洞庭秋晚餐厅加盟

Ⅰ 《望洞庭》的诗意是什么

《望洞庭》全文诗意是：

秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面平静无风，犹如铁磨铜镜。遥望美丽洞庭的湖光山色。真的令人浮想联翩。那翠绿的君山，真像银盘里的一枚玲珑青螺。

诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。

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《望洞庭》作于长庆四年（824年）秋。刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。

第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。

Ⅱ 望洞庭是一首描写秋天美景的诗你能再默写出两句连续的描写秋天景色的古诗吗

关于秋天风景的诗句汇总如下

1、桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。——苏轼《念奴娇·中秋》

2、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》

3、芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。——李白《秋思》

4、坐开桑落酒，来把**枝。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

5、不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

6、秋波落泗水，海色明徂徕。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》

7、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《古风二首》

8、望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

9、布被秋宵梦觉，眼前万里江山。——辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》

10、雨色秋来寒，风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

11、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍《秋思》

12、松竹含新秋，轩窗有余清。——崔元翰《奉和圣制中元日题奉敬寺》

13、凄恻近长沙，地僻秋将尽。——杨冠卿《卜算子·秋晚集杜句吊贾傅》

14、天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。——李清照《行香子·天与秋光》

15、独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

16、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。——李白《长相思·其一》

17、竹叶于人既无分，**从此不须开。——杜甫《九日五首·其一》

18、渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。——李清照《多丽·咏白菊》

19、最伤情、送客咸阳，佩结西风怨。——吴文英《琐窗寒·玉兰》

20、星河秋一雁，砧杵夜千家。——韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

21、闲鹭栖常早，秋花落更迟。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

22、木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀/早寒有怀/江上思归》

23、白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》

24、漠漠秋云起，稍稍夜寒生。——白居易《微雨夜行》

25、白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。——李白《金陵城西楼月下吟》

26、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。——白朴《天净沙·秋》

27、今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。——王之涣《九日送别》

28、明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。——曹雪芹《残菊》

29、时靸双鸳响，廊叶秋声。——吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》

30、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

Ⅲ 读秋晚的江上我真想用什么成语来形容傍晚江上动人的画面

水天一色

【拼音】： shuǐ tiān yī sè

【解释】： 水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。

【出处】： 唐·王勃《滕王阁诗序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

【举例造句】： 那洞庭湖真个波涛万顷，水天一色。 ★清·钱彩《说岳全传》第四十九回

【拼音代码】： stys

【用法】： 作定语；形容水天相接的辽阔景象

【英文】： the water and sky merge in one color

Ⅳ 读《秋晚的江上》，你想象到了怎样的画面

《秋晚的江上》想象到了一幅超迈旷远、奇异瑰丽而又令人心醉神往的 “倦鸟归巢图”。表现了秋日黄昏的静谧、绚丽、和谐，流露出诗人无比欢欣的心情。

Ⅳ 诗歌鉴赏：卜算子．秋晚集杜句吊贾傅

杨冠卿——《卜算子·秋晚集杜句贾傅》

【年代】：宋
【作者】：杨冠卿——《卜算子·秋晚集杜句贾傅》
【内容】苍生喘未苏，贾笔论孤愤。 文采风流今尚存，毫发无遗恨。 凄侧近长沙，地僻秋将尽。 长使英雄泪满襟，天意高难问。 【鉴赏】: 集句，是古诗词中的一个特殊品种，其作法为截取前人诗文单句，拼集成篇。若按取材范围的大小来分析，或杂糅经、史、子、集或单用其中一部；或广收上下古今，或断取某一朝代；或兼蓄百家群籍，或专采一人一书，—并无固定不变的要求，作者可以各取所需。只有一条：须使文意联属，如出一辙。倘把作诗填词比作盖房子，一字一字地写就好象是一砖一瓦地砌而成句成句地集用，则俨然是现代化建筑施工，成套单元，整块吊装。如说来，仿佛是“自撰”难而“集句”易了？其实正相反。因为现代化建筑中的成套单元，乃是按设计要求定做的，尺寸丝毫不差，无须费心考虑。而“集句”不啻是从不同规格的一幢幢楼房里去拆“单元”，然后拼装，当然费事得多。勉强拼装成形，已属不易，更求其浑然一体，并抒发作者感情，如之何不戛戛乎其难哉！因此，清代贺裳曾说过，集句，佳则仅一斑烂衣，不佳且百补破衲也（见清邹祗谟《远志斋词衷》）。但是，气盛才高，笔饱学富之士，以写集句诗词擅名的作家，历代仍不乏其人。南宋的杨冠卿就是一个。他这首《卜算子》大气包举，天衣无缝，称得上集句词中的上乘之作。杜甫诗博大精深，千汇万状，向为集句者所乐于取资。本篇即全部采自杜诗。按顺序八句分别撷取于《行次昭陵》、《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》、《丹青引赠曹将军霸》、《寄赠郑谏议十韵》、《入乔口》、《秦州杂诗》二十首其十八、《蜀相》、《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》等八篇。题曰“秋晚……吊贾傅”。贾傅，即西汉负一代盛名之政论家、文学家贾谊。贾谊是洛阳人，他年少时便精通诸子百家之书，为汉文帝所赏识，二十余岁就被召为博士，一年中越级升迁，官至太中大夫。文帝以其才华出众一度曾有意任用他为公卿，但由于受到周勃、灌婴等元老大臣排挤，文帝和他的关系渐次疏远，终于将他遣往远离政治中心的洞庭湖南，任长沙王太傅。后改任梁怀王太傅。怀王骑马失足摔死，他自伤失职，哭泣岁余，后与世长辞，年仅三十三岁。事见《史记。屈原贾生列传》和《汉书》本传。因其两次担任诸王的太傅，故后人尊称“贾傅”。贾谊在赴任长沙途经湘水时，曾作赋凭吊屈原，并自抒官场失意的感叹，辞情凄怨，很能引起后世有着类似遭际的文士们的共鸣。杨冠卿本人也一生坎坷，怀才不遇，始则碌碌为下僚，为九江（今安徽寿县一带）都统制司掾官，后来知广州，又因事被罢免，侨寓临安。因此，他“吊贾傅”，实际个人胸怀南宋朝政的不满者，是属借题发挥，借古伤今之作。“苍生喘未苏，贾笔论孤愤。”发端即见出词人的鲜明的政治倾向。按《汉书》本传载贾谊屡次上疏陈奏政事，指出当时事势“可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”，且尖锐地指出：“夫百人作之不能衣一人，欲天下亡寒，胡可得也？一人耕之，十人聚而食之，欲天下亡饥，不可得也。”当天下百姓在沉重的剥削下喘息而未能复苏之际，贾谊不为阿谀逢迎之辞以粉饰太平，而奋笔直陈民生艰苦，这种敢于正视社会现实的勇气和精神是很可贵的，词人贾谊的这种勇气和精神放在第一位来加以推崇，表明了自己的政治主张——如贾谊一样直陈民生。此是深一层内涵。“文采风流今尚存，毫发无遗恨。”言之无文，行之不远。贾谊的政论、文章之所以能够留传千古，除了卓越的政治见识和充沛的思想激情，还得力于文辞的美赡与风韵的高卓。故三、四两句，即转而盛赞其作品的艺术成就。按贾谊的名作有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》（以上见《史记。屈贾列传》）《过秦论》（见史记。秦始皇本纪）、《陈政事疏》（又名《治安策》，见《汉书》本传）。“今尚存当是谓此。连司马迁、班固这样的文豪对贾谊都十分崇拜，不惜当是将他的作品全文移录入史传，无怪词人对其推崇有加，称贾文字字得体没有一丝一毫的遗憾了。上阕四句二层，分从为官、文章两方面将“贾傅”写足，无限仰慕之情，已溢于言表；下阕乃直入词题，围绕“吊”字组织辞句，进而抒发悼念斯人时不能自己的满腔悲愤之情。“凄恻近长沙，地僻秋将尽。”“秋将尽”照应题面“秋晚”二字，这是作词时的真实节令。当此萧瑟凄凉的暮秋，又步步靠近长沙—贾谊当年贬谪所去的僻远之地，怎不使人悲从中来心怀感动，因是集句，我们无法证实词人作此词时正在赴长沙途中，（虽然如此但如果竟连这一点也丝丝入扣的话，那本篇亦堪称“天衣无缝毫发无遗恨”了。）但不管作是词时，词人身处何处，其心中必有与贾傅同“境”相怜之意。“长使英雄泪满襟，天意高难问。”上文已点出心情“凄恻”矣，此处复以“泪满襟”三字为之作具体的渲染，且藉“英雄二字，明示”凄恻“之人（亦即自己）也非凡夫俗子，见出惺惺惜惺惺，非失路之英雄不能如此伤悼英雄之失路。又藉”长使“二字，更言对贾傅表如此同情者，历代豪杰无不潸然。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。今却凭吊古人伤感如此，究竟为何呢？这就逼出了愤懑苍凉的最后一句。“天意高难问”很明显辞是怨天，意实尤人。因为“天”亦可用作人间帝王的代名辞，如帝王之容颜称“天容”、“天颜”；帝王之仪表称“天仪”、“天表”；帝王之视听称“天视”、“天听”；帝王之口谕称“天语”、“天宪”。当然，帝王之心思也就是“天意”了。贾谊的悲剧，乃至包括词人自己在内的一班政治失意者的悲剧，悲就悲在最高统治者们好恶无常，不能真正信用忧国忧民、有真才实学的栋梁之士呵！全篇得此句作结，可谓“图穷而匕首见”了。在“天王圣明兮臣罪当诛”之声不绝于耳的专制时代，词人能够掷出怨怼的匕首，算得上鲜而有之了。老杜之诗，“沉郁顿挫”。本篇集杜句，吊章法平直起伏不大，不足以当“顿挫”，但因一腔感情汇融其中“沉郁”二字还是做到了的。全词八句中，仅“凄恻近长沙”一句与吊贾谊事有关，原作上句为“贾生骨已朽”。集句吊古，文中须见古人姓字，方为落实，但样的成句最难寻觅。通常，见到这样明标“贾生”这样之句，当如获至宝，决无轻易放过的道理。然而词人创作态度极其严格，他不愿捡这个“便宜”，而破坏整体风骨，舍之弗取，却另从老杜寄赠友人岳州司马贾某的诗中拈出“贾笔论孤愤”句，妙合无垠，如此凑巧真当感叹“文章本天成，妙手偶得之”了总之，这首集句词辞情俱佳，笔意两至。集句本首许多局限，仿佛戴打拳戴着镣，抬腿举足，动辄受掣，但即使如此，作者仍能作这样佳作。若非胸有一股浩气，腹有万卷诗书，手有千钧笔力，是断断办不到的。