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『壹』 粥里春秋感悟和收获

人生不要过于追求浮躁的虚渺，不现实的东西往往都像一缕云烟转瞬即散。生活不要染入太多的戏曲性，我们既没有随时更换的轻粉桃装，也不一定能唱好曼袅的拖腔。生活需要一份面对面的真，一份脚踏实地的纯。给自己一份舒畅的心情，给他人一抹阳光的笑意，也是给予生命的尊重。

『贰』 文章以"粥里春秋"为题，蕴含了作者哪些情感

你好 我在网上查到你说的这道题的答案了 请看以下内容

对农人辛苦种植粮食和珍惜粮食的敬重；对饥饿年代人与人之间相湍以沫的真情的怀念；对珍惜粮食的传统美德得以传承的欣慰；对如今人们过上衣食无忧的幸福生活的喜悦.

『叁』 春秋时期生活习俗

春秋战国时期的婚礼，通常指包括议婚、订婚、迎亲、结婚前前后后一整套的礼仪程式。其在《荀子？富国》曾一言概之云：" 男女之合，夫妇之分，婚姻婢、内、送、逆。" 但婚礼的实际进行，可简可繁，其实是最具弹性的。
这一时期，男女的始婚年龄，相当普遍定为男２０岁和女１５岁，如《墨子？节用上》云：" 丈夫年二十，毋敢不处家；女子年十五，毋敢不事人。" 《韩非子？外储说右下》云：" 丈夫二十而室，妇人十五而嫁。" 但也有男子" 三十而有室，始理男事" ，女子" 二十而嫁，有故二十三年而嫁" ①，这是概言始婚的上限年龄，过则谓之" 失时".统治者为提高本国人口增长速度，以加强国力，十分注重" 男女以正，婚姻以时" ①，常推出一些" 正风俗" 的硬性规定，如春秋时越王勾践，有" 令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪" ②。战国时秦国有令" 秦人家富子壮则出分家，家贫子壮则出赘" ③，禁止民父子兄弟同室内息。
也就是说，男女进入俗定的成年年龄后，必须婚而成家，真正成为社会一分子，要想晚婚或留在父母家里，是为时俗和官方所不许可的。
一般性的婚礼，有聘、内、送、逆四个程序，不妨称为婚姻四礼。
但上层社会贵族阶层的婚姻，由于通常围绕父家长制下家族本位而展开，其婚仪就相当繁缛，大体要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六个主要步骤，也叫" 婚姻六礼" ，据说如此反反复复的程式，是出于" 将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世" ④，从婚姻开端即将两姓家族间的联姻加以郑重其事化，在取得上层社会认可的公开化同时，又借助宗庙神灵的力量，以使这一婚姻关系神圣化，还求佑于家族的子孙昌衍。成婚后的第二天天明，新妇要行见新郎父母之礼。古代新妇称公父公婆为舅姑。" 夙兴，妇沐浴以俟见，质明，赞见妇于舅姑，妇执笄、枣栗■■以见" ①。由主持行礼的赞者司仪下，新妇入门拜见舅姑，把枣栗献给舅，■■献给姑。"舅姑共飨妇以一献之礼，奠酬。舅姑先降自西阶，妇降自阼阶，以著代也" ②。西阶是宾位，阼阶指东阶，为主位，新妇从主位出，表示从此要以主妇身分代理日常细事。但若新郎父母已亡，" 则妇入三月，乃奠菜" ③，三个月后备祭食去奠拜，称为庙见，《礼记？曾子问》云：" 三月而庙见，称来归也，择日而祭于祢，成妇之义也。" 大凡见舅姑或庙见礼，均是亲迎婚礼的后续，以察新妇娶进门后表现出的所谓" 妇德、妇言、妇容、妇功" ④，即成妇之道。
时又有新妇回娘家探望父母的" 归宁" 之俗。如《左传》宣公五年有记齐高固于秋九月亲迎鲁国叔姬，是年冬高固陪夫人双双" 归宁".《诗？周周？葛覃》云：" 言告师氏，言告言归，薄污我私，薄■我衣，害■害否，归宁父母" ，描绘一位新妇婚后回娘家" 归宁" 前的高兴忙乱劲，又是告师氏（姆），语言絮絮，又是洗涤私服，又怕弄脏礼服，拿起这放下那，不知如何是好，其天真稚气，跃然可见。新妇回门" 归宁" ，一般是在婚后三月左右。
由上所见，婚姻六礼主要行诸上层贵族社会，实属一种以父家长制下家族本位为要质的包办婚姻之礼仪程式，婚姻受制于男女双方父母的支配而把当事人的自主自由撇在一边，婚姻方式则表现为男娶女嫁的从夫方居，从而利于父系世系的延续。由于这种婚礼的运操公开于社会，又受官方倡导的礼制管束，故婚姻缔结程序始终处在" 合法化" 的光环之中，婚姻家庭关系一旦建立，如无特别原因，也就很难解除，其稳固性是很显然的。这种婚姻多半带有强制性，不属于个人本位婚，感情色彩淡薄，除可能会出现悲剧或喜剧性两个极端外，一般均压抑在平平庸庸相终始的淡化状态，逊奇艳，少波澜，重实际生活机制的运作，自婚姻六礼过程的冗长，仪式的机械板刻，礼节的繁琐庸碌，即已启开这种人文现象展向之必然。但因这种婚姻形态有相应的社会背景，又易于造就稳定的社会环境，故有关婚礼渐推而广之而向中下层社会延伸，逐渐以其普遍性而不断进行着增减和调正，久久呈现其活力。

『肆』 《粥里春秋》阅读答案

30．对《悯农》的内涵，作者有一个深入理解的过程。请用四字词语填空。(3分)
刚刚懂事， →年龄稍大， →上大学时，
31．根据具体内容，按要求答题。(5分)
⑴阅读第七段，展开想象，写出村民们笑笑之后会说的话。(2分)
天热闷人，他们说：“好!不冷不热，五谷不结呀!”双腿被蚊虫叮得奇痒难忍，被蚂蟥吸得鲜血淋漓，他们只是笑笑，说：“ 。”
⑵第九段哪些细节表现出“相濡以沫”的真情?(3分)

32．下列对文章语言品析不正确的一项是( )(2分)
A．第三段“小心翼翼”写出村民劳作的仔细，“均匀”写出撒种动作的细致，二者各有侧重。
B．第四段描写村民稻田插秧，仿佛“栽插在青天之上”，劳动的场景富有诗意，充满美感。
C．第八段，邻居房大伯把碗舔得“如水洗过一般”，表现了他喝粥时专注而且陶醉的神态。
D．第十段中孙儿“严肃地批评”孙女的那番话，简直就像一位长辈在教育晚辈，颇有童趣。
33．文章以“粥里春秋”为题，蕴含了作者哪些情感?(4分)

参考答案：中小学作文阅读答案网整理
30．(3分)挂在嘴上 掂出分量 倍感深重(每空1分)
31．(5分)⑴示例：没关系!为了庄稼好，受点苦也没啥!(2分)⑵女生平就留心到男生在挨饿；女生借口“吃不完”，把饭票送给男生；男生互相推让把饭票塞给最瘦弱的同学。(3分)
32．(2分)C
33．(4分)对农人辛苦种植粮食和珍惜粮食的敬重；对饥饿年代人与人之间相湍以沫的真情的怀念；对珍惜粮食的传统美德得以传承的欣慰；对如今人们过上衣食无忧的幸福生活的喜悦。

『伍』 孔子《春秋》原文

孔子春秋全文
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。
丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。郰人袂父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。
孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子也。”孔子由是退。
孔子年十七，鲁大夫孟厘子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。饘于是，粥于是，以糊余口。’其恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及厘子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。是岁，季武子卒，平子代立。
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、韂，困于陈蔡之闲，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。
鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
是时也，晋平公淫，六卿擅权，东伐诸侯；楚灵王兵强，陵轹中国；齐大而近于鲁。鲁小弱，附于楚则晋怒；附于晋则楚来伐；不备于齐，齐师侵鲁。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。
孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故，得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公干侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼溪田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之间待之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。
孔子年四十二，鲁昭公卒于乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。季桓子穿井得土缶，中若羊，问仲尼云“得狗”。仲尼曰：“以丘所闻，羊也。丘闻之，木石之怪夔、罔阆，水之怪龙、罔象，土之怪坟羊。”
吴伐越，堕会稽，得骨节专车。吴使使问仲尼：“骨何者最大？”仲尼曰：“禹致群神于会稽山，防风氏后至，禹杀而戮之，其节专车，此为大矣。”吴客曰：“谁为神？”仲尼曰：“山川之神足以纲纪天下，其守为神，社稷为公侯，皆属于王者。”客曰：“防风何守？”仲尼曰：“汪罔氏之君守封、禺之山，为厘姓。在虞、夏、商为汪罔，于周为长翟，今谓之大人。”客曰：“人长几何？”仲尼曰：“僬侥氏三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。”于是吴客曰：“善哉圣人！”
桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙。阳虎欲逐怀，公山不狃止之。其秋，怀益骄，阳虎执怀。桓子怒，阳虎因囚桓子，与盟而醳之。阳虎由此益轻季氏。季氏亦僭于公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。
定公八年，公山不狃不得意于季氏，因阳虎为乱，欲废三桓之适，更立其庶孳阳虎素所善者，遂执季桓子。桓子诈之，得脱。定公九年，阳虎不胜，奔于齐。是时孔子年五十。
公山不狃以费畔季氏，使人召孔子。孔子循道弥久，温温无所试，莫能己用，曰：“盖周文武起丰镐而王，今费虽小，傥庶几乎！”欲往。子路不说，止孔子。孔子曰：“夫召我者岂徒哉？如用我，其为东周乎！”然亦卒不行。
其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。
定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之柰何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。
定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰，将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克，入及公侧。孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保鄣，无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外，季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”师己反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”
孔子遂适卫，主于子路妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子：“居鲁得禄几何？”对曰：“奉粟六万。”卫人亦致粟六万。居顷之，或谮孔子于卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。
将适陈，过匡，颜刻为仆，以其策指之曰：“昔吾入此，由彼缺也。”匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日，颜渊后，子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”孔子使从者为宁武子臣于卫，然后得去。
去即过蒲。月余，反乎卫，主蘧伯玉家。灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇巿过之。孔子曰：“吾未见好德如好色者也。”于是丑之，去卫，过曹。是岁，鲁定公卒。
孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
孔子遂至陈，主于司城贞子家。岁余，吴王夫差伐陈，取三邑而去。赵鞅伐朝歌。楚围蔡，蔡迁于吴。吴败越王句践会稽。
有隼集于陈廷而死，楛矢贯之，石砮，矢长尺有咫。陈愍公使使问仲尼。仲尼曰：“隼来远矣，此肃慎之矢也。昔武王克商，信道九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。于是肃慎贡楛矢石砮，长尺有咫。先王欲昭其令德，以肃慎矢分大姬，配虞胡公而封诸陈。分同姓以珍玉，展亲；分异姓以远职，使无忘服。故分陈以肃慎矢。”试求之故府，果得之。
孔子居陈三岁，会晋楚争强，更伐陈，及吴侵陈，陈常被寇。孔子曰：“归与归与！吾党之小子狂简，进取不忘其初。”于是孔子去陈。
过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。 其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。”
卫灵公闻孔子来，喜，郊迎。问曰：“蒲可伐乎？”对曰：“可。”灵公曰：“吾大夫以为不可。今蒲，卫之所以待晋楚也，以卫伐之，无乃不可乎？”孔子曰：“其男子有死之志，妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰：“善。”然不伐蒲。
灵公老，怠于政，不用孔子。孔子喟然叹曰：“苟有用我者，儙月而已，三年有成。”孔子行。
佛肸为中牟宰。赵简子攻范、中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子。孔子欲往。子路曰：“由闻诸夫子，‘其身亲为不善者，君子不入也’。今佛肸亲以中牟畔，子欲往，如之何？”孔子曰：“有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。我岂匏瓜也哉，焉能系而不食？”
孔子击磬。有荷蒉而过门者，曰：“有心哉，击磬乎！硁硁乎，莫己知也夫而已矣！”
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，(曰)有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”
孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹曰：“美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！”子贡趋而进曰：“敢问何谓也？”孔子曰：“窦鸣犊，舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政；及其已得志，杀之乃从政。丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤皇不翔。何则？君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟之，而况乎丘哉！”乃还息乎陬乡，作为陬操以哀之。而反乎卫，入主蘧伯玉家。
他日，灵公问兵陈。①孔子曰：“俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。”明日，与孔子语，见蜚雁，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，复如陈。
夏，卫灵公卒，立孙辄，是为卫出公。六月，赵鞅内太子蒯聩于戚。阳虎使太子絻，八人衰绖，伪自卫迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡迁于州来。是岁鲁哀公三年，而孔子年六十矣。齐助卫围戚，以卫太子蒯聩在故也。
夏，鲁桓厘庙燔，南宫敬叔救火。孔子在陈，闻之，曰：“灾必于桓厘庙乎？”已而果然。
秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰“即用，以孔子为招”云。
冉求既去，明年，孔子自陈迁于蔡。蔡昭公将如吴，吴招之也。前昭公欺其臣迁州来，后将往，大夫惧复迁，公孙翩射杀昭公。楚侵蔡。秋，齐景公卒。
明年，孔子自蔡如叶。叶公问政，孔子曰：“政在来远附迩。”他日，叶公问孔子于子路，子路不对。孔子闻之，曰：“由，尔何不对曰‘其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔。”
去叶，反于蔡。长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。长沮曰：“彼执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”曰：“是知津矣。”桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，而谁以易之？且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！”耰而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：“鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。”
他日，子路行，遇荷莜丈人，曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”植其杖而芸。子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之闲，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？ 吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
昭王将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“王之使使诸侯有如子贡者乎？”曰：“无有。”“王之辅相有如颜回者乎？”曰：“无有。”“王之将率有如子路者乎？”曰：“无有。”“王之官尹有如宰予者乎？”曰：“无有。”“且楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。其秋，楚昭王卒于城父。
楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏兮，来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。
于是孔子自楚反乎卫。是岁也，孔子年六十三，而鲁哀公六年也。
其明年，吴与鲁会缯，征百牢。太宰嚭召季康子。康子使子贡往，然后得已。
孔子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”是时，卫君辄父不得立，在外，诸侯数以为让。而孔子弟子多仕于卫，卫君欲得孔子为政。子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”孔子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！何其正也？”孔子曰：“野哉由也！夫名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所错手足矣。夫君子为之必可名，言之必可行。君子于其言，无所苟而已矣。”
其明年，冉有为季氏将师，与齐战于郎，克之。季康子曰：“子之于军旅，学之乎？性之乎？”冉有曰：“学之于孔子。”季康子曰：“孔子何如人哉？”对曰：“用之有名；播之百姓，质诸鬼神而无憾。求之至于此道，虽累千社，夫子不利也。”康子曰：“我欲召之，可乎？”对曰：“欲召之，则毋以小人固之，则可矣。”而卫孔文子将攻太叔，问策于仲尼。仲尼辞不知，退而命载而行，曰：“鸟能择木，木岂能择鸟乎！”文子固止。会季康子逐公华、公宾、公林，以币迎孔子，孔子归鲁。
孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。
鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错诸枉，则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。
孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追夡三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。”观殷夏所损益，曰：“后虽百世可知也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。吾从周。”故书传、礼记自孔氏。
孔子语鲁大师：“乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以成。”“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”
古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。”
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。
孔子以四教：文，行，忠，信。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齐，战，疾。子罕言利与命与仁。不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。
其于乡党，恂恂似不能言者。其于宗庙朝廷，辩辩言，唯谨尔。朝，与上大夫言，誾誾如也；与下大夫言，侃侃如也。
入公门，鞠躬如也；趋进，翼如也。君召使傧，色勃如也。君命召，不俟驾行矣。
鱼馁，肉败，割不正，不食。席不正，不坐。食于有丧者之侧，未尝饱也。
是日哭，则不歌。见齐衰、瞽者，虽童子必变。
“三人行，必得我师。”“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”使人歌，善，则使复之，然后和之。
子不语：怪，力，乱，神。
子贡曰：“夫子之文章，可得闻也。夫子言天道与性命，弗可得闻也已。”颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，蔑由也已。”达巷党人(童子)曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之曰：“我何执？执御乎？执射乎？我执御矣。”牢曰：“子云‘不试，故艺’。”
鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子鉏商获兽，以为不祥。仲尼视之，曰：“麟也。”取之。曰：“河不出图，雒不出书，吾已矣夫！”颜渊死，孔子曰：“天丧予！”及西狩见麟，曰：“吾道穷矣！”喟然叹曰：“莫知我夫！”子贡曰：“何为莫知子？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐乎！”谓“柳下惠、少连降志辱身矣”。谓“虞仲、夷逸隐居放言，行中清，废中权”。“我则异于是，无可无不可。”
子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而春秋贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而春秋讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。
孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受春秋，孔子曰：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”
明岁，子路死于卫。孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐，汝来何其晚也？”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”因以涕下。谓子贡曰：“天下无道久矣，莫能宗予。夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱闲。昨暮予梦坐奠两柱之闲，予始殷人也。”后七日卒。
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。
哀公诔之曰：“旻天不吊，不赉遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。呜呼哀哉！尼父，毋自律！”子贡曰：“君其不没于鲁乎！夫子之言曰：‘礼失则昏，名失则愆。失志为昏，失所为愆。’生不能用，死而诔之，非礼也。称‘余一人’，非名也。”
孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子赣庐于冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从頉而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百余年不绝。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。
孔子生鲤，字伯鱼。伯鱼年五十，先孔子死。
伯鱼生伋，字子思，年六十二。尝困于宋。子思作中庸。
子思生白，字子上，年四十七。子上生求，字子家，年四十五。子家生箕，字子京，年四十六。子京生穿，字子高，年五十一。子高生子慎，年五十七，尝为魏相。
子慎生鲋，年五十七，为陈王涉博士，死于陈下。
鲋弟子襄，年五十七。尝为孝惠皇帝博士，迁为长沙太守。长九尺六寸。
子襄生忠，年五十七。忠生武，武生延年及安国。安国为今皇帝博士，至临淮太守，蚤卒。安国生昂，昂生驩。
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
全文译文：
孔子出生在鲁国昌平乡的陬（zōu,邹）邑。他的祖先是宋国人，叫孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生了叔梁纥（hé，禾）。叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了孔子，那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。鲁襄公二十二年（前551）孔子诞生。他刚出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。字仲尼，姓孔氏。
孔子出生不久叔梁纥就死了，埋葬在防山。防山在鲁国东部，因此孔子无法确知父亲的坟墓在何处，是母亲没有把父亲埋葬的地方告诉他。孔子小时候做游戏，常常摆起各种祭器，学做祭祀的礼仪动作。孔子的母亲死后，就把灵柩暂且停放在五父之衢，这是出于慎重没有马上埋葬。陬邑人挽父的母亲把孔子父亲的葬地告诉了他，然后孔子才把母亲迁去防山同父亲葬在一起。
孔子腰间还系着孝麻带守丧时，季孙氏举行宴会款待名土，孔子前往参加。季孙氏的家臣阳虎阻挠说：“季氏招待名士，没有请你啊。“孔子因此而退了回来。
孔子十七岁那年，鲁国大夫厘子病危，临终前告诫儿子懿子说：“孔丘这个人，是圣人的后代，他的祖先在宋国灭败。他的先祖弗父何本来继位做宋国国君，却让位于他的弟弟厉公。到他的另一个先祖正考父时，历佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝，三次受命一次比一次恭敬，所以正考父鼎的铭文说：'第一次任命鞠躬而受，第二次任命时弯腰而受，第三次任命时俯首而受。走路时顺 根快走，也没人敢欺侮我；

『陆』 文章以“粥里春秋“为题，蕴含了作者哪些情感

粥里春秋陆建华刚刚懂事，读过几年私塾的父亲就一字一顿地教我牢记：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”还多次让我跟着他高声朗诵《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。” 念是念了，也唱式地朗诵了，其实只是挂在嘴上而已。年龄稍大以后，特别是亲眼目睹了村民们为了粮食所付出的艰辛劳动，才逐渐掂出这些格言和诗句的分量。 三月播种。一家人随着东方的第一缕霞光早早起身，把冒出娇嫩芽尖的稻种，小心翼翼地均匀地撒在秧床上。 四月插秧。辽阔的原野上，一方又一方的水田镜子般平整，倒映着蓝天白云，使人恍然觉得，那些身手矫健的插秧女是把碧绿的秧苗栽插在青天之上。 五月，六月，七月。 追肥，拔草，治虫。 高温悄悄来了，村民们像照料子女一样侍候庄稼，不怕苦，不怕累，只要庄稼长得好，就喜笑颜开，心满意足。天热闷人，他们说：“好!不冷不热，五谷不结呀!”双腿被蚊虫叮得奇痒难，被蚂蟥吸得鲜血淋漓，他们只是笑笑。终于，稻谷一天比一天饱满了，远远望去，一眼望不到边的稻田逐渐变得金光闪烁，气象万千。 村民们不辞劳苦种植粮食的过程，使自幼在农村长大的我印象深刻，而村民们对粮食无比珍惜的情景，更是让我终身难忘!邻居大伯，每当新谷登场，他最爱的是先煮一锅新米粥细细品尝。他喝粥时的陶醉神态，使人觉得，他喝的不是粥，而是人间难得一见的美食。更难忘的是，一碗粥喝罢，他要仔仔细细地把碗舔得千干净净，不留一丝粥液，那碗便如水洗过一般。 第一次见大伯舔碗，我很以为怪，回家告诉父亲，父亲神情庄重地说：“你记住，这就叫‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’。” 此生见粥多矣!最难忘的是那个全民饥饿的年代，村民们被指示拆灶砸锅，全部到大食堂吃饭。那时家家断炊烟，户户无鸡鸣，食堂每天只供应两顿粥。分粥时，两名服务人员一人用大铁铲在一个大缸内不停地搅拌，让沉在缸底的少得可怜的米粒浮上来，另一人负责往满脸饥饿的村民碗里舀粥。说是粥，其实是稀汤，碗里的米粒屈指可数……但是，在饥饿面前，人与人之间却显现出相濡以沫的真情。那时，我们大学生里多数男生到月底总要饿一两顿，甚至一两天。这时，早就留心的女同学会伸出援助之手：“呶，我这儿有吃不完的饭票，给你们……”面对桌上小小的一卷饭票，男生们推来让去：“我不饿!我不饿!”饭票往往被硬塞到最瘦弱的男生手里。其实，她们哪里是“吃不完”?他们哪里会“不饿”?这盘中粒粒，又岂止是普通的生活小事? 我庆幸我的儿孙们赶上衣食无忧一天比一天幸福的时代。单就米粥来说，什么八宝粥、银耳绿豆粥、莲子荷叶粥等等，花样翻新，名目繁多。我仍然固执地要求我的儿孙们什么时候都不可忘记古训!儿孙们接受了我的意见，并付诸日常生活中。那一天，我见到正上小学三年级的孙儿，在饭桌上严肃地批评刚上小学的录女：“提醒你多少次了，你总是改不了到处丢饭粒的毛病!不是刚背过唐诗吗，‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’啊!” 我听后欣慰地笑了，笑着，笑着，却又不知怎的忽然间热泪盈眶…… (选自《文人品粥》，有删改)16．对《悯农》的内涵，作者有一个深入理解的过程。请用四字词语填空。 刚刚懂事， →年龄稍大， →上大学时， . 17．根据具体内容，按要求答题。 ⑴阅读第七段，展开想象，写出村民们笑笑之后会说的话。 天热闷人，他们说：“好!不冷不热，五谷不结呀!”双腿被蚊虫叮得奇痒难，被蚂蟥吸得鲜血淋漓，他们只是笑笑，说：“ 。” ⑵第九段哪些细节表现出“相濡以沫”的真情?________________________________18．下列对文章语言品析不正确的一项是( ) A．第三段“小心翼翼”写出村民劳作的仔细，“均匀”写出撒种动作的细致，二者各有侧重。 B．第四段描写村民稻田插秧，仿佛“栽插在青天之上”，劳动的场景富有诗意，充满美感。 C．第八段，邻居大伯把碗舔得“如水洗过一般”，表现了他喝粥时专注而且陶醉的神态。 D．第十段中孙儿“严肃地批评”孙女的那番话，简直就像一位长辈在教育晚辈，颇有童趣。 19．文章以“粥里春秋”为题，蕴含了作者哪些情感? 16．挂在嘴上 掂出分量 倍感深重 17．⑴示例：没关系!为了庄稼好，受点苦也没啥!⑵女生平就留心到男生在挨饿；女生借口“吃不完”，把饭票送给男生；男生互相推让把饭票塞给最瘦弱的同学。 18．C 19．对农人辛苦种植粮食和珍惜粮食的敬重；对饥饿年代人与人之间相湍以沫的真情的怀念；对珍惜粮食的传统美德得以传承的欣慰；对如今人们过上衣食无忧的幸福生活的喜悦。

『柒』 粥里春秋用简洁的语言概括

粥里春秋
陆建华
刚刚懂事，读过几年私塾的父亲就一字一顿地教我牢记：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”还多次让我跟着他高声朗诵《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
念是念了，也歌唱式地朗诵了，其实只是挂在嘴上而已。年龄稍大以后，特别是亲眼目睹了村民们为了粮食所付出的艰辛劳动，才逐渐掂出这些格言和诗句的分量。
三月播种。一家人随着东方的第一缕霞光早早起身，把冒出娇嫩芽尖的稻种，小心翼翼地均匀地撒在秧床上。
四月插秧。辽阔的原野上，一方又一方的水田镜子般平整，倒映着蓝天白云，使人恍然觉得，那些身手矫健的插秧女是把碧绿的秧苗栽插在青天之上。
五月，六月，七月。
追肥，拔草，治虫。
高温悄悄来了，村民们像照料子女一样侍候庄稼，不怕苦，不怕累，只要庄稼长得好，就喜笑颜开，心满意足。天热闷人，他们说：“好!不冷不热，五谷不结呀!”双腿被蚊虫叮得奇痒难忍，被蚂蟥吸得鲜血淋漓，他们只是笑笑。终于，稻谷一天比一天饱满了，远远望去，一眼望不到边的稻田逐渐变得金光闪烁，气象万千。
村民们不辞劳苦种植粮食的过程，使自幼在农村长大的我印象深刻，而村民们对粮食无比珍惜的情景，更是让我终身难忘!邻居房大伯，每当新谷登场，他最爱的是先煮一锅新米粥细细品尝。他喝粥时的陶醉神态，使人觉得，他喝的不是粥，而是人间难得一见的美食。更难忘的是，一碗粥喝罢，他要仔仔细细地把碗舔得千干净净，不留一丝粥液，那碗便如水洗过一般。
第一次见房大伯舔碗，我很以为怪，回家告诉父亲，父亲神情庄重地说：“你记住，这就叫‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’。”
此生见粥多矣!最难忘的是那个全民饥饿的年代，村民们被指示拆灶砸锅，全部到大食堂吃饭。那时家家断炊烟，户户无鸡鸣，食堂每天只供应两顿粥。分粥时，两名服务人员一人用大铁铲在一个大缸内不停地搅拌，让沉在缸底的少得可怜的米粒浮上来，另一人负责往满脸饥饿的村民碗里舀粥。说是粥，其实是稀汤，碗里的米粒屈指可数……但是，在饥饿面前，人与人之间却显现出相濡以沫的真情。那时，我们大学生里多数男生到月底总要饿一两顿，甚至一两天。这时，早就留心的女同学会伸出援助之手：“呶，我这儿有吃不完的饭票，给你们……”面对桌上小小的一卷饭票，男生们推来让去：“我不饿!我不饿!”饭票往往被硬塞到最瘦弱的男生手里。其实，她们哪里是“吃不完”?他们哪里会“不饿”?这盘中粒粒，又岂止是普通的生活小事?
我庆幸我的儿孙们赶上衣食无忧一天比一天幸福的时代。单就米粥来说，什么八宝粥、银耳绿豆粥、莲子荷叶粥等等，花样翻新，名目繁多。我仍然固执地要求我的儿孙们什么时候都不可忘记古训!儿孙们接受了我的意见，并付诸日常生活中。那一天，我见到正上小学三年级的孙儿，在饭桌上严肃地批评刚上小学的录女：“提醒你多少次了，你总是改不了到处丢饭粒的毛病!不是刚背过唐诗吗，‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’啊!”
我听后欣慰地笑了，笑着，笑着，却又不知怎的忽然间热泪盈眶……
(选自《文人品粥》，有删改)
16．对《悯农》的内涵，作者有一个深入理解的过程。请用四字词语填空。(3分)
刚刚懂事， →年龄稍大， →上大学时，
17．根据具体内容，按要求答题。(5分)
⑴阅读第七段，展开想象，写出村民们笑笑之后会说的话。(2分)
天热闷人，他们说：“好!不冷不热，五谷不结呀!”双腿被蚊虫叮得奇痒难忍，被蚂蟥吸得鲜血淋漓，他们只是笑笑，说：“ 。”
⑵第九段哪些细节表现出“相濡以沫”的真情?(3分)

18．下列对文章语言品析不正确的一项是( )(3分)
A．第三段“小心翼翼”写出村民劳作的仔细，“均匀”写出撒种动作的细致，二者各有侧重。
B．第四段描写村民稻田插秧，仿佛“栽插在青天之上”，劳动的场景富有诗意，充满美感。
C．第八段，邻居房大伯把碗舔得“如水洗过一般”，表现了他喝粥时专注而且陶醉的神态。
D．第十段中孙儿“严肃地批评”孙女的那番话，简直就像一位长辈在教育晚辈，颇有童趣。
19．文章以“粥里春秋”为题，蕴含了作者哪些情感?(4分)

16．(3分)挂在嘴上 掂出分量 倍感深重(每空1分)
17．(5分)⑴示例：没关系!为了庄稼

『捌』 介仁艺术玻璃山东省滨州市有没有加盟商

滨州市位于黄河下游，鲁北平原，地处黄河三角洲的尾巴，北临渤海，东东营市接壤，南与淄博市，毗邻西同德城市的和济南市搭界山东北大门。
滨州市有着悠久的历史，早在原始社会，人类的居住环境，以及灿烂的古代文化遗迹，不断发掘出来。隋农民起义领袖汪百，义旗在邹平县尖山谷举行，成为了隋王朝的掘墓人。明初唐大赛儿童的农民起义领袖，滨州市，她上升到了明代，一个沉重的打击。汉孝子董永的故乡，位于博兴县一小片空地银行。宋·范仲淹醴泉寺学校学习，在邹平的长白山。在现代史上，滨州也有着光荣的革命传统，抗日战争，解放战争时期著名的渤海基地。丰富多彩的传统民间艺术名家山东吕剧，起源于拳击县，支脉河畔刘官村一带，胡集镇灯光节起源于元代，粘土，木材雕刻的书，并具有七百年历史的滨州民间剪纸深厚的乡土气息和独特的艺术风格，久负盛名。
都分布在（AD 1787至1852年），字芝农业清滨州老城区里人（此岸镇南街杜）。清咸丰皇帝部门。其母公司都额嘉庆时期国子监编辑，部，礼部左侍郎。它的尊贵血统，长的“书香官宦门第，学者多人楼，加上授予”杜“七学者”，“和他的儿子5个翰林和太师太保”的高级官员，“中国文学大辞典”，“书画字典”他们家的“中国名人大辞典”的记录。
清代，杜受田将尝试第一，殿试二甲第一选庶吉士，授汇编，后山西马雪征。道光十五年特别召集到北京，直线的研究，教授太子读书“。道光18升左都御史，工部尚书，充电的巢穴总纪录博物馆硕士，总裁。清咸丰时期，太子太傅，吏部尚书，调部长，仪式，共同学者的发祥地。
清咸丰皇帝登基，，感谢老师拥抱的恩典，任命杜受田，吏部尚书，共同学者的，不听话奉若父亲。清朝学者共同主办，是相当于总理明代，在法庭上最强大的。杜受田也想展示自己的执政盛大咸丰信任。清咸丰皇帝宝座不久，他首先提出，仅使用天爵，林，周由于在鸦片战争部长被驳回的主战场，刚刚爆发的太平天国农民起义的镇压。
清咸丰年间（公元1852年），山东，江淮非常沉重的打击。杜受田纪念被困江，广曹米六十万石救济灾民，及建议山东省江宁布政使监督赈灾服务。 7月9日杜受田的方式实施救济事务流行传染性夏天，死在淮安市明确江浦，66岁。杜受田去世后，清咸丰皇帝他的办公桌哭了如丧考妣，他亲自带领两个班的部长来祭奠，并追授了杜受田太师学者谥“文字。太石村学者和文本最资深的清代部长们册封的，自清嘉庆年间的汉族大臣赋予太石村的学者，杜受田只有一个。

历史名人

董泳
东勇董勇汉钱程（这博兴县陈户镇），被称为孝子墓。董永自幼母亲去世了，他的父亲相依为命。在晚年，他的父亲病重，行动不便，董拥嗑孝顺。每到外地打工去，总是父母的车，而服务的，而养殖的父亲。他的父亲去世后，董永万的贷款资金，出售自己的身体，埋葬他的父亲，孝名远扬。隆之编年史广泛阅读，奉董涌模型作为一个孝顺的儿子，为“24”孝1。在汉画像石墓出土的吴进料，山东省嘉祥县，生动地刻上传董用鹿车载父“，以”思利乱“，如养殖鸟韵的故事。题画像石”钱董雍程“第六，”董永真正的拳击“铁证它的故乡。
到了三国，曹植的诗“灵芝篇”第一次与文学形式董永称赞。从那时起，几乎古代文学作品有与董永主题。随着时间的推移，一个真实的历史人物，董永演变成童话中的人物。从董永故事的神话演义“，”天仙配“，一直是一个家喻户晓的名字，是众所周知的。尤其是它的民间传说在山东博兴孝感，江苏东台。的地方。
东方朔
东方朔，东方朔像（161 BC的第93年）字曼倩，西汉平原县阜平县（今惠民县）人在早期的年龄，性格和机智的学习。公元前140年（汉武帝建元，第一年），被征召的良性方正，汉武帝的东西进入了医生，成效显着。更多的著作，为中国的西汉时期，著名作家之一。
东方朔张父名被夷为平地，字绍平，母亲罐。的母亲死了，因为他们的出生三天，由邻位母亲拿起新月保管，所以被称为“新月”，而东方的天空从明天开始，因此，“东”为姓。东方朔从小，大人朝着什么聪慧过人，经常滴谏汉武帝。内置的第一年，汉代尽管贫穷的国家，被困人员要大兴土木，建上林苑。东方朔谏武帝采纳后，恢复皇室生活，使人民少受的痛苦赋役。东方朔也重复了陈农战争权数，更能衬托的政策，大多采用无棣县。
东方朔往往是汉武帝问一件困难的事，锺衬疑惑不同，更能够回答的很详细。东方朔在他的晚年，无论年老体弱，硬的著作，“一位顾客难”和“不先生”。
范仲淹
字的希腊文（989?1052年），宋代著名政治家，思想家，军事家和文学家范仲淹范仲淹雕像。范仲淹祖籍彬州（今陕西省彬县），后迁居平江（今江苏省吴县）。范仲淹两岁的时候，他的父亲去世，母亲谢，再婚Zhuwen汉（当时任平江府推官），范仲淹被改名朱说。 4岁的继父，常山县，北归河南村（今邹平县镇河南村），继父让的范仲淹业务，学徒，不喜欢，我只希望阅读。大部分是由于他们的母亲再婚的歧视，加上一个贫穷的家庭，从小的范仲淹形成的自我改善的个性。
（大中祥符2002年），1009，范仲淹到长白山借读李泉寺，每天只有粥充饥，笃学停止工作。 1011（大中祥符四年），范仲淹，自己的生活经验，河南拜齐应姚明政府部门继续刻苦学习。 1015（大中祥符八），进入土壤，授予广泛的德国经理开始参军，迎归杨的母亲。 29岁的连字符连接的风扇，更名为中燕。经过连续最高法院程，秘阁校管理，过于频繁，博士，右萨根，参议员副使，参知政事排名，陕西宣抚使服务的历史，历史的陕西四安抚前泰州市，滁州市，陈州，睦州，饶州，润州，越州，延州，耀州，彬州，邓州，青州等当地官员。范仲淹清廉的政府，刚直不阿，一个主张改革的结果，重复几次被贬Wubang。死于1052年5月20日（皇佑年）在徐州，64岁。溢出文本月被安葬在河南洛阳东南万安山，“密封出锅龚委聒宫”范文正公集“传世。
唐种族儿童
西儿童唐腾西小孩雕像，女，生卒年不详，明??蒲台岛县西关人（滨州市宝城市和农村）的农民起义的领导者。明朝初期，明成祖从南京迁都北京，大修宫殿，他们组织的人，南粮北，挖掘运河在山东，动员了数十万的搬运工，农民徭役的沉重负担。唐赛儿到白莲的名字称为自己的“佛母”之间的秘密益都，诸城，安丘，莒即墨市，寿光市等县，发动群众通过白莲花，组织起义部队。
1420年（明永乐十八年）个月内，成千上万的人组织农民军，青州卸石棚寨起义。起义，青州卫都指挥使高风来消灭被围困的政府军队，青州东回应，周围的人的大小的支持起义军，起义军的几十个相关的卸石棚，共约百万鸿沟我们的部队攻打宫州，日照，诸城，寿光，安丘市，朗油墨县，“破坏了政府办公室，燃烧的仓库，杀富济贫的官员为自己的生命，应急工具蔓延到首都出逃，明成祖派赵唐西贡孩子的愤怒削减，使明政府以派遣首席将军刘?，北京指挥刘钟为首的阵营军队势力压制。的唐竞争对手孩子抓住柳承敏傲慢地低估了敌人的弱点，发送人到的敌人营诈降，柳承敏认为，反政府武装趁机在夜间，以防止一个弱敌据点猛攻，打乱了敌人，刘中箭死亡。黎明，柳承敏在设计上了解到，领导团队的人来攻击，冲上去山寨，起义军已被转移。唐赛儿安全地脱离了生命危险，明成祖很生气，惩罚地方官员一方面，导致周围，逮捕唐赛儿。后犯罪嫌疑人唐竞争对手儿童削发为尼，赶上“世界是一个和尚女性的，有几十成千上万的人”，“种族儿童兵并??没有消失”。这个“唐塞儿童祠”的主岛，宝湖的旧址在她的家乡，和她的军装雕像建于附近的滨州黄河大桥的北端。
“孙子兵法”
“孙子兵法”是像孙悟空的孙子，出生于公元前约552年字长卿，后人恭敬地孙吴梓岐乐安人韩
孙武，字长卿，后人称为孙子，孙Wuzai。他出生在大约一年535年，齐王国平原来的厌恶（今山东惠民），具体的出生和死亡日期，下落不明。 “孙武事实上，本姓孙，也不姓领域，但姓陈，是祖先的后代，春秋，陈陈过蚣儿子完成。
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现代大师

朱焱，中国大陆女演员。代表作品“英雄郑成功”，“邪恶”，“绝世双骄”。
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滨州学院

滨州医学院
滨州学院
滨州职业学院
滨州技术学院
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名优特产

[长于]。
沾化冬枣距今已有500多年的栽培历史，系滨州特有的晚熟品种枣类。由于其巨大的水果和成熟的初冬，也被称为苹果红枣，苋菜，冻结日期，冰糖日期为一种罕见的晚熟新鲜的食物优良的大枣品种。
大枣果重25克，最大果重45克，近球形，熟前阳面经常刷新不均匀的大小，与金丝小枣的平均重量为14克，每日3次。光的大枣果皮赭红色，皮薄酥脆，地板可以被破解了。它的肉很厚，鲜嫩多汁，嚼渣，浓甜和酸的味道优秀的，最新鲜的，含有天门冬氨酸，苏氨酸和18种人体所需的氨基酸，还含有丰富的蛋白质，脂肪，膳食纤维，以及各种维生素和钾，铁，铜和其他矿物营养，维生素含量的70倍，苹果，梨的100倍，营养极为丰富，被称为“活维生素丸”，“浆果之王”，“世界上奇怪的水果。“结石较小的人，任。
弱枣树活力，树姿开展树冠较小，成龄树高约5米，冠径一般不超过5米，最喜欢生长在土层深厚肥沃。
[阳信梨]
阳新的梨阳信梨著名的，漂亮的外观，色泽金黄，呈倒卵形梨茎基础的预测似乎鸭头命名。核小梨皮肤薄，香味浓郁，清脆爽口，甜度适中，味浓，风味独特，被称为“天然花蜜，含有丰富的糖，维生素C??，钙，磷，铁等多种营养成分，有一个纯净的心肺，咳嗽定喘，方便润燥的功效，“本草纲目”梨注定：“活清六腑的热点，烹滋五脏阴阳。梨适合加工梨脯，梨糕，饮料等营养食品。阳新县，种植梨历史悠久，唐，明，有大面积的？耕地20亩，现有梨园，被称为“鸭梨之乡”。阳信梨全国展评往往是盖压群芳蝉联桂冠。
[金丝小枣]
金丝小枣的外观颜色，核小肉丰，金丝雨，美味的花蜜，营养丰富，药用价值高，被称为“百药引”说，这本书“本草纲目”倾斜的记录，很好的滋补食品。金闪耀着丝被删除，因为其成熟的，它的良好声誉。金丝小枣金丝小枣含糖量高达70％-80％，含有丰富的维生素和矿物质，如钙，磷，铁，具有舒筋活血，散淤的新同学，开脾，肺，增强机体免疫力，降低胆固醇和其他功能。也可以加工成金丝小枣自制红枣茶，睡前饮用可以睡平稳，无任何毒副作用对身体是非常好的，不仅直接食用，红枣，红枣，蜜饯，饮料等。各种营养食品。
无棣县金丝小枣种植历史悠久，可以追溯到超过2300年，现有万英亩的枣粮间作，其品质，产量居全国之最，被称为“中国金丝小枣县”的美誉，在国内外的。
当地的小吃
[花盆饼]
滨州传统名吃。据传说，这块蛋糕是清末西关一邢姓存储生产，也被称为“邢家锅饼。前两个玉米饼柔软的表面上，煮沸子品牌的黄色备用抑郁症，鸡蛋，熟肉，豆腐切成片，香菜系统所涉及的蛋糕，稍炒，吃。
锅饼的传说有关：
清朝。滨州市西关姓邢的做饼，继承了父亲的蛋糕，蛋糕卷的基础上，根据当地的口味，馅。将面包和优势为一体，以创建一个新的，独特的蛋糕名为“锅饼，长方形锅饼，油炸面团发酵的面粉包，菠菜，青椒，虾皮的豆腐，粉条末等馅，滑酥多馅，味咸，香而不腻。
[芝麻酥糖】
芝麻酥糖滨州市，省内外，超过70年的历史，该产品是滨城常云銮三代家庭特技，有一套完整的生产工艺方法，分为6个步骤一步工作方法。原来生产的品种，已经制定了四种不同口味的菠萝，橘子，山楂，桂花芝麻酥糖后逐步改善。
饮食文化

地区的饮食习惯，邹平，博兴，惠民，滨城县，一日三餐，无棣县，阳新沾化??县在冬天和春天更比一天吃两顿饭。面食中除了面包，还有品种的煎饼，蒸，火，面条，煎包，饺子，蔬菜主要是新鲜蔬菜，肉蛋鸡之间的鱼常年喝小米粥，粥，点心也进入了茶，尤其是寻常百姓家滨城区等地，一顿丰盛的晚餐，客人餐点，冷盘，热菜，大（整鸡，鱼），甜味品，如一个十几道菜;假期，和大家所有的酒，肉，鱼，和蔬菜。
惠喜吃反刍草食性的牛，羊，鸡，鸭，鹅等，禁食猪肉死亡的牲畜，动物血，而不是高喊真主在屠宰动物的名称。
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风景旅游

战争市艺术惠民
“孙子兵法”艺术之城的战争市位于惠民县城北部，的面积？7200英亩，是一个环古城墙，护城河，省道庆淄路，乐胡路三角形广袤平坦的地区，共有20个景点。
战争的艺术城主题建筑武圣府设计秦，汉建筑风格，从南到北，沿中轴线的整个建筑群平面布局布局阙门和十五大厅垂直一字排开，总长度的999米，宽度88米。首先，大厅命名为定序厅，用来展示惠民的历史文化血统和家乡的孙子。 XV大厅命名的，泽世馆展示的孙子文化，传播，影响和迎合后门。十三中13厅展示战争的艺术，与13标题命名。艺术战争市北，南三面，分别是小学和中学的广场，广场南面的中间设置一个卧碑，正面刻有“中国艺术战争市”。十五大厅两侧的224机翼服务的经营宗旨，重点展示三十六计内容。
惠民之乡孙子
家乡的孙子位于城市，在山东省滨州市惠民县，是为了纪念中国古代伟大的军事战略家的鼻祖，“孙子兵法”的军事科学和建造一个花园式的仿古建筑群，总面积？ 43000平方米。孙子故园孙子故园由山东省人民政府赠款和捐款给当地人民兴建，总投资2500万元。的第一阶段，该项目于1992年4月完成，并开放给公众，主体建筑孙子书院，孙子的塑像，文化广场，乐安湖。
孙子的雕像位于乐在北岸湖的孙子文化中心的广场上，由优质花岗岩雕塑，塑像高8米，重达30吨。基地“艺术之战”研究员郭化若活着的内接兵圣的Sun吴“4个字符，惠民县人民的政府孙吴县盛平的题词就回来。一侧的韩??王朝字母不堪重负的石墙后面的雕像，刻与13战争的艺术。
山东鹤伴山国家森林公园
鹤伴山鹤山国家森林公园被批准由财政部，林业局，国家森林公园，成立于1992年9月，位于邹平县邹平县章丘县位于长白山系，白云山的交界处，复杂和多变的地形，山体陡峭，蜿蜒的山谷条，的悬崖公园是北温带大陆性气候区，四季分明。公园总面积480公顷，其中356公顷的林地。森林公园成立后，当地政府加强基础设施和重大项目建设，建设1000平方米，综合服务楼硬化的路面2.5公里，建设2000平方米的停车场。在公园的旅游资源：1，古迹和遗址，革命圣地，如鹤伴山仙石桥，帝国的石屋，五龙泉，有很多传说与美丽的山区风光的起重机，并添加更多的丰富鹤伴山神奇的色彩。 2，景观，海拔最高的728.8米，漫长曲折，幽静的山谷，与不同的自然景观，“安静”国王特点。 ，刺槐，侧柏，麻栎林的森林景观，天然灌木，野生花卉。 4，鸟，山水，公园鸟类订单4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 29科，43属，64种，其中灰喜鹊是最常见的，效果好“动态之王”和“音景”。 5，水体景观，群山环绕，汇大面积的起重机？海水，淡水，瀑布具有较高的观赏价值。天象景观，鹤伴山地形复杂，形成了许多美丽的天象景观，日出日落，云，雨和雪在美丽的山更有味道。森林公园，交通便利，可以达到从周村火车站，车到车，或从邹平县。访问的最佳季节是清明国庆长假期间。森林公园原生山，水杏，柿子，苹果，梨，柿子饼，纯天然荆花蜜，枣花蜜和玉米红薯为原料香脆可口的山区煎饼。
魏氏庄园
一个矩形平面，从南到北，从东到西，宽46米的84米长的城墙。墙高10米，基础庄园坐西向东，高大的拱形门上方刻有强大的“树德两个字符，原来的双墙，两墙之间的多路，是唯一的内墙。厚38米，顶部宽15米，结构的明清城墙的传统模式，在混凝土夯筑，外砌青砖。在外面垛口内侧的难题栏杆的顶部，并改变在中间的过道宽度。几个拱形壁龛的内壁周围的墙壁，与外部的上下级的射击孔，墙壁的东南角和西北角的两个和一个半亮点墙建圆塔，每个分支上，在未来三年在每个楼层都铺有射击孔，扮演不同的角色，不同距离射击目标。住房建设规则按照清工业工程设计，同时其主梁框架结构的清代的小木制办公桌，和砖石木混合??结构的建筑形式，是典型的当地风格。的平面布局是按照住宅的传统方式，沿南北纵轴对称的设计与睡眠的原则，按照之前法院的命令，整个院落错落有致，流线清晰地鳞次栉比的住宅房屋和高耸的城墙融为一体，表现得尤为突出。行可攻易守，并控制它们的军事防御能力。

『玖』 粥里春秋为题写一篇400字左右的读后感！要快！

刚刚懂事，读过几年私塾的父亲就一字一顿地教我牢记：“一
粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”还多次让我
跟着他高声朗诵《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中
餐，粒粒皆辛苦。”
念是念了，也歌唱式地朗诵了，其实只是挂在嘴上而已。年龄
稍大以后，特别是亲眼目睹了村民们为了粮食所付出的艰辛劳动，
才逐渐掂出这些格言和诗句的分量。
三月播种。一家人随着东方的第一缕霞光早早起身，把冒出娇
嫩芽尖的稻种，小心翼翼地均匀地撒在秧床上。
四月插秧。辽阔的原野上，一方又一方的水田镜子般平整，倒
映着蓝天白云，使人恍然觉得，那些身手矫健的插秧女是把碧绿的
秧苗栽插在青天之上。
五月，六月，七月。
追肥，拔草，治虫。
高温悄悄来了，村民们像照料子女一样侍候庄稼，不怕苦，不
怕累，只要庄稼长得好，就喜笑颜开，心满意足。天热闷人，他们
说：“好!不冷不热，五谷不结呀!”双腿被蚊虫叮得奇痒难忍，
被蚂蟥吸得鲜血淋漓，他们只是笑笑。终于，稻谷一天比一天饱满
了，远远望去，一眼望不到边的稻田逐渐变得金光闪烁，气象万千
。
村民们不辞劳苦种植粮食的过程，使自幼在农村长大的我印象
深刻，而村民们对粮食无比珍惜的情景，更是让我终身难忘!邻居
房大伯，每当新谷登场，他最爱的是先煮一锅新米粥细细品尝。他
喝粥时的陶醉神态，使人觉得，他喝的不是粥，而是人间难得一见
的美食。更难忘的是，一碗粥喝罢，他要仔仔细细地把碗舔得千干
净净，不留一丝粥液，那碗便如水洗过一般。
第一次见房大伯舔碗，我很以为怪，回家告诉父亲，父亲神情
庄重地说：“你记住，这就叫‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’。”
此生见粥多矣!最难忘的是那个全民饥饿的年代，村民们被指
示拆灶砸锅，全部到大食堂吃饭。那时家家断炊烟，户户无鸡鸣，
食堂每天只供应两顿粥。分粥时，两名服务人员一人用大铁铲在一
个大缸内不停地搅拌，让沉在缸底的少得可怜的米粒浮上来，另一
人负责往满脸饥饿的村民碗里舀粥。说是粥，其实是稀汤，碗里的
米粒屈指可数……但是，在饥饿面前，人与人之间却显现出相濡以
沫的真情。那时，我们大学生里多数男生到月底总要饿一两顿，甚
至一两天。这时，早就留心的女同学会伸出援助之手：“呶，我这
儿有吃不完的饭票，给你们……”面对桌上小小的一卷饭票，男生
们推来让去：“我不饿!我不饿!”饭票往往被硬塞到最瘦弱的男
生手里。其实，她们哪里是“吃不完”?他们哪里会“不饿”?这
盘中粒粒，又岂止是普通的生活小事

『拾』 中国干洗店十大排名，干洗品牌哪家好

现在不少人都想要投资开干洗店，因为开干洗店是非常赚钱的。投资开干洗店，除了自主经营，还有干洗连锁加盟的经营方式，相比之下，投资干洗店加盟更好，那么干洗店品牌连锁的优势有哪些呢？

1、消费群体有保证

干洗行业在我国发展的比较晚，但是并不影响它在现如今的发展趋势，人们的生活水平的提高已经离不开干洗店了，很多的衣物只有在干洗店才能保证它的清洁度以及健康度。干洗行业是大家生活中很依赖的一个行业，所以干洗行业不会缺乏消费群体。

2、低成本高利润

在一个好的干洗店加盟品牌的引导下，开干洗店所带来的利润是非常大的，并且选择了好的洗衣品牌连锁，可以让投资者更快地收回成本，回报率更高。UCC国际洗衣加盟几个月就能收回成本，开始稳定盈利。

3、消费者忠诚度高

只要干洗加盟店的干洗店服务好，让消费者满意，自然就会认可干洗加盟店。也就是说，每一个消费者对于干洗店来说，其实都有机会成为永远的消费者，这样的消费者可以到干洗店消费很多年。对于洗衣品牌连锁来说，只要做好了，那么就没有失败的可能。

UCC国际洗衣为消费者提供品质的干洗服务，品牌形象拥有很高的知名度，是值得投资者关注的干洗店加盟品牌。