姜太公加盟店

❶ 姜子牙簡介～

姜子牙， 姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚。漢族，生於公元前1156，死於公元前1017年，壽至139歲，先後輔佐了六位周王，因是齊國始祖而稱「太公望」，俗稱姜太公。西周初年，被周文王封為「太師」（武官名），被尊為「師尚父」，輔佐文王，與謀「翦商」。後輔佐周武王滅商。因功封於齊，成為周代齊國的始祖。他是中國歷史上傑出的政治家、軍事家和謀略家。
生平介紹：
姜子牙，姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，尊稱太公望，武王尊之號為「師尚父」。商朝末年人。華夏族，東海上人（今莒縣東呂鄉）。據說祖先在舜時為「四岳」之一，曾幫助大禹治水立過功，被封在呂，姜為其族姓。
姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。
雖然他滿腹經綸、才華出眾，但在商朝卻懷才不遇。他已年過六十，滿頭白發，閱歷過人，仍在尋機施展才能與抱負。
姜子牙是齊國的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。
歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。姜子牙為炎帝神農氏54世孫，伯夷36世孫。為周文王、武王、成王、康王四代太師，齊王，妻名申姜，共有13子丁、壬、年、奇、枋、紹、駱、銘、青、易、尚、其、佐，女邑姜封周武王妃、皇後。公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年出生於東海上史記。齊太公世家；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒於周首都鎬京，歲壽139歲。
姜子牙半生寒微，擇主不遇，飄游不定，但他能動心忍性，觀察風雲，等待時機，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。周武王伐紂，太公為軍師，牧野大戰，滅商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封為齊國君主，他治國有方，創建了泱泱大國，遺風猶存，累世相續，為後來的齊桓公「九合諸侯，一匡天下成為五霸之首」而奠定了基礎。在唐宋以前，姜子牙被歷代皇帝封為武聖，唐肅宗封姜子牙為武成王，宋真宗時，又封姜子牙為昭烈武成王。
到了元朝時期，民間對姜子牙增加了一些神話傳說。到明代萬曆年間，許仲琳創作了《封神演義》小說，從此，姜子牙由人變成了神，並且為民間廣為信奉。
姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測，確實稱得上是奇人、奇事、奇男子。綜觀太公一生的建樹，無論從軍事、政治、經濟思想等方面，都有卓越貢獻，其中尤以軍事最著，所以太史公言「後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀」，稱得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。姜子牙是中國歷史上一位全智全能的人物，也是中國文藝舞台上一位「高、大、全」的形象，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。
作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為「太公在此，百無禁忌」的護佑神靈。周朝從古公亶父起，就盼望能得到一個聖人，一位武能安邦、文能治國的賢才，來輔助周國實現滅殷興周的任務，所以稱太公為「太公望」，到武王執政時，又以「師尚父」相稱，尊寵權貴無以復加。文王所命太公為「太師」，是西周王朝「三公」中的最高長官，既主軍，也問政。
時有「天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多」之言，足見太公在周朝中的地位之重。

❷ 介紹姜太公

姜子牙，姜姓，呂氏，名望，字子牙，號飛熊，也稱呂尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封於呂地，因此得呂氏。姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短 無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。姜太公是齊國的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。
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❸ 姜太公漁港怎麼樣

姜太公這店還不錯,老闆姜金華還是有真本事的,開家店火家店,有不少的連鎖加盟店,漢口那邊的店子據說是姜金華給他徒弟開的家分店,開始老闆在店管事時那味道確實是不錯的,```每天生意狠不錯滴,後來不知道怎麼就沒看到老闆去那店裡了,生意就漸漸差多了```就慢慢沒怎麼管理了,後來好象就關門了```其實還蠻懷戀老闆做的那幾個招牌菜的```確實不錯```

❹ 姜太公的故事

「姜太公在此諸神退位」的來歷

在豫北一帶，不管四城市還是農村，凡是蓋上新房上樑的時候，都要用大紅紙書寫上一幅「姜太公在此諸神退位」的條款，貼在花檁上，在地上放好供桌，擺好供品，白酒燒梁口，燃放鞭炮，由主家的當事人焚香叩頭，然後由木匠和泥水匠將花檁拔上房頂，安放在正門的那間房的中間。蓋新房為什麼要貼上「姜太公在此諸神退位」的條款呢？民間流傳著這樣一個故事。
傳說西周初期，姜太公故里姜塬東面有個宋家莊。莊主宋異人家中富有。他和姜太公是焚香盟誓的好朋友。
有一年，宋異人嫌自己的房屋破舊，想再蓋座新房。於是，他找人選了一塊風水寶地，擇了個良辰吉日動了工。可是，一連蓋了幾次都沒有蓋起來。第一次房四周牆壘好了。一場大風給颳倒了，第二次剛上完第四架梁，頃刻間，五間房四架梁全斷了，第三次再蓋時，柴草都鋪好了房頂，一場大火燒了個乾乾凈凈。無奈，宋異人只要丟下主房，草草蓋了兩廂陪房住下了。
不久，姜太公從齊國回鄉省親。這天，他閑著無事，變去看望好朋友宋異人。多年不見，格外親近，倆人再也說不斷離別後的坎坎坷坷。
這時，姜太公看見宋異人後堂還是殘壁斷牆，不蓋主房呢？姜太公百思不得其解，便問宋異人究竟是怎麼回事，宋異人面帶愁容，把蓋房屢遭不幸的事一五一十地告訴了姜太公。姜太公聽了，立刻明白了，他微微一笑，說道：「原來是這等皮毛小事。仁兄不必憂慮，後天便是黃道吉日，紫微星降臨，你盡管動工蓋房就是了。」
兩天一晃過去了，上樑的時候到了，姜太公來到新房裡，立於花檁旁邊，口中念念有詞，說到：「四方鬼神，洗耳聽著，太公在此，各歸其所。」
第二天，宋異人半信半疑的動了工，說來真靈驗，太公幾句話，宋異人蓋房安然無事，只幾天，便順順當當的把新房蓋好了。
這是怎麼回事呢？原來宋異人開始蓋新房時，四方鬼神都來爭地盤，受香火，你爭我奪，互不相讓，興風作浪，推翻牆，踢斷梁，一把鬼火少個光。為此鬧的宋異人望而生畏。
這一次蓋房時，四方鬼神又聞信來了。正要鬧騰時，姜太公突然出現在他們面前，一個個都嚇的渾身發抖。因為他們都是姜太公所封更主要是姜太公有一把打神鞭，怕犯在他手裡受苦刑。所以，姜太公一說，往屋裡一站，他們都嚇的四散逃竄了。
後來，這件事傳開了，凡蓋新房的人家，都要效仿宋異人的辦法，上樑時為討個吉利，就寫幅「上樑正遇黃道日，立柱巧逢紫微星」的對聯。在花檁上寫上「姜太公在此諸神退位」的條款，有的人家還在花檁上用紅頭繩栓一雙筷子和一串銅錢，意思是：有吃、有住、有錢花。想讓姜太公長期住下去，永保主家平安。這個習俗沿襲了三千多年，直到如今大多數人家蓋房時仍沿用這一風俗。

❺ 姜子牙四次經商失幾的原因

姜子牙第一次做的生意是賣笊籬。這或許是馬氏鑒於夫君百無一用而給他出的最簡單的主意。姜子牙砍些山上的青竹，劈成篾條，編成笊籬，用一根扁擔挑到朝歌城的集市上去賣。不知什麼原因，從早晨到傍晚，一個笊籬也沒有賣掉。姜子牙只好再挑著擔子回家，一進門，劈頭就數落馬氏說：「娘子，你不賢啊！朝歌城裡的人必定不用笊籬，如何賣了一日，一個也賣不出去，倒把肩頭壓腫了？」馬氏一楞，哈哈笑起來，回道：「你真是個獃子！笊籬乃是天下通用之物，不說你編得不巧，賣得不好，反倒來抱怨我。這樣吧，磨麵粉是不需要手藝的，打明兒起，你就賣乾麵吧，笊籬正好盛乾麵用。」

姜子牙第二次就去賣乾麵。一天不開張，等到黃昏時分，子牙挑著擔子回家，走到一個轉彎處，忽聽有人喊「賣面的，等一下」。子牙好不容易等來一個主顧，就把擔子落下地，一問，主顧只要買一文錢的乾麵，那也得賣。子牙稱了乾麵，正要倒入主顧的口袋，只聽街面上大叫：「馬隊來了！快閃開！」子牙躲閃不及，擔子的繩索被馬蹄套住，把兩大笊籬乾麵拖了五六丈遠，白麵粉都潑在地下，被踐踏成黑碳粉了。原來由於紂王無道，四方諸侯多有起事者，紂王不得不在朝歌訓練軍隊，騎兵就難免耀武揚威，橫行無忌，使子牙遭受了池魚之殃。子牙挑著空擔子回家，少不了又與馬氏有一番口角。這回馬氏出的主意是：把乾麵粉賣到酒店裡去，把價錢賣得便宜些，圖個安全省心。

姜子牙必是依照馬氏的教導把乾麵賣給了酒店，並且逐漸取得信用，得到了酒店老闆的賞識——因為子牙第三次所做的生意，竟是以經理的身份管理酒店。朝歌萬頭攢動，賓客雲集，酒店的生意想必本來是一本萬利的，但是集訓的軍人太多，又領不足軍響，難免就要在酒店白吃白拿，甚至於喝酒鬧事，所以，好景不長，姜子牙又下崗轉行了——這一回，姜子牙第四次所做的生意，是販運牛羊，大概是酒店老闆對姜子牙過意不去，分給他一些牛羊販賣吧。子牙販運了幾趟，賺了些利錢，有一次去了塞外，趕著成群的牛羊來到朝歌城，准備多賺一些錢就歇手不幹了，卻碰上久旱不雨，紂王為在城裡祈雨，下令嚴禁屠沽，結果，子牙違犯了禁令，牛羊全部充了公，子牙也破產了。

姜子牙孤零零回到自家的後院，吟詩自嘲曰：「一朝下了昆侖山，猶如矯龍困淺灘，口渴偏逢不下雨，奈何世運奈何天。」吟罷，不禁仰天長嘆一聲，「唉！」——怎麼那麼寸，剛好有一隻烏鴉從頭頂上飛過，「滴噠」，一粒鴉糞掉進了子牙的嘴裡。子牙苦著臉，心裡想：老天爺待我太不公平了，難道人倒霉的時候，連嘆口氣也不行嗎？左思右想，覺得活著無趣，不如了此殘生，心有未甘，就為自己卜了一卦，得「蹇」之「屯」，卦辭曰：「剛柔始交而難生」。子牙看了，把卦書扯成兩半，口說：「罷了，罷了，我姜子牙如此走背運，居然是惡運剛開頭，不如投井吧！」子牙欲投井，卻見井底無水，欲懸梁，卻無六尺白綾，欲自刎，又怕玷污了寶劍，正沒有主意間，忽見夫人馬氏拍著手笑著走出來，言道：「好一個讀書人！整天價想著治國平天下，才失利了幾回，就不想活命了？即便就是一個死，您也來一個乾脆的呀，磨磨磯磯的在這里丟人現眼！」子牙臉上無光，嘴裡還要強辯，回道：「你婦道人家少啰唆，不是我不想活，是上天叫我死，你沒看見我卜得什麼卦么？」馬氏撿起地上的卦書，眼睛忽然一亮，說道：

「子牙！既然你精通命理，你可以用你的長處賺錢呀！」

姜子牙後來果然就開了算命館，五錢一課，客似雲來，火燒琵琶精，直鉤釣西伯，那都是後人所編的後話了。

❻ 要姜太公的來歷

姜太公（約公元前1128－約公元前1015），本名呂尚，姜姓，字子牙，被尊稱為太公望，後人多稱其為姜子牙、姜太公。中國歷史上最享盛名的政治家、軍事家和謀略家。姜尚，商末周初人，字子牙，呂氏 姜子牙，一名望，尊稱太公望，武王尊 姜尚之號為「師尚父」，世稱 呂尚畫像「姜太公」，漢族（華夏族）。

(6)姜太公加盟店擴展閱讀：

虞夏之際，炎帝後裔伯夷掌四岳，曾幫助大禹治水立過功，被封在呂，子孫從其姓，呂尚乃伯夷後人，姜為尚之族姓。姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。

但姜子牙人窮志不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。雖然他滿腹經綸、才華出眾，但在商朝卻懷才不遇。他已年過六十，滿頭白發，仍在尋機施展才能與抱負。

後竟遇文王，佐周滅商，成就功業。詩人陳志歲《姜牙》詩曰：「兵權與奇計，何妨出屠酤。白發感知遇，壯心翻勝初。西伯得所望，君臣比水魚。人世重功業，貴謀民康如。得道伐失道，順勢但一呼。」（載《江南靖士詩稿》）

姜太公是齊國的創建者，周文王圖商、武王克殷的主謀、周朝的開國元勛之一，齊文化的奠基者，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍均尊崇其歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追認他為本家人物，被尊為「百家宗師"。 姜太公釣魚——願者上鉤

❼ 姜太公釣魚，被罰款10000元這是真的 嗎 之後開了家魚肉店這又是真的

嗯，是真的，我都去他家開的店買魚，新鮮的沒話說

❽ 太公的姜太公

姜尚（前1128~前1015），字子牙，呂氏，一名望，尊稱太公望，道家前身。武王尊之號為「師尚父」，世
稱「姜太公」。漢族（華夏族），「海曲城有東呂鄉東呂里，太公望所出也。」（今山東省日照人）據說祖先在舜時為「四岳」之一，曾幫助大禹治水立過功，被封在呂，姜為其族姓。姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。雖然他滿腹經綸、才華出眾，但在商朝卻懷才不遇。他已年過六十，滿頭白發，閱歷過人，仍在尋機施展才能與抱負。
姜太公是齊國的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。
記載
「昭烈武成王」姜子牙
姜太公為炎帝神農氏54世孫，伯夷36世孫。為周文王、武王、成王、康王四代太師，齊王，妻名申姜，共有13子（丁、壬、年、奇、枋、紹、駱、銘、青、易、尚、其、佐），女邑姜封周武王妃、皇後。公元前1211年，殷朝庚丁八年己酉年出生於東海上【史記.齊太公世家】；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒於周首都鎬京，歲壽139歲。
事跡
姜太公半生寒微，擇主不遇，飄游不定，但他能動心忍性，觀察風雲，等待時機，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。周武王伐紂，太公為軍師，牧野大戰，滅商盛周，立了首功。周初分封，姜太公被封為齊國君主，他治國有方，創建了泱泱大國，遺風猶存，累世相續，為後來的齊桓公「九合諸侯，一匡天下」，成為五霸之首而奠定了基礎。
在唐宋以前，姜太公被歷代皇帝封為武聖，唐肅宗封姜太公為武成王，宋真宗時，又封姜太公為昭烈武成王。到了元朝時期，民間對姜太公增加了一些神話傳說。到明代萬曆年間，許仲琳創作了《封神演義》小說，從此，姜太公由人變成了神，並且為民間廣為信奉。
相關成語
太公釣魚，願者上鉤