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『壹』 五行屬火的字有那些

命里缺火命中帶，五行屬火的字有哪些？

五行缺火，名字中帶火屬性固然很好；但是也僅僅從名字角度考察的結果。但是無火也不是妨害，相生相剋，木可生火，有木也不錯。另外，人之命若臻於天時地利人和之至善之境，不僅從名字這一小方面入手；家庭教育、居住環境、自我教育才是根本。

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以上均為風水學，毫無科學依據，切勿迷信！

『貳』 傳統婚嫁習俗詳細介紹

三書
按照中國傳統的禮法，「三書」指的是禮聘過程中來往的文書，分別是「聘書」——訂親之書，在訂婚時交換；「禮書」——禮物清單，當中詳細列明禮物種類及數量，過大禮時交換；「迎書」——迎娶新娘之書，結婚當日接新娘過門時用。
六禮
是指由求親、說媒到迎娶、完婚的手續。分別為「納采」——俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚；「問名」——俗稱合八字，托媒人請問女方出生年月日和姓名，准備合婚的儀式；「納吉」——即男方家卜得吉兆後，備禮通知女方家，婚事初步議定；「納征」——又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮；「請期」——擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三、六、十一月，三有散音。不選六是因為不想新人只有半世姻緣，十一月則隱含不盡之意。「親迎」——婚禮當天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。
安床
在婚禮前數天，選一良辰吉日，在新床上將被褥、床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被褥上撒各式喜果，如花生、紅棗、桂圓、蓮子等，意喻新人早生貴子。抬床的人、鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細選出來的「好命人」——父母健在、兄弟姐妹齊全、婚姻和睦、兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。
嫁妝
女方家裡的陪送，是女方家庭地位和財富的象徵。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝除了衣服飾品之外，主要是一些象徵好兆頭的東西，如：剪刀，寓意胡蝶雙飛；痰盂，又稱子孫桶；花瓶，寓意花開富貴；鞋，寓意白頭偕老；尺，寓意良田萬頃等等。當然各地的風俗和講究都不一樣。
上頭
這是男女雙方都要進行的婚前儀式。擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白發齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。
紅蓋頭
新娘子通常會以一條邊長為三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上，這紅色的圍巾稱為「蓋巾」，俗稱蓋頭。對於蓋頭這一婚俗的說法有兩種：一種說法是古時候新娘蒙紅蓋頭，是為了遮羞；另一種說法是源自古代的「掠奪婚」之說，意為新娘子蒙上蓋頭後就永遠找不到回去的路了，猶如「嫁出去的女兒潑出去的水」那般，可見古時女子之地位。
撐紅傘
迎親的當天，新娘出門時，站在露天的地方，由新娘的姊妹或伴娘撐起一把紅傘護著新娘，意為「開枝散葉」，並向天空及傘頂撒米。
哭嫁
哭嫁在今天看來可能覺得很難理解，但是在古代，由於交通不方便，女兒出嫁後，就很難有機會見到自己的娘家親人。並且，女子出嫁後，也不能像如今這般，隨時返家探望家人，新娘要回娘家必須要得到夫家的批准。也有這樣一種說法：哭嫁的來源是因為古時候的女子，婚姻都是父母之命、媒妁之言的包辦式婚姻，女子沒有自由選擇的權利，所以她們用哭嫁的歌聲，來控訴這一不公平的婚姻制度。
拜堂
又稱為「拜天地」，是中國傳統婚禮中一個很重要的儀式，但是拜堂並不屬於古代「三書六禮」中的禮儀。在婚禮儀式時，司儀會大聲地說：「一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齊入洞房」。這其中，「拜天地」是代表了對天地神明的敬奉；「拜高堂」是指對男方父母行禮，表達孝道；「夫妻交拜」則是代表夫妻相敬如賓。在某種程度上，「夫妻交拜」是在古代少數可以讓女性與男性同一地位的一種體現。
鬧洞房
舊時規定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認為「新人不鬧不發，越鬧越發」，並能為新人驅邪避凶，婚後如意吉祥。
三朝回門
意為「歸寧」，新娘回娘家向父母報平安的意思。三朝是指婚後的第三天，新娘由丈夫的陪同下，帶著一些禮品回娘家祭祖，隨後再隨丈夫返回夫家。古時女子出嫁後，很難有機會回娘家，所以回門很可能是女子踏足娘家的最後一次機會。

『叄』 老人口中的憐俐什麼意思

亦作「 伶利
1、機靈；靈活。
《朱子語類》卷三二：「仁，只似而今重厚底人；知，似今伶利底人。」
《水滸傳》第四九回：「原來這 樂和 是一個聰明伶俐的人，諸般樂品，盡皆曉得，學著便會。」
明馮夢龍《喻世明言》第一卷：「這孩子雖則年小，生得眉清目秀，齒白唇紅。行步端莊，言辭敏捷。聰明賽過讀書家，伶俐不輸長大漢。」
《紅樓夢》四十八回：「你又是這樣一個極聰明伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是詩翁了。」[1]
周而復 《上海的早晨》第一部八：「心裡卻喜歡她的活潑伶俐。」
2、輕盈；輕巧。
道原《景德傳燈錄》卷八：「我往前住奄時，有個靈利道者，直至如今不見。」也作「憐悧」。
朱淑真《自責》詩之二：「添得情懷轉蕭索，始知憐悧不如痴。」
《天雨花》第十一回：「我看你清清秀秀，伶俐身材，不知你可會些甚麼本事？」
茅盾 《追求》三：「病房外，看護婦的伶俐的腳音，時遠時近地閣閣地響著。」
3、爽快；乾脆。
元 關漢卿 《五侯宴》第二折：「若是我無你箇孩兒伶俐些，那其間方得寧貼。」
明 湯顯祖 《紫釵記·劍合釵圓》：「要你兩頭迴避，不如死一頭伶俐。」
無名氏《賺蒯通》一折：「可擦的一刀兩段，便除了後來禍患，豈不伶俐！」
魯迅 《三閑集·我和的始終》：「 譚正璧 先生有一句用我的小說的名目，來批評我的作品的經過的極伶俐而省事的話道：『 魯迅 始於「吶喊」而終於「徬徨」。』」

『肆』 加標點符號 在我國分布最廣的家燕 又名玄鳥 拙燕 越燕 它

在我國分布最廣的家燕 ，又名玄鳥、 拙燕、 越燕 。它體態輕捷伶俐 ，飛行快如流星 ，常結群橫飛田野， 在水面掠過， 追捕蚊 、蠅等害蟲 。燕群所過之處， 蚊蠅為之一掃而光。

『伍』 福清的婚俗是什麼 要聘金嗎

結婚是人生的一件大事，但現代人卻為了省時省力，避免一切的繁文俗例，把婚禮儀式簡單化了。然而在在有些地方，人們依舊保留所謂的傳統婚俗以傳統儀式迎接人生大事。

一般上的婚俗是若媒人提親三日內，兩家相安無事，就算是「合婚」，緊接著就是挑選良辰吉日的過大禮,擺喜酒，洞房花燭……但你也許不知道福清的婚禮習俗具有很有趣的特色。

首先攔路人要多。在福清，當新郎到女方家去迎親時總會波折重重。一路上會有許多人用各式各樣的物具擋住去路。此刻新郎除了要向攔路人群分發瓜子和糖果，還必須大聲的唱歌給他們聽，直到路人滿意為止。但最有趣的是攔路人群越多就代表新郎與新娘的受歡迎程度，是件很光榮的事。

其次家中女眷要避沖。新娘在大婚日離開娘家出門時，需要由伴娘或大妗姐攙扶並打紅傘，寓意開枝散葉。當新郎把新娘迎娶到男方家時，男方家裡家的女眷不可以看到喜娘扶新娘進門，必須到房裡迴避，否則會帶來不好的運氣。

還有提馬桶習俗。男方在新郎迎娶新娘前會安排一個聰明機智的小男孩守在新房前。當待接親的對團一到，這名小孩就得實行「提馬桶」的儀式，所謂的「提馬桶」就是這名小孩必須將接親隊伍的嫁妝里的新馬桶拿到新房。當新郎與新娘舉行過拜天地的結婚儀式，准備到新房時，先得答應在房裡的小孩的要求才能進房休息。其中在討價還價的過程越長，就意味新郎與新娘越來越恩愛。

再有就是新郎舅父最尊貴。在喜筵里，最受人尊貴的不是男女雙方的家長，反而是新郎的舅父。這宴席的最重要人物，招待須至敬盡禮，宴會中應坐首席。此外在鬧房時，親戚朋友會的向新郎與新娘發出一些非常尷尬的問題，故意的戲弄這對新人。

當然少不了婚後「請回門」。新郎與新娘結婚後的第三天，女方會特地派人邀請這對新人回家，這就是當地的習俗「請回門」。新娘的家人和親戚會聚集在家裡等候這對新人的回門，也會大擺家宴。按禮俗新郎要用湯匙的將席上的熟雞蛋切開，家宴才算正式開始。 在家宴結束後，新郎得先回家，而新娘則要在娘家小住一段日子後方才會家。

這就是福清的！

『陸』 「莫道佳人總是痴,惺惺憐俐沒便宜,只因會盡人間事,惹得閑愁滿肚皮」是誰的詩什麼意思

「莫道佳人總是痴,惺惺憐俐沒便宜,只因會盡人間事,惹得閑愁滿肚皮」的意思是：

不要說美麗的佳人都是痴情的，一點點的聰明伶俐的卻不會有一點便宜被人佔去，只是因為經歷的太多了人世間形形色色的事情，卻使自己為了很多不應該惆悵的事情填滿了自己的胸懷。

出自南宋黃升編的《花庵詞選》。

(6)憐俐家加盟店擴展閱讀：

《花庵詞選》全書二十卷，《花庵詞選》書成於淳祐己酉，前十卷選唐宋諸賢之詞，始於李白，終於北宋王昴，凡一百三十四家，附方外、閨秀各一卷；後十卷選中興以來各詞家之詞，始於康與之，終於洪蚡，凡八十八家，附黃升自作詞三十八首，共錄詞七百五十餘首。所選各家均系以字型大小、里貫，每首下亦間附評語。

黃升《花庵詞選·自序》雲：「中興以來，作者繼出，及乎近世，人各有詞，詞各有體，知之而未見，見之而未盡者，不勝算也」。其意蓋欲以繼趙崇祚《花間集》、曾慥《樂府雅詞》之後。《花庵詞選》是一部羅宏富且編排有序的詞選，它全面展示了從唐到宋直至此書編定之時文人詞發展的幾百年歷程。

所以，讀者必須結合文學史上有關詞的發展的歷史、各種風格流派及其演變的情況，來閱讀、理解和品賞這些作品。書中所列作家絕大多數用姓字標目，這可能會增加讀者的困難，好在姓字下面都注了作者之名，便於查檢，如：「歐陽永叔，名修」、「晏同叔，名殊」等等。