子丑寅飽加盟店

㈠ 廈門有哪些特色文化

1，閩南童謠

閩南童謠，是以閩南方言進行創作和傳唱的兒童歌謠，它流行於閩南、台灣和東南亞華僑華裔的居住地。閩南童謠是閩南歌謠的一個重要組成部分，是老百姓集體創作智慧的結晶。入選了第二批國家級非物質文化遺產名錄。

2，海滄蜈蚣閣

海滄蜈蚣閣是福建省廈門市的傳統民俗活動。和閩台兩地保生大帝文化習俗緊密相連。相傳，當年保生大帝吳真人一生行醫救濟百姓，大多以蜈蚣為葯引，後人為表達對他濟世為民高尚品德的敬仰，自發形成了蜈蚣閣這種祭拜民俗。

3，閩台送王船

閩台送王船是福建省廈門市古老的傳統民俗活動。最早可追溯到明初。廈門「送王船」以同安西柯鎮呂厝村、海滄鍾山村、湖裡鍾宅村3個地方的規模較大；在海滄說到規模大小石塘規模最大。該習俗一般3到4年舉行一次。

4，歌仔戲

歌仔戲，福建省漳州市、廈門市地方傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。歌仔戲是以閩南歌仔為基礎，吸收梨園戲、北管戲、高甲戲、潮劇、京劇等戲曲的營養形成的閩南方言戲曲劇種。20世紀初，歌仔戲興於台灣島內，不久傳及廈門，並迅速流布閩南地區和東南亞華僑聚居的地方。

5，高甲戲

高甲戲，福建省泉州市地方傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。高甲戲又名「戈甲戲」、「九角戲」、「大班」、「土班」，發祥地為福建泉州，發源於明末清初閩南農村流行的一種裝扮梁山英雄、表演武打技術的化裝遊行。

㈡ 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥怎麼讀

1.子（zǐ）

2.丑（chǒu）

3.寅（yín）

4.卯（mǎo）

5.辰（chén）

6.巳（sì）

7.午（wǔ）

8.未（wèi）

9.申（shēn）

10.酉（yǒu）

11.戌（xū）

12.亥（hài）

資料擴展：

子：是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下。

丑：是紐，系的意思，既萌而系長。

寅：是移，引的意思，指萬物至此已畢盡而起。

卯：是冒的意思，指萬物冒地而出。

辰：是震的意思，物經震動而長。

巳：是起，巳的意思，指萬物至此已畢盡而起。

午：是仵的意思，指萬物盛大枝柯密布。

未：是昧的意思，指陰氣已長。萬物稍衰，體暖昧。

申：是身的意思，指萬物的身體都已成就。

酉：是老的意思，指萬物老極而成熟。

戌：是滅的意思，指萬物老極而成熟。

亥：是核的意思，指萬物收藏皆堅核

㈢ 世界上第一座橋是誰建立的大神們幫幫忙

天下第一塔 開封鐵塔位於開封市城區東北隅鐵塔公園內,始建於北宋皇佑元年(即公元1049年),距今已有近千年的歷史。 古時候，開封城北角夷山上有一個井口大的泉眼，一眼看不見底，「咕嘟咕嘟」直往外冒水，日夜不息。淌出來的水十分渾濁，又鹼又澀。城裡本來就地勢低窪，加上污水橫流，可把老百姓給坑口苦了，飽嘗泥濘之擾、疫病之災。全城父老鄉親在一起議定，堵死這口害人的泉眼。用石頭填，磨盤大的石頭扔進去就不見了蹤影。用沙袋堵，激流把沙袋沖得千瘡百孔。人們想不出更好的辦法，只得聽憑它禍害古城。 有一天，一位商人來到夷山泉眼裡打水，一個漩渦將水桶卷得無影無蹤。不久他乘船外出經商，在大海上水手打撈起一隻水桶，仔細一看正是自己在夷山泉眼裡丟失的水桶。這消息不脛而走，傳遍全城，人們恍然大悟，心情更加沉重，原來泉眼底下通著東洋大海哩！有海妖興風作浪，怪不得恁厲害，往後這日子可怎麼過呵？正當百姓愁眉苦臉一籌莫展時，一連幾夜古成上空都響徹著「造塔！造塔……」的叫聲 。人們心情振奮，奔走相告：「只有造塔才能鎮住海妖，咱們就在泉眼上造塔！」可是，那時人們只會造橋，別說造塔，連塔是什麼樣子也沒有見過。全城走南闖北見多識廣的能工巧匠們聚在一起，誰也沒有說出個子丑寅卯來。 這天，忽然有一位須發皆白、紅光滿面的老人沿街叫賣：「賣塔喲，賣塔！」人們頓時圍過來爭著觀看，見他手中托的那件東西用楠木雕就，像一頭粗一頭細的紅蘿卜，又像一座座摞起來的亭閣，玲瓏剔透，十分可愛。原來這就是塔呀！工匠頭拱手施禮道：「你們要塔幹啥呀？」 工匠們搶著說：「我們要在海眼上造塔鎮妖，為民除害！」 「好，有志氣。那就把塔送給你們吧！」老人樂呵呵地放下木塔，飄然而去。工匠們把木塔拆開合攏，反復幾次，里里外外琢磨個遍。可是，在當時的條件下，真要在夷山上造一座高塔，談何容易！一到施工問題全來了。 這天，贈塔老人忽然來到夷山，見工地上堆滿材料不見施工，質問道：「你們造的塔呢 ？」工匠頭說：「俺們正在發愁哩，一層二層好造。往上就難辦了，光料就運不上去。」 白發老人生氣地說：「這點事都辦不了，還說啥為民除害哩！」他奪過木塔，用腳往地上一踩，木塔被踩到土裡，只露出一個塔尖尖。半晌，人們回過神來，又鼓起勇氣，摩拳擦掌地說：「咱們城都能造，還怕造塔？」 他們小心翼翼、一層一層地把木塔從土裡扒出來，看看木塔，又用土一層層把塔埋起來 ，大夥不禁豁然開朗。這時，人們才發現白鬍子老漢不知什麼時候不見了，只聽空中隱約傳來爽朗的笑聲。工匠頭說：「一定是魯班爺下凡來點化咱們的！」說著，便帶頭向空中遙拜.工地上立即熱火朝天地造起塔來。工匠們先在海眼上蓋了第一層，然後用土把它埋起來 ，修成坡道運料，接著蓋第二層，和在平地上施工一樣。依次類推，一直蓋了十三層，最後把封的土一層層剝開運走，一座巨塔就矗立在夷山上了。 據說人類的第一座塔就是用這種笨辦法 ，花了幾十年的工夫蓋起來的。後來，人們塔越造越多，越干越聰明，才創造了搭腳手架的施工方法。自從夷山造塔以後，開封再也不冒海水了。這座塔便是聞名中外的鐵塔，又被譽為天下第一塔。

㈣ 十二生肖來歷

1、十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬；

2、十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在；

3、十二生肖是十二地支的形象化代表，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學；

4、生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。

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十二生肖的選用與排列,是根據每天動物活動的時間先後順序確定的，我國從漢代起,便採用十二地支記錄一天的十二個時辰,每個時辰相當於今天的兩小時：

1、夜晚11時到凌晨1時,是子時,此時老鼠最為活躍；

2、凌晨1時至3時,為丑時,牛正在反芻；

3、3時至5時是寅時,老虎到處游盪,此時最為兇猛；

4、5時至7時,為卯時,這時太陽尚未升起,月亮還掛在天上,玉兔搗葯正忙；

5、上午7時至9時,為辰時,這正是神龍行雨的好時光；

6、9時至11時,為已時,蛇開始活躍起來；

7、上午11時至下午1時,陽氣最盛,為午時,正是天馬行空的時候；

8、下午1時至3時,是未時,據說羊在這時吃草,會長得更壯；

9、下午3時至5時,為申時,這時猴子活躍起來；

10、下午5時至7時為酉時,夜幕降臨，雞開始歸籠；

11、晚上7時至9時,為戌時,狗開始守夜；

12、晚上9時至11時,為亥時,萬籟俱寂，豬正在酣睡。

參考自來來源：網路-十二生肖

㈤ 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥怎麼讀

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

十二地支的順序蘊含著事物的發展變化過程。

「子」(zǐ)就是「孽」，表示萬物繁茂的意思；「丑」(chǒu)就是「紐」，是用繩子捆住的意思；

「寅」(yín)就是「演」，指萬物開始生長的意思；「卯」(mǎo)就是「茂」，指萬物茂盛的意思；

「辰」(chén)就是「震」，指萬物震動生長的意思；「巳」(sì)就是「已」，指萬物已成的意思；

「午」(wǔ)就是「仵」，指萬物已過極盛之時，又是陰陽相交的時候；

「未」(wèi)就是「味」，是萬物已成有滋味；「申」(shēn)就是「身」，是萬物初具形體的意思；

「酉」(yǒu)就是「鮑」，指萬物十分成熟的意思；「戌」(xū)就是「滅」，指萬物消滅歸土；

「亥」(hài)就是「核」，指萬物成種子的意思。

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晝夜分為十二個時辰：

1、子：像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古代指兒女。二十三點至一點為子時，正是夜深人靜的午夜時分，正是今明兩天的臨界，也可以說「明天」這個「產兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時，是孕含著什麼孵化著什麼的時刻。

2、丑：「扭」的本字，像手指抓住一物而扭動。扭，也作轉動講。子時過後，一點至三點為丑時。夜正深，但「第二天」已經開始了。無形之中，似乎有一隻大手在轉動天體－－夜幕即將被轉過去，白天即將被扭過來。

3、寅：像雙手捧矢，即「引」的古字。引，可釋為牽引、引導、引起、離開。黎明前的三點至五點為寅時，正是黑夜即將離開，熹微即被牽引而來的時刻。

4、卯：有說為冒，像開門之形，又有 之體，又說像斷物形，為劉的本字。黎明時分的五點至七點為卯時，天亮了，太陽冒出來了，人家的門該打開了。卯時，黑、白不再混淆，而是斷然分開的。

5、辰：像貝殼形，以為它有托出雲氣之意。夏日的早晨，七點至九點，大霧茫茫。

6、巳：像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說為蛇的象形。上午九點到十一點，霧氣消失，正是暖融融的時刻，蛇從洞穴中爬出來了。

7、午：像木杵之形，「杵」的本字；又說為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒有影子，因為日光是從頭頂之上照射下來的。古代中國人民依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時候，即十一點至十三點為午時。

8、未：像樹木枝葉重疊，物長成後才有滋味。「味」的本字。午後十三點至十五點未時，示意只有經過陽光的強烈照射，樹木才會枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會有滋有味。

9、申：像閃電形，又說為「神」。十五點至十七點，風雨帶著閃電和雷鳴來了。古代中國人民不知閃電和雷鳴為何物，以為神在天上為之。

10、酉：像裝酒的壇子，「酒」的本字。十七點至十九點，傍晚時分，勞作了一天，此時正是吃飯的時候，就簡稱「酒時」吧。

11、戌：指人持戈（武器）守護。十九點至二十一點，酒足飯飽以後，一家老小該入睡了。但是不能大意，還要預防外敵或野獸的侵害，所以要手持武器進行護衛。

12、亥：像豬，「豕」字的變體。二十一點至二十三點，主人被豬拱槽的聲音攪醒了，要想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊莖有關，那是豬的飼料。

㈥ 為什麼么靜坐要子丑寅卯這個時間

參看 南懷瑾《靜坐修道與長生不老》

㈦ 在陰歷里，代表生肖的「子、丑……」前面的「甲、乙、丙……」是什麼

這是干支紀年法
農歷紀年法叫干支紀年法。它起源於夏朝，又稱夏歷，對農事有指引作用，故稱農歷。它以十位天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二位地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）依次配對紀年，周而復始。這是古聖先賢利用數學上10和12的最小公倍數為60這個規律編制而成的。2001年為農歷辛巳年。

道歷紀年法。它以道教教主元始天尊成道於公元前2698年作紀元依次紀年。公元2001年為道歷4699年。

佛歷紀年法。它以佛教教主釋迦牟尼成佛於公元前544年作紀元依次紀年。公元2001年為佛歷2545年。

孔歷紀年法。它以儒教創始人孔子誕生於公元前551年作紀元依次紀年。公元2001年為孔歷2552年。

公元紀年法。它以相傳基督教教主耶穌誕生年作紀元依次紀年。從公元元年至今為公元2001年。公元元年以前年代的表示法，在「公元」後加一個「前」，表示從公元元年往上古逆史向年代倒計時推算，依次為公元前元年、公元前二年……直至有史載的遠古年代。這種紀年法採用陽歷（太陽歷）計日月，年差只有4小時多，便於使用，故被世界多數國家採用而被稱為公歷。

伊斯蘭教歷。陰歷（太陽歷）的一種。它以十二個月為一年，單月為大月，30天；雙月為小月，29天。平年為354天，閏年為355天，30年中有11個閏年，不置閏月。以公元622年7月16日（伊斯蘭教創始人穆罕默德由麥地加遷徙到麥地那傳教之年的第二天）為紀年元年元旦。由於每年比太陽年約差11天，平均每32．6年比陽歷多出一年，公元1960年為伊斯蘭教歷1379年。公歷2000年為伊斯蘭教歷1420年閏9月24日———1421年閏10月4日，即農歷己卯年11月25日———庚辰年12月初六日。

其中，把已知的公元年次的末位數減3，按差數從10位天干中按首尾順序找出當年的天干位次。例如公元2001年的末位數為1，不夠給3減，可按數學加減法則，視「1」為向10位數借1變11，11減3，差為8。取8從天干首位數到8位「辛」。「辛」便是當年天乾的位次。但要注意幾種特殊情況。如果公元年次末位數為0、1、2，不夠給3減，可分別視「0」為「10」，視「1」為「11」，視「2」為「12」，然後各減「3」，取差找天干位次。如果公元年次末位數為「3」，即「3」減「3」差為「0」，可視「0」為「10」。所取的天干為「癸」。

其次，把已知的公元年次的總數減3，取其差給12除，再取12以下的余數，按12位地支首尾順序找出地支的位次來。例如公元2001年，可把2001這個數減3，取差1998給12除，再取小於12的余數6，按地支首尾順序找到「巳」，便是2001年農歷的地支位次。即2001年的農歷為辛巳年。

㈧ 中國的時辰是怎麼排列的子時代表幾點到幾點亥時代表幾點

時辰排列順序為：子 、丑 、寅 、卯 、辰、巳 、午、未、申 、酉、戌、亥。

古代人把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時。

按照現在的24小時制，每個時辰代表的時間如下：

子時：23：00～24：59

丑時：01：00～02：59

寅時：03：00～04：59

卯時：05：00～06：59

辰時：07：00～08：59

巳時：09：00～10：59

午時：11：00～12：59

未時：13：00～14：59

申時：15：00～16：59

酉時：17：00～18：59

戌時：19：00～20：59

亥時：21：00～22：59

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時辰與養生

在中醫理論中，不僅四季的變換是一個完整的循環，有一套相應的養生理論，一天24小時也是如此。由於古人將一天劃分為十二個時辰，因此這套養生之法又被清代養生家尤乘稱為「十二時辰無病法」。

中醫認為，人體內的經氣就像潮水一樣，會隨著時間的流動，在各經脈間起伏流注，且每個時辰都會有不同的經脈「值班」。如果能夠順應這種經脈的變化，採用不同的方法，就可以達到良好的養生效果。

亥時(晚9~11時)，為三焦經當令。「亥」字在古文中是生命重新孕育的意思，所以你要想讓身體有一個好的起點，就要從此刻擁有好的睡眠開始。對老年人而言，可能存在睡眠困難問題，但不管採取什麼方式，盡量在晚上11點半前進入睡眠狀態。

子時(子夜11~凌晨1時)，膽經當令。這段時間正是中醫養生中特別強調的「子覺」時間。《黃帝內經》里，「凡是十一藏取決於膽」講的就是人體內有11個臟器都依賴膽經的功能支持，因此要有足夠優質的睡眠以保膽經獲得充足的能量。

丑時(凌晨1時~3時)為肝經當令。靜心養氣是最好的保肝方法。要特別指出的是，某些年輕一族如在這個時間喝酒，將會對肝造成極大的損傷。

寅時(凌晨3時~5時)，肺經當令。按照中醫理論，寅時是人體陽氣的開始，也是人體氣血從靜變為動的開始，必須要有深度睡眠，最怕有人打擾。

卯時(早晨5~7時)，大腸經當令。早起不貪睡，晨起首先活動四肢筋骨，打太極拳，叩齒摩面或雙手扣後腦，做「鳴天鼓」。

辰時(上午7~9時)，胃經當令。活動後喝一杯開水，用木梳梳發百遍，然後洗漱。早餐應該清淡，要吃飽。飯後可以百步走，但不宜做強度鍛煉。

巳時(上午9~11時)，脾經當令。開窗通風後，可從事腦力活動，但要注意勞逸結合，讓眼睛得到及時的休息。

午時(上午11時~午後1時)，心經當令。這是午餐時間，除要營養豐富，葷素搭配外，建議可以喝點湯，菜要少鹽。酒可喝但不能醉。飯後宜睡半小時，不要過多。

未時(午後1~3時)，小腸經當令。午睡後可做少量和緩的運動，喝一杯茶。

申時(午後3~5時)，膀胱經當令。這是最好的學習時間，記憶力和判斷力都很活躍。除用腦學習外，要注意多喝水。

酉時(午後5~7時)，腎經當令。這是腎虛者補腎的最好時機。晚飯宜吃少、清淡，可以喝點粥。

戌時(晚7~9時)，心包經當令。准備睡眠，睡前要靜心養氣，用冷水洗臉、溫水刷牙、熱水洗腳，睡宜採取右側卧位。

總之，這種養生法的核心就是順應日出而作，日落而息的規律，重點睡好子午覺，以此達到養生的目的。