滇越乘象云南餐厅加盟

⑴ 云南瑞丽有些什么特产

最出名的当属“红玉香”柚：瑞丽市气候自然条件得天独厚，柚子品种资源丰富，傣族人民栽培历史悠久，“红玉香”柚果型整齐，果皮芳香细薄，果肉细嫩汁多、酸甜可口、色泽鲜红晶莹如玉，风味浓郁，是目前国际国内红心柚品种当中的极品，在九七年全国优质柚鉴评荣获金杯奖，专家定名为瑞丽“红玉香”柚。
善荔枝，属善荔枝科，善荔枝属，果肉质细嫩，味甜，有浓郁的香气，是傣家人最喜爱的水果，称之为“麻窝楂”其品质上乘，果肉含有丰富的维生素，另含有蛋白质2．34％，脂肪0．3％，糖20．4％。产量稀少，供不应求，作为上等果品，被人们称之为“人参果”。麻窝楂全身是宝，种籽含油量达20％，树皮纤维可以造纸，根可做药医治急性赤痢、精神抑郁、脊椎骨病，果除可口外，还可医治恶疮肿痛，补脾，树枝可为紫胶虫寄生树。
其他还有特产软米、高峰黄牛、砂仁等。

⑵ 关于大象军

最早的记载，是在公元前506年，楚军和吴军作战时，楚军使用了象军。
你说的那是南朝宋时候，宋军为了对付林邑过的象军，使用假狮子把大象吓跑了。
从历史记载看，象军好像不大管用，虽然威力不小，但是用远程武器猛烈攻击的话，大象反而会溃逃，给本方造成很大伤害。比如南朝梁对西魏作战用象，被魏将杨忠射退；北宋初，潘美遇上南汉的象兵，也是用强弩射击，大象反而踩踏自己人；明初朱元璋手下大将傅友德伐蜀，用强弩、火器对付敌人的象兵获胜。
比较成功的是，明末清初，张献忠部队的象兵，多次在战斗中获胜。但最后，李定国与清兵在广东新会作战中，由于军中瘟疫，战斗力大减，象军全军覆没。

⑶ 云南瑞丽的特产有什么

风光明媚的瑞丽城，与缅甸一水之隔，素有“口岸明珠”的美称，因山水相连，村寨相望，中缅两国边民共街互市，同集赶场，国际市场和国内市场在这里汇合。边民互市周期由10天、5天、3天发展到天天互市交易，并由露天街进而形成了夜市。农副产品市场在城中一条小街上，分粮食、肉类、蔬菜副食和其他土特产品几大类，上市的品种以大米、绿豆、大豆、芝麻、花生、木棉、烟草、水果较多，此外就是一些土特产品。这里还有鲜木耳、鲜蘑菇、野鸭蛋、缅甸豆腐以及当地人喜爱的豌豆粉制品等，也颇具特色。
“红玉香”柚：瑞丽市气候自然条件得天独厚，柚子品种资源丰富，傣族人民栽培历史悠久，“红玉香”柚果型整齐，果皮芳香细薄，果肉细嫩汁多、酸甜可口、色泽鲜红晶莹如玉，风味浓郁，是目前国际国内红心柚品种当中的极品，在九七年全国优质柚鉴评荣获金杯奖，专家定名为瑞丽“红玉香”柚。
善荔枝，属善荔枝科，善荔枝属，果肉质细嫩，味甜，有浓郁的香气，是傣家人最喜爱的水果，称之为“麻窝楂”其品质上乘，果肉含有丰富的维生素，另含有蛋白质2．34％，脂肪0．3％，糖20．4％。产量稀少，供不应求，作为上等果品，被人们称之为“人参果”。麻窝楂全身是宝，种籽含油量达20％，树皮纤维可以造纸，根可做药医治急性赤痢、精神抑郁、脊椎骨病，果除可口外，还可医治恶疮肿痛，补脾，树枝可为紫胶虫寄生树。
还有特产软米、等喊柚子、高峰黄牛、砂仁等。
瑞丽是西南最大的内陆口岸也是首批中国优秀旅游城市，拥有瑞丽、畹町两个国家级口岸；是东南亚重要的珠宝集散中心，中国四大珠宝市场之一，是国内各大珠宝市场的主要商品提供地；瑞丽江和风景名胜区是国家级风景名胜区，荟萃了众多高质量的旅游景观。瑞丽位于云南西部中缅边境，隶属于德宏傣族景颇族自治州。总面积1010平方公里。三面与缅甸接壤，瑞丽江蜿蜒于中缅两国之间，南北两岸互有领土。有169.8公里的国境线，界碑60多座，渡口28个，陆上自然通道无数，与缅甸木姐市、南坎县山水相连，田畴交错，村寨相依。两国边民同走一条路，共饮一进水，通婚互市，友好往来，胞波情谊，源远流长。瑞丽属南亚热带季风性湿润气候，年均气温20摄氏度，最高气温36摄氏度，最低气温３摄氏度，冬无严寒，夏无酷暑，日照充足，雨量充沛，花开四季，果结终忻，到处是凤尾竹流以，大榕树垂髯，一派美丽的亚热带风光。瑞丽是古代滇越乘象国、勐卯果占毕王国、麓川工国三大古国的国都，是西代西南丝路的重要通道。泼水节是瑞丽傣族、德昂族最盛大的传统节日，时间在每年４月12日至17日。目脑纵歌节是瑞丽的缅甸人还有过点灯节的习俗。傣族擅长孔雀舞，景颇族擅长长刀舞。瑞丽月丰富的自然景观和人文景观，主要有瑞丽江风光、扎朵瀑布及热带雨林、南宛河自然保护区、万亩胶林、回环竹海、畹町森林公园、畹町生态园、芒令一姐东崃榕树群、姐勒大金塔、喊沙奘房、雷奘相佛寺、大等喊傣寨风光、勐秀景颇山寨、帕色目脑纵歌场、雷允中央飞机制造厂遗址、姐告中缅街、畹缅友谊桥、允井一村两国、屯洪一院两国、弄岛中缅友谊井、南姑淘宝河等。
由于历史和地理的原因，云南形成了以昆明为中心，以腾冲、瑞丽、盈江、芒市等为依托的珠宝、玉石集散地。
在云南经营的珠宝玉石中，尤以翡翠最有名气，品种有戒面、鸡心、马眼、杏子、元宝、玉镯、宝塔珠项链、灯笼、花件，“五色星”（即红、绿蓝、黄、白五种颜色的箍心）、“八宝”（象征福、禄、寿、喜、吉祥如意的玉雕片）“九老”（象征长寿和宝贵的９片玉雕佛像）等品种，还有大白菜、青狮、白象、飞马等大型雕件。
仅在昆明一地，经营珠宝玉石的公司、商店就达数万家，经营的品种有刚玉类宝石的红宝石、蓝宝石；绿柱石类的祖母绿、海蓝宝石、金刚石、石榴石（紫牙乌）、电气石紫水晶、黄玉、蛋白石、橄榄石、绿松石、孔雀石、独山石、岫石、玛瑙、珍珠等。珠宝玉石正成为云南的一项大产业逐渐兴起，驰名中外。

瑞丽城： 风光明媚的瑞丽城，与缅甸一水之隔，素有“口岸明珠”的美称，因山水相连，村寨相望，中缅两国边民共街互市，同集赶场，国际市场和国内市场在这里汇合。边民互市周期由10天、5天、3天发展到天天互市交易，并由露天街进而形成了夜市。农副产品市场在城中一条小街上，分粮食、肉类、蔬菜副食和其他土特产品几大类，上市的品种以大米、绿豆、大豆、芝麻、花生、木棉、烟草、水果较多，此外就是一些土特产品。这里还有鲜木耳、鲜蘑菇、野鸭蛋、缅甸豆腐以及当地人喜爱的豌豆粉制品等，也颇具特色。
“红玉香”柚：瑞丽市气候自然条件得天独厚，柚子品种资源丰富，傣族人民栽培历史悠久，“红玉香”柚果型整齐，果皮芳香细薄，果肉细嫩汁多、酸甜可口、色泽鲜红晶莹如玉，风味浓郁，是目前国际国内红心柚品种当中的极品，在九七年全国优质柚鉴评荣获金杯奖，专家定名为瑞丽“红玉香”柚。
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⑷ 云南瑞丽的特产有什么拜托各位大神

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⑸ 云南神秘消失的七大古国，看看你是哪国后裔呢

两千多年前，滇池沿岸有过一个古老的王国，它就是与楼兰古国、夜郎古国并称为中国“三大神秘古国”的古滇王国。

今天的白族其实是大理国贵族后裔。

滇越乘象之国

勐卯果占壁王国

外省不明真相的吃瓜群众会问云南人是不是出门都骑大象，其实云南的确出现过一个骑大象的王国。

外界都称呼他们是“滇越乘象国”，它就是传说中的勐卯果占壁王国。

勐卯果占壁王国是傣族先民在伊洛瓦底江上游地区建立的古代奴隶制国家。

在达光王国的基础上，也是在古西南丝路的带动下，建立起来的傣族政权。

果占璧王国以今怒江、萨尔温江为中心。

达光时代征服了东南的景洪、景栋、景线、景迈一带的傣族地区。

补甘姆时代，统一了今临沧、思茅一带的“勒宏”地区。

勐卯时代，向东扩展至红河西岸，向西扩展至布拉马普特拉河谷，是傣族历史上最为辉煌的时代。

纵观勐卯果占壁王国古代史。

自公元前425年至公元233年，以达光为中心，历时658年。

公元233年至567年以补甘姆为中心，历时334年。

公元567～1448年以勐卯为中心，历时881年。

至此，傣族王朝的历史已有1873年。

瑞丽、西双版纳等地的傣族是果占璧王朝的后裔

⑹ 云南德宏市芒市有多少个乡镇

截至2019年8月，芒市有11个乡镇。

芒市位于我国西南部，古为“滇越乘象国”地，是中国历史上较早通向世界的门户之一，是古代著名“南方丝绸之路”的重要驿站，素有“滇西边陲第一镇”之称，是德宏州政治、经济、文化中心和交通、通信枢纽，是中国通向东南亚、南亚的重要门户。

有6乡5镇1个街道1个农场管委会，80个村委会，15个社区居委会，1022个村民小组，536个居民小组，总人口41.0426万人，以傣族、景颇族、德昂族、阿昌族、傈僳族为主的少数民族人口占总人口的49%。南面与缅甸接壤，国境线长68.23公里，陆距省会昆明679公里，空距427公里。

1、芒市镇位于云南省德宏州东部，芒市北部，镇政府驻地大湾村芒市大街。

交通便捷，政治地理位置特殊，区位优势明显，辖区总面积364.2平方公里，东、北接保山市龙陵县象达乡、龙山镇，西、南连风平镇、轩岗乡。

2、遮放镇位于芒市西南部，东与三台山、勐戛镇相连，南与芒海镇及友好邻邦缅甸接壤，北与西山乡交界，西与瑞丽市相通，国境线长8.1公里，距市政府所在地39公里，既是潞西市中心集镇之一，又是320国道出境线上的一个重要交通枢纽。

3、勐戛（ga）镇，为云南省德宏傣族景颇族自治州芒市辖镇，位于芒市南部，距州府芒市32公里，分别与中山、风平、三台山、遮放、芒海5个乡镇相连，南与缅甸捧线接壤，国境线长4.5公里，全镇国土总面积356平方公里。

勐戛镇平均海拔1370米，年平均降雨量1600毫米，属中切割中山区，山地多陡坡，平均海拔1370米。

4、芒海镇位于云南省德宏傣族景颇族自治州芒市南部边沿，距市府芒市镇84公里，东邻勐嘎镇，西北与遮放镇相邻，南与缅甸勐古接壤，国境线长26.6公里。国土面积106.31平方千米，是低山、山地河谷地区。

属于亚热带气候，年降雨量为1650毫米，日照时间较长，年平均气温19.5°C。最高海拔2174米，最低海拔870米，镇政府驻地海拔900米。

5、风平镇位于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西市芒市坝东南部，全镇占地面积394.42平方公里。平均海拔863米，水资源丰富，芒市河和果郎河穿流过境，是芒究水库、芒别水库、那目水库的灌区，距市府芒市8公里，是一个以傣族聚居为主的山坝结合乡镇，属南亚热带季风气候；

320国道，潞盈公路和风法公路贯穿全境，芒市飞机场设在辖区，沿320国道向西南80公里可到国门瑞丽市姐告并通往缅甸北方重镇木姐和南坎，沿潞盈公路向西180公里可到盈江县，便利的变通网络，为农、工、贸全面发展奠定了战略基础。

6、轩岗乡位于云南省德宏傣族景颇族自治州芒市西部，距市政府所在地芒市20公里，辖区内最高海拔2224米，最低海拔810米，东与风平镇相邻，西与五岔路乡毗邻，南与三台山乡接壤，北与江东乡、象滚塘乡相连，是一个山坝结合的乡。

7、江东乡位于芒市西北部，辖区总面积220.8平方公里，解放前主要为西练乡，后并为长安乡域，乡政府所在地河头村，距市政府所在地芒市38公里，全乡属深切割中山区。

东与龙陵县河头乡相邻，南与梁河县勐养镇相连，西北面与五岔路乡、轩岗乡接壤。最高点在仙仁洞村打靛河背后主峰，海拔2303米,最低点在李子坪村坝连河口,海拔826米；

全乡地区性立体气候明显,温差8℃，适宜发展各类林业种植，是全市汉族聚居最多的乡镇，是芒市唯一的阿昌族聚居地，主要经济作物有茶叶、粮食、畜牧、甘蔗、林业，特别是茶叶，是全市乃至全州种植茶叶最多的乡镇之一。

8、中山乡位于北纬24°05′-24°09′，东经98°11′-98°44′之间，地处芒市东南部，东与龙陵县木城乡相邻，北与风平镇（原法帕镇并到风平镇）平河村相邻，西与勐嘎镇相邻，南与缅甸交界，国境线长32.5公里，总面积278平方公里，平均海拔1682米。距市政府所在地芒市71公里。

9、五岔路乡位于云南省德宏傣族景颇族自治州芒市人民政府所在地芒市西部，乡政府驻地五岔路村，距市城44公里，距潞盈公路7公里，属于中切割中山区，山地多陡坡，年平均气温17℃，属于亚热带山地气候；

降雨量1300—1600mm，森林覆盖率达59.3%,，最高海拔1850米，最低海拔800米，东与轩岗乡相接，南与三台山乡相邻，西与西山乡相连，北与陇川县王子树乡隔江相望，东北靠江东乡，是一个汉、景、德多民族杂居的山区乡。

10、西山乡位于芒市西南部，地处东经98°01′20″――98°18′15″，北纬24°13′05″――24°23′20″之间；属中切割中山区，最高海拔1750米，最低海拔780米，平均海拔800-880米，贯穿中部的红丘河山谷切割密度大；

谷底海拔800米，山地多向阳坡，年平均降雨量1600-2200毫米，年平均气温19℃，系低热暖坡山地。东、南与遮放镇相接，北与五岔路乡毗邻，西与陇川县勐约乡、王子树乡隔江相望。乡政府驻弄丙村，距市府芒市64公里，距320国道19公里。

11、三台山德昂族民族乡是全国唯一的德昂族乡，位于云南省德宏傣族景颇族自治州芒市中部，距市府所在地22公里处320国道两侧，是通往瑞丽、畹町等国家级口岸的重要交通要塞。

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芒市的历史沿革：

公元1949年，裁潞西设治局、设潞西县（治地芒市），芒市土司代办、设治局长方克胜任县长。

公元1950年，中国人民解放军陆军14军41师121团进驻芒市，随解放军一同到达的军政代表团接管了潞西县国民政府，建立潞西县人民政府，隶属保山专区。

公元1952年，潞西县划出畹町镇，辖3区24乡（镇、街）。

公元1953年，潞西县划属德宏泰族𠎠颇族自治区。

公元1954年，高埂田等7个乡从梁河县划入潞西县。

公元1956年，德宏泰族𠎠颇族自治区改为德宏傣族景颇族自治州，潞西县属德宏州，辖9区（站）61乡（镇）。

公元1958年，潞西县重新划分为15个人民公社，县辖曼令等8寨划归畹町镇；公元1959年，县辖莫里等15寨划归瑞丽；公元1960年，县辖崩补乡50%乡域划归陇川县。

公元1969年11月，撤销德宏傣族景颇族自治州，潞西县划归保山地区。

公元1971年，恢复德宏傣族景颇族自治州，潞西县划归德宏傣族景颇族自治州。

公元1984年，人民公社改区、乡；公元1987年，改区、乡为乡（镇）、村公社（办事处），辖4镇11乡84个行政村（办事处）。

公元1996年10月28日，撤销潞西县、设县级潞西市。

公元1998年，风平乡、法帕乡、城郊乡分别撤乡设镇；潞西市辖7镇8乡，80个村委会、4个居民委员会。

公元2004年，增设芒市经济开发区居委会；潞西市辖7镇8乡，80个村委会、5个居民委员会。

公元2005年11月，城郊镇、象滚塘乡合并为芒市镇，法帕镇、风平镇合并为风平镇，东山乡、遮放镇合并遮放镇；潞西市辖5镇6乡。

公元2005年12月，潞西市成立工业园区管委会。

公元2007年12月，分芒市镇辖区置勐焕街道办事处；潞西市辖80个村民委员会、13个社区居委会。

公元2010年07月，潞西市更名为芒市。

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⑻ 我国唯一的大象产地是那个省

摘自“野生动物”

云南的大象

大象今昔

云南是全国唯一的象产地，野象在这片神奇的土地上，繁衍生息，迄今不绝。《史记·大宛列传》载：“有乘象国，名曰滇越”。“滇越”即今腾冲、德宏傣族景颇族自治州一带，也就是说，象的有史记载距今已两 千多年 之久了。又据傣文《泐史》载：公元1180年，傣族首领叭真统一西双版纳时，“有白象九千条”，可想当时野象之多。

象在云南历史上，其作用有三：一是用来作战。乘象作战，惊心动魂，威慑人心。这种“象战”，史籍中多有记载：如明洪武21年甲辰麓川之战、明万历年间邓子龙平定滇西之战，都曾遇到过象阵，战况惨烈，并曾以击毙之象“烹以享士”，犒劳三军。天启年间，在平定滇东盗匪的一次战斗中有头象“喷鼻中泥水作云雾，直挫贼锋”，“复卷一悍贼掷天坠地，蹴踏如糜”，后此象中毒矢而亡，军民感动其功为它立象冢于马龙山南，并有墓志铭载其功绩，此墓至今仍存。二是驯养它作来犁田、运木料和货物、压地基，以减轻人的劳动强度，这在《云南志》中多有记载。三是作为乘骑，自古以来“以坐象为贵”的习俗盛行，贵州的乘象，装饰华丽气派。贞元10年，南诏异牟寻以隆重仪式欢迎唐王朝使者袁滋，就是“先饰象12头引前”，次才为马队、乐队。1955年西双版纳进行民主改革时，版纳的“召片领”（傣族的最高统治者）就曾把他的一头乘象送给上海西郊的动物园去饲养，这也是贵族最后的一头乘象了。

由于云南产象，所以从明代以来，傣族的“召片领”曾先后在思茅、允景洪划地养象，并设有象官、象奴、给养象田。野象经人工驯养后以达到为人类服务的目的。这种驯象技术由于战乱及解放后历久不衰的政治运动而失传了，直到近年才又恢复起来。1996年，国家在西又版纳勐养自然保护区的一个宁静的山谷――俗称野象谷中，建立了一所全国唯一的大象驯练“学校”，这些“学员”的宿舍是几幢高大的泥建筑，每天清晨，驯象员就把它们唤醒，带到河边喝水吃早餐，然后进行集体训练或个别辅导，中午又带它们到表演场上，训练足球比赛、智力游戏、直立行走等表演节目，下午让它们在附近的山上自由活动，到下午六点左右，所有在山上游玩的大象都会自动地急急忙忙跑回学校来，等着驯象员给它们投以美味佳肴。学校也曾经发生过“学员”丢失的情况：一头叫“足球健将”的大象在训一年多后，就跟着野象群走了，10个月后，它和一群野象出现在学校附近，被驯象员发现后发出口令召唤，其它的野象见了人后都逃走了它却乖乖地驮着驯象员又回来了，而且过去学过的所有动作居然一样也没忘，仍然是“足球健将”。学校也曾发生过学员意外增加的情况。1996年底，一位傣族老人在深山发现了一头刚出生不久且被摔伤了的小象，就把它带到学校来，工作人员忙给小象输氧、打针、喂药，待小象康复后，人们把它又送回原始森林，没想到几天后它又跑回学校来，而且再不愿走了。学校便为它正式注册为学生，取名为“未来”，这头小象非常聪明 ，很快就赶上了其它学员的表演水平。学校设立至今，已培养出10多名“毕业生”，它们都曾先后被带到全国各地的旅游景去为游人进行表演，博得人们的喜爱。现在全国各地所有表演中的大象，绝大部分都来自这所学校。学校不仅培养出一批批大象“毕业生”，并培养出一批出色的驯象员。

捕象

捕象，是一项颇为惊险、有趣的活动。在过去，由于科学技术的局限，人们捕捉活象的方法是颇为原始的：一般都是在野象出没的“象路”上，选择一山谷的空地挖一个大深坑，上搭盖木板，板上覆土，种上谷物。待谷物长到鲜嫩欲滴时，野象了现后便会误为美食，待它们踏上这片“土地”后，其庞大、沉重的躯体便会压断木板而跌入深坑之中再难逃出。由于野象都是群体活动，往往10多头甚至几十头在一起活动，跌入深坑的野象便会了出求救的哀鸣，未跌入深坑的象群却无能为力救其伙伴，只能日夜在深坑旁转来转去，发出愤怒的呼吼。野象的报复性是可怕的：过去在西双版纳地区，两只小象到一个山寨边偷吃、践踏了一片苞谷，其中一只被寨中的一个猎人打死，逃走小象随后竟引来了几十头野象，它们不仅把整片的庄稼全部损害，把寨子踏平，而且找到打死小象的猎人，把他用脚踏肉泥，其后又挖了坑，用树叶和泥土把死了的小象掩埋好，还一起守护了三天后才离去。所以，当人们听到象群发出愤怒的呼吼声，知道已有野象落坑是避之唯恐不及的，只有等几天，象群看来已无法搭救伙伴而忍痛离去后，才敢靠近深坑，先是不断给跌入深坑的野象投食，通过一段时间的饲养使野象与人之间消除了敌对情绪，慢慢建立起感情来后（这期间还要随时注意避开有可能会再度出现的野象群），最后才在深坑旁开辟出一条缓坡通向坑底，象奴带着工具走入坑底反野象牵出来送到专门的养象之地去进行驯养。据传说，象奴把它牵出深坑时就绝不会发生伤害人的举动。但也有的野象落入深坑后，宁可饿死也不吃人们投下的饲食。

虽然现在的捕象技术比过去有了较大的进步，但也充满了惊险。且看景谷县茶乡的一次捕象经过：鉴于亚洲野象在思茅地区的肆虐，1996年7月，经林业部门逐级上报请示，获国家林业部野生动植物和森林保护司批准，可对其中的常独来独往的一头独牙象实施捕获，由西双版纳州的大象驯练学校派员执行。但从7月底至8月中旬，两次捕猎均因麻醉弹质量欠佳而失败，后经与北京动物园联系，拿到了最佳的M99麻醉剂和M5050解救剂后又开始第三次猎捕。

8月29日中午情报传来：独牙象正大模大样站在景谷县正兴乡景南村下夕朗寨大路上，有数百人在附近围观。捕猎队立即驱车赶赴现场，疏散围观人群，实施捕猎行动，独牙象似知捕猎队到来了，便摇摇晃晃忙钻进路旁一家农户院内，用鼻子拨开装满稻谷的罐槽；盖板，大撮大撮地作鼻子勾谷子往嘴里喂，吃了一阵，就往厨房侧边的树下躲避，任凭捕猎和青苞谷喂哄还是叫唤引诱，它始终不出来。捕猎队只好就地猎，前后共射出三次麻醉弹，独牙象只是摇摇晃晃，微步徘徊，始终不见倒地，人与野象僵持了半个多小时后，捕猎队改变方式：加大麻醉剂量，用人工注射器抽足麻醉剂后将它绑紧在一根长竹竿上，由大象驯练学校的李春波端着竹竿悄悄接近野象，成功地将注射器插入了野象的右屁股，注入了大量醉剂，不久，野象的眼里流出了泪，口里流出涎水，并且越流越多，像一股筷子粗的细泉水源源不断，这表明野象已严重麻醉再无力反抗了，驯象队长岩温便拿起早准备好的铁链疾步向野象右后脚钻去，李春波亦上前配合，用我链把野象右后脚捆绑结实，县森林警察便去组织围观的青壮年群众来，大家拉住两头的铁链在“一、二、拉！”的一声号令下合力一拉，野象才似座小山塌了似的，沉重地倒下地来。紧接着，捕猎队一＝拥而上，仅用了20分钟时间，就把野象用铁链牢牢地捆绑好了，又从东、西、北三个方向，用铁链稳妥地将野象拴在三棵大树下。拴住野象后，兽医急忙给野象注射解救药，过了一阵后，看着手表计算好时间后再次注射。将近下午7点钟，野象开始苏醒过来，它激烈地挣扎着，试着挣扎转身跪立。接着，四肢颤动地支撑着沉重的身体，终于站立起来了！围观的人群爆了出一阵热烈的欢呼，经过七个小时奋战，活捕野象成功了！这只独牙野象，就地在下夕朗寨内，由大象驯练学校的人员驯养了19天后，变得十分乖巧。于是，才用汽车将它运到180公里外的西双版纳大象驯练学校去。经应聘该校从事大象驯养表演的泰国驯象师鉴定：独牙象年龄约有20周岁。

野象出没的山谷

野象谷，位于西双版纳勐养自然保护区境内，谷长约15公里，面积5000余公顷，因有300多头亚洲野生象栖息于此而得名。野象之所以在此安家落户、常驻不迁，是因为这里拥有野象生存最理想的环境、气候和食物。这里是国内保存最完好的热带雨林之一，到处都是柯枝交臂、绿荫覆盖、莽莽苍苍的原始森林，有4000多种高等植物生长、野象爱吃的绿叶、青草、翠竹、野芭蕉漫山遍野，气候湿润，水源丰富。同时，为了满足野象群的身体需要，管理人员每年将1000多公斤食盐定期撒在群象常去饮水、擦痒、磨牙的河沟边，野象嗅到盐香，即刻用鼻子将盐连土卷入口中作为难忘的美味；还有，西双版纳州政府制定了法规、政策保护野象群。宣告若有偷猎野象者则严惩不贷。前些年，有极少数人不顾禁令，偷猎了野象，立即受到了法律严惩和报纸曝光，此后就再没人敢以身试法了。明确规定保护区内不准村寨迁入，不得在林中燃火 和乱砍林木，长期封山禁猎并封存了全部猎枪。所以，野象谷真正成为野最理想的乐园，栖息在这里的象群不但没有远迁，连邻近森林的野象都常来光顾这片乐土。黑熊、野牛、长臂猿、马鹿…….等120多种野生动物也安然无恙地栖息于此，与大象同享康乐。

野象谷，又是西双版纳一个最有魅力的景点，近年来，国内外已有数百名专家、教授来此考察，研究野象的生物学特性和保护措施，揭示野象生活之谜。而普通的旅游者，更是怀着强烈的好奇心，不断地向这里涌来。这里设有“野游饭店”，可以饱尝到充满野味的佳肴；还设有“树上旅馆”，可以住在那里静待观象；还有些大胆的游人，或自备帐篷在此野营、露宿，也从来没有了生过危险。因为象非猛兽，其性温顺，只要人不对它构成威胁，它是决不会首先对人了起进攻的。所以，在野象谷，尽管人和象经常遭遇，却从来没有发生过一次不幸事件，存在着的是一片祥和的“人象和睦”景象。

深入野象谷中，人们行走在游道上，呼吸着清新的空气，扑面而来的是无边的绿色，鸟鸣声声，婉转动听，让人感到说不出的惬意，世事的烦恼早被荡尽，回归大自然的喜悦油然而生。正当游人自得其乐时，忽见前方古树上出现警示牌：“注意！野象通道，小心通过。”仔细观察，果然山坡间有一小道通向林间小溪，一个个圆而巨大的脚印深陷在溪边沙滩上，这无疑是野象经常来溪中饮水、嬉戏，天长日久践踏而成的一条“象道”。继续沿游道前行，还会看到许多牌子。有的介绍大象的生活习性，有的警告此处是象群经过处，有的教你若遇到象群如何化险为夷等，真是未见其形，先睹其迹，让人浮想联翩，凭添了几许神秘、紧张的气氛……….

在野象谷，也并非随时随地都能看得到野象。也算是造化吧，我在野象谷盘桓两日，终于如愿以偿地看到了野象：一天上午十时许，我们在游览中，忽然发现谷底三岔河中有一群野象正在饮水，只见它们把长长的鼻子伸到水中，芭蕉叶般巨大的耳朵不停地摇动着，饮足了一，几头野象便相互喷洒戏闹起来，两头小象如调皮的孩子在河水中翻滚，相互打闹。顿时，水浪飞溅，几头大象被漫天飞散的珠笼罩，犹如翻江倒海的蛟龙一般。约半个多小时后，闹够玩足的野象便抖了抖身上的水珠，缓缓爬上岸来，在一个小山头上，边晒太阳，边悠闲地吃起竹叶、野芭蕉来。还有一天傍晚，暮色苍茫，朦胧中的原始森林逐渐从黛绿变为墨黑，林涛声声，犹如千军万马的呼吼，气势雄浑。有野鸟“咕咕”鸣叫于山巅，此起彼伏，叫声随风远逸，倍添几分恐怖和神秘…….突然，附近树林中有枝叶掀动的声音传来。我们在“树上旅馆”中看去，只见从森林中走来了一群灰色的大象，大耳朵扑扇着，边走边用长鼻呼呼卷起地上的泥土，抛洒在自己的脊背上，悠闲漫步至水塘边，相互依偎着饮水，玩耍。时而上岸擦痒、磨牙；时而仰头发出阵阵高昂的叫声。其声若惊雷，威震林海，果然不愧是“森林之王”。大约一个小时后，野象群才卷着草叶回到密林中去。(沙 平/文)

⑼ 云南瑞丽都有些什么大专的学校

德宏师范高等专科学校

德宏师范高等专科学校是经教育部批准（教发函[2006]42号）、由云南省教育厅主管的一所公办全日制普通高等专科学校。其前身是创办于1984年的德宏教育学院，时任中共中央总书记胡耀邦同志曾亲笔为其提名。

学校坐落于四季如春、生态环境优美、民族风情丰富多彩的、司马迁在《史记》中记载的“滇越乘象国” 、“勐卯古占壁”——德宏州州府芒市。德宏具有“一个坝子两个国家三座城市四面青山五种文化”的独特人文景观，因其浓郁的民族风情而被誉为“孔雀之乡”、“神话之乡”、“葫芦丝之乡”和“歌舞之乡”。

它是中国面向南亚、东南亚开放桥头堡的黄金口岸，是珠宝玉石的国际交易市场，是荣获“2010中国最具民俗文化特色旅游目的地”殊荣的美丽而神奇的康体天堂，德宏的瑞丽市被列入全国三个重点开发开放试验区之一。

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学校前身为创办于1955年的德宏州民族师范学校、1958年的德宏州农校和1978年的德宏师专班；

1984年，经云南省人民政府批准，在德宏师专班基础上成立德宏教育学院；

2004年、2006年德宏州民族师范学校、德宏州农业学校分别整体并入德宏教育学院；

2006年2月，经国务院教育行政部门批准，德宏教育学院改制为德宏师范高等专科学校；

2006年6月28日，德宏师范高等专科学校揭牌。

⑽ 傣族的由来

傣族源于怒江、澜沧江中上游地区的哀牢人。哀牢人是云贵高原的古人类之一。公元前五世纪左右，哀牢人在澜沧江、怒江中上游地区创立了达光等部落联盟国家。公元前二世纪末，达光王国开始与汉朝接触，因当时的达光王叫“哀牢”，汉朝开始把达光王国称作“哀牢国”。

在这之前，因哀牢人善骑大象，生活环境又与汉朝南方的越人相似，被汉朝误以为是越人的一支，把达光王国称作“滇越乘象国”。

公元一世纪开始，位于达光王国东面的滇王国与其宗主国（汉朝）冲突不断，大量滇人（因其吸收了越文化，也称“滇越人”）涌入哀牢境内，哀牢人吸收融合了滇人后，初步形成现代傣族的雏形。

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傣族节日习俗

1、泼水节

傣历年——泼水节是傣族人民的传统节日。傣语称“桑勘比迈”或“楞贺桑勘”，意为六月新年。时间在傣历6月下旬或7月初（公历4月中旬）。约在农历清明后十日举行，它象征着“最美好的日子”。

节期一般是3天。头两天是送旧，最后一天是迎新。节日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛装到佛寺赕佛，并在寺院中堆沙造塔4、5座，大家围塔而坐，聆听佛爷念经。之后，妇女们各挑一担水为佛像“洗尘”。

佛寺礼毕，青年男女退出，相互泼水祝福。接着成群结队四处游行，泼洒行人以示祝福。西双版纳每年过泼水节的时候，傣族群众都要在澜沧江举行声势浩大的龙舟赛，赛后就将龙船拆散放进佛寺的竹楼里保管，待第二年泼水节到来之前，再把拆散的龙船拼装起来，拼装龙舟就称之为“旱黑”。

2、花街节

花腰傣最隆重的节日要数农历正月十三的“花街节”。这天，上千名青年男女从周围的村寨汇集到花街。节日的花街热闹非凡，身着盛装的小卜少（少女）排成长队，款款走过花街，竞妆比美，风情无限；小伙子们则瞪大眼睛寻找意中人。

如果情投意合，两人就相约到凤尾竹下荔枝丛中，姑娘解下腰间的秧篾饭，掀开青翠的芭蕉叶，只见喷香的糯米饭用鲜花汁染成了一半金黄一半鲜红，以芭蕉叶相隔一层又一层盛满猪脊肉、油炸干黄鳝、腌鸭蛋等美食。两人一起吃着，说着情话。吃完秧蔑饭，提亲成婚的大事也就定下了。

3、关门节、开门节

在这两个节日当天，各村寨的男女老少都要到佛寺举行盛大的赕佛活动，向佛像佛爷敬献美食、鲜花和钱币，在佛爷佛像前念经、滴水，以求佛赐福于人。从关门节到开门节的3个月内，是“关门”的时间，为一年中宗教活动最频繁的时期。

礼佛，听佛爷讲经，7天一小赕。晚上要放火花、爆竹、高升（孔明灯），举行“赶摆”。关门期间，男女青年可以谈情说爱，但不能结婚，不能外出；待“开门”后方能结婚和外出。