名人名妆加盟店

⑴ 长春干洗店加盟生意好做吗

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西 湖 梦

西湖的文章实在做得太多了，做的人中又多历代高手，再做下去连自己也觉得愚蠢。但是，虽经多次违避，最后笔头一抖，还是写下了这个俗不可耐的题目。也许是这汪湖水沈浸着某种归结性的意义，我避不开它。

初识西湖，在一把劣质的折扇上。那是一位到过杭州的长辈带到乡间来的。折扇上印着一幅酉湖游览图，与现今常见的游览图不同，那上面清楚地画着各种景致，就像一个立体模型。图中一一标明各种景致的幽雅名称，凌驾画幅的总标题是“人间天堂”。乡间儿童很少有图画可看，于是日日通视，竟烂熟于心。年长之后真到了西湖，如游故地，熟门熟路地踏访着一个陈旧的梦境。

明代正德年间一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗：

昔年曾见此湖图，

不信人间有此湖。

今日打从湖上过，

画工还欠费工夫。

可见对许多游客来说，西湖即便是初游，也有旧梦重温的味道。这简直成了中国文化中的一个常用意象，摩挲中国文化一久，心头都会有这个湖。

奇怪的是，这个湖游得再多，也不能在心中真切起来。过于玄艳的造化，会产生了一种疏离，无法与它进行家常性的交往。正如家常饮食不宜于排场，可让儿童偎依的奶妈不宜于盛妆，西湖排场太大，妆饰太精，难以叫人长久安驻。大凡风景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此之蹊跷。

西湖给人以疏离感，还有别的原因。它成名过早，遗迹过密，名位过重，山水亭舍与历史的牵连过多，结果，成了一个象征性物象非常稠厚的所在。游览可以，贴近去却未免吃力。为了摆脱这种感受，有一年夏天，我跳到湖水中游泳，独个儿游了长长一程，算是与它有了触肤之亲。湖水并不凉快，湖底也不深，却软绒绒地不能蹬脚，提醒人们这里有千年的淤积。上岸后一想，我是从宋代的一处胜迹下水，游到一位清人的遗宅终止的，于是，刚刚抚弄过的水波就立即被历史所抽象，几乎有点不真实了。

它贮积了太多的朝代，于是变得没有朝代。它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到了缥缈。

西湖的盛大，归拢来说，在于它是极复杂的中国文化人格的集合体。

一切宗教都要到这里来参加展览。再避世的，也不能忘情于这里的热闹；再苦寂的，也要分享这里的一角秀色。佛教胜迹最多，不必一一列述了，即便是超逸到家了的道家，也占据了一座葛岭，这是湖畔最先迎接黎明的地方，一早就呼唤着繁密的脚印。作为儒将楷模的岳飞，也跨身于湖滨安息，世代张扬着治国平天下的教义。宁静淡泊的国学大师也会与荒诞奇瑰的神话传说相邻而居，各自变成一种可供观瞻的景致。

这就是真正中国化了的宗教。深奥的理义可以幻化成一种热闹的游览方式，与感官玩乐溶成一体。这是真正的达观和“无执”，同时也是真正的浮滑和随意。极大的认真伴和着极大的不认真，最后都皈依于消耗性的感官天地。中国的原始宗教始终没有像西方那样上升为完整严密的人为宗教，而后来的人为宗教也急速地散落于自然界，与自然宗教遥相呼应。背着香袋来到西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却时时关注着桃红柳绿、莼菜醋鱼。是山水走向了宗教？抓或是宗教走向了山水？反正，一切都归之于非常实际、又非常含糊的感官自然。

西方宗教在教义上的完整性和普及性，引出了宗教改革者和反对者们在理性上的完整性和普及性；而中国宗教，不管从顺向还是逆向都激发不了这样的思维习惯。绿绿的西湖水，把来到岸边的各种思想都款款地摇碎，溶成一气，把各色信徒都陶冶成了游客。它波光一闪，嫣然一笑，科学理性精神很难在它身边保持坚挺。也许，我们这个民族，太多的是从西湖出发的游客，太少的是鲁迅笔下的那种过客。过客衣衫破碎，脚下淌血，如此急急地赶路，也在寻找一个生命的湖泊吧？但他如果真走到了西湖边上，定会被万干悠闲的游客看成是乞丐。也许正是为此，鲁迅劝阻郁达夫把家搬到杭州：

钱王登假仍如在，

伍相随波不可寻，

平楚日和憎健翮，

小山香满蔽高岑。

坟坛冷落将军岳，

梅鹤凄凉处士林，

拔似举家游旷远，

风波浩荡足行吟。

他对西湖的口头评语乃是：『至于西湖风景，虽然宜人，有吃的地方，也有玩的地方，如果流连忘返，湖光山色，也会消磨人的志气的。如像袁子纔一路的人，身上穿一件罗纱大褂，和苏小小认认乡亲，过着飘飘然的生活，也就无聊了。”（川岛：《忆鲁迅先生一九二八年杭州之游》）

然而，多数中国文人的人格结构中；对一个充满象征性和抽象度的西湖，总有很大的向心力。社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着纔子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的纔华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。景点，景点，总是景点。

再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。

再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。

再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。

修缮，修缮，再修缮。群塔入云，藤葛如髯，湖水上漂浮着千年藻苔。

西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。两位大诗人、大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地人民的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。

清人查容咏苏堤诗云：“苏公当日曾筑此，不为游观为民耳。”恰恰是最懂游观的艺术家不愿意把自己的文化形象雕琢成游观物，于是，这样的堤岸便成了西湖间特别显得自然的景物。不知旁人如何，就我而论，游西湖最畅心意的，乃是在微雨的日子，独个儿漫步于苏堤。也没有什么名句逼我吟诵，也没有后人的感慨来强加于我，也没有一尊庄严的塑像压抑我的松快，它始终只是一条自然功能上的长堤，树木也生得平适，鸟鸣也听得自如。这一切都不是东坡学士特意安排的，只是他到这里做了太守，办了一件尽职的好事。就这样，纔让我看到一个在美的领域真正卓越到了从容的苏东坡。

但是，就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比较完整的天下意识、宇宙感悟，他们有他们比较硬朗的主体精神、理性思考，在文化品位上，他们是那个时代的峰巅和精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精神，但却仅仅因辞章而入选为一架僵硬机体中的零件，被随处装上拆下，东奔西颠，极偶然地调配到了这个湖边，搞了一下别人也能搞的水利。我们看到的，是中国历代文化良心所能作的社会实绩的极致。尽管美丽，也就是这么两条长堤而已。

也许正是对这类结果的大彻大悟，西湖边又悠悠然站出来一个林和靖。他似乎把什么都看透了。隐居孤山20年，以梅为妻，以鹤为子，远避官场与市嚣。他的诗写得着实高明，以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句来咏梅，几乎成为干古绝唱。中国古代，隐士多的是，而林和靖凭着梅花、白鹤与诗句，把隐士真正做地道、做漂亮了。在后世文人眼中，白居易、苏东坡固然值得羡慕，却是难以追随的；能够偏偏到杭州西湖来做一位太守，更是一种极偶然、极奇罕的机遇。然而，要追随林和靖却不难，不管有没有他的纔分。梅妻鹤子有点烦难，其实也很宽松，林和靖本人也是有妻子和小阿的。哪儿找不到几丛花树、几只飞禽呢？在现实社会碰了壁、受了阻，急流勇退，扮作半个林和靖是最容易不过的。

这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沈埋进一座座孤山。

结果，群体性的文化人格日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一般，夹在民族精神的史册上。

与这种黯淡相对照，野泼泼的，另一种人格结构也调皮地挤在西湖岸边凑热闹。

首屈一指者，当然是名妓苏小小。

不管愿意不愿意，这位妓女的资格，要比上述几位名人都老。在后人咏西湖的诗作中，总是有意无意地把苏东坡、岳飞放在这位姑娘后面：『苏小门前花满枝，苏公堤上女当垆”；“苏家弱柳犹含媚，岳墓乔松亦抱忠”……就是年代较早一点的白居易，也把自己写成是苏小小的钦仰者：“若解多情寻小小，绿杨深处是苏家”；“苏家小女旧知名，杨柳风前别有情”。

如此看来，诗人袁子纔镌一小章曰：“钱塘苏小是乡亲”，虽为鲁迅所不悦，却也颇可理解的了。

历代吟咏和凭吊苏小小的，当然不乏轻薄文人，但内心厚实的饱学之士也多的是。在我们这样一个国度，一位妓女竟如此尊贵地长久安享景仰，原因是颇为深刻的。

苏小小的形象本身就是一个梦。她很重感情，写下一首《同心歌》曰“妾乘油壁车，郎跨青骢马，何处结同心，西陵松柏下”，朴朴素素地道尽了青年恋人约会的无限风光。美丽的车，美丽的马，一起飞驶疾驰，完成了一组气韵夺人的情感遗像。又传说她在风景胜处偶遇一位穷困书生，便慷慨解囊，赠银百两，助其上京。但是，情人未归，书生已去，世界没能给她以情感的报偿。她并不因此而郁愤自戕，而是从对情的执着大踏步地迈向对美的执着。她不愿做姬做妾，勉强去完成一个女人的低下使命，而是要把自己的美色呈之街市，蔑视着精丽的高墙。她不守贞节只守美，直让一个男性的世界围着她无常的喜怒而旋转。最后，重病即将夺走她的生命，她却恬然适然，觉得死于青春华年，倒可给世界留下一个最美的形象。她甚至认为，死神在她19岁时来访，乃是上天对她的最好成全。

难怪曹聚仁先生要把她说成是茶花女式的唯美主义者。依我看，她比茶花女活得更为潇洒。在她面前，中国历史上其它有文学价值的名妓，都把自己搞得太逼仄了。为了一个负心汉，或为了一个朝廷，颠簸得过于认真。只有她那种颇有哲理感的超逸，纔成为中国文人心头一幅秘藏的圣符。

由情至美，始终围绕着生命的主题。苏东坡把美衍化成了诗文和长堤，林和靖把美寄托于梅花与白鹤，而苏小小，则一直把美熨帖着自己的本体生命。她不作太多的物化转换，只是凭借自身，发散出生命意识的微波。

妓女生涯当然是不值得赞颂的，苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍，使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道德、人性和非人性、美和丑的悖论：社会污浊中也会隐伏着人性的大合理，而这种大合理的实现方式又常常怪异到正常的人们所难以容忍。反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。

西湖所接纳的另一具可爱的生命是白娘娘。虽然只是传说，在世俗知名度上却远超许多真人，因此在中国人的精神疆域中早就成了一种更宏大的切实存在。人们慷慨地把湖水、断桥、雷峰塔奉献给她。在这一点上，西湖毫无亏损，反而因此而增添了特别明亮的光色。

她是妖，又是仙，但成妖成仙都不心甘。她的理想最平凡也最灿烂：只愿做一个普普通通的人。这个基础命题的提出，在中国文化中具有极大的挑战性。

中国传统思想历来有分割两界的习惯性功能。一个浑沌的人世间，利刃一划，或者成为圣、贤、忠、善、德、仁，或者成为奸、恶、邪、丑、逆、凶，前者举入天府，后者沦于地狱。有趣的是，这两者的转化又极为便利。白娘娘做妖做仙都非常容易，麻烦的是，她偏偏看到在天府与地狱之间，还有一块平实的大地，在妖魔和神仙之间，还有一种寻常的动物：人。她的全部灾难，便由此而生。

普通的、自然的、只具备人的意义而不加外饰的人，算得了什么呢？厚厚一堆二十五史并没有为它留出多少笔墨。于是，法海逼白娘娘回归于妖，天庭劝白娘娘上升为仙，而她却拼着生命大声呼喊：人！人！人！

她找上了许仙，许仙的木讷和萎顿无法与她的情感强度相对称，她深感失望。她陪伴着一个已经是人而不知人的尊贵的凡夫，不能不陷于寂寞。这种寂寞，是她的悲剧，更是她所向往的人世间的悲剧。可怜的白娘娘，在妖界仙界呼唤人而不能见容，在人间呼唤人也得不到响应。但是，她是决不会舍弃许仙的，是他，使她想做人的欲求变成了现实，她不愿去寻找一个超凡脱俗即已离异了普通状态的人。这是一种深刻的矛盾，她认了，甘愿为了他去万里迢迢盗仙草，甘愿为了他在水漫金山时殊死拼搏。一切都是为了卫护住她刚刚抓住一半的那个“人”字。

在我看来，白娘娘最大的伤心处正在这里，而不是最后被镇于雷峰塔下。她无惧于死，更何惧于镇？她莫大的遗憾，是终于没能成为一个普通人。雷峰塔只是一个归结性的造型，成为一个民族精神界的怆然象征。

1924年9月，雷峰塔终于倒掉，一批“五四”文化闯将都不禁由衷欢呼，鲁迅更是对之一论再论。这或许能证明，白娘娘和雷峰塔的较量，关系着中国精神文化的决裂和更新？为此，即便明智如鲁迅，也愿意在一个传说故事的象征意义上深深沈浸。

鲁迅的朋友中，有一个用脑袋撞击过雷峰塔的人，也是一位女性，吟罢“秋风秋雨愁煞人”，也在西湖边上安身。

我欠西湖的一笔宿债，是至今未到雷峰塔废墟去看看。据说很不好看，这是意料中的，但总要去看一次。

⑵ 我想加盟个项目，不知道有什么好的项目可以加盟红酒加盟有哪些优势

当下做一个加盟的实体店还是很不错，例如：干果店加盟店、化妆品加盟店和红酒加盟店都不错的。下面来说一下做红酒加盟店的优势。
一、红酒消费的市场空间比较大
随着醍恩酒业等红酒运营商及葡萄酒培训结构对于红酒文化的传播，人们对于红酒的认知度不断提升，伴随着人们生活水平的日渐提高，进口红酒越来越多走进了普通老百姓的餐桌，成了日常消遣、聚会拜访、商务宴请、员工福利等方面的必备之品。特别是当下热播的电视剧、电影中更多的红酒饮用场景，明星名人对于红酒的热爱与追捧，更大的促动了红酒的消费热潮。
二、投资红酒利润空间较大
中国加入世界贸易组织（WTO）已满15年，进口关税将全面放开，届时进口红酒的关税也将全面降低，加盟红酒的利润空间将会变得更大。一个县城的红酒消费能力是500万，一个地级市的红酒消费能力是3000万，一个省的红酒消费能力是10个亿，而全国的红酒消费能力将是1000个亿，有多少红酒消费能力，就将成就多少个富翁。
三、市场开发相对容易
红酒这种比较容易产生复购和圈子营销。对于中国传统节日中秋节和春节双节对于红酒的需求量非常大，平时做好客户维护，会在双节期间产生爆发性购买。平时举办个品酒会或者搞个现场互动活动就可以宣传红酒或者产生直接购买。
红酒加盟的优势还是比较多的，但是加盟前一定要考虑的一点就是你要有定的人脉和所在的地区有一定红酒消费能力，综合考虑之后红酒加盟还是一个比较不错的项目的。

⑶ 北京名人化妆学校怎么样

在选择学校时可以考虑以下两个条件：
1、师资要强，教学质量要好。
可以到学校去试听课程，多去几家，听了以后作对比。
2、学员后期的就业保障。
学员毕业了，经验不足，没有就业保障，那么很难坚持下去，有了保障那么就可以好好到的地方工作，慢慢有了经验，就可以随时跳槽到更好的地方发展。

⑷ 影楼有名化妆师曾继先的人生经历、户籍是哪

拜托是甄继先。
中国化妆先生甄继先，经历了生活的磨难，艰辛的经历，缔造了他的传奇。在多少痛苦、艰辛面前，他以积极健康的心态面对，从农村孩子成为海内外名师。重要的不是他的辉煌成就，重要的是他不同于常人的思维和积极生活的态度。无数的灾难打击，没有击垮他，他一直在感悟人生，真正领略成功的含义。他常说“真正的成功，不是用地位、名利来衡量，是人格的升华完善，是更坚强、成熟的面对生活的一切”。他的经历、思想将给很多人带来启迪。他对周围人的影响，超出了他老师、化妆师、企业家的身份，他的经历将会给每个人带来生活的启迪和思考。中国化妆先生 甄继先 甄继先简介 每一个奇迹的诞生，无不蕴涵着无数的心血和付出，每一个人的成就和经历包含了多少苦难与艰辛。 甄继先，从一个穷得连小学都无法上完的穷孩子成长为今天教人育人、受人爱戴和尊敬的老师，从身患绝症，磨砺成为今天响誉海内外、拥有全中国摄影行业中最大培训学校(原北京禧年)的CPF集团创始人。公司员工已达100多人，其CPF集团的强大实力吸引了海内外业界精英人士及国内艺术院校的博士加盟，甚至还有美籍高级营销专家的加入，今天的禧年公司已经发展成为集技术培训、影楼联盟、器材超市、商业影楼、美容美发、形象设计、服装制作、化妆品及饰品生产与销售为一体的大型集团公司。这一切的一切不仅仅是他努力奋斗的结果，更与他独特的为人处世方法，真诚关爱身边的每一个人是分不开的。他从来没想过他会出名，只想把自己的技术全部而毫无保留的传授给别人，没有想到这样的付出却赢来了海内外业界人世对他的肯定与赞赏；他从来没有想过自己会作出大的事业来，只是默默的工作着；他从来不高谈阔论，只是平平淡淡，真真实实的做事，却做出了常人难以作出的业绩。 八年前的今天，甄继先老师就以其热情专业的演讲赢得了大家的支持与关注，他与国际知名摄影大师洪正式联手举行的全国巡回演讲获得了巨大成功，被业界同仁誉之为“海峡两岸的黄金搭档”。五年前，甄继先老师开创的神奇百变化妆造型把其操作速度提高了几倍乃至十几倍，打破了亚洲影楼千篇一律的化妆手法，大大缩短了商业影楼的操作流程。最近，他携同二十多位业内名家共同研创出的嫩肤彩绣欧款新妆面，将再一次对行业的化妆技术品位进行提升和改变,并在多年来困扰影楼的肤色处理，整体造型设计方面带来了突破性的变革。独特的人格魅力，博大的爱心及亲和力使学员们深深感动，他总结出系统特殊的管理营销理念及教学方法，为行业从业人员带来了无限商机。他及化妆、摄影、美学、顾客心理学于一身的综合能力为广大行业同仁所敬仰。 长期以来，甄继先老师一度成为媒体关注的亮点，《科学中国人》，《中华英才》，《购物导报》，《北京您早》，《东方时空》等各大新闻媒体对他进行了采访报道。>把他选入>,>把他列为行业内十六位企业名人之一。 鉴于他对行业作出的卓越贡献,国务院直属刊物>专题小组对他进行了采访,中华爱国工程委员会授予他杰出爱国人士金匾,使他成为行业内唯一获得此项荣誉的先锋代表。 今天的甄继先不仅是一名专业化妆造型师，更是一位行业时代的代表，一个平凡普通人走向成功的典范。但每一个有成就的人都不一定是一个绝对完全的人，在他近十年的经历中，有过失败，有过成功，有过膨胀，有过清醒，有过高傲，也有过谦卑。是人就难免有错误，要做事难免会出错，这一切并不重要，关键的是到今天他还在进步。其实，每个人的成就，都是社会的组成部分，每个新生事物的出现，都与其相应的市场需求分不开，如果每个人把自己的本职做好，把位置摆正，他就是一个成功的人。

⑸ 有谁知道南昌明星名人化妆学校学费多少哪里教学是多少人一个教室啊

学化妆，学校要选好。如果仅仅说自己的努力就够了的话，这个肯定是不行的，因为如果没有好的师傅，要学出来也难，我当初在店里学化妆的时候，自学没人带，学了半年都是浪费时间，后面去京彩学校，三个月就学出来了，所以学化妆还是要选有实力的学校和老师。

⑹ 怎样开一家成功的减肥加盟店

一般减肥加盟店开店流程如下：
1、首先预定：找当品牌方咨询加盟意向；
2、实地考察：考察并对项目相关合作细节资料进行索要，全面了解下加盟的细节问题；
3、投资申请：双方签订意向书并缴纳一部分的意向保证金；
4、资格审核：运营中心接收到申请表后，对加盟商的具体情况及条件进行审查。确认投资者的合作资格。
5、合作签约：申请通过后双方签订《公司品牌专营店合作协议》。
6、店面装修：总部协助合作商确认商圈及选址，以及店面装修及布置。
7、开店筹备：人员招聘，店员店长的培训。
8、货物配送：总部运用自己强大的物流，为您输送物料。
9、试营业：人员招聘，服务推广等。
10、正式营业：试营业之后，客源开始逐步稳定，正式开始营业。
11、售后服务：在一段时期内，总部工作人员指导经营，确保盈利。
二、现在开实体店最重要的是快速实现回本，不宜大资金投入风险很大。所以建议最多不要超过10万的投资资金，前期就两个人就可以启动了。像盛赢一瘦到底0加盟费，以最低的投入启动市场。
三、接下去就是引流，服务，锁客，流客，当然随着目前趋势的发展，应该也要布局一下短视频。

⑺ 开家化妆品店大概要多少钱

宁波历史悠久，是具有7000多年文明史的“河姆渡文化”的发祥地。唐代，宁波成为“海上丝绸之路”的起点之一，与扬州、广州并称为中国三大对外贸易港口。

宁波人文荟萃、文风鼎盛。天一阁藏书楼的历史在亚洲位居第一；王守仁开创“阳明学派”流传海外；黄宗羲的“浙东史学”影响广泛。“二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫“，这是位居天下禅宗五刹的天童寺的写照；阿育王寺珍藏着是释迦牟尼的真身舍利，宁波的佛教文化举世闻名。

“东方威尼斯”的盛誉，一语道破了这座地处长江三角洲南部城市的独特风华。绍兴的历史可追溯到5000年前的史前文化，从传说中的大禹治水到“卧薪尝胆”的越王勾践，再到文学大师鲁迅，这座江南水乡不仅是古越文化的中心，也是中国人的精神家园。

必去1：宁波鼓楼

雪窦山景区位于溪口风景区内，主要包括雪窦山、雪窦寺两部分。山上风景秀丽，空气清新，瀑布溪流值得一看，山下雪窦寺以露天弥勒佛像最为抢眼。游玩雪窦山一般需要半天，步行和观光车、索道、交通车结合，十分便利。

在下隐潭附近的观光车西站，可乘观光火车前往声势浩大的千丈岩瀑布，而后转乘索道上到妙高台。这两程需另购票50元，也可以步行，但比较累而且花时间。推荐乘坐交通工具，索道上还可以俯瞰千丈岩瀑布全景。

在雪窦山旅游集散中心乘交通车至三隐潭，依次游览上隐潭、中隐潭、下隐潭，这里是雪窦山最精华的部分，一条溪流在峡谷中形成三个潭，尤其是晴天的时候，下隐潭还可能看到彩虹。游玩三隐潭大约需要2小时，因为去到妙高台的索道16:00就没有了，所以至少要在13:30之前上山，不然就得走回头路，错过好几个景点。

妙高台曾是蒋介石的别墅，现在陈列着一些历史文献。最为重要的是，妙高台自古就是雪窦山登高揽胜和避暑的圣地，这里有一个平台，视野广阔，是观赏风景的好地方。站在妙高台上，远处亭下湖的景色可尽收眼底。

从妙高台后面的小路一路下行，经过张学良幽禁地，步行十来分钟便是雪窦寺，这里是弥勒佛的道场，寺院是新修的，不过这里有一尊金光闪闪的露天弥勒大佛，不少人来这儿“抱佛脚”求平安。雪窦寺门口有交通车站，可乘车返回集散中心。

以上是游玩雪窦山的最佳路线，不走回头路而且全程下坡。如果有两天时间，建议第一天中午到达溪口，买溪口风景区2日联票，午饭后上山，这样游玩时间正好，而且雪窦山上没有餐馆，只有一些小卖部提供基本食物。第二天上午游玩蒋氏故居之后便可返程了。

此外，三隐潭西面三四公里的地方有一徐凫岩，也是一处不错的瀑布，不过走进去大概需要半小时，需原路步行返回，如果时间不多，可以考虑舍弃。

⑻ 黄圣依代言的化妆品怎么样阿'我想作'雅阁'的加盟店'可是害怕受骗

代言只是广告的一种，像明星本来就忙，广告也多，不一定谁谁都对自己代言的产品很熟悉更别说用过了，这种更多是经纪人安排的，所以不能全信，但是能请名人代言的说明厂家实力还可以，所以这个也很难讲好坏，还是需要自己辨别。搞加盟店的现在很多了，需要自己实际考察，并且不能听信他们的片面之言，自己要谨慎在谨慎！最安全放心的还是自己联系厂家拿货，自己整店面，货柜这些。虽然麻烦但是风险小嘛。

⑼ 做微商好做吗我想要买零食，可以一件代发吗可以免费加盟吗

• 这个现在主要讲究方法！！

作为一名微商必须提高自己的人气，要学会引流，吸引客源加你！您为什么吸引不到粉丝？以下引流方法是信微 < df >< ①99⑺ >< 03⑵8 >提供欢迎添加学习！！！一定可以帮到你!!

你也许经常问自已,为什么自已的粉丝不够多,如果我反过来问你,为什么我要成为你的粉丝，就能找到问题的答案了。

你的朋友圈现在是不是这一样的情况.

头象用动物很卖萌的头象,其实就是想告诉大家,我这个人很热爱小动物,并且还很有幽默感是不是,请问你是原意跟一个人沟通丶交流，还是喜欢跟一个动物交流呢?

进入你的朋友圈，全部是产品广告图片请问谁原意每一天打开电视台电台全部是播放广告，你原意看吗?

微信朋友圈里的内容，太多内容都是在讲自已心情不好丶失业了丶老天真不公平丶我为什么这么穷,这些负面的信息大量在里面.

微信朋友圈看不到能帮助粉丝成长的内容,没有价值一点吸引人都没有.

微信朋友圈里没有一张自已真实生活照片,为什么你不敢分享是因为你不够自信.


上面的这些原因都是你不能吸引粉丝的主要原因,因为谁都不原意跟一个没有价值的人交往.人都是驱利的,都想在你身上获得好处,如果现在获得不到,将来也可以,为什么大家看到乞丐都会躲 开,因为你在乞丐身上获得不到任何的价值反而要向你索取价值,如果韩国明星李敏镐，是不是因为无数的人找他合影,因为他是名人，名人代表价值,这个社会就这样的现实.

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吸引粉丝最好的方法就是让他们崇拜你,要做到让粉丝崇拜你需要花大量的时间,做内容的建设,所以要求我们聚焦自已的专长,例如,你花一年的时间写了一本书，关于怎样教育小孩的书,花一年的时间很费时间，可是就因为这一样的写作，粉丝看了你写的书以后，马上崇拜你，提高了自已自身的价值.

2.增加自已的知识面
一定要去努力增加自已的知识面,这样你跟所有关注你的粉丝都可以聊得来,都能找到共鸣的话题,这是一件非常重要的事情,跟爱美的粉丝,你们可以聊一聊怎样让自已更美丽丶跟经营企业的老板可以谈一谈怎样更好的经营企业丶跟自媒体人粉丝聊一聊怎样做好自媒体丶跟旅游的粉丝聊一聊出国旅游丶跟作者聊一聊怎样写出畅销书等等.

关于很多新手的误区,都 会问这样的问题,如何加最多的粉丝,其实还没有弄明白,粉丝不是加进来的，粉丝都是吸引来的,什么是粉 丝 ,就是被你身上拥有的特长丶价值吸引过来的人就叫做粉丝.

其实讲的这么多,只是为了告诉你一个道理，你必需具有高价值，才能吸引粉丝.你成为一个明星丶名人丶专家你才值得拥有粉丝.一定要让粉丝看到现在自已的价值和未来你的价值.

不要问自已为什么没有粉丝，而是要问为什么别人要成为你的粉丝，营销不只是单单一个点的问题，你这个问题，可能就是你前一个问题的答案.

成功，不在于你赢过多少人，而在于你与多少人分享，你的朋友会感激你的每一次分享