞］

然而，作者在語言的運用上主張"寧不通俗，不肯傷雅"。所以給人的印象是典雅有餘，當行不足；謹嚴有餘，生動不足。這實際是許多文人傳奇戲在語言上的共同特徵。

㈤ 花和尚大鬧桃花村故事梗概,要100字到200字，在附上魯智深的性格

魯智深到山下的桃花村劉太公家中借宿。魯智深聽說，桃花山二寨主周通欲強娶劉太公之女，便決定為劉太公解除逼婚之憂。魯智深把自己偽裝成劉小姐，藏在窯洞里，打敗了來娶的周通。周通從桃花村逃出來，回村裡請大寨主為自己報仇。

而所謂的大寨主，卻是魯達在渭州結識的李忠。李忠與魯智深相認，請魯智深上桃花山做客。魯智深在村裡住了幾天。見李忠、周通「不是慷慨之人」，便打算離去。李忠與周通下山劫掠商旅，表示要將劫到的財貨送給魯智深作路費。魯智深卻趁二人不在，捲走寨中的金銀酒器，不辭而別。

魯智深性格是率性而行，不拘小節，正直豪爽,好打抱不平,沒有私心,即使是殺人也是為別人而殺。

(5)桃花醉小酒館加盟電話擴展閱讀：

魯智深成為和尚的原因：

魯智深原是渭州經略相公帳下的提轄，三拳打死鎮關西是為了幫助毫無關系的金翠蓮父女。為此不得不逃亡江湖,後來在趙員外的張羅下,在五台山出家當了和尚。

把魯智深關在廟里打坐修行,哪裡有機會幫助眾生,於是引出了大鬧五台山這一場,又是喝酒,又是吃狗肉,打倒了金剛,推翻了亭子,直鬧得佛場眾僧人「卷堂大散」。魯智深看似犯戒的行為,其實是對盲目修行的反抗。

㈥ 《汪倫設計邀李白》中的「十里桃花"是指

是指十里之外的桃花潭。

十里桃花與萬家酒店的故事在皖南一帶流傳甚廣，尤其是桃花潭一帶的人們更是引為佳話。今天，十里桃花、萬家酒店依然如故，遊客到此。

就會想起當年詩仙李白的豪邁和汪倫的豪爽，不禁生出一種渾然世外的感覺，正如這桃花潭裡散發出的醇幽酒香，令人動情、陶醉、忘歸。

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李白與汪倫在萬家酒店痛飲告別，並且揮毫寫下了一首小詩贈與汪倫：「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」

譯文：我正乘上小船，剛要解纜出發，忽聽岸上傳來，悠揚踏歌之聲。看那桃花潭水，縱然深有千尺，怎能及汪倫送我之情。

此詩前兩句描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，樸素自然地表達出汪倫對李白那種朴實、真誠的情感。

後兩句先用「深千尺」贊美桃花潭水的深湛，緊接「不及」兩個字筆鋒一轉，用襯托的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，生動形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。全詩語言清新自然，想像豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻是李白詩中流傳最廣的佳作之一。

這首詩汪倫的子孫一直當作無價之寶，珍貴的收藏著，高朋好友來了，才願取出讓他們一睹這詩仙的真跡，並且繪聲繪色地講述這十里桃花與萬家酒店的故事。

㈦ 武漢桃花醉小酒館是加盟的嗎想在老家開一家

做傳統生意這兩年都比較難
不妨看看用先進的工具做全國生意

㈧ 桃花醉小酒館需要預約么

預約，即「約定將來訂立一定契約的契約」。通常，人們把將來要訂立的契約稱為本約，而以訂立本約為其標的合同便是預約。按照私法自治原則，當事人享有廣泛的合同自由，包括是否訂立合同、與誰訂立合同、訂立什麼樣內容與形式的合同的自由等。預約，無疑是對與誰和就何種事情訂立合同等作出預先安排，這似乎是對當事人合同自由進行了限制，實質上卻把合同自由運用到極至。
像中午12.00-2.00 下午5.00-8.00，這個時間段最好先預約，預約了不管滿座還是客人多 都會給你留位。

㈨ 桃花扇講的是個怎樣的故事

桃花扇》是孔尚任經過十餘年的長期醞釀，在掌握大量史實材料的基礎上，根據「實人實事」而創作的一部反映南明王朝興亡的歷史傳奇。

《桃花扇》的思想意義在於：明朝滅亡以後，孔尚任第一個以戲劇的形式，展現了明末復雜的社會矛盾和民族矛盾，評價了南明的歷史，藝術地總結了這一段歷史教訓。作品暴露了南明小朝廷的昏庸和腐敗，揭露上層統治集團及其軍事首領間的尖銳矛盾，刻畫了馬士英、阮大鋮一夥迫害清議派和無辜百姓的兇殘面目，鞭笞了他們在國家危急時刻的投降主義本質。在表現正面人物時，孔尚任描寫了史可法抗擊清兵的決心，表現了他在「江山易主」以後沉江殉國的英雄氣概。作者贊揚了李香君關心國家命運、反抗邪惡勢力的可貴氣節，肯定了民間藝人柳敬亭、蘇昆生為挽救國家危局不惜奔波以及他們和其他歌妓、藝人、書商等下層人民反對權奸、關心國事、不做順民的正義感和民族氣節。在正反人物形象的強烈對比中，人們看出了明朝「三百年之基業，隳於何人，敗於何事，消於何年，歇於何地?」（《桃花扇小引》）這一幕江山淪亡、「輿圖換稿」的歷史悲劇，激發當代人的故國情感，喚醒了潛在的民族意識。

首先，從《桃花扇》所展現的故事情節里，我們看到了明代三百年基業覆亡的原因。當李自成的農民起義軍攻下北京，清兵乘機入關的時候，馬士英、阮大鋮等閹黨餘孽勾結四鎮迎立福王。他們忘記了中原未復，大敵當前，買妾的買妾，選優的選優，完全是一派腐化墮落的現象。為了私人派系的利益，他們不僅絲毫沒有想到上下一心，團結對敵，反而假公濟私，自相殘殺，最後甚至調黃、劉三鎮的兵去截防左良玉，致清兵得以乘虛南下，成立剛剛一年的南明王朝就跟著覆亡。作品中關於這方面的大量描繪，鮮明地揭示了南明王朝覆亡的歷史教訓，確是有它深刻的現實意義的。它使我們從一連串舞台藝術形象里清楚地看到當時南明統治集團里那些最腐朽黑暗的勢力怎樣由生活上的苟且偷安、腐化墮落，一步步把國家民族推向覆亡的道路；又怎樣由政治上的把持權位、排擠異己，一步步走向了投降敵人的道路。

其次，作品還通過侯方域的活動表現當時統治階級里另一部分文人的生活態度和政治面貌。侯方域是著名的復社文人領袖之一，在繼承東林黨人的事業，反對閹黨餘孽的斗爭中，表現他政治上進步的一面。然而正當國家內外危機深重的時候，他卻沉醉在歌樓酒館之中，這就決定他在政治上的動搖態度，不可能擔當起挽救南明危亡的歷史任務
最後，作者還為我們描繪另外兩類人的精神面貌。一類是以史可法為代表的愛國將領。老淚風吹面，孤城一片，望救目穿。使盡殘兵血戰，跳出重圍，故國苦戀，誰知歌罷剩空筵。長江一線，吳頭楚尾路三千，盡歸別姓。雨翻雲變，寒濤東卷，萬事付空煙。精魂顯，大招聲逐海天遠。」——〈古輪台〉然而在那樣腐朽的南明王朝里，史可法是完全孤立的。他名為閣部、統帥，實際只有三千殘兵，一座孤城。結果也只有留下一個悲壯的民族英雄的形象。

㈩ 醉漢與小樹對打12秒被ko三次，你都有哪些喝醉酒的經歷

在網路上看到了一個視頻，是一個喝醉的人，對著一顆大樹，在那裡對著它打，但是兩次三番都被KO了，打趴到了地下，真的是一件非常搞笑的事情，但是估計這個醉漢想做的是一名武林高手吧。

總而言之還是喝酒傷身，少喝為妙。