南京炸雞飯加盟店

① 我也沒有多少錢，那小縣城開個什麼店好

脆皮炸雞飯 和雞架 可以加盟的 一般在外賣軟體上都賣的很火

② 開麥堡王漢堡店的費用要多少錢

麥堡王是北京麥堡王餐飲管理有限公司旗下的漢堡炸雞品牌，由Eddie(埃迪)先生於2014年在北京海淀區田村創立。主要售賣漢堡包、薯條、炸雞、炸雞飯、汽水等快餐食品，旗下甜品站售賣甜品、飲料、冰淇淋等。以"專注，用心，服務，創新」為核心價值，以「高品質食材做到平價」為品牌主張，致力於探索中國西式快餐標准化、流程化，智能化，希望通過獨特的產品體系，優越的服務系統和完善的培訓體系，為客戶和加盟商提供優質服務。發展至今已在北京漢堡炸雞行業占據了很大的市場份額，在業內頗具影響力。



麥堡王項目特色查看詳情
麥堡王以「高品質食材做到平價」為品牌主張，專注於為二三四線城市級別的年輕消費者提供健康、美味、高品質的西式美食產品。瞄準行業10-20元的中間價格帶，圍繞漢堡炸雞及飲料輕食將產品不斷精進提升，目前食物種類多達50餘種。「麥堡王」的品牌戰略發展及品牌運營管理團隊均來至於清華、北大，同時還聘請日本大阪藝術大學教授作為品牌藝術顧問，將國際前沿文化及原創視覺藝術與麥堡王品牌文化相融合，且持續優化，迎合未來消費體驗。



市場運營團隊由原網路外賣市場發展總監領銜;創新研發團隊均有八年以上西式快餐從業或創業經驗。戰略合作夥伴有中糧、正大、麥肯、寶立、享氏、味好美、百利、亞洲漁港、中紅三融、新和盛、仙壇、聖農等國內外供應商。麥堡王精嚴產品、深耕團隊賦予品牌長久而持續的生命力。麥堡王嚴格甄選加盟商，並堅持對加盟商實行「一站式幫扶管理」，從選址、設計、培訓、運營、營銷等全方位賦能，充分解放加盟商時間和精力，讓其聚焦於「做好產品，做好衛生，做好服務」。

麥堡王加盟流程查看詳情
1.繳納意向金

2.協助選址評估

3.簽訂正式合同

4.工程隊進場進行統一裝修

5.采購部進場進行統一設備采購

6.人力資源部進場進行人力資源協助招聘免費培訓上崗

7.供應鏈進場提供原材料統一配送

8.運營部進場，進場策劃運營

9.市場部進場進行系統完善

10.成功開店營業

11.市場督察部進場，進行長期餐品、服務質量監督

12.研發部進場進行長期商品研發

13.人事部進場，進行長期性在職員工定期培訓培養



麥堡王加盟優勢查看詳情
(1)持續品牌宣傳：麥堡王授權加盟商使用總部的名稱權，徽標使用權及大量精彩圖片的肖像使用權。為促進加盟餐廳的營業業績，麥堡王每年將投入千萬廣告費到品牌推廣中，總部會視餐廳營業實際情況，提供開業廣宣及促銷、全國及區域性促銷、單店行銷活動等活動支持。

(2)協助選址開店：麥堡王會協助加盟者對店址進行商圈、顧客、建築等實地考查，評估開店的可行性。包括營業額預估、經營損益預估等，供加盟者做選址參考。

(3)裝修設備提供：麥堡王提供統一裝修方案、裝修團隊服務及所有掛圖資料，加盟商也可自行聯系按照統一風格進行裝修，總部派人督核、指導店鋪裝修，加盟者負責監理。

(4)加盟費用透明：除了加盟費外，不多掙加盟商一分錢。裝修和設備采購環節，加盟商均有自主選擇的權利，總部提供采購清單，包含品牌、規格、價格等，加盟商可按照要求自行購買。

(5)自建優選供應：通過與中糧、正大、麥肯、寶立、享氏、味好美、百利、亞洲漁港、中紅三融、新和盛、仙壇、聖農等國內外頂尖供應商戰略合作，建立麥堡王自有供應鏈系統，為加盟商提供優質便捷食料，保證產品質量與口感。廠家直供，加盟商可以拿到遠低於市場供應價的原材料。

(6)餐品口味繁多：麥堡王產品研發團隊精益求精，為滿足各種人群口味需求，不斷開發新品，不僅提供西式漢堡，還提供中式快餐等，除漢堡炸雞外，還有各種薯製品，趣味炸食，飲料等，種類繁多以滿足各類食客需求。

(7)輔助策劃運營：麥堡王擁有頂尖的線上線下策劃運營管理團隊。長期為加盟商提供管理顧問式服務，確保對加盟商"扶上馬 送一程"，幫助加盟商快速成功。加盟者若在營運上有問題可隨時提出需求，請求總部協助。

(8)管理賦能培訓：開店前，麥堡王為加盟者針對經營理念、餐廳運營管理進行培訓;開店後，總部不定期派專人到加盟店督核指導，每月與加盟者共同召開經營管理會，協助加盟者改善管理、提升業績。並設有麥堡王商學院專門為加盟商培養輸送人才。

(9)多種加盟方式：麥堡王為加盟商提供四種不同加盟方式：傳統加盟型，拼團返利型，加盟商可結合自身情況靈活選擇。

③ 炸雞店加盟哪家好 韓國炸雞加盟排行榜 前景加盟網

本土的張秀梅炸雞飯就很不錯的啊，國外不一定啥都好

④ 漢堡加盟哪個品牌好求推薦個

愛得華漢堡炸雞 讓每一位食客在享用美食的同時也得到了新的零售體驗。製作手法更是與以往不同，每一道流程都有嚴格標准，做到標准化統一化。

愛得華漢堡炸雞 運營方式新穎，可通過外賣，店內用餐，也可以在單位食堂出售或者批量送入超市、食堂等，無論是早上在學校、步行街或許商業區周邊出售，仍是正午外賣、店堂出售，後顧無憂。

愛得華漢堡炸雞 總部有著精巧的企宣團隊，統一的產品形象、包裝以及店內裝潢，並在網站、電視、報刊等媒體做了大量宣傳，提升品牌知名度，得到廣泛消費者的認可!

老少皆宜 口味豐富--現做現賣、透明過程、口味獨特、快捷衛生！

健康營養 精工細作--營養配方、精選土豆、綠色健康、工藝細化！

經營靈活 模式多樣--外賣經營、坐店銷售！

形象鮮明 知名品牌--企宣團隊、形象統一、媒體宣傳、受眾歡迎！

1）從加盟，公司針對個人店面的實際情況進行合理安排，針對具體情況進行具體分析，給出可行性方案。

2）科學的選址評估，預測店面存在問題，幫您選擇合適的店面。

3）房屋租賃指導，避免房屋租賃過程中的陷阱等。如：租賃抵押房屋。

4）公司統一辦理開業所需證件，省心省力。

5）專業設計團隊打造裝修圖紙，避免裝修及裝修後設備擺放的的難題。

6）開業過程中，專業的帶店老師上門帶店，指導開業過程中宣傳促銷，處理開業過程中所發生的問題。

--------擔心倒是沒有了，但能掙到錢嗎--------

1）適應人群廣，愛得華漢堡炸雞 ，無論是老人還是小孩還是白領、上班族都愛吃。市場前景廣，消費人群廣。

2）適合大眾，口味新穎、獨特，更好的留住老顧客，發展新顧客。

3）操作流程化、簡單化、機械化、現代化。愛得華漢堡炸雞 ，從開始到餐飲出爐只需要10分鍾，效率更高，並且餐飲品質更好。

4）無淡旺季，一年四季都可以做，一日三餐都可以賣，可以長期盈利。

⑤ 一九四二炸雞飯加盟哪個好

在《唐山大地震》里，馮小剛用力過猛，導致影片過於煽情，失去真實的觸感。《一九四二》可以說是，馮對《唐山大地震》的修正。在多次的訪談中，他也說到，《一九四二》的表演被刻意冷靜處理，在無數可以煽情的地方，觀眾體會不到多少煽情的元素。無論在劇情還是在表演上，都顯得非常克制。在這個意義上來說，《一九四二》有一種紀錄片的氣質。展現著飢荒的年代裡，社會兩極不同的面貌。

1，大事與小事

為什麼中國人吃的東西花樣這么多？從動物到植物，幾乎所有能吃的東西，都能夠上得了中國人的餐桌。馮小剛在《鏘鏘三人行》里，給出了一個很有意思的答案，是逃荒鬧的。逃荒者，見到任何能吃的都吃，就像李時珍一樣，遍嘗天下，無物不用。

《一九四二》在展現「吃」的方面，很多地方都用了明顯的特寫，地主家的包子、碾碎的樹皮、蔣介石剝的雞蛋、馬廚師做的魚。李安的《飲食男女》在這一方面也是力度十足。不同之處在於，《飲食男女》中的食物更多象徵著男女的情慾，《一九四二》則毫無疑問地指向了人的基本需求。也就是「吃」這件小事。

河南主席李培基在蔣介石的餐桌上，聽到秘書給蔣的報告，選擇隱瞞河南飢荒，他認為「委員長所要處理的事情，都比河南的飢荒大」。這些「大事」遠遠比餓死一些老百姓要重要。片中蔣介石問秘書甘地餓了幾天，秘書答「七天」。與之相對，荒謬的是，甘地一個人餓七天，把整個印度都團結在了一起；中國三千萬人餓幾百天，國家還是支離破碎。這些大人物或者大事件，在所有當政者的思維里，永遠是具有最優先順序的，優先調查，優先處理。

「大事」是波浪，「小事」才是暗流。國民黨政府不顧老百姓吃飯這件小事，老百姓也就不管國民黨統治這件大事。「人民群眾的事情涉及他們的切身利益,再小也是大事。」溫溫的這句話，國民黨沒做到，不知道現在能不能做到。

2，生存與道德

倉稟實而知廉恥，
倉稟不實則廉恥掃地。社會道德的存在基礎是每個人都能解決自己的溫飽，日本人知道，利用這一點，中國的災民能夠幫助日軍打國民黨，另一邊李培基則說這不可能。

中國人是被道德過分綁架的一個民族，吃飯的問題一直難登大雅之堂，自古，誕生了一大堆哲學家、思想家、blablabla家，卻極少有鑽研於經濟、物產的大家。

中國所有的朝代都是以飢餓開始，也以飢餓結束。無論道德約束多麼成功，最後都得面臨一個問題：怎麼喂飽老百姓。

那些道德約束，在《一九四二》裡面顯得異常可笑。「瞎鹿」的媳婦為了一塊餅干就願意和「栓柱」睡，在她還沒有很餓的時候，少東家甚至強迫都無法得逞。而後，她又為了把自己賣了，和「栓柱」成婚，成功完睡。之前，他還為了把自己賣出去，高高興興地穿著出嫁的衣服站到人群當中。為了吃飯，人類道德最底線的性羞恥盪然無存，孰輕孰重，在《一九四二》彷彿看到了答案。但，狡猾的馮小剛，卻用栓柱這一角色將了觀眾一軍，栓柱在面對饅頭和「女兒」的風車選擇中，堅持了後者，換來了死亡。全片如此的基調下，這樣的人物結局真讓人懷疑是否是廣電插手。

3，歷史與真實

白修德這個老外，在電影里到底是一個什麼角色？一個中國現狀的旁觀者？一個底層社會與上層社會的連接者？一個新聞記者，還是一個troublemaker？片尾給了我們另一種提示。在全片結尾，話外音中道，作者想記錄1942所發生的事情，其奶奶回答，那些糟心的事還提它幹啥。所以白修德，和劉震雲，以及小說虛擬的「我」，三個人都是一種角色：「真實」的記錄者，而非歷史。

我們已經知道，1942的飢荒是被忽略的一段真實發生的事情，我們的歷史選擇了遺忘。歷史到底記住了什麼，遺忘了什麼，誰讓歷史記住了什麼，遺忘了什麼。這些，我們都很難給出答案。

《一九四二》告訴我們一個道理：歷史和政府一樣，都不應該值得信任。

4，絕望與希望

中國人恐怕是在面對災難面前，最能忍的一個民族了。

無數層的道德約束規范了人們的行為，也養育了天生的奴性：一大幫人願意去搶同是平民的東家，卻在一堆人聚在一起的時候，面對極少的官兵就啞然失聲。有的時候，真的難以想像，中國人到底能夠忍到什麼程度。有個強人讓我們鑽他的褲襠，我們就會想起典範韓信，卻少有人道一聲：去你媽的。

就像絕望如《一九四二》，也還保留了一絲溫暖的希望。東家一家都吃不上飯了，兒媳婦生個孫子，他表現出了逃荒以來從未有過的高興。他抱著孫子前往陝西，在最後沒注意活活把他憋死，按道理絕望如此，自行了斷亦屬正常，但他還是活了下來，並牽著路上認識的小女孩成功躲過了這場災荒。可以說，《一九四二》取名《活著》更恰當。

在另外一部歐美表現絕望的作品《活埋》里，其過程與《一九四二》是恰恰相反的。整個過程中，都讓人感覺主人公有種被拯救的希望，終結的是最後的絕望。另外一部中國的《盲山》更有意思，有兩個結局，影院版本的女大學生最終被拯救，導演剪輯版的是女大學生沒有成功獲救。希望版的進了影院，絕望版的只能看DVD。