南京炸鸡饭加盟店

① 我也没有多少钱，那小县城开个什么店好

脆皮炸鸡饭 和鸡架 可以加盟的 一般在外卖软件上都卖的很火

② 开麦堡王汉堡店的费用要多少钱

麦堡王是北京麦堡王餐饮管理有限公司旗下的汉堡炸鸡品牌，由Eddie(埃迪)先生于2014年在北京海淀区田村创立。主要售卖汉堡包、薯条、炸鸡、炸鸡饭、汽水等快餐食品，旗下甜品站售卖甜品、饮料、冰淇淋等。以"专注，用心，服务，创新”为核心价值，以“高品质食材做到平价”为品牌主张，致力于探索中国西式快餐标准化、流程化，智能化，希望通过独特的产品体系，优越的服务系统和完善的培训体系，为客户和加盟商提供优质服务。发展至今已在北京汉堡炸鸡行业占据了很大的市场份额，在业内颇具影响力。



麦堡王项目特色查看详情
麦堡王以“高品质食材做到平价”为品牌主张，专注于为二三四线城市级别的年轻消费者提供健康、美味、高品质的西式美食产品。瞄准行业10-20元的中间价格带，围绕汉堡炸鸡及饮料轻食将产品不断精进提升，目前食物种类多达50余种。“麦堡王”的品牌战略发展及品牌运营管理团队均来至于清华、北大，同时还聘请日本大阪艺术大学教授作为品牌艺术顾问，将国际前沿文化及原创视觉艺术与麦堡王品牌文化相融合，且持续优化，迎合未来消费体验。



市场运营团队由原网络外卖市场发展总监领衔;创新研发团队均有八年以上西式快餐从业或创业经验。战略合作伙伴有中粮、正大、麦肯、宝立、享氏、味好美、百利、亚洲渔港、中红三融、新和盛、仙坛、圣农等国内外供应商。麦堡王精严产品、深耕团队赋予品牌长久而持续的生命力。麦堡王严格甄选加盟商，并坚持对加盟商实行“一站式帮扶管理”，从选址、设计、培训、运营、营销等全方位赋能，充分解放加盟商时间和精力，让其聚焦于“做好产品，做好卫生，做好服务”。

麦堡王加盟流程查看详情
1.缴纳意向金

2.协助选址评估

3.签订正式合同

4.工程队进场进行统一装修

5.采购部进场进行统一设备采购

6.人力资源部进场进行人力资源协助招聘免费培训上岗

7.供应链进场提供原材料统一配送

8.运营部进场，进场策划运营

9.市场部进场进行系统完善

10.成功开店营业

11.市场督察部进场，进行长期餐品、服务质量监督

12.研发部进场进行长期商品研发

13.人事部进场，进行长期性在职员工定期培训培养



麦堡王加盟优势查看详情
(1)持续品牌宣传：麦堡王授权加盟商使用总部的名称权，徽标使用权及大量精彩图片的肖像使用权。为促进加盟餐厅的营业业绩，麦堡王每年将投入千万广告费到品牌推广中，总部会视餐厅营业实际情况，提供开业广宣及促销、全国及区域性促销、单店行销活动等活动支持。

(2)协助选址开店：麦堡王会协助加盟者对店址进行商圈、顾客、建筑等实地考查，评估开店的可行性。包括营业额预估、经营损益预估等，供加盟者做选址参考。

(3)装修设备提供：麦堡王提供统一装修方案、装修团队服务及所有挂图资料，加盟商也可自行联系按照统一风格进行装修，总部派人督核、指导店铺装修，加盟者负责监理。

(4)加盟费用透明：除了加盟费外，不多挣加盟商一分钱。装修和设备采购环节，加盟商均有自主选择的权利，总部提供采购清单，包含品牌、规格、价格等，加盟商可按照要求自行购买。

(5)自建优选供应：通过与中粮、正大、麦肯、宝立、享氏、味好美、百利、亚洲渔港、中红三融、新和盛、仙坛、圣农等国内外顶尖供应商战略合作，建立麦堡王自有供应链系统，为加盟商提供优质便捷食料，保证产品质量与口感。厂家直供，加盟商可以拿到远低于市场供应价的原材料。

(6)餐品口味繁多：麦堡王产品研发团队精益求精，为满足各种人群口味需求，不断开发新品，不仅提供西式汉堡，还提供中式快餐等，除汉堡炸鸡外，还有各种薯制品，趣味炸食，饮料等，种类繁多以满足各类食客需求。

(7)辅助策划运营：麦堡王拥有顶尖的线上线下策划运营管理团队。长期为加盟商提供管理顾问式服务，确保对加盟商"扶上马 送一程"，帮助加盟商快速成功。加盟者若在营运上有问题可随时提出需求，请求总部协助。

(8)管理赋能培训：开店前，麦堡王为加盟者针对经营理念、餐厅运营管理进行培训;开店后，总部不定期派专人到加盟店督核指导，每月与加盟者共同召开经营管理会，协助加盟者改善管理、提升业绩。并设有麦堡王商学院专门为加盟商培养输送人才。

(9)多种加盟方式：麦堡王为加盟商提供四种不同加盟方式：传统加盟型，拼团返利型，加盟商可结合自身情况灵活选择。

③ 炸鸡店加盟哪家好 韩国炸鸡加盟排行榜 前景加盟网

本土的张秀梅炸鸡饭就很不错的啊，国外不一定啥都好

④ 汉堡加盟哪个品牌好求推荐个

爱得华汉堡炸鸡 让每一位食客在享用美食的同时也得到了新的零售体验。制作手法更是与以往不同，每一道流程都有严格标准，做到标准化统一化。

爱得华汉堡炸鸡 运营方式新颖，可通过外卖，店内用餐，也可以在单位食堂出售或者批量送入超市、食堂等，无论是早上在学校、步行街或许商业区周边出售，仍是正午外卖、店堂出售，后顾无忧。

爱得华汉堡炸鸡 总部有着精巧的企宣团队，统一的产品形象、包装以及店内装潢，并在网站、电视、报刊等媒体做了大量宣传，提升品牌知名度，得到广泛消费者的认可!

老少皆宜 口味丰富--现做现卖、透明过程、口味独特、快捷卫生！

健康营养 精工细作--营养配方、精选土豆、绿色健康、工艺细化！

经营灵活 模式多样--外卖经营、坐店销售！

形象鲜明 知名品牌--企宣团队、形象统一、媒体宣传、受众欢迎！

1）从加盟，公司针对个人店面的实际情况进行合理安排，针对具体情况进行具体分析，给出可行性方案。

2）科学的选址评估，预测店面存在问题，帮您选择合适的店面。

3）房屋租赁指导，避免房屋租赁过程中的陷阱等。如：租赁抵押房屋。

4）公司统一办理开业所需证件，省心省力。

5）专业设计团队打造装修图纸，避免装修及装修后设备摆放的的难题。

6）开业过程中，专业的带店老师上门带店，指导开业过程中宣传促销，处理开业过程中所发生的问题。

--------担心倒是没有了，但能挣到钱吗--------

1）适应人群广，爱得华汉堡炸鸡 ，无论是老人还是小孩还是白领、上班族都爱吃。市场前景广，消费人群广。

2）适合大众，口味新颖、独特，更好的留住老顾客，发展新顾客。

3）操作流程化、简单化、机械化、现代化。爱得华汉堡炸鸡 ，从开始到餐饮出炉只需要10分钟，效率更高，并且餐饮品质更好。

4）无淡旺季，一年四季都可以做，一日三餐都可以卖，可以长期盈利。

⑤ 一九四二炸鸡饭加盟哪个好

在《唐山大地震》里，冯小刚用力过猛，导致影片过于煽情，失去真实的触感。《一九四二》可以说是，冯对《唐山大地震》的修正。在多次的访谈中，他也说到，《一九四二》的表演被刻意冷静处理，在无数可以煽情的地方，观众体会不到多少煽情的元素。无论在剧情还是在表演上，都显得非常克制。在这个意义上来说，《一九四二》有一种纪录片的气质。展现着饥荒的年代里，社会两极不同的面貌。

1，大事与小事

为什么中国人吃的东西花样这么多？从动物到植物，几乎所有能吃的东西，都能够上得了中国人的餐桌。冯小刚在《锵锵三人行》里，给出了一个很有意思的答案，是逃荒闹的。逃荒者，见到任何能吃的都吃，就像李时珍一样，遍尝天下，无物不用。

《一九四二》在展现“吃”的方面，很多地方都用了明显的特写，地主家的包子、碾碎的树皮、蒋介石剥的鸡蛋、马厨师做的鱼。李安的《饮食男女》在这一方面也是力度十足。不同之处在于，《饮食男女》中的食物更多象征着男女的情欲，《一九四二》则毫无疑问地指向了人的基本需求。也就是“吃”这件小事。

河南主席李培基在蒋介石的餐桌上，听到秘书给蒋的报告，选择隐瞒河南饥荒，他认为“委员长所要处理的事情，都比河南的饥荒大”。这些“大事”远远比饿死一些老百姓要重要。片中蒋介石问秘书甘地饿了几天，秘书答“七天”。与之相对，荒谬的是，甘地一个人饿七天，把整个印度都团结在了一起；中国三千万人饿几百天，国家还是支离破碎。这些大人物或者大事件，在所有当政者的思维里，永远是具有最优先级的，优先调查，优先处理。

“大事”是波浪，“小事”才是暗流。国民党政府不顾老百姓吃饭这件小事，老百姓也就不管国民党统治这件大事。“人民群众的事情涉及他们的切身利益,再小也是大事。”温温的这句话，国民党没做到，不知道现在能不能做到。

2，生存与道德

仓禀实而知廉耻，
仓禀不实则廉耻扫地。社会道德的存在基础是每个人都能解决自己的温饱，日本人知道，利用这一点，中国的灾民能够帮助日军打国民党，另一边李培基则说这不可能。

中国人是被道德过分绑架的一个民族，吃饭的问题一直难登大雅之堂，自古，诞生了一大堆哲学家、思想家、blablabla家，却极少有钻研于经济、物产的大家。

中国所有的朝代都是以饥饿开始，也以饥饿结束。无论道德约束多么成功，最后都得面临一个问题：怎么喂饱老百姓。

那些道德约束，在《一九四二》里面显得异常可笑。“瞎鹿”的媳妇为了一块饼干就愿意和“栓柱”睡，在她还没有很饿的时候，少东家甚至强迫都无法得逞。而后，她又为了把自己卖了，和“栓柱”成婚，成功完睡。之前，他还为了把自己卖出去，高高兴兴地穿着出嫁的衣服站到人群当中。为了吃饭，人类道德最底线的性羞耻荡然无存，孰轻孰重，在《一九四二》仿佛看到了答案。但，狡猾的冯小刚，却用栓柱这一角色将了观众一军，栓柱在面对馒头和“女儿”的风车选择中，坚持了后者，换来了死亡。全片如此的基调下，这样的人物结局真让人怀疑是否是广电插手。

3，历史与真实

白修德这个老外，在电影里到底是一个什么角色？一个中国现状的旁观者？一个底层社会与上层社会的连接者？一个新闻记者，还是一个troublemaker？片尾给了我们另一种提示。在全片结尾，话外音中道，作者想记录1942所发生的事情，其奶奶回答，那些糟心的事还提它干啥。所以白修德，和刘震云，以及小说虚拟的“我”，三个人都是一种角色：“真实”的记录者，而非历史。

我们已经知道，1942的饥荒是被忽略的一段真实发生的事情，我们的历史选择了遗忘。历史到底记住了什么，遗忘了什么，谁让历史记住了什么，遗忘了什么。这些，我们都很难给出答案。

《一九四二》告诉我们一个道理：历史和政府一样，都不应该值得信任。

4，绝望与希望

中国人恐怕是在面对灾难面前，最能忍的一个民族了。

无数层的道德约束规范了人们的行为，也养育了天生的奴性：一大帮人愿意去抢同是平民的东家，却在一堆人聚在一起的时候，面对极少的官兵就哑然失声。有的时候，真的难以想象，中国人到底能够忍到什么程度。有个强人让我们钻他的裤裆，我们就会想起典范韩信，却少有人道一声：去你妈的。

就像绝望如《一九四二》，也还保留了一丝温暖的希望。东家一家都吃不上饭了，儿媳妇生个孙子，他表现出了逃荒以来从未有过的高兴。他抱着孙子前往陕西，在最后没注意活活把他憋死，按道理绝望如此，自行了断亦属正常，但他还是活了下来，并牵着路上认识的小女孩成功躲过了这场灾荒。可以说，《一九四二》取名《活着》更恰当。

在另外一部欧美表现绝望的作品《活埋》里，其过程与《一九四二》是恰恰相反的。整个过程中，都让人感觉主人公有种被拯救的希望，终结的是最后的绝望。另外一部中国的《盲山》更有意思，有两个结局，影院版本的女大学生最终被拯救，导演剪辑版的是女大学生没有成功获救。希望版的进了影院，绝望版的只能看DVD。