桃花醉小酒馆加盟电话

㈠ 桃花醉小酒馆（南湖店）的桃花酒好不好吃

小店装修风格此间独特。比较安静。菜品也还行！所有的一切都满意。唯独一点让这家店在我心中的感觉大打折扣。那就是店里的服务生没有一点服务意识。饭店不主动接待。从一楼走到3楼没有一个人过问。可能是生意太好了没有时间接待你。最后找了个位置坐下来。结果上菜太慢。一共3道菜。结果最后快吃完了还只上了2到菜。桌上的呼叫器那就是个摆设。总的一句话。所以的一切可以打100分。服务生的态度可以扣掉60分。

㈡ 桃花坞里桃花庵 意思是什么

《桃花庵歌》(明)唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
一句“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙”，把“花”、“庵”、“仙”那份独有的意境如画般让数百年后的今人仍心向往之。田园的悠闲、洒脱与唐寅的风流倜傥倒也映衬得恰如其分。
难道这位风流才子真的生来就被赋予如此的脱俗和雅致吗？瞧，春花烂漫之时，走出草庵，望着满眼的桃花不计成本的竞相开放，把所有的美无偿的献给了伯虎一人。可谓群芳自赏。囊中羞涩时，采撷几束桃花换来些许美酒，依旧傍着桃树休憩片刻。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿为那五斗米弯腰。更把那金钱比作粪土，任凭别人笑我疯癫，我也一笑应之曰：看不穿而已。历史上的所有豪杰之士虽然也曾一时的辉煌，如今确墓冢不存，只能被当作耕种的田地，哪有我唐寅倚花饮酒这样的洒脱、倜傥。万事万物无论你是何等的喧嚣辉煌，最终的结局只是无边际的虚妄而已，我们仅仅向流光借来属于自己的那一部分，演绎体味人世的种种，渐渐的走向你的生命本初时的状态，化进永恒。让人油然想起苏东坡“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”的豪迈释然与毛润之“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的大气磅礴。
每个个体生命都是多面的，当我们看到一个无忧闲适的唐寅，往往忽视了其背后的那个真实的他。其实就连他自己都发现了灵与肉时而结合时而分离，故作《伯虎自赞》，以抒其情“我问你是谁？你原来是我。我本不认你，你却要认我。噫！我少不得你，你却少得我。你我百年后，有你没了我。”当下的人们不是也一样吗？生活节奏的加快，使人在不同时间表现着不同的角色，犹如穿衣，总是不停的调换着款式与材质，到最后迷惘着穿衣本身是为了什么。而唐寅呢，表面的悠哉背后是历历在目的悲苦，唯一能排解的也就是那草庵旁的棵棵桃树。不是浪漫而是无奈；不是喜剧而是悲剧；不是欢欣而是苦痛。
我们心中的他，不是风流成性，嬉笑怒骂，江南第一才子吗？还有那家喻户晓的点秋香，仅仅三笑，就把他迷得神魂颠倒，甘为华家书童，最后圆满自己的爱情。难道是错觉，亦或是谎言？且听我娓娓道来。
唐寅因身于庚寅年，所以取名为寅，可怜天下父母心，为了光耀门楣，他的父亲连字都替他取了，既然排行老大，就字伯虎吧，虎字也正应了寅，非常的合适。
不知是否天意，他和文字书画有种莫名的亲近感。从小文才出众，16岁便中秀才。可他生来就得应和风流二字似的，年轻疏狂，放荡不羁。父母的殷殷期望早已随风飘逝，为了家族的复兴，他的父亲为之定了一门亲事，与徐氏结为伉俪，希望能让才子有所约束。他，依然风流，与祝枝山等一群好友谈诗论画，品茗赏曲，也等待着“朝为田舍郎，暮登天子堂”的机会。家有闲妻相伴，缠绵悱恻，小鸟依人。
天终究不能随人愿，好景不长，弘治七年，二十五岁的唐寅，失去了五位至亲，父亲、母亲、妻子、儿子、妹妹相继离开了。短短的一年啊，上天太不公平了，一定要把他弄得心力憔悴，忧郁寡欢不可。整日是对故去亲人的痛苦回忆。一夜发白不是传说，真真切切的发生在了唐寅的身上，青丝抽白发，何等的残忍。他，清朝搅明镜，元首有华然。怆然百感兴，雨泣忽成悲。对亡妻只能“抚景念畴昔，肝裂魂飘扬”的无可奈何。
于是，他的身影总是出现在青楼酒馆，何以解忧，惟有杜康。
好友的劝解，慢慢的让他化悲为斗，独守书斋，暂别伤心处。终于中了“解元”，本想步步高升，但被无辜牵连到科考舞弊案，锒铛入狱，备受刑罚，让他更加明白了世道的真意。就此结束了政治生命，成为权力斗争的牺牲品，纵有千般能耐，也无用武之地。悲喜经常只隔一步，社会的可悲成就了他的旷达与不羁，丢弃了科举为仕，获得的是“江南第一才子”的世代景仰，吴门四家之一的久久铭记。
不同的生活态度和方式会导致迥然各异的结局。失去未尝不是一件好事，只要能让人生得到最大的自我实现即可。也许人生会有数之不尽的无奈，我们能做什么呢？我从唐寅的诗中找到了答案，“忍”。“人生不忍将奈何？我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵！朝也忍，暮也忍。耻也忍，辱也忍。苦也忍，痛也忍。饥也忍，寒也忍。欺也忍，怒也忍。是也忍，非也忍。方寸之间当自省…”（《百忍歌》）。其实“忍”不是意味逃避和屈从，而是自省和顺应，让生命最终圆满。
“酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠”，简单、自然、闲适的生活并不遥远，只是在于你选择的一瞬。

㈢ 宝丰路到香港路桃花醉小酒馆怎么走

公交线路：m322路 → 3号线 → 5号线 → 307路，全程约34.1公里

1、从宝丰路步行约910米,到达华大科技站

2、乘坐m322路,经过16站, 到达爱联地铁站

3、步行约90米,到达爱联站

4、乘坐3号线,经过10站, 到达布吉站

5、步行约30米,换乘5号线

6、乘坐5号线,经过2站, 到达下水径站

7、步行约130米,到达下水径站

8、乘坐307路,经过4站, 到达丽湖花园总站

9、步行约260米,到达香港街

㈣ 古代文学孔尚任的《桃花扇》的艺术成就

《桃花扇》是写南明王朝兴亡的历史剧。作品以侯方域、李香群的爱情故事为线索，集中地反映了明末腐朽、动荡的社会现实及统治阶级内部的矛盾和斗争，即作者所说的"借离合之情，写兴亡之感"。这是全剧的主题思想，同时也体现了作者的艺术构思。作者说："桃花扇一剧，皆南朝新事，父老犹有存者。场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人?败于何事?消于何年?歇于何地?不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣。"(《桃花扇小引》)这就说明作者所说的兴亡不仅是南明王朝的短促命运，同时还企图指出明朝三百年基业为什么会覆亡的历史经验教训，作为后人的借鉴。
那么从《桃花扇》所展现的故事情节里，我们是怎样看到明代三百年基业的覆亡的呢?当李自成的农民起义军攻下北京，清兵乘机入关的时候，马士英、阮大铖等阉党馀孽勾结四镇迎立福王。他们忘记了中原未原，大敌当前，买妾的买妾，选优的选优，完全是一派腐化堕落的现象。为了私人派系的利益，他们不仅丝毫没有想到上下一心，团结对敌，反而假公济私，自相残杀，最后甚至调黄、刘三镇的兵去截防左良玉，致清兵得以乘虚南下，成立刚刚一年的南明王朝就跟着覆亡。马士英、阮大铖对于调黄、刘三镇截防左兵的后果不是没有想到的。由于他们"宁可叩北兵之马，不可试南贼之刀"(《拜坛》)，认定了向北兵投降比向统治集团内部的反对派让步好，就悍然采取了这一着。作品中关于这方面的大量描绘，鲜明地揭示了南明王朝覆亡的历史教训，确是有它深刻的现实意义的。它使我们从一连串舞台艺术形象里清楚地看到当时南明统治集团里那些最腐朽黑暗的势力怎样由生活上的苟且偷安、腐化堕落，一步步把国家民族推向覆亡的道路；又怎样由政治上的把持权位、排挤异己，一步步走向了投降敌人的道路。
其次作品还通过侯方域的活动表现当时统治阶级里另一部分文人的生活态度和政治面貌。侯方域是著名的复社文人领袖之一，在继承东林党人的事业，反对阉党余孽的斗争中，表现他政治上进步的一面。然而正当国家内外危机深重的时候，他却沉醉在歌楼酒馆之中，这就决定他在政治上的动摇态度，不可能担当起挽救南明危亡的历史任务。"暗思想，那些莺颠燕狂，关甚兴亡。"作者在侯方域第一出上场时唱的［恋芳春］里就语含讽刺。后来又写他沉迷声色，几乎为阮大铖所收买，到最后更通过张道士的当头棒喝，指明他的迷误.
最后作者还为我们描绘另外两类人的精神面貌。一类是以史可法为代表的爱国将领。作者以极大同情，写史可法怎样激励将士，死守扬州，并终于沉江殉国.
李香君成为我国戏曲舞台上最光辉的妇女形象之一。柳敬亭、苏昆生原来都是阮大铖的门客，当他们看到了复社文人的《留都防乱揭》，知道阮大铖是魏阉的党羽，就拂衣而去。后来左良玉不顾大局，要领兵东下，柳敬亭就不辞辛苦去劝阻。阮大铖逮捕复社文人下犹，苏昆生又主动去向左良玉求救。到明亡之后，他们宁愿归隐渔樵，不愿做清朝的顺民，他们的坚强性格和阮大铖之流形成鲜明的对照。特别是柳敬亭，他的豪爽、侠义性格和一个民间艺人所具有的幽默、诙谐相结合，表现了高度乐观主义精神。然而这些人物的社会地位和生活道路，使他们只能把国家民族的希望寄托在爱国将领和复社文人身上。当复社文人失败了，爱国将领牺牲了，他们的希望也跟着落空，结果就入道的入道，归隐的归隐，一个走向消极避世的道路。

从《桃花扇》里这一系列的描绘看，它确是通过了侯方域、李香君的儿女之情，表现了南明王朝的兴亡之恨，使读者或观众痛恨权奸的误国，叛将的投降，惋惜复社文人的沉迷，同情城市下层人民的反权奸斗争和爱国将领的宁死不屈。作者在作品里从爱国思想出发所表现的爱憎也基本是分明的。然而决定于作者的封建正统观念，他对李自成领导的农民起义始终抱着敌视的态度，剧中骂起义军是流贼，还把以镇压农民起义起家的左良玉当作像史可法一样的爱国将士来歌颂。左良玉哭祭崇祯时说："养文臣帷幄无谋，豢武夫疆场不猛"，就是骂那班文臣武将镇压农民起义无能。同时作者虽然怀着对明朝兴亡的遗恨，表现了一定的爱国思想，但由于本身是清朝的官吏，又加上清朝统治的严酷，作者对当时的民族矛盾就只能采取回避的态度。他不仅称赞清兵"杀退流贼，安了百姓，替明朝报了大仇"(《闲话》)，还讴歌康熙圣朝的祥瑞；不仅回避了清兵血洗扬州的惨剧，在结局里还掩盖了侯方域的变节，这就不能不在一定程度上局限了作品的思想成就。

文学史上原有不少传奇通过男女主角的离合悲欢，串演一代兴亡的历史故事，但《桃花扇》的出现，却使这类创作达到新的艺术高度，它把侯、李的离合之情与南明的兴亡之感结合得更紧密。与它同时的《长生殿》比之以前的作品如《浣纱记》、《秣陵春》等算是结合得较好的。然而《长生殿》是通过兴亡之感来突出李杨的爱情，而不是"借离合之情，写兴亡之感"。这样，《长生殿》在下本里就有部分情节离开了现实形势来颂扬李、杨生死不渝的爱情，而《桃花扇》写侯、李的爱情是始终紧密结合明清之际的历史形势展开的。由于侯方域本身是参加过复社文人反阉党的斗争和史可法幕府的人物，通过他的一连串舞台活动就有可能比较集中地反映南明王朝内部的各种矛盾。李香君是秦淮名妓，通过她，又正好从侧面反映出南明王朝的苟且偷安、腐化堕落。传奇《媚座》出总批(注：《荀学斋日记》说《桃花扇》评语是孔尚任自己的手笔。《桃花扇本末》则说，"皆借读者信笔书之"。然而批语中有些完全是作者的语气，在《桃花扇本末》中，作者也认为这些批语"忖度予心，百不失一"，至少他是完全同意这些看法的。)说："上半之末，皆写草创争斗之状，下半之首，皆写偷安宴乐之情。争斗则朝宗分其忧，宴游则香君罹其苦。一生一旦，为全本纲领，而南朝之治乱系焉。"清楚地说明了作者的艺术构思。

孔尚任在《桃花扇凡例》里说："朝政得失，文人聚散，皆确考时地，全无假借。至于儿女钟情，宾客解嘲，虽稍有点染，亦非乌有子虚之比。"原书有《考据》一篇，列举传奇中许多重要历史事实所根据的文献资料。这种忠于客观史实的精神，在明清传奇中，除《清忠谱》外，是没有可以和它比拟的。然而作者又说："剧名《桃花扇》，则《桃花扇》譬如珠也，作《桃花扇》之笔譬则龙也。穿云入雾，或正或侧，而龙睛龙爪，总不离乎珠。"这就说明作者不仅忠于历史事实，同时是通过精心的艺术创造，如排场的起伏转折，情节的前后照应，角色的分配，曲白的分工等等，使它成为一部优秀的传奇作品，达到了历史真实和艺术真实较好的结合。《桃花扇》的艺术成就主要表现在这两方面，从作品的凡例、批语看，它是作者创造性地总结明清传奇作家创作经验的成果。

此外如人物的描绘、语言的运用，也有它独到的地方。如《侦戏》中［双劝酒］："前局尽翻，旧人皆散，飘零鬓斑，牢骚歌懒，又遭时流欺谩，怎能得高卧加餐。"以独唱抒发阮大铖的牢骚，表现了他一副可怜相。"可恨身家念重，势利情多；偶投客魏之门，便入儿孙之列"一段白，似乎也不无反悔之意。但接着悄语："若是天道好还，死灰有复燃之日。我阮胡子啊!也顾不得名节，索性要倒行逆施了。"终于露出其奸邪、阴险的豺狼本相。这样唱词和宾白的配合，惟妙惟肖地刻划了阮大铖的形象。《馀韵》中［哀江南］套曲更是传诵的名篇：

俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼榻了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看跑。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。诌一套哀江南，放悲声唱到老。

--［离亭宴带歇指煞］

然而，作者在语言的运用上主张"宁不通俗，不肯伤雅"。所以给人的印象是典雅有馀，当行不足；谨严有馀，生动不足。这实际是许多文人传奇戏在语言上的共同特征。

㈤ 花和尚大闹桃花村故事梗概,要100字到200字，在附上鲁智深的性格

鲁智深到山下的桃花村刘太公家中借宿。鲁智深听说，桃花山二寨主周通欲强娶刘太公之女，便决定为刘太公解除逼婚之忧。鲁智深把自己伪装成刘小姐，藏在窑洞里，打败了来娶的周通。周通从桃花村逃出来，回村里请大寨主为自己报仇。

而所谓的大寨主，却是鲁达在渭州结识的李忠。李忠与鲁智深相认，请鲁智深上桃花山做客。鲁智深在村里住了几天。见李忠、周通“不是慷慨之人”，便打算离去。李忠与周通下山劫掠商旅，表示要将劫到的财货送给鲁智深作路费。鲁智深却趁二人不在，卷走寨中的金银酒器，不辞而别。

鲁智深性格是率性而行，不拘小节，正直豪爽,好打抱不平,没有私心,即使是杀人也是为别人而杀。

(5)桃花醉小酒馆加盟电话扩展阅读：

鲁智深成为和尚的原因：

鲁智深原是渭州经略相公帐下的提辖，三拳打死镇关西是为了帮助毫无关系的金翠莲父女。为此不得不逃亡江湖,后来在赵员外的张罗下,在五台山出家当了和尚。

把鲁智深关在庙里打坐修行,哪里有机会帮助众生,于是引出了大闹五台山这一场,又是喝酒,又是吃狗肉,打倒了金刚,推翻了亭子,直闹得佛场众僧人“卷堂大散”。鲁智深看似犯戒的行为,其实是对盲目修行的反抗。

㈥ 《汪伦设计邀李白》中的“十里桃花"是指

是指十里之外的桃花潭。

十里桃花与万家酒店的故事在皖南一带流传甚广，尤其是桃花潭一带的人们更是引为佳话。今天，十里桃花、万家酒店依然如故，游客到此。

就会想起当年诗仙李白的豪迈和汪伦的豪爽，不禁生出一种浑然世外的感觉，正如这桃花潭里散发出的醇幽酒香，令人动情、陶醉、忘归。

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李白与汪伦在万家酒店痛饮告别，并且挥毫写下了一首小诗赠与汪伦：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

译文：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

此诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。

后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。

这首诗汪伦的子孙一直当作无价之宝，珍贵的收藏着，高朋好友来了，才愿取出让他们一睹这诗仙的真迹，并且绘声绘色地讲述这十里桃花与万家酒店的故事。

㈦ 武汉桃花醉小酒馆是加盟的吗想在老家开一家

做传统生意这两年都比较难
不妨看看用先进的工具做全国生意

㈧ 桃花醉小酒馆需要预约么

预约，即“约定将来订立一定契约的契约”。通常，人们把将来要订立的契约称为本约，而以订立本约为其标的合同便是预约。按照私法自治原则，当事人享有广泛的合同自由，包括是否订立合同、与谁订立合同、订立什么样内容与形式的合同的自由等。预约，无疑是对与谁和就何种事情订立合同等作出预先安排，这似乎是对当事人合同自由进行了限制，实质上却把合同自由运用到极至。
像中午12.00-2.00 下午5.00-8.00，这个时间段最好先预约，预约了不管满座还是客人多 都会给你留位。

㈨ 桃花扇讲的是个怎样的故事

桃花扇》是孔尚任经过十余年的长期酝酿，在掌握大量史实材料的基础上，根据“实人实事”而创作的一部反映南明王朝兴亡的历史传奇。

《桃花扇》的思想意义在于：明朝灭亡以后，孔尚任第一个以戏剧的形式，展现了明末复杂的社会矛盾和民族矛盾，评价了南明的历史，艺术地总结了这一段历史教训。作品暴露了南明小朝廷的昏庸和腐败，揭露上层统治集团及其军事首领间的尖锐矛盾，刻画了马士英、阮大铖一伙迫害清议派和无辜百姓的凶残面目，鞭笞了他们在国家危急时刻的投降主义本质。在表现正面人物时，孔尚任描写了史可法抗击清兵的决心，表现了他在“江山易主”以后沉江殉国的英雄气概。作者赞扬了李香君关心国家命运、反抗邪恶势力的可贵气节，肯定了民间艺人柳敬亭、苏昆生为挽救国家危局不惜奔波以及他们和其他歌妓、艺人、书商等下层人民反对权奸、关心国事、不做顺民的正义感和民族气节。在正反人物形象的强烈对比中，人们看出了明朝“三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地?”（《桃花扇小引》）这一幕江山沦亡、“舆图换稿”的历史悲剧，激发当代人的故国情感，唤醒了潜在的民族意识。

首先，从《桃花扇》所展现的故事情节里，我们看到了明代三百年基业覆亡的原因。当李自成的农民起义军攻下北京，清兵乘机入关的时候，马士英、阮大铖等阉党余孽勾结四镇迎立福王。他们忘记了中原未复，大敌当前，买妾的买妾，选优的选优，完全是一派腐化堕落的现象。为了私人派系的利益，他们不仅丝毫没有想到上下一心，团结对敌，反而假公济私，自相残杀，最后甚至调黄、刘三镇的兵去截防左良玉，致清兵得以乘虚南下，成立刚刚一年的南明王朝就跟着覆亡。作品中关于这方面的大量描绘，鲜明地揭示了南明王朝覆亡的历史教训，确是有它深刻的现实意义的。它使我们从一连串舞台艺术形象里清楚地看到当时南明统治集团里那些最腐朽黑暗的势力怎样由生活上的苟且偷安、腐化堕落，一步步把国家民族推向覆亡的道路；又怎样由政治上的把持权位、排挤异己，一步步走向了投降敌人的道路。

其次，作品还通过侯方域的活动表现当时统治阶级里另一部分文人的生活态度和政治面貌。侯方域是著名的复社文人领袖之一，在继承东林党人的事业，反对阉党余孽的斗争中，表现他政治上进步的一面。然而正当国家内外危机深重的时候，他却沉醉在歌楼酒馆之中，这就决定他在政治上的动摇态度，不可能担当起挽救南明危亡的历史任务
最后，作者还为我们描绘另外两类人的精神面貌。一类是以史可法为代表的爱国将领。老泪风吹面，孤城一片，望救目穿。使尽残兵血战，跳出重围，故国苦恋，谁知歌罢剩空筵。长江一线，吴头楚尾路三千，尽归别姓。雨翻云变，寒涛东卷，万事付空烟。精魂显，大招声逐海天远。”——〈古轮台〉然而在那样腐朽的南明王朝里，史可法是完全孤立的。他名为阁部、统帅，实际只有三千残兵，一座孤城。结果也只有留下一个悲壮的民族英雄的形象。

㈩ 醉汉与小树对打12秒被ko三次，你都有哪些喝醉酒的经历

在网络上看到了一个视频，是一个喝醉的人，对着一颗大树，在那里对着它打，但是两次三番都被KO了，打趴到了地下，真的是一件非常搞笑的事情，但是估计这个醉汉想做的是一名武林高手吧。

总而言之还是喝酒伤身，少喝为妙。