姜太公加盟店

❶ 姜子牙简介～

姜子牙， 姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚。汉族，生于公元前1156，死于公元前1017年，寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。因功封于齐，成为周代齐国的始祖。他是中国历史上杰出的政治家、军事家和谋略家。
生平介绍：
姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，尊称太公望，武王尊之号为“师尚父”。商朝末年人。华夏族，东海上人（今莒县东吕乡）。据说祖先在舜时为“四岳”之一，曾帮助大禹治水立过功，被封在吕，姜为其族姓。
姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。
虽然他满腹经纶、才华出众，但在商朝却怀才不遇。他已年过六十，满头白发，阅历过人，仍在寻机施展才能与抱负。
姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。姜子牙为炎帝神农氏54世孙，伯夷36世孙。为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13子丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐，女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年出生于东海上史记。齐太公世家；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都镐京，岁寿139岁。
姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。在唐宋以前，姜子牙被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜子牙为武成王，宋真宗时，又封姜子牙为昭烈武成王。
到了元朝时期，民间对姜子牙增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜子牙由人变成了神，并且为民间广为信奉。
姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测，确实称得上是奇人、奇事、奇男子。综观太公一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事最着，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。
作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。文王所命太公为“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。
时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。

❷ 介绍姜太公

姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短 无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
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❸ 姜太公渔港怎么样

姜太公这店还不错,老板姜金华还是有真本事的,开家店火家店,有不少的连锁加盟店,汉口那边的店子据说是姜金华给他徒弟开的家分店,开始老板在店管事时那味道确实是不错的,```每天生意狠不错滴,后来不知道怎么就没看到老板去那店里了,生意就渐渐差多了```就慢慢没怎么管理了,后来好象就关门了```其实还蛮怀恋老板做的那几个招牌菜的```确实不错```

❹ 姜太公的故事

“姜太公在此诸神退位”的来历

在豫北一带，不管四城市还是农村，凡是盖上新房上梁的时候，都要用大红纸书写上一幅“姜太公在此诸神退位”的条款，贴在花檩上，在地上放好供桌，摆好供品，白酒烧梁口，燃放鞭炮，由主家的当事人焚香叩头，然后由木匠和泥水匠将花檩拔上房顶，安放在正门的那间房的中间。盖新房为什么要贴上“姜太公在此诸神退位”的条款呢？民间流传着这样一个故事。
传说西周初期，姜太公故里姜塬东面有个宋家庄。庄主宋异人家中富有。他和姜太公是焚香盟誓的好朋友。
有一年，宋异人嫌自己的房屋破旧，想再盖座新房。于是，他找人选了一块风水宝地，择了个良辰吉日动了工。可是，一连盖了几次都没有盖起来。第一次房四周墙垒好了。一场大风给刮倒了，第二次刚上完第四架梁，顷刻间，五间房四架梁全断了，第三次再盖时，柴草都铺好了房顶，一场大火烧了个干干净净。无奈，宋异人只要丢下主房，草草盖了两厢陪房住下了。
不久，姜太公从齐国回乡省亲。这天，他闲着无事，变去看望好朋友宋异人。多年不见，格外亲近，俩人再也说不断离别后的坎坎坷坷。
这时，姜太公看见宋异人后堂还是残壁断墙，不盖主房呢？姜太公百思不得其解，便问宋异人究竟是怎么回事，宋异人面带愁容，把盖房屡遭不幸的事一五一十地告诉了姜太公。姜太公听了，立刻明白了，他微微一笑，说道：“原来是这等皮毛小事。仁兄不必忧虑，后天便是黄道吉日，紫微星降临，你尽管动工盖房就是了。”
两天一晃过去了，上梁的时候到了，姜太公来到新房里，立于花檩旁边，口中念念有词，说到：“四方鬼神，洗耳听着，太公在此，各归其所。”
第二天，宋异人半信半疑的动了工，说来真灵验，太公几句话，宋异人盖房安然无事，只几天，便顺顺当当的把新房盖好了。
这是怎么回事呢？原来宋异人开始盖新房时，四方鬼神都来争地盘，受香火，你争我夺，互不相让，兴风作浪，推翻墙，踢断梁，一把鬼火少个光。为此闹的宋异人望而生畏。
这一次盖房时，四方鬼神又闻信来了。正要闹腾时，姜太公突然出现在他们面前，一个个都吓的浑身发抖。因为他们都是姜太公所封更主要是姜太公有一把打神鞭，怕犯在他手里受苦刑。所以，姜太公一说，往屋里一站，他们都吓的四散逃窜了。
后来，这件事传开了，凡盖新房的人家，都要效仿宋异人的办法，上梁时为讨个吉利，就写幅“上梁正遇黄道日，立柱巧逢紫微星”的对联。在花檩上写上“姜太公在此诸神退位”的条款，有的人家还在花檩上用红头绳栓一双筷子和一串铜钱，意思是：有吃、有住、有钱花。想让姜太公长期住下去，永保主家平安。这个习俗沿袭了三千多年，直到如今大多数人家盖房时仍沿用这一风俗。

❺ 姜子牙四次经商失几的原因

姜子牙第一次做的生意是卖笊篱。这或许是马氏鉴于夫君百无一用而给他出的最简单的主意。姜子牙砍些山上的青竹，劈成篾条，编成笊篱，用一根扁担挑到朝歌城的集市上去卖。不知什么原因，从早晨到傍晚，一个笊篱也没有卖掉。姜子牙只好再挑着担子回家，一进门，劈头就数落马氏说：“娘子，你不贤啊！朝歌城里的人必定不用笊篱，如何卖了一日，一个也卖不出去，倒把肩头压肿了？”马氏一楞，哈哈笑起来，回道：“你真是个呆子！笊篱乃是天下通用之物，不说你编得不巧，卖得不好，反倒来抱怨我。这样吧，磨面粉是不需要手艺的，打明儿起，你就卖干面吧，笊篱正好盛干面用。”

姜子牙第二次就去卖干面。一天不开张，等到黄昏时分，子牙挑着担子回家，走到一个转弯处，忽听有人喊“卖面的，等一下”。子牙好不容易等来一个主顾，就把担子落下地，一问，主顾只要买一文钱的干面，那也得卖。子牙称了干面，正要倒入主顾的口袋，只听街面上大叫：“马队来了！快闪开！”子牙躲闪不及，担子的绳索被马蹄套住，把两大笊篱干面拖了五六丈远，白面粉都泼在地下，被践踏成黑碳粉了。原来由于纣王无道，四方诸侯多有起事者，纣王不得不在朝歌训练军队，骑兵就难免耀武扬威，横行无忌，使子牙遭受了池鱼之殃。子牙挑着空担子回家，少不了又与马氏有一番口角。这回马氏出的主意是：把干面粉卖到酒店里去，把价钱卖得便宜些，图个安全省心。

姜子牙必是依照马氏的教导把干面卖给了酒店，并且逐渐取得信用，得到了酒店老板的赏识——因为子牙第三次所做的生意，竟是以经理的身份管理酒店。朝歌万头攒动，宾客云集，酒店的生意想必本来是一本万利的，但是集训的军人太多，又领不足军响，难免就要在酒店白吃白拿，甚至于喝酒闹事，所以，好景不长，姜子牙又下岗转行了——这一回，姜子牙第四次所做的生意，是贩运牛羊，大概是酒店老板对姜子牙过意不去，分给他一些牛羊贩卖吧。子牙贩运了几趟，赚了些利钱，有一次去了塞外，赶着成群的牛羊来到朝歌城，准备多赚一些钱就歇手不干了，却碰上久旱不雨，纣王为在城里祈雨，下令严禁屠沽，结果，子牙违犯了禁令，牛羊全部充了公，子牙也破产了。

姜子牙孤零零回到自家的后院，吟诗自嘲曰：“一朝下了昆仑山，犹如矫龙困浅滩，口渴偏逢不下雨，奈何世运奈何天。”吟罢，不禁仰天长叹一声，“唉！”——怎么那么寸，刚好有一只乌鸦从头顶上飞过，“滴哒”，一粒鸦粪掉进了子牙的嘴里。子牙苦着脸，心里想：老天爷待我太不公平了，难道人倒霉的时候，连叹口气也不行吗？左思右想，觉得活着无趣，不如了此残生，心有未甘，就为自己卜了一卦，得“蹇”之“屯”，卦辞曰：“刚柔始交而难生”。子牙看了，把卦书扯成两半，口说：“罢了，罢了，我姜子牙如此走背运，居然是恶运刚开头，不如投井吧！”子牙欲投井，却见井底无水，欲悬梁，却无六尺白绫，欲自刎，又怕玷污了宝剑，正没有主意间，忽见夫人马氏拍着手笑着走出来，言道：“好一个读书人！整天价想着治国平天下，才失利了几回，就不想活命了？即便就是一个死，您也来一个干脆的呀，磨磨矶矶的在这里丢人现眼！”子牙脸上无光，嘴里还要强辩，回道：“你妇道人家少啰唆，不是我不想活，是上天叫我死，你没看见我卜得什么卦么？”马氏捡起地上的卦书，眼睛忽然一亮，说道：

“子牙！既然你精通命理，你可以用你的长处赚钱呀！”

姜子牙后来果然就开了算命馆，五钱一课，客似云来，火烧琵琶精，直钩钓西伯，那都是后人所编的后话了。

❻ 要姜太公的来历

姜太公（约公元前1128－约公元前1015），本名吕尚，姜姓，字子牙，被尊称为太公望，后人多称其为姜子牙、姜太公。中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。姜尚，商末周初人，字子牙，吕氏 姜子牙，一名望，尊称太公望，武王尊 姜尚之号为“师尚父”，世称 吕尚画像“姜太公”，汉族（华夏族）。

(6)姜太公加盟店扩展阅读：

虞夏之际，炎帝后裔伯夷掌四岳，曾帮助大禹治水立过功，被封在吕，子孙从其姓，吕尚乃伯夷后人，姜为尚之族姓。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。

但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。虽然他满腹经纶、才华出众，但在商朝却怀才不遇。他已年过六十，满头白发，仍在寻机施展才能与抱负。

后竟遇文王，佐周灭商，成就功业。诗人陈志岁《姜牙》诗曰：“兵权与奇计，何妨出屠酤。白发感知遇，壮心翻胜初。西伯得所望，君臣比水鱼。人世重功业，贵谋民康如。得道伐失道，顺势但一呼。”（载《江南靖士诗稿》）

姜太公是齐国的创建者，周文王图商、武王克殷的主谋、周朝的开国元勋之一，齐文化的奠基者，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍均尊崇其历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追认他为本家人物，被尊为“百家宗师"。 姜太公钓鱼——愿者上钩

❼ 姜太公钓鱼，被罚款10000元这是真的 吗 之后开了家鱼肉店这又是真的

嗯，是真的，我都去他家开的店买鱼，新鲜的没话说

❽ 太公的姜太公

姜尚（前1128~前1015），字子牙，吕氏，一名望，尊称太公望，道家前身。武王尊之号为“师尚父”，世
称“姜太公”。汉族（华夏族），“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也。”（今山东省日照人）据说祖先在舜时为“四岳”之一，曾帮助大禹治水立过功，被封在吕，姜为其族姓。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。虽然他满腹经纶、才华出众，但在商朝却怀才不遇。他已年过六十，满头白发，阅历过人，仍在寻机施展才能与抱负。
姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
记载
“昭烈武成王”姜子牙
姜太公为炎帝神农氏54世孙，伯夷36世孙。为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13子（丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐），女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年，殷朝庚丁八年己酉年出生于东海上【史记.齐太公世家】；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都镐京，岁寿139岁。
事迹
姜太公半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜太公被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为五霸之首而奠定了基础。
在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜太公为武成王，宋真宗时，又封姜太公为昭烈武成王。到了元朝时期，民间对姜太公增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜太公由人变成了神，并且为民间广为信奉。
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