印第安人部落服裝加盟店

A. 歐洲人入侵後印第安人的服飾有哪些特色

歐洲人進入北美洲後，易洛魁人開始出現縫制的鞣皮衣服，服飾也越來越講究起來。鞣皮衣上，常用麋毛或豪豬的鬃毛，綉上好看的花紋，在肩頭、胸前，衣襟邊和褲子上，裝飾著鞣皮長纓。男子穿著不到膝蓋的襯衫和褲子，女人穿著裙子和短衣，有的在外邊再罩上一件束腰過膝的外衫。隨著經濟的發展和外來商品的增多，易洛魁人的生活方式也在悄悄地發生著變化，狩獵活動也越來越少，他們開始到集市上購買外來的棉布、呢絨、法蘭絨等，做成一些新式的色彩多樣(流行的是深藍色和紅色)的服裝，以此取代了以往的鞣皮衣裝；衣服上用豪豬鬃、麇毛做成的刺綉，漸漸被色彩鮮艷的絲綢貼花、穿珠盤花和絲帶所代替；用來裝飾衣裳的貝殼，也被蚌殼和銅紐扣所代替。衣服上刺綉的小巧的幾何圖案，也變成了五顏六色的鮮花。

帕布羅人的服裝要簡單些，男人就在腰間圍著一條皮圍裙，等到了冬天，便披上一件斗篷(兔皮或家織材料做成)，穿上鹿皮鞋，綁上腿套。女人也披著斗篷(披在右肩上)，長可及膝。腿上也穿著腿套，腳上穿著鹿皮鞋，還從膝部到踝骨，綁著一條兔皮的綳帶。

北美那發和族的印第安人服飾比較簡陋，女人穿草裙，男人只在腰間系著一條草編的圍腰，腳上穿著鹿皮鞋，腿上綁著腿套。到了冬天，便要把皮毛或家庭自織的毯子披在身上，用來禦寒。後來，那發和族人的服裝，在原有的基礎上，進行了改進和發展，男子的腰間束上了一條前窄後寬的皮帶，上面飾有一個很大的銀扣，還穿上了用毯子或長方形粗布做成的上衣，下身套上了短褲；女人用兩塊家織的布料(一般帶有紅色、黑色或淺藍的條紋)做成衣裳，做法是把兩塊布料在肩和腰的地方進行縫合，留出袖口和領口，然後在腰上再束上一條大紅羊毛的腰帶(綴有精緻的銀飾品)，鮮艷奪目。那發和族的男人和女人，都喜歡在衣服上點綴白銀或貝殼做成的裝飾品。

B. 求十大服裝加盟排行榜知名品牌服裝加盟店

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C. 美洲印第安人的飲食,文化，服飾，建築，宗教信仰是什麼謝謝大家了！快點，我在線等

美洲印第安人
飲食
玉米是包括水稻、小麥在內的世界三大糧食作物之一，是由印第安人培育出來的，而後在全世界傳播開來。據考古資料證實，早在5000年前印第安人就已經將野生玉米培育成為人工栽培作物了。印第安人培育出來的玉米有20多個品種，生長期有長有短，短的只要3個月左右就成熟了。自從16世紀初歐洲人把玉米從美洲印第安人那裡帶出來以後，由於它適應性強、產量高、播種和收獲季節早，很快便在世界各地種植起來。特別是在高原、乾旱和陽光充足的地區，玉米是主產作物。
在世界各種糧食的總產量中，玉米的產量佔有很大的比重。印第安人培育出玉米是一件了不起的農業試驗。植物學家們認為，把野生玉米植物培育成農作物是農業史上最困難的試驗，而印第安人在5000年前就將它培育成功了，的確為人類社會的發展做出了巨大的貢獻。
大家都知道，玉米是高禾植物，而豆類為低禾和蔓藤植物，印第安人將玉米和豆類套種，首創植物間作技術，充分合理的使用土地，這是了不起的成就。
玉米豐富的營養、較高的產量和對各種環境的較強的適應性使之成為印第安文明的物質基礎。因而，美洲印第安文明被稱為「玉米文明」。
馬鈴薯、甘薯（又名紅薯、山芋）是很重要的食物，也印第安人培育的。
印第安人還培育出了木薯，山葯等。
歐洲研究者認為，除了中國大豆、歐洲蠶豆，如綠豆、豌豆、豇豆，雲豆、赤豆、菜豆、架豆、扁豆、豆角、茶豆等等所有的食用豆類都是印第安人培育出來的。這是因為歐洲人是在發現美洲之後從那裡得到這些豆類, 並在歐亞大陸傳播開來. 但中國的黃豆和赤豆在《神農本草》里已經有記載, 神農本草成書在漢朝或更早. 唐代《本草拾遺》《千金方》里有黑豆、豌豆、白豆、綠豆. 但無論如何, 印第安人種植食用這些豆類.
此外，花生、西紅柿、黃瓜、南瓜、西葫蘆、辣椒、菠蘿、鱷梨、草莓、可可（可以製成巧克力糖果）都乃出自印第安人的培養。
歐洲學者相信，世界上的植物食品，有50%以上都出自印第安人之雙手。
印第安人還培育出了橡膠、煙草等多種經濟作物。
很早之前，印第安人就會將橡膠塗抹到斗篷上防雨。印第安人栽培的橡膠對人類的貢獻可以說是無法估量的，橡膠一詞來源於印第安語cauuchu，意為「流淚的樹」。
現代工業的發展與美洲的橡膠有著密不可分的聯系。橡膠是工業的基本原料，廣泛用於製造輪胎、膠管、膠帶、電纜及其他各種橡膠製品，幾乎所有的工業部門都離不開橡膠。印第安人栽培的橡膠對世界工業的發展有重大影響。
如果說鋼鐵工業是西方舊大陸的驕傲，那麼橡膠的貢獻足以和之相媲美。
此外，印第安人貢獻了世界上大多數的棉花品種。
印第安人培育出許多種葯用植物和燃料植物，如提取奎寧的金雞納樹，提取麻醉劑的高根（古柯），至於染料植物則有十幾種之多。
文化
酋長印第安人的婚禮帶有濃厚的民族色彩。
婚禮地點多選擇在印第安人聚居區公共建築物里舉行，一般是一幢較大的木頭房屋。舉行婚禮時，親朋好友，左鄰右舍，村中居民紛紛來到木房裡，眾人席地而坐，互致問候。男女老幼身穿民族服裝，款式新穎，色澤艷麗。雖然印第安人性情開朗，但婚禮場合卻顯得非常安靜，即使說話也是輕言細語。[4]
印第安人的婚姻很簡單，當需要結合的時候，只需要徵得父母的同意即可。
印第安人的貧富不是以財產來衡量，最富有的男人是能力最強的獵手，女人的嫁妝則是健康的身體和心甘情願地協助丈夫料理家務。當他們性情不合不願意再在一起生活時，只要舉行一個和結婚一樣簡單的儀式既可以分手，也沒有什麼財產分割之類的問題。
印第安人中未婚和已婚夫婦並無明顯界限，貞潔也不被視為是基本的道德標准。此外，在非常友好的朋友之間，還互相交換妻子過夜，這被看成是一種最堅固的友誼。
有些家庭的男主人或者女主人亡故後，他們的子女有時候認父母生前的好友為父母，就像基督教徒認教父或者教母一樣。
在印第安人部落中，男人們總是通過婚姻來加強「家主」的政治地位和威望。比如，辛古部落允許一夫多妻制，因為多一個妻子就多一個「聯盟代表」，就多一份勞動力。男人可以娶一家的姐妹倆或者姐妹多人，也可以娶其他部落的女子為妻，多妻家庭中的妻子們也為擴大丈夫的權威和地位進行努力，並由此感到驕傲和自豪。
有時為了家庭的和睦，妻子可以建議丈夫娶某某女子，充當「丈夫」的「紅娘」。
節慶
印第安人的節日特別多，這與古代印第安人宗教儀式特別紛繁復雜有關。印第
印第安人
安人崇奉萬物有靈的圖騰信仰，各部落每年都要舉行各種圖騰崇拜的宗教儀式，一些儀式流傳演化下來就成為至今魅力猶存的非常獨特奇異的節日。印第安人的節慶多與宗教節日融合在一起，如墨西哥的亡靈節、秘魯印第安人的太陽祭等，同時印第安人還保留了一些自己獨特的節日，如巴西印第安人的穿耳節、玻利維亞印第安人的降魔節等。許多印第安人的節日到今天仍只是本民族自己的節日，但是有一些節日如今已成了當地人民共同的節日。
喪葬不僅能夠體現人類對自身的認識程度，同時也能反映人類不同的生活觀念、生命觀念和靈魂觀念等。印第安人的喪葬習俗多與其宗教信仰有直接的關系，反映出了印第安人在不同世界觀的支配下，對於現實社會人生的態度和對未來的憧憬。
土著人日
土著人日是美國印第安人的傳統節日。在每年5月的第二個星期六和9月的第四個星期五舉行。在節日里，美國各地都要舉行富有印第安民族傳統和文化特色的慶祝活動。
亡靈節
亡靈節是墨西哥境內的印第安人祭奠亡人的節日。亡靈節在每年的11月1—2日舉行，11月1日祭奠「幼靈」，11月2日祭奠「成靈」。節日期間，全國各機關上午停止辦公。人們利用從店鋪里買來的各種死者生前喜歡玩和吃的骷髏狀玩具、糖果、糕點等物，在家裡搭起祭壇，祭祀亡靈。有的還要收拾好死者睡過的床，好讓亡靈回家。除此而外，人們還要到公墓去掃墓，他們來到舉行儀式活動的墓地，戴上各種面具跳起狂歡之舞，以喚醒長眠地下的亡靈與之共舞。最有特色的是墨西哥城東南密斯基克鎮的「紀念亡人之夜」。當夜幕降臨後，鎮里處處火光熊熊。每家門前都點燃一堆柴火，為亡靈回家過年引路。古老的墓地上，每塊墓碑前都點燃數支蠟燭，擺放各色鮮花，亡人的家人在此守靈。當11月1日到來時，教堂的鍾敲響12下，然後燃放鞭炮，宣布小孩的亡靈歸來了，在11月2日到來時，教堂的鍾再敲12下，宣布送走了小孩的亡靈，迎來了成人的亡靈。如今，亡靈節已成墨西哥舉國上下共同慶祝的節日。
克拉克薩節
克拉克薩節是墨西哥人比較重視的傳統節日之一，每年7月的最後一個星期一，瓦哈卡市的人們聚集在弗爾蒂小山腳下載歌載舞，歡度「克拉克薩」節。這是一個非宗教性的民間傳統節日。據說在古代的墨西哥，阿斯特克人每逢這天都要舉行儀式，將他們製作的小產品獻給大地，並預祝來年的豐收。後來，這種獻祭儀式便演變成了「克拉克薩」節。節日這天清早，祭壇上便響起了悅耳的鍾聲。接著一個個民間小樂隊走上大街小巷，用六弦吉他彈起了「克拉克薩」節的節日序曲。身著節日盛裝的男女老幼從四面八方聚集到弗爾蒂山腳下，隨著歡快的樂曲翩翩起舞。人們邊唱邊跳，並且頻頻向周圍的觀眾拋散他們自製的小禮品。傍晚時分，慶祝活動進入高潮，人們身著華麗的衣服，盡情地跳舞。
民俗節
民俗節是秘魯普諾族印第安人過的節日，是最能體現印第安人民風的節日。民俗節是普諾當地人民再現印加古風的一種慶典，是為紀念印加古國創始人曼科·卡帕克興建普諾城。普諾城位於的的喀喀湖的西北角，傳說印加古國的締造者曼科·卡帕克誕生在的的喀喀湖畔，並興建普諾城作為他後來遠征的出發地。普諾歷來是印第安人的聚居之地。城市建築風格和居民生活方式具有濃郁的印第安色彩，因而素有「印第安民俗之都」之稱。為了紀念曼科·卡帕克奠基立國的勛業，普諾人於每年11月的第一周歡慶民俗節。節日中，普諾人都穿上古老式樣的印加服裝，嚴格按照印加古俗互致問候、待人接物和處理一切問題。對曼科·卡帕克的緬懷和頌揚自然是節日的主題，每個家庭的長者都要給其他家庭成員講述關於這位締造者的英雄業績。同時，劇院、大街上演出的各種文藝節目都是表現這位傑出人物的傳奇故事。
太陽節
太陽節也是秘魯印第安人的民間傳統節日。在秘魯東南部古印加帝國的故都庫斯科附近的薩克薩伊瓦曼，每年6月24日都要舉行一次別開生面的太陽節，歷時9天。這個節日源自古印加人對太陽神的崇拜。在南半球，6月24日是太陽北偏後開始南移的日子。由於印第安人圖2-10太陽節上打扮成「印加王」的表演者
雅瓦爾節
雅瓦爾節也是秘魯印第安人的民間傳統節日，在每年的7月下旬舉行。雅瓦爾節的意思是「血的節日」或「血的狂歡節」。公元14世紀，在西班牙殖民者的殘酷壓迫和奴役下，秘魯印第安人不斷奮起反抗，可都遭到血腥鎮壓而告失敗。不屈的印第安人想到了兀鷹，便把復仇的願望與兀鷹的勇猛聯系起來，由此興起了兀鷹鬥牛的「雅瓦爾節」。兀鷹是安第斯山麓中的百鳥之王，翼展可達3米，重10~12公斤，性猛善斗。印第安人以兀鷹代表英勇不屈的印第安人民，而牛則是殖民主義的化身。每次兀鷹與牛的決斗總是以兀鷹的勝利結束，表現了印第安人不屈不撓的斗爭意志和必勝信心。節日期間，鬥牛場周圍人山人海。人們給兀鷹和壯牛灌足白酒，然後把兀鷹用繩子系在壯牛身上，把它們趕到鬥牛場中。兀鷹騎在牛背上，將牛咬得亂蹦狂吼，奔跑不停。最後，牛實在支持不住了，慘叫一聲倒在地上。這時，捕鷹手進入場內，在人們的歡呼聲中解開縛鷹的繩子。兀鷹騰空而起，以勝利者的姿態飛向遠方。人們歡呼雀躍，跳起了集體舞。暮色降臨後，人們還要舉行宴會慶祝勝利。按當地習慣，這個節日是人生的新起點，因此常被青年男女作為舉行婚禮的最佳日期。
阿拉西塔斯節
阿拉西塔斯節是玻利維亞阿伊瑪拉印第安人的傳統節日，在每年1月24日~30日舉行。在阿伊瑪拉語中，「阿拉西塔斯」是「請買我的東西」的意思。因此，節日期間，玻利維亞的大街小巷到處是叫賣商品的小販。人們選購各種各樣的禮品，獻給心目中的「幸福之神——埃克科」，期望神保佑他們來年生活安定，五穀豐登，吉慶有餘，幸福美滿。節日期間要舉行盛大的民間慶祝活動，最後以舞蹈結束，一向是婦女們穿著寬大的裙子跳圓圈舞，男子們則戴假面具，穿化裝服跳各種舞蹈。如今阿拉西塔斯節不僅僅是阿伊瑪拉印第安人的節日，已經逐漸變成全玻利維亞人民的傳統節日。
降魔節
降魔節是玻利維亞奧魯羅省的印第安人每年舉辦的節日，是周圍許多地區的礦工都願意趕去參加的節日。因為這是印第安礦工祈求平安的重大節日。印第安人認為，人們尋找礦源，挖掘礦井，觸犯了地下的阿烏阿里魔王，故魔王要用「鬼咳」（就是矽肺病）、爆炸、塌頂等殘酷的災難來懲罰礦工，這種迷信和本能的自衛心理逐步演變成一個固定的節日。節日來臨前，礦區城市的商店中到處都出售各種各樣的面具和服飾。礦工們為了參加這一天的化裝節慶活動，往往不惜工本，耗費一年的積蓄去買一套自己最理想的面具和服裝。節慶時，化裝成各式各樣的人物團結一致地與「魔王」斗爭，最後降服魔王。
穿耳節
穿耳節是巴西印第安人的民間傳統節日。每7年舉行一次，每次歷時半個月，具體時間要視「瓦普特」的訓練情況而定。穿耳節又叫「犧牲節」，源於巴西沙萬特人的一個奇特風俗。
服飾
一提到印第安人的服飾，給人印象最深的就是獨特的頭飾鷹羽冠了，這的確是印第安人服飾的一大特色。印第安人衣著裝飾非常簡單，甚至不穿衣服，但是許多印第安人服裝的色彩、款式各不相同，裝飾品的材質、樣式多種多樣，充滿了民族特色，也稱得上絢麗多姿。
鷹羽冠隨著社會的發展印第安人生活水平也在不斷提高，一些社會經濟較發達和人數較多的印第安人的支系部分地保住了自己的風俗和傳統文化。一些生活在偏遠森林山區的印第安人部落至今仍保留著獨持的風俗和傳統文化。許多地區的印第安人還保留著古代印第安人的衣飾習俗，他們至今仍喜歡穿富有本民族特色的傳統服裝，戴富有本民族特色的傳統飾物。
印第安人把羽毛作為勇敢的象徵，榮譽的標志，還經常插在帽子上，以向人炫耀。擁有鳥羽象徵著勇敢、美貌與財富。
此外，根據顏色及佩戴方式，鳥羽也象徵不同的社會地位和情感狀態。比如在卡希納華部落，男子會在他所鍾情的婦女面前佩戴鳥羽裝飾品以表達熱切的情感，有效地防止了對方的敵意。神鷹的黑羽使人聯想到權貴和死亡，而南美大鸚鵡的紅羽則表達了善意、能力和富饒。如果當地居民都有資格佩戴紅羽，那麼黑羽將凸顯其尊貴。
他們至今喜穿富有本民族特色的傳統服裝。尤卡坦半島的瑪雅婦女不分老幼都身著寬松的白色綉花裙，頭戴色彩艷麗的鮮花；而男人則身穿寬松的白色衣褲，頭戴草帽，腳上穿草編涼鞋。而中部高原上的印第安婦女愛穿綉花罩衫和豎條紋的寬大長裙，上身披一種叫「雷博索」的多用披巾，這種披巾可遮陽、禦寒，還可背小孩、包東西。極富民族特色的服飾成為印第安人一個明顯標志。
建築
瑪雅人擅長建築和藝術，他們用石料建立許多非常富麗堂皇的廟宇、陵墓和雄偉的紀念碑。在這些建築物上，瑪雅人為我們留下了各種顏色的圖畫和美麗生動的雕刻。博南帕克壁畫就是如此，壁畫內容包括貴族的儀仗隊行列、戰爭與凱旋、獻俘審俘、慶祝遊行和呈繳貢物等場面。畫中的人物形象千姿百態、栩栩如生。壁畫色彩絢麗，線條明晰，人像精緻、構圖嚴謹，成為世界壁畫藝術的著名寶藏之一。
無拱頂房屋
人類的居住形式是隨著人類對自然界的改造能力而變化的。最初人們缺乏對自然界的改造能力，只能借天然的屏障而居，隨著人類的進化和繁衍，天然洞穴等居住形式已不能滿足人類居住的需要。於是，利用一些自然材料修築房屋。但是，人類建造的房屋時，特別是在古代，又離不開自然環境的影響和對自然條件的利用。由於這個原因，就產生了各種各樣的居住形式。這一點在美洲印第安人中間具有特別明顯的反映：生活在南北美洲平原地區的印第安人便利用草木和泥土建造茅屋；而生活在山區的印第安人則利用石塊和土坯建造各種房屋；以狩獵為生的印第安人更多的是利用獸皮圍蓋屋頂；而從事農業的印第安人則利用莊稼秸稈覆蓋屋頂；農業人民建造的是永久性住宅，而游獵人民則建造易於拆遷、利於攜運的帳篷。這樣印第安人創造出了草棚子、茅庵子、茅屋、帳篷和土木結構的房屋等居住形式，這些居住形式最大的特點就是都沒有拱頂，因為印第安人不懂得拱頂的知識。
由於歷史原因(主要是殖民者的迫害)，印第安人仍然生活在偏僻的農村地區。和瑪雅人一樣，其他印第安民族也大都保留著自己傳統的生活習俗。許多印第安人仍住在原始的房屋裡。在尤卡坦半島，聰明的印第安人在樹林中開出一塊平地，把粗樹枝一根根固定在地上，圍成一個大圓圈，把棕櫚樹的大葉子搭在上面，房子就大致蓋好了。
宗教
印第安人相信「萬物有靈論」，他們崇敬自然，對自然界的一草一木、一山一石都報以敬畏態度。印第安人相當程度上已經被歐洲基督教信仰所同化，在今天的美國大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它與基督教相混雜，成為一種奇怪的宗教信仰。卡耶特說，宗教信仰在印第安人生活中占據很高地位，最重要的部落首領是宗教領袖，他在內部事務上的權力高於部落首長。
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D. 印第安人現在還有嗎他們都分布在哪些地方

印第安人現在還有嗎？他們都分布在哪些地方？

隨著時間的不斷推移你知道印第安人現在還有嗎？他們都分布在哪些地方？我們一阿里來探討了解一下吧。

西部大平原和北美東部的古印第安人(Paleo-Indian)，盡管環境不同，卻有類似的經濟活動。在美國西部──從俄勒岡州到墨西哥北部，從太平洋海岸區到落基山東邊──散居著沙漠文化的印第安人，以狩獵及採集果實為生，但已有原始農業技術發展。當時歐洲那破地方除了鐵礦和木頭，真是要啥沒啥，想吃點牛肉卻沒有足夠的香料提味。後來東方來的商隊把香料帶來後給他們做了頓飯。印第安人曾慷慨援助，但殖民者站穩腳跟之後，就開始奪取印第安人的土地，對印第安人採取野蠻的種族滅絕政策。

印第安人可能是美國最復雜的群體。有562個特徵鮮明的部落得到了聯邦承認，還有其他數十個部落只得到了地方上的承認，或者根本沒有得到承認。他們分布在美國的各個州，有些嚴格地按照傳統生活，有些更喜歡司法辦公室或操作間里的現代工作。印加的貴族與工匠階級納入殖民地階級制度中，而農民則淪為勞役者。在低度開發地區，印加人民仍保持他們某些文化傳統，並與現代工業中心維持經濟交易。

通過以上大概的了解你知道是怎麼一回事了吧。

E. 印第安人的服飾對現代服飾有什麼影響

印第安人所處的環境不同，服飾間有很多差異，形成了印第安人豐富多彩、特色鮮明的民族傳統服飾，這些有鮮明民族特點的服裝，對現代服飾產生了重要的影響。毛披肩和斗篷，是印第安人最典型的服飾，現在已經成為太平洋沿岸各族人的服裝，在後來，幾乎是影響到了整個美洲。婦女們身穿裙子，把披巾披在肩上或戴在頭上，別有一種韻味；而斗篷，披罩在短的外衣上，即美觀，又避寒，還利於騎馬馳騁。另外印第安人肥大的燈籠褲，寬寬的腰帶，寬檐帽或窄邊的黑軟帽，黑、紅、黃等色的皮靴，都已成為拉美各國的民族節日盛裝。

F. 印第安人部落

美洲原住民，是除愛斯基摩人外的所有美洲土著居民的總稱。印第安人即美洲土著居民。此人種分布於南北美洲各國，屬蒙古人種美洲支系。使用印第安語，包括十幾個語族，至今沒有公認的語言分類。
印第安人以前曾稱為紅種人，因為他們的皮膚經常是紅色的，後來才知道這些紅色是由於習慣在面部塗紅顏料所給人的錯誤認識。

G. 印第安人服裝的含義

由於歷史原因，現在大多數印第安人都生活在偏僻的農村地區。和瑪雅人一樣，其他印第安民族也大都保留著自己傳統的生活習俗。印第安人做飯時，仍喜歡使用質地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病時，他們采來草葯，或將其點燃對病人進行煙熏，或煮湯為病人沐浴。他們至今喜穿富有本民族特色的傳統服裝。尤卡坦半島的瑪雅婦女不分老幼都身著寬松的白色綉花裙，頭戴色彩艷麗的鮮花；男人則身穿寬松的白色衣褲，頭戴草帽，腳穿草編涼鞋。中部高原上的印第安婦女愛穿綉花罩衫和豎條紋的寬大長裙，上身披一種叫「雷博索」的多用披巾。這種披巾既可遮陽，也可禦寒，還可背小孩、包東西。極富民族特色的服飾成為印第安人一個明顯標志。

H. 衣服有印第安人頭像是什麼品牌

耐克喬丹有件衣服就是印第安人頭..