Ⅰ 粥饭世家要多少加盟费
粥饭世家加盟投资费用
粥饭世家加盟费用：
加盟城市 一线城市（以上海为例） 二线城市（以杭州为例） 三线城市（以徐州为例）
店铺面积 40㎡ 35㎡ 30㎡
房租费用 1.2万元/月 8050元/月 6000元/月
装修费用 700元/㎡ 600元/㎡ 500元/㎡
设备费用 3万元 2万元 1.8万元
前期原材料 0.8万元 0.7万元 0.6万元
广告宣传费用 0.5万元 0.3万元 0.2万元
开业费用 0.3万元 0.2万元 0.2万元
人员工资 3000元/月/人(3人) 2500元/月/人(2人) 1800元/月/人(2人)
水电杂费 3500元/月 3000元/月 2500元/月
流动资金 6万元 4万元 3万元
总投资费用 15.85万元 10.91万元 8.51万元
以上投资费用为预估，可能会与实际情况有所差别，仅供参考。
粥饭世家利润分析：
加盟城市 一线城市（以上海为例） 二线城市（以杭州为例） 三线城市（以徐州为例）
面积 40㎡ 35㎡ 30㎡
人均消费 18元 17元 16元
日客流量 110人 80人 70人
日营业额 1980元 1360元 1120元
月营业额 5.94万元 4.08万元 3.36万元
毛利率 68% 68% 68%
月毛利润 4.04万元 2.77万元 2.28万元
房租费用（月） 1.2万元 8050元 6000元
人员工资（月） 9000元 5000元 3600元
水电杂费（月） 3500元 3000元 2500元
月净利润 1.59万元 1.16万元 1.07万元
年净利润 19.08万元 13.92万元 12.84万元
以上利润分析为预估，仅供参考，实际盈利情况会根据地区、面积、成本等不同有所出入。
Ⅱ 苏州旅游景点介绍,要详细点的,快,谢谢.
苏州旅游景点介绍之一：拙政园 拙政园·历史沿革
明正德四年（公元1509年），拙政园由王献臣初建，取名“拙政”是因晋朝《闲居赋》的一段话：“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也”。有朴实之人在自家花园为政的巧意。
史籍上记载王献臣曾委托画家文征明做最早的设计，并存文氏之《拙政园图》、《拙政园记》和《拙政园咏》传世，比较完整地勾画出园林的面貌和风格。当时，园面积约13.4公顷，规模比较大。园多隙地，中亘积水，浚沼成池，池广林茂。有繁花坞、倚玉轩、芙蓉隈及轩、槛、 兰雪堂北，山峰高耸在绿树竹荫中，山西北双峰并立，取名“联璧”。缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。王心一《归园田居记》，兰雪堂前有池，“池南有峰特起，云缀树杪，名之曰缀云峰。池左两峰并峙，如掌如帆，谓之联壁峰。”两峰为明末叠石名家陈似云作品，所用湖石，玲珑细润，以元末赵松雪山水画为范本。缀云峰的形态自下而上逐渐状大，其巅尤伟，如云状，岿然独立，旁无支撑。1943年夏夜，缀云峰突然倾圮。后来，在园林专家汪星伯的指导下，重新堆成了这座高达两丈、玲珑夭矫的奇峰，如今此峰苔藓斑驳，藤蔓纷披，不乏古意。
拙政园的不远出有苏州博物馆，门票免费，排队进去，转了一圈，出口要经过忠王府，里面也非常不错，值得一去。
观前街也在那附近，坐人力三轮车可以到，那里购物比较方便，还有玄妙观。
推荐浪漫地：
风韵天然篇——耦园
“耦”是喜结连理夫唱妇随，“园”是圆圆满满白头到老。所谓“佳偶天成”，在这里便是谐音。
耦园是藏在城东深巷中人迹罕至的一个小苑 ，三面萦河，一面临街。这个美丽的园子里，藏着一段美丽的故事：清末时的园主夫妻有归隐之愿，相约“何当偕隐凉山麓，握月担风好耦耕”，于是便在此三面是水的苏州东郊筑起这样漂亮的私家花园，相偕相伴、同耕同读。或许是因为曾经住过一对佳眷，整个园子有一种先前未散去的温馨和甜蜜，男女主人的情感，如影影的雨、薄凉如丝的风、香尘细细的黄昏，在园子里留下了爱的痕迹。
友情提示：
1、耦园内的楼名匾额值得细细品读，有不少是夫妻同读同耕的写照，譬如“枕波轩”、“双照楼”等等；
2、耦园位于城东白塔东路1号，公交701路直达（走干将路40、38路可达）。从拙政园、狮子林等处叫三轮车到那里，车资5元。门票：20元 (旺季) 15元(淡季)。
风流旖旎篇——沧浪亭
如今的小资都很有文化，有文化的人鲜有不读沈三白的《浮生六记》的。《浮生六记》用韶美风华之小品文写作者与其爱妻芸娘相伴相爱十数年间的情事，因了林语堂先生那一句“中国文学史上最可爱的女子”，芸娘成为很多男士心目中念念不忘的一抹倩影。
沧浪亭见证了这段至情至性的爱情。当年，三白新婚燕尔，偕妻子陈芸诗酒唱和的，正是此地。中秋之夜，他们曾经在亭中席地而坐，烹茶赏月，一对小儿女可真是风风韵韵、停停当当啊。
到沧浪亭去，一路上就痴痴地想着沈、芸二人的脉脉风流吧。那里有四面来风的水榭，还有树龄逾百的古桂，芬芳醉人。院子的花窗也很美，据说一百零八式花窗散布全园，以窗衬景，是园林花窗的典范。
在沧浪亭中得到的幸福或许是短暂的，但是对于沈复和芸娘来说，只要是爱过，那种气息便会永远留存下来，微婉缠绵。两个人一起去感受这样的气氛，你会更珍惜眼前的那个人。
1、去游玩之前不妨温习一下沈三白的《浮生六记》，到时候将他与芸娘的风韵情事向你的另一半娓娓道来，岂不妙哉。
2、沧浪亭位于人民路沧浪亭街3号，乘游2、游4，或1、101、102、103路可达。
门票价格旺季20元，淡季15元，旺季增加免费游园内容。
Tips:
可带特产：苏绣、檀香扇、丝绸、玫瑰松子糖、桃花坞木刻年画、苏州糕团。黄天源糕团店位于观前街，要早上去有现做的糕团，下午只有盒装的，晚上6点左右就不卖了。
苏州园林都不是很大，喜欢花，草，树，木的朋友可以欣赏一下！一般情况下游一两个就可以了！
古街
山塘街： 游2、3、5线、306路、204路、501路、529路、324路、40路、10路、317路、311路、34路、304路、54路、415路到达。（紧邻石路步行街）
特别说明：山塘街不大，进门口的时候有白居易故居可以看一下．往里面走是一条商业化的老街，卖各色纪念品，比较有趣！
苏州小吃
特色小店：朱鸿兴面馆、绿杨馄饨店、陆长兴面馆、八宝粥店
市井小吃：糖油龙头山芋、桂花鸡头米、海棠糕 ＆梅花糕、桂花焐熟藕、血糯甜饭
苏州美食
卤汁豆腐干 银鱼 阳澄湖大闸蟹 糖果采芝 糕团黄天 酱肉陆稿 万三蹄 青团子
Ⅲ 苏州过年的风俗习惯
苏州的过年，也没什么特别的。无非是喝元宝茶啦、饭内放熟荸荠啦而已。其他的也就大同小异。做作业也得靠靠自己啦，老依赖网络是不行的！看看《桃花心木》（林清玄）吧，你会明白很多！
Ⅳ 苏州旅游攻略 三日
看来是半个苏州通了。推荐
城区：盘门、留园、重元寺、金鸡湖。
古镇：木渎、锦溪。
山水：西山、东山、穹窿山、旺山和天颐温泉。
Ⅳ 苏州春节的习俗~
送灶神
贴春联
打檐尘
祭灶：男儿献酌女儿避，酹酒烧钱灶君喜
腊月二十四夜，吴人称念四夜，是送灶的日子。家家用饴糖捏成元宝样，称糖元宝，不过用糖元宝祭灶神不是为了让灶神长一口结实的牙齿，而是想把灶神的嘴巴黏住，不让他在玉皇大帝面前述职时打小报告。还要用糯米粉裹豆沙馅为团，名谢灶团，但是祭时妇女不得参加。祭祀完毕把灶上神马揭下，用竹编为轿和镫，并备豆、草为秣马焚送门外，余灰撒屋顶，然后拨火中未烬轿镫取回纳灶中，谓之接元宝，又马料余者人有食之眼亮之说。
民间祭灶，源于古人拜火习俗，古代祀祝融为火神，各地民间建有很多火神庙，古时祭灶称“为老妇之祭也，盛于盆，尊于瓶”，后受儒道男尊女卑思想和阴阳理论的影响，民间形成了“男不拜月，女不祭灶”习俗。随着灶的出现，才出现了灶神，后来又人格化，纳入了道教的神灵谱系。相传汉时阴子方腊月做饭，见灶神现形，他家里贫穷，只有黄羊，阴子方于是用黄羊祭祀，后来阴子方富裕起来，民间俗信其祭灶虔诚有回报，故百姓祭灶多用黄羊，更加诚敬，宋以后灶神纳入到道教体系中，则改用素食祭灶。祭灶时间民间有“官三、民四、蛋家五”的说法，祭灶的目的是通过灶神上天述职，祈求家庭平安、衣食有余。所谓“上天言好事，下界保平安。”而接灶神回家，有的地方是除夕夜，有的地方则是正月初一，各依所例。
掸檐尘：茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残
农历十二月古称腊月，苏州各里巷地保以新历分送每户，人家则酬些钱文，称送历本。沿街每晚巡更者高叫“火烛小心”，俗称叫火烛。
腊二十三或二十四及二十七日，家家看黄历，择日打扫卫生，准备过年，俗呼为掸檐尘，此俗最初见于宋代的江南地区，而且是在除夕夜，后来大都选在腊月二十四进行，在祭灶之后灶神上天，便可以扫除屋中一切尘秽了。而且古人视二十四为小除夕。灶神上天百无禁忌，扫秽远弃，以便穷去富来。可见古人掸檐尘是为了新年将至除旧布新。
口数粥：糊涂一碗共饱吃，尽除疠疫消残年
灶神上天述职后的第二天即腊月二十五日，玉皇听完灶神汇报后，亲自下凡视察人间善恶，民间又有“迎玉皇”的俗信活动。我国古代信仰天帝，玉帝的信仰则是较晚才出现的，唐以后民间才开始普及玉帝信仰，苏州民间习俗，此日家家户户煮赤豆粥祀神，名曰“口数粥”，有猫狗者亦与焉，说是吃了赤豆粥可以驱疫。
二十五日夜农村则有烧松盆的习俗，门首架柴，成井字形，齐屋高，举火焚烧，俗称相暖热。村农以长竿燃灯田间，焰高者稔，稔，吴语，庄稼成熟大丰收之意。谓之照田蚕，又称照田财，是祈求新年丰收的一种习俗。
除夕团圆筵：一夜连双岁，五更历二年
旧俗正月初一到初五皆不设市，所以年节之物在除夕前都须预备完毕，家家户户忙购置南北杂货，鸡鸭鱼肉，纸马香烛，酒肆药铺各以酒糟、苍术、辟瘟丹等送给老主顾，这一切买卖、赠送俗称年市。城乡则互赠猪蹄、青鱼、年糕、果品、称送年盘。
腊月三十日，除夕夜，家家举宴，长幼咸集，多说吉利语，俗称吃年夜饭，又称合家欢。菜肴丰富，全鸡全鸭蹄髈、猪肉成方形，称“四喜肉”；且极讲究口彩，蛋饺称“元宝”寓意招财进宝；肉圆称“团圆”；豆芽形似如意称“如意菜”；青菜梗长又色绿称“长庚菜”；“梗”与“庚”同音，风干茄加果蔬称“安乐菜”。芹菜寓意勤勤恳恳。鱼，讲究的人家用大黄鱼，小户人家则用鳊鱼。一般是在酒过三巡，菜过五味后，最后才上桌，且不能吃完，须留下鱼头鱼尾，预示新年“年年有余、有头有尾”。菜盘一定要成双成对，以讨吉利口彩，紫铜暖锅热气腾腾，里面放有咸肉、肚片、笋片、蛋饺、菠菜、白焐蛋等荤素菜肴。全家围坐，喜气洋洋，象征家道兴旺。年夜饭毕，相约围炉守岁，“续明催画烛，守岁接长筵。”迎接新年到来，小辈向长者辞年，长辈给小辈放压岁钱，压岁果子，以红丝带穿百钱置桔、荔枝诸果于枕畔，取吉利百岁谶。“百十钱穿彩线长，分来角枕自收藏，商量爆竹饴箫价，添得娇儿一夜忙。”除夕夜吃过团圆饭，主妇忙着准备“年饭”，新煮米饭，盛新竹箩中，置红桔、乌菱、荸荠、糕、元宝、插松枝于上，陈列中堂，新年里蒸食之，取年有余之意，俗称“年饭”。然后接回上天述职的灶神，祭以酒果糕饵，供净水于灶山上。家家汲取井水，须备三五日之用，然后以糕、果、酒祭井泉童子，封井，到初三或初五日始开，并以井水拭目，可令目不昏。媳妇除夕夜须送绣制新鞋给公婆，称过年鞋。
除夕夜寝室中祀床神，俗称床公床婆，祈终岁安寝。大门口旁或竖撑门炭，称炭将军，或束甘蔗于门侧，祈新年生活越来越甜蜜，门上插冬青、柏枝、芝麻梗，称节节高。还有易门神，贴春联、镜听等年俗。
易门神贴春联：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
年夜团圆筵毕，至夜分时易门神，贴春联，吴俗门神多是桃花坞木刻年画，年前玄妙观内购买门神年画所在成市，人们争购踊跃，以祈新年喜气。三清殿四周挂满了桃花坞木刻的各样年画，以寿星、天官、一团和气、芒种春牛等吉祥如意图案的年画最畅销，购买之人多是苏州城四周的乡农，特别是春牛图最为热销，故殿前书画摊内有句行话“三春靠一冬”。
关于门神，旧时多画秦叔宝、尉迟敬德之像。门神起源较早，是古代五祀之一，汉代以后人格化门神出现。先有勇士成庆，后又画荆柯为门神，南北朝时为神荼、郁垒，唐时则为秦叔宝，尉迟敬德，五代又以钟馗为门神。民间贴门神的目的是辟驱鬼邪。
春联是由辟邪物演变而来的。民间俗信桃木可以避邪，古时门挂桃木二板，王充《论衡》云：“立桃像人于门户。”后刻神荼，郁垒像，五代蜀主孟昶在桃板上写“新年纳余庆，嘉节号长春。”的五言字联，从而产生了我国第一副对联。明时太祖朱元璋酷爱春联，故贴春联的习俗在民间开始普及，桃符正式改称为“春联”。苏州自古文风昌盛，民间贴春联的习俗盛行不衰，自入腊后，即有文人墨客在市肆檐下书写春联以图润笔。春联讲究对仗平仄，风格千姿百态。如：“爆竹声中一岁除，总把新桃换旧符”；“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”横批“万象更新”；“五福临门”等等，春联不仅满足了人们辟邪的心理，也表达了人们对美好生活的向往。
镜听：入怀明镜圆如月，夜阑好语听人说
镜听之俗，相传在《鬼谷子》里就有记载，其云：“镜听之俗，在元旦之夕。”除夕之夜，悄悄祷告于灶神，以杓投灶上锅中，随杓柄所指示的方向，怀揣古镜外出走动，听路人无意之言，以占卜新年自己的运程好坏，俗称镜听。据《清稗类钞·迷信类》：“昆山徐健庵尚书乾学昆季三人，未第时，除夕相约镜听。乃翁侦知，先走匿门外，俟三子出，揖而前曰：‘恭喜兄弟三鼎甲。’三子知翁之戏言也，不顾儿走。会有二醉人连臂而来，甲拍乙之肩而言曰：‘痴儿子，你老子的话是不错的。’盖以非语相戏也。已而果应其言。”书中所说三徐，就是苏州历史上的一甲三名的徐乾学、徐元学、徐秉义，时称“昆山三徐”。真是“莫将离别伤妾心，镜里流光去如电。更有寒儒望得元，尤多贪贾卜财源。此夕街头扶醉汉，隔墙有耳勿轻言。”
赖债庙：寒城店客终宵开，一年积欠除夕催
苏州自明以来经济繁荣，市肆贸易，习多赊欠，至除夕，店家计数索钱，称之节帐。年夜里街巷灯笼摇曳，催债人争相驰逐，自昏达旦。躲债之人都至虎丘后山供奉牛马王的磨王庙里躲藏，此庙因名为赖债庙。在苏州民间有许多关于赖债庙的故事。如有一则故事：说是除夕夜一位做蚕商生意的商人躲债来到赖债庙，他用自己的余钱帮助了另一位躲债人，自己寻了短见，那人有了救济的本钱辛苦做生意，又挖到一个聚宝盆发了大财，为了纪念帮助过他的人，除夕夜在虎丘的赖债庙里请戏班来搭台唱戏祭祀死者。据说现在虎丘还有赖债庙的遗迹和严禁重利盘剥的碑文呢。